二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4～7题。
石扬休，字昌言，其先江都人。唐兵部郎中仲览之后，后徙京兆。七代祖藏用，右羽林大将军，明于历数，尝召家人谓曰：“天下将有变，而蜀为最安处。”乃去依其亲眉州刺史李漓，遂为眉州人。
扬休少孤力学，进士高第，为同州观察推官，迁著作佐郎，知中牟县。县当国西门衣冠往来之冲也地瘠民贫赋役烦重富人隶太常为乐工侥幸免役者凡六十余家扬休请悉罢之改秘书丞，为秘阁校理、开封而推官，累迁尚书祠部员外郎，历三司度支、盐铁判官。坐前在开封尝失盗，出知宿州。
顷之，召入为度支判官，修起居注。初，记注官与讲读诸儒，皆得侍坐迩英阁。扬休奏：“史官记言动，当立以侍。”从其言。判盐铁勾院，以刑部员外郎知制诰、同判太常寺。初，内出香祠温成庙，帝误书名称臣，扬休言：“此奉宗庙礼，有司承误不以闻。”帝嘉之。兼勾当三班院，为宗正寺修玉牒官。迁工部郎中，未及谢，卒。
扬休喜闲放，平居养猿鹤，玩图书，吟咏自适，与家人言，未尝及朝廷事。及卒，发楮中所得上封事十余章，其大略：请增谏官以广言路，置五经博士使学者专其业，出御史按察诸道以防壅蔽，复齿胄之礼以强宗室，择守令，重农桑，禁奢侈，皆有补于时者。然扬休为人慎默，世未尝以能言待之也。至于诰命，尤非所长。
平生好殖财。因使契丹，道感寒毒，得风痹，谒告归乡，别坟墓。扬休初在乡时，衣食不足，徒步去家十八年。后以从官还乡里，畴昔同贫窭之人尚在，皆日：“昌言来，必我矣。”扬休卒不挥一金，反遍受里中富人金以去。
（节选自《宋史》，有删改）
4.下列对文中面波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）( )
A.县当国／西门衣冠往来之冲也／地瘠／民贫赋役烦重／富人隶太常为乐工／侥幸免役者／凡六十余家／扬休请悉罢之／
B.县当国西门／衣冠往来之冲也／地瘠民贫／赋役烦重／富人隶太常为乐工／侥幸免役者凡六十余家／扬休请悉罢之／
C.县当国／西门衣冠往来之冲也／地瘠民贫／赋役烦重／富人隶太常／为乐工侥幸免役者／凡六十余家／扬休请悉罢之／
D.县当国西门／衣冠往来之冲也／地瘠／民贫赋役烦重／富人隶太常／为乐工侥幸免役者／凡六十余家／扬休请悉罢之／
5.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（3分）( )
A．“历数”指观测天象以推算年时节候的方法，主要运用的是历史和算术知识。
B．“孤”古时称幼年丧父或父母双亡的人，年老无子女的人称为“独”。
C．“有司”通常指主管某部门的官吏，古代设官分职，各有专司，故称有司。
D．“五经博士”，学官名。五经即《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）( )
A.石扬休，进士考试高等及第，入仕后能体察民生疾苦，因在开封府任职时失盗被追究，由开封府推官外调担任宿州知府。
B．石扬休上奏称记注官应当站立陪侍天子，皇宫内行香祭温成庙时，他对官员的失职也
提出了批评，这些都得到了皇上的赞同。
C．石扬休性喜悠闲，和家人谈话从不涉及朝廷事务，也不以草拟诰命文书见长，但他关心朝政，所上奏章对时政均有补益。
D．石扬休早年家境贫寒，衣食不足，出仕后历任地方及朝中多职，十八年后才因病暂得归乡，却遍受乡里富人的钱物。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
(1)然扬休为人慎默，世未尝以能言待之也。
(2)后以从官还乡里，畴昔同贫窭之人尚在，皆日：“吕言来，必我矣。”
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首宋词，完成8～9题。
满江红·山居即事
辛弃疾
几个轻鸥，来点破，一泓澄绿。更何处，一双鸂鶒①，故来争浴。细读离骚还痛饮，饱看修竹何妨肉。有飞泉，日日供明珠，三千斛。
春雨满，秧新谷。闲日永，眠黄犊。看云连麦垄，雪堆蚕簇，若要足时今足矣，以为未足何时足。被野老，相扶入东园，枇杷熟。
注：①鸂鶒（xī chì）：一种水鸟。
8．词的上、下阕分别描写了怎样的景象？请简要概括。（5分）
9．“若要足时今足矣，以为未足何时足”，如何理解词人的“足”与“未足”？请结合全词简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（6分）
10.补写出下列句子中的空缺部分。（每空1分，共6分）
(1)杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中，用“，”两句，来具体描写破屋漏雨的悲惨生活境况。
(2)杜牧《阿房宫赋》中“ ”两句，兼用夸张、比喻及反问的修辞手法，批判了秦统治者肆意搜刮，挥霍民财的行为。
(3)在《念奴娇·赤壁怀古》中，苏轼从神游故国跌人现实后，表达白嘲白伤情绪的诗句是“ ， 。”
4．B
5．A（“主要运用的是历史和算术知识”错）
6．A（不是从开封府任上调任宿州，原文为：“坐前在开封尝失盗，出知宿州”）
7．(1)（5分）但扬休为人谨慎少言，世人不曾以擅长言辞看待他。（译出大意给2分；“慎默”“未尝”“能言”三处，每译对一处给1分）
(2)（5分（石扬休）后以侍从官身份还乡，往昔一同生活贫苦的人还在，都说：“石昌言来，肯定会救济我们了。”（译出大意给2分；“畴昔”“贫窭”“
”三处，每译对一处给1分。）
8．上阕描写的是优美的山间自然风光：轻鸥飞来，点破一泓绿水；水鸟嬉戏争浴；飞泉流泻，涌珠溅玉。（2分）
下阕描写的是宁静祥和、生机盎然的田园图景：春雨过后，水满秧绿；陇上黄牛闲眠；绿油油的麦苗直铺云际；簇上蚕丝，正似朵朵白雪。（3分）
9．“足”体现的是山居生活带给词人内心的美好感受：山村风景优美，田园生活宁静，乡间人情淳朴；（3分）“未足”表现的是词人志愿未得实现的遗憾，“何时足”含蓄地流露出词人不甘满足于眼前山居生活的惆怅与无奈。（3分）
10．(1)床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝
(2)奈何取之尽锱铢，用之如泥沙
(3)多情应笑我，早生华发
文言文参考译文：
石扬休，字昌言，他的祖先是江都人。唐朝兵部郎中石仲览的后代，后来迁至京兆。七代祖石藏用，为右羽林大将军，通晓历数，曾对家人说：“天下将有大事发生，蜀地最为安全。”就去投靠亲戚眉州刺史李滴，成为眉州人。
扬休幼年丧父而勤勉学习，进士考试高等及第，任同州观察推官，升著作佐郎、中牟县知县。该县是国都西边门户，缙绅往来必经之地，地瘠民贫，赋役烦重，富人在太常寺为乐工，侥幸投机免役的共六十多家。扬休申请全部取消。改授秘书丞，任秘阁校理、开封府推官，多次升迁后担任尚书祠部员外郎，历任三司度支、盐铁判官。因以前在开封府任职时失盗，出朝任宿州知州。
不久，召入朝中任度支判官，修起居注。起初，记注官与讲读诸儒，都可陪伴皇帝坐在迩英阁。扬休奏称：“史官记录言行，应站立陪伴。”朝廷同意他的说法。任为判盐铁勾院，以刑部员外郎知制诰、同判太常寺。起初，皇宫内行香祭温成庙，皇帝误写名称臣，扬休说：“这是奉宗庙礼，主管官员发现错误却没有禀报。”皇帝嘉许他。兼任勾当三班院，为宗正寺修玉牒官。升工部郎中，未及任职，去世。
扬休喜欢悠闲随性，平时在家中养猿鹤，玩赏图书，咏诗自娱，和家人谈话，不曾涉及朝廷事。等到去世时，人们打开箱子找到十多件密封奏事，大致内容是：请增加谏官拓宽言路，设五经博士使学生专心学业，派遣御史巡察各路以防蒙蔽，恢复齿胄之礼以加强宗室，挑选知州县令，重视耕织，禁止奢侈，都是对时政有所补益的。但扬休为人谨慎少言，世人不曾以擅长言辞看待他。至于起草诰命，尤为不擅长。 平生好聚财。出使契丹时，因路上受寒，得了风痹病，申请告假回乡，祭扫祖先坟墓。扬休早先在家乡时，衣食不足，徒步离家十八年。后以侍从官身份还乡，往昔一同生活贫苦的人还在，都说：“石昌言来，肯定会救济我们了。“扬休结果一文钱也没有拿出来，反而到处接受乡里富人的钱而去。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4～7题。
石扬休，字昌言，其先江都人。唐兵部郎中仲览之后，后徙京兆。七代祖藏用，右羽林大将军，明于历数，尝召家人谓曰：“天下将有变，而蜀为最安处。”乃去依其亲眉州刺史李漓，遂为眉州人。
扬休少孤力学，进士高第，为同州观察推官，迁著作佐郎，知中牟县。县当国西门衣冠往来之冲也地瘠民贫赋役烦重富人隶太常为乐工侥幸免役者凡六十余家扬休请悉罢之改秘书丞，为秘阁校理、开封而推官，累迁尚书祠部员外郎，历三司度支、盐铁判官。坐前在开封尝失盗，出知宿州。
顷之，召入为度支判官，修起居注。初，记注官与讲读诸儒，皆得侍坐迩英阁。扬休奏：“史官记言动，当立以侍。”从其言。判盐铁勾院，以刑部员外郎知制诰、同判太常寺。初，内出香祠温成庙，帝误书名称臣，扬休言：“此奉宗庙礼，有司承误不以闻。”帝嘉之。兼勾当三班院，为宗正寺修玉牒官。迁工部郎中，未及谢，卒。
扬休喜闲放，平居养猿鹤，玩图书，吟咏自适，与家人言，未尝及朝廷事。及卒，发楮中所得上封事十余章，其大略：请增谏官以广言路，置五经博士使学者专其业，出御史按察诸道以防壅蔽，复齿胄之礼以强宗室，择守令，重农桑，禁奢侈，皆有补于时者。然扬休为人慎默，世未尝以能言待之也。至于诰命，尤非所长。
平生好殖财。因使契丹，道感寒毒，得风痹，谒告归乡，别坟墓。扬休初在乡时，衣食不足，徒步去家十八年。后以从官还乡里，畴昔同贫窭之人尚在，皆日：“昌言来，必我矣。”扬休卒不挥一金，反遍受里中富人金以去。
（节选自《宋史》，有删改）
4.下列对文中面波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）( )
A.县当国／西门衣冠往来之冲也／地瘠／民贫赋役烦重／富人隶太常为乐工／侥幸免役者／凡六十余家／扬休请悉罢之／
B.县当国西门／衣冠往来之冲也／地瘠民贫／赋役烦重／富人隶太常为乐工／侥幸免役者凡六十余家／扬休请悉罢之／
C.县当国／西门衣冠往来之冲也／地瘠民贫／赋役烦重／富人隶太常／为乐工侥幸免役者／凡六十余家／扬休请悉罢之／
D.县当国西门／衣冠往来之冲也／地瘠／民贫赋役烦重／富人隶太常／为乐工侥幸免役者／凡六十余家／扬休请悉罢之／
5.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（3分）( )
A．“历数”指观测天象以推算年时节候的方法，主要运用的是历史和算术知识。
B．“孤”古时称幼年丧父或父母双亡的人，年老无子女的人称为“独”。
C．“有司”通常指主管某部门的官吏，古代设官分职，各有专司，故称有司。
D．“五经博士”，学官名。五经即《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）( )
A.石扬休，进士考试高等及第，入仕后能体察民生疾苦，因在开封府任职时失盗被追究，由开封府推官外调担任宿州知府。
B．石扬休上奏称记注官应当站立陪侍天子，皇宫内行香祭温成庙时，他对官员的失职也
提出了批评，这些都得到了皇上的赞同。
C．石扬休性喜悠闲，和家人谈话从不涉及朝廷事务，也不以草拟诰命文书见长，但他关心朝政，所上奏章对时政均有补益。
D．石扬休早年家境贫寒，衣食不足，出仕后历任地方及朝中多职，十八年后才因病暂得归乡，却遍受乡里富人的钱物。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
(1)然扬休为人慎默，世未尝以能言待之也。
(2)后以从官还乡里，畴昔同贫窭之人尚在，皆日：“吕言来，必我矣。”
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首宋词，完成8～9题。
满江红·山居即事
辛弃疾
几个轻鸥，来点破，一泓澄绿。更何处，一双鸂鶒①，故来争浴。细读离骚还痛饮，饱看修竹何妨肉。有飞泉，日日供明珠，三千斛。
春雨满，秧新谷。闲日永，眠黄犊。看云连麦垄，雪堆蚕簇，若要足时今足矣，以为未足何时足。被野老，相扶入东园，枇杷熟。
注：①鸂鶒（xī chì）：一种水鸟。
8．词的上、下阕分别描写了怎样的景象？请简要概括。（5分）
9．“若要足时今足矣，以为未足何时足”，如何理解词人的“足”与“未足”？请结合全词简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（6分）
10.补写出下列句子中的空缺部分。（每空1分，共6分）
(1)杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中，用“，”两句，来具体描写破屋漏雨的悲惨生活境况。
(2)杜牧《阿房宫赋》中“ ”两句，兼用夸张、比喻及反问的修辞手法，批判了秦统治者肆意搜刮，挥霍民财的行为。
(3)在《念奴娇·赤壁怀古》中，苏轼从神游故国跌人现实后，表达白嘲白伤情绪的诗句是“ ， 。”
4．B
5．A（“主要运用的是历史和算术知识”错）
6．A（不是从开封府任上调任宿州，原文为：“坐前在开封尝失盗，出知宿州”）
7．(1)（5分）但扬休为人谨慎少言，世人不曾以擅长言辞看待他。（译出大意给2分；“慎默”“未尝”“能言”三处，每译对一处给1分）
(2)（5分（石扬休）后以侍从官身份还乡，往昔一同生活贫苦的人还在，都说：“石昌言来，肯定会救济我们了。”（译出大意给2分；“畴昔”“贫窭”“
”三处，每译对一处给1分。）
8．上阕描写的是优美的山间自然风光：轻鸥飞来，点破一泓绿水；水鸟嬉戏争浴；飞泉流泻，涌珠溅玉。（2分）
下阕描写的是宁静祥和、生机盎然的田园图景：春雨过后，水满秧绿；陇上黄牛闲眠；绿油油的麦苗直铺云际；簇上蚕丝，正似朵朵白雪。（3分）
9．“足”体现的是山居生活带给词人内心的美好感受：山村风景优美，田园生活宁静，乡间人情淳朴；（3分）“未足”表现的是词人志愿未得实现的遗憾，“何时足”含蓄地流露出词人不甘满足于眼前山居生活的惆怅与无奈。（3分）
10．(1)床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝
(2)奈何取之尽锱铢，用之如泥沙
(3)多情应笑我，早生华发
文言文参考译文：
石扬休，字昌言，他的祖先是江都人。唐朝兵部郎中石仲览的后代，后来迁至京兆。七代祖石藏用，为右羽林大将军，通晓历数，曾对家人说：“天下将有大事发生，蜀地最为安全。”就去投靠亲戚眉州刺史李滴，成为眉州人。
扬休幼年丧父而勤勉学习，进士考试高等及第，任同州观察推官，升著作佐郎、中牟县知县。该县是国都西边门户，缙绅往来必经之地，地瘠民贫，赋役烦重，富人在太常寺为乐工，侥幸投机免役的共六十多家。扬休申请全部取消。改授秘书丞，任秘阁校理、开封府推官，多次升迁后担任尚书祠部员外郎，历任三司度支、盐铁判官。因以前在开封府任职时失盗，出朝任宿州知州。
不久，召入朝中任度支判官，修起居注。起初，记注官与讲读诸儒，都可陪伴皇帝坐在迩英阁。扬休奏称：“史官记录言行，应站立陪伴。”朝廷同意他的说法。任为判盐铁勾院，以刑部员外郎知制诰、同判太常寺。起初，皇宫内行香祭温成庙，皇帝误写名称臣，扬休说：“这是奉宗庙礼，主管官员发现错误却没有禀报。”皇帝嘉许他。兼任勾当三班院，为宗正寺修玉牒官。升工部郎中，未及任职，去世。
扬休喜欢悠闲随性，平时在家中养猿鹤，玩赏图书，咏诗自娱，和家人谈话，不曾涉及朝廷事。等到去世时，人们打开箱子找到十多件密封奏事，大致内容是：请增加谏官拓宽言路，设五经博士使学生专心学业，派遣御史巡察各路以防蒙蔽，恢复齿胄之礼以加强宗室，挑选知州县令，重视耕织，禁止奢侈，都是对时政有所补益的。但扬休为人谨慎少言，世人不曾以擅长言辞看待他。至于起草诰命，尤为不擅长。 平生好聚财。出使契丹时，因路上受寒，得了风痹病，申请告假回乡，祭扫祖先坟墓。扬休早先在家乡时，衣食不足，徒步离家十八年。后以侍从官身份还乡，往昔一同生活贫苦的人还在，都说：“石昌言来，肯定会救济我们了。“扬休结果一文钱也没有拿出来，反而到处接受乡里富人的钱而去。