传统文化与中国工业设计

传统文化与中国工业设计

张成忠刘漾

重庆大学重庆大学艺术学院，４０００４４

ｍｅｎｇｙｏｕｌｙ＠１２６．ｃｏｎ

摘要：民族的才是世界的，传统的才是时尚的。中国具有五千年悠久历史，在这个过程中，传统文化为中国设计留下了数不清的物质财富和精神财富，中国的传统文化中有着其他民族所不及的思维特点和审美情趣。本文着力于强调中国的工业设计也是中国文化的一个有机组成部分。并且它与当代文化和传统文化都密不可分；它继承并发展一切优秀的文化传统。将传统文化的精神融合到现代设计中，本身就是一种设计理念的创新，同时也是一种推动民族工业设计向前发展的力量。关键词：工业设计，传统文化，民族符号，和谐

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文化具有民族性、时代性和世界性的特点。文化是一种生生不息、不断发展的动态系统，文化的就广义文化而言，其内容包括三个层次，即发展具有延续性、传承性和统一性的特点，传统文化，便是文化ＤＮＡ中，不可分割并对文化传承起着弥足轻重作用的一环。

工业设计是文化的一个有机组成部分，产品作为文化的一个载体，它也涵盖着物质层面，社面相对于物质生活和社会生活而言是文化的核心：

会层面，精神层面三个方面；从产品的社会层面

张成忠：男，副教授。重庆大学艺术学院工业设计系主任，主要研究方向为产品造型创意研究。

１产品对文化的承载

文化是由物质层面、社会层面和精神层面三方面构成。这三方面构成了一个有机整体：社会层面介于精神和物质二者之间，是文化的骨干；物质层面是社会组织和精神生活的外化形式；精神层＿３５８

来看，从传统手工业伊始在实践过程中形成了各种社会规范和组织机构；产品及其使用环境和使用对象一起将等级制度、宗教信仰、人文思想等精神内涵体现在一定社会结构和社会群体之中。从产品的精神层面来看，产品的形态，功能，材质，色彩、装饰等方面体现了人们的审美情趣，价值取向、思维方式和生活趣味等深层次的内容，这些内容又以特殊的艺术形式直接或间接通过隐喻或文脉思想反映出来，实现象征功能和对话功能。产品的这三方面内容相互渗透又各有特点，其中物质层最活跃多变，社会层最为权威，精神层最为保守并充分体现着文化传承的特点。

２工业设计与传统文化的关系

２．１工业设计与传统文化的关系综述

文化是地域的文化也是传承的文化，在不断向前的历史长河中每一个民族文化有它不可复制的传统烙印，想要将“传统”割裂本来就是一种非常不唯物的行为。随着社会文明的不断提高，越来越多的设计界人士意识到了设计中民族传统文化的重要性，设计中必须融人民族传统文化才有可能得到国际性得认可和真正长远的发展。

工业设计在一定程度上就是造物的艺术和技术的结合，我国有着悠久的造物文明和造物观，设计者所表现的“以人为本，为人服务”的设计思想，是为了使人身心获得健康发展，为了造就高尚完美的人格精神，这与我国传统文化中的“天人合一”，“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，“道法自然”等是不谋而合的，不少设计师转向从深层次上探索设计与人类可持续发展的关

系，力图通过设计活动，在人——社会——环境

之问建立起一种协调发展的机制。

２．２工业设计与民族文化符号

这就必须要提到民间艺术，民间艺术对于工业设计的一些符号表达影响是颇大的，常见的便是一些图腾及吉祥、文化符号；比如有着丰富纹饰或是造型语意的芝草花木、瓜果蔬菜、五谷食粮一类，“投桃报梨”、“琼瑶木瓜”、“寿桃”、“仙桃”……说明了一种特殊的文化偏爱。“灵芝”是仙草的杰出代表；中国古代花木观赏有“四君子”：梅、兰、菊、竹四类植物特殊的生态

习性和生命气息为君子修身养性提供了非常重要的启示。松、柏、桂、梧桐都是有“仙气”的树木，松、柏象征长寿，桂花荣登月宫，凤凰“非梧桐不落”。至于春、夏、秋、冬四季的象征花卉：“桃”、“荷”、“菊”、“梅”各以其性成为“四时之花”。另外，花王“牡丹”以雍容华贵的气质出名。动物中的“龙凤呈祥”，“四灵”有成对搭配的现象：龙和蛇、凤和凰、麒和麟、龟和鳖以及更抽象意义的龙凤搭配，以及传统文化中的十二生肖……这些具有强烈传统文化风味的设计元素在家具，灯饰，甚至在一些比较具有时尚感的产品设计中，都时有涉及，比如诺基亚倾慕系列。纹饰色彩古典高雅，颇具中国传统风味。当然，仅仅是符号化和表面化的中国元素并不能完全体现出传统文化的深厚底蕴，也未必能带给产品真正的“灵魂”。毕竟这些元素不应该仅仅体现在产品的外观上，整个生产、制造、消费以及使用体验的过程都应该感受得到中国文化的存在。

２．３周易，儒，道，佛文化在工业设计中的传承

“二生三，三生万物”，“极饰反素，贵乎返本”便是周易传统文化所渗透的简就是繁就是丰富的美学思想，中国传统文化很强调“简”的韵味和神似逾越形似的力量，更注重“清水出芙蓉，天然去雕饰”的境界，以简单自然、朴素之境为最高艺术表现力，在艺术形式和内容的关系上，反对过分强调外在修饰，着力于超越外在形式美而走向艺术意蕴的深层发现。诸如明式家具的简

洁素雅，它以线条为主要造型语言，极富动感的

韵律，来塑造各种形体特征，体现古朴、洗练、典雅、婉约、沉穆、大方的风采。

传统文化对后世影响深远的还必须提到儒家，

道家，佛家这三大学派；儒家思想在工业设计中的传承主要体现在“和”，整体观，和美与善的统一，它的理念一是主要体现在外观物质形态与内涵精神意蕴的和谐统一，实用与审美的和谐统一，感性与理性的和谐统一，材质工艺与意匠营造的和谐统一；二是讲究和谐，讲究节制达到“体舒神逸”，“形神皆养”的双重效能。

道家思想在工业设计中的传承主要体现在“道法自然”上，美与真是息息相关的，原始的

锄＿

自然的材质，仿生又简练的造型，道家以自然为最高范畴。强调应对所处的自然环境持一种随遇而安的心态，整体平衡的观念。绿色设计和谐设计的概念应运而生。

佛家思想在工业设计中的传承主要体现在形神的合一和禅味上，产品设计中富有禅味的设计总是会给人一种顿悟和形有余而意无穷的感觉。比如说简练的直线或者曲线，素色，形式上的空间留白，非对称少雕饰的韵味。２００４年，华硕在ｓ系列基础上更进一步，开发著名的“ＷＩＮ”系列，一举夺得２００４年ＩＦ中国工业设计大奖的

ＣｈｉｎａＴｏｐ１０

Ｓｅｌｅｃｔｉｏｎ桂冠。媒体赞云：“简洁的

无痕的边框、平滑一体成型触摸版和无缝按钮等简约的设计将使用者从不必要的复杂线条干扰中释放出来，感觉就像站在空旷的冰原远眺，无垠、纯静、清爽。线条、平面、光线、色彩共同营造

了ＷＩＮ宁静以致远的禅的韵味。”

２．４传统文化在工业设计中的表达

传统文化对于工业设计中产品的形态，实现人机和谐和人际和谐，以及和谐人与自然关系，是起到了弥足深远的作用的，对此可以就一些实例分析。

以民族符号对产品的纹饰形态语意为例，华硕有一款机型融人了“云门舞之竹梦”的设计理念，将竹的各种特点与产品的工业设计巧妙的糅合在一起，使产品具有了浓郁的中国风情。并且整机的重量也较其他同类产品更为轻薄。可以说，华硕在传统文化融合到笔记本这条路上，走在了比较高的高度。

中国人有着以“人际和谐”为追求的文化选择，真正优质的工业设计不仅应该实现产品与人的“人机和谐”，产品与环境的生态和谐，更要创造并实现产品使用者与社会大环境的和谐，比如通过产品设计中对特殊人群的关怀，达到令所有人良好融人社会生活，拉近人与人之间的距离，创造融洽和谐共生社会环境的目的，也就是所谓的缔造人与人的人际和谐的目标。就拿餐桌和配套的椅子设计来举例，桌椅适当的高矮尺寸兼顾同时就餐的不同人的不同身高四肢长度也融洽了就餐气氛，餐桌的形状尺寸也影响着人与人之间的距离，人与食物的距离，传统文化中比如说中

１３６０

国人喜爱使用圆形特别是正圆形的餐桌，其心理特点是迎合中国人对于“团团圆圆”的期待，其器具结构形态直接涉及着分享利益的人际关系和伦理道德，相互尊敬、彼此谦让或自我克制等社会化人性，你也会从中深刻体会到工业设计对于社会人际关系的深远影响，传统文化应用到工业设计中，为社会的人际和谐发挥到了良好的效用。

提到传统文化在人与自然关系方面产生的影响，中国古代哲学主张“天人合一”，在庄周哲学中提到：“天既人，人既天，天与人相合的”。老子也说“人法地，地法天，天法道，道法自然”。老子主张无为，认为无为方可无不为，倡导无为而治，崇尚自然，注重自然、社会、人等“普遍和谐”的观念。所以，选用绿色材料，实施绿色设计便成为传统文化在现代工业设计中的重要体现，比如说，作为常用的绿色材料竹材，我国自古就有“宁可食无肉，不可居无竹”的俗语。竹子用途广泛，可用来制作桌椅、沙发、茶

几等家具或作为构件与其他不同材料共同组成家具。作为“四君子”之一的竹，在其材料气质上充分体现了高雅淡？自的人文气息，素净纯朴的自

然味道；并且来源生态，对于人——自然——社

会的可持续发展也有着重要意义。

３

结论

工业设计以物质的方式来表达文明的进步，

它不仅仅是技术体现和审美以及功能需要，与此同时，它也通过有着自己民族烙印的文化内涵来传承着本民族的传统文化。我国数千年的传统文化让国人形成了诸如大气，雅致，淡雅，厚重礼让的价值取向和审美准则，从使用者的角度来说，这对产品市场产生了比较有文化烙印的价值导向；从设计者的角度来说，这对于树立和强化本民族设计风格，将中国传统文化气息的设计产品占领国际市场有着重要的意义。

参考文献

［１］何人可．工业设计史［Ｍ］．北京：北京理工大学出版社，２０００：１７３—１７９．

［２］陶东风．中国古代心理美学六论［Ｍ］．天津：百花文艺出版社．１９９２：５０—７０．

［３］老子．道德经［Ｍ］．太原：山西古籍出版

社．１９９９．

［４］蒋绿荷．家具与民族文化之研究．家具与室内家具与室内装饰，２００３，１（５）：２０—２３．

［６］陈雪清．设计与设计文化的内涵和外延．福建商业高等专科学校学报，２００５（１）：３—４．

装饰，２００２，４１：８２—８５．

［５］胡文仲．中国家具与中国传统文化现象（一）．

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传统文化与中国工业设计

作者：作者单位：

张成忠， 刘漾

重庆大学重庆大学艺术学院,400044

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本论文首先从人类学的宏观角度归纳出文化的概念，并以世界文化史为参考系，指出了中国文化的独特之处，继而引出了中国传统意境理论。通过对中国传统意境理论各个方面的阐述，我们发现意境理论实际上是一个具有东方韵味的审美理论。它所崇尚的观念非常适合中国现代工业设计的发展。如果以此理论为基础，在工业设计时营造出一种传统意境，则中国的设计就可以真正形成“中国风格”。这也正是本论文的创新点。

通过对工业设计现状以及传统文化在其它设计领域中成功运用的实例的分析，可以得知在工业设计中，能够营造出传统意境就是成功的将传统文化融入到现代产品之中，因为意境本身就是一种审美范畴。最终对传统意境的层次和营造方式进行归纳总结。希望本论文对中国传统意境在工业设计中运用研究，能够帮助设计师加深对传统文化认识，引导广大群众对传统文化的理解，推动中国工业设计的自主发展，为中国传统文化与现代化设计的结合提供更广阔的道路。

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而工业设计的发展，不仅在实践层次上造就了琳琅满目的各式各样的产品，也使得能更多地在理论层次上思考设计与哲学、设计与文化的关系。事实上，设计的本质、设计的目的及设计的原则等的确立离不开哲学、文化学科向设计学科的渗透。

正是基于此，本文从系统性和历史主义的角度出发，打破当今流行的看似合理的历史设计流派介绍加产品贴图的叙述风格，通过直接分析产品中蕴含的文化因素，从而逻辑的分析出当时的文化背景和时代及地域特点，从而找到产品发展演进中的“文脉”。由此可见传统文化在产品设计中所不可取代的地位，因此作为工业设计师应从传统文化中汲取营养去创造现今及未来的产品，这样设计的产品必然具有“有意味的形式”。

产品的创造性活动，本质上也是人类的一种文化创造活动。因此，工业设计也可称作为产品的文化设计。当年的包豪斯“宣言”中说“工业设计是为了人而不是为了产品”，这句话揭示出工业设计的文化本质。研究设计与文化的关系，将在本质上揭示出人类设计活动的动机、目的与原则。这一点，对于研究工业设计及应用工业设计的人来说是十分重要的。不深入了解产品设计中的文化现象，短期看来不会在这个竞争激烈的社会中谋得生产厂家所要求的经济利益；长远来看绝对不是什么成功地设计，最多只是昙花一现，在文化上失去了落脚点，则设计流于形式而失去了深刻的思想性。

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本文链接：http://d.g.wanfangdata.com.cn/Conference_6550004.aspx

授权使用：东北大学(dbdx)，授权号：ac1ce796-5758-45a4-8641-9e200096d799

下载时间：2010年10月31日

传统文化与中国工业设计

张成忠刘漾

重庆大学重庆大学艺术学院，４０００４４

ｍｅｎｇｙｏｕｌｙ＠１２６．ｃｏｎ

摘要：民族的才是世界的，传统的才是时尚的。中国具有五千年悠久历史，在这个过程中，传统文化为中国设计留下了数不清的物质财富和精神财富，中国的传统文化中有着其他民族所不及的思维特点和审美情趣。本文着力于强调中国的工业设计也是中国文化的一个有机组成部分。并且它与当代文化和传统文化都密不可分；它继承并发展一切优秀的文化传统。将传统文化的精神融合到现代设计中，本身就是一种设计理念的创新，同时也是一种推动民族工业设计向前发展的力量。关键词：工业设计，传统文化，民族符号，和谐

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文化具有民族性、时代性和世界性的特点。文化是一种生生不息、不断发展的动态系统，文化的就广义文化而言，其内容包括三个层次，即发展具有延续性、传承性和统一性的特点，传统文化，便是文化ＤＮＡ中，不可分割并对文化传承起着弥足轻重作用的一环。

工业设计是文化的一个有机组成部分，产品作为文化的一个载体，它也涵盖着物质层面，社面相对于物质生活和社会生活而言是文化的核心：

会层面，精神层面三个方面；从产品的社会层面

张成忠：男，副教授。重庆大学艺术学院工业设计系主任，主要研究方向为产品造型创意研究。

１产品对文化的承载

文化是由物质层面、社会层面和精神层面三方面构成。这三方面构成了一个有机整体：社会层面介于精神和物质二者之间，是文化的骨干；物质层面是社会组织和精神生活的外化形式；精神层＿３５８

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２工业设计与传统文化的关系

２．１工业设计与传统文化的关系综述

文化是地域的文化也是传承的文化，在不断向前的历史长河中每一个民族文化有它不可复制的传统烙印，想要将“传统”割裂本来就是一种非常不唯物的行为。随着社会文明的不断提高，越来越多的设计界人士意识到了设计中民族传统文化的重要性，设计中必须融人民族传统文化才有可能得到国际性得认可和真正长远的发展。

工业设计在一定程度上就是造物的艺术和技术的结合，我国有着悠久的造物文明和造物观，设计者所表现的“以人为本，为人服务”的设计思想，是为了使人身心获得健康发展，为了造就高尚完美的人格精神，这与我国传统文化中的“天人合一”，“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，“道法自然”等是不谋而合的，不少设计师转向从深层次上探索设计与人类可持续发展的关

系，力图通过设计活动，在人——社会——环境

之问建立起一种协调发展的机制。

２．２工业设计与民族文化符号

这就必须要提到民间艺术，民间艺术对于工业设计的一些符号表达影响是颇大的，常见的便是一些图腾及吉祥、文化符号；比如有着丰富纹饰或是造型语意的芝草花木、瓜果蔬菜、五谷食粮一类，“投桃报梨”、“琼瑶木瓜”、“寿桃”、“仙桃”……说明了一种特殊的文化偏爱。“灵芝”是仙草的杰出代表；中国古代花木观赏有“四君子”：梅、兰、菊、竹四类植物特殊的生态

习性和生命气息为君子修身养性提供了非常重要的启示。松、柏、桂、梧桐都是有“仙气”的树木，松、柏象征长寿，桂花荣登月宫，凤凰“非梧桐不落”。至于春、夏、秋、冬四季的象征花卉：“桃”、“荷”、“菊”、“梅”各以其性成为“四时之花”。另外，花王“牡丹”以雍容华贵的气质出名。动物中的“龙凤呈祥”，“四灵”有成对搭配的现象：龙和蛇、凤和凰、麒和麟、龟和鳖以及更抽象意义的龙凤搭配，以及传统文化中的十二生肖……这些具有强烈传统文化风味的设计元素在家具，灯饰，甚至在一些比较具有时尚感的产品设计中，都时有涉及，比如诺基亚倾慕系列。纹饰色彩古典高雅，颇具中国传统风味。当然，仅仅是符号化和表面化的中国元素并不能完全体现出传统文化的深厚底蕴，也未必能带给产品真正的“灵魂”。毕竟这些元素不应该仅仅体现在产品的外观上，整个生产、制造、消费以及使用体验的过程都应该感受得到中国文化的存在。

２．３周易，儒，道，佛文化在工业设计中的传承

“二生三，三生万物”，“极饰反素，贵乎返本”便是周易传统文化所渗透的简就是繁就是丰富的美学思想，中国传统文化很强调“简”的韵味和神似逾越形似的力量，更注重“清水出芙蓉，天然去雕饰”的境界，以简单自然、朴素之境为最高艺术表现力，在艺术形式和内容的关系上，反对过分强调外在修饰，着力于超越外在形式美而走向艺术意蕴的深层发现。诸如明式家具的简

洁素雅，它以线条为主要造型语言，极富动感的

韵律，来塑造各种形体特征，体现古朴、洗练、典雅、婉约、沉穆、大方的风采。

传统文化对后世影响深远的还必须提到儒家，

道家，佛家这三大学派；儒家思想在工业设计中的传承主要体现在“和”，整体观，和美与善的统一，它的理念一是主要体现在外观物质形态与内涵精神意蕴的和谐统一，实用与审美的和谐统一，感性与理性的和谐统一，材质工艺与意匠营造的和谐统一；二是讲究和谐，讲究节制达到“体舒神逸”，“形神皆养”的双重效能。

道家思想在工业设计中的传承主要体现在“道法自然”上，美与真是息息相关的，原始的

锄＿

自然的材质，仿生又简练的造型，道家以自然为最高范畴。强调应对所处的自然环境持一种随遇而安的心态，整体平衡的观念。绿色设计和谐设计的概念应运而生。

佛家思想在工业设计中的传承主要体现在形神的合一和禅味上，产品设计中富有禅味的设计总是会给人一种顿悟和形有余而意无穷的感觉。比如说简练的直线或者曲线，素色，形式上的空间留白，非对称少雕饰的韵味。２００４年，华硕在ｓ系列基础上更进一步，开发著名的“ＷＩＮ”系列，一举夺得２００４年ＩＦ中国工业设计大奖的

ＣｈｉｎａＴｏｐ１０

Ｓｅｌｅｃｔｉｏｎ桂冠。媒体赞云：“简洁的

无痕的边框、平滑一体成型触摸版和无缝按钮等简约的设计将使用者从不必要的复杂线条干扰中释放出来，感觉就像站在空旷的冰原远眺，无垠、纯静、清爽。线条、平面、光线、色彩共同营造

了ＷＩＮ宁静以致远的禅的韵味。”

２．４传统文化在工业设计中的表达

传统文化对于工业设计中产品的形态，实现人机和谐和人际和谐，以及和谐人与自然关系，是起到了弥足深远的作用的，对此可以就一些实例分析。

以民族符号对产品的纹饰形态语意为例，华硕有一款机型融人了“云门舞之竹梦”的设计理念，将竹的各种特点与产品的工业设计巧妙的糅合在一起，使产品具有了浓郁的中国风情。并且整机的重量也较其他同类产品更为轻薄。可以说，华硕在传统文化融合到笔记本这条路上，走在了比较高的高度。

中国人有着以“人际和谐”为追求的文化选择，真正优质的工业设计不仅应该实现产品与人的“人机和谐”，产品与环境的生态和谐，更要创造并实现产品使用者与社会大环境的和谐，比如通过产品设计中对特殊人群的关怀，达到令所有人良好融人社会生活，拉近人与人之间的距离，创造融洽和谐共生社会环境的目的，也就是所谓的缔造人与人的人际和谐的目标。就拿餐桌和配套的椅子设计来举例，桌椅适当的高矮尺寸兼顾同时就餐的不同人的不同身高四肢长度也融洽了就餐气氛，餐桌的形状尺寸也影响着人与人之间的距离，人与食物的距离，传统文化中比如说中

１３６０

国人喜爱使用圆形特别是正圆形的餐桌，其心理特点是迎合中国人对于“团团圆圆”的期待，其器具结构形态直接涉及着分享利益的人际关系和伦理道德，相互尊敬、彼此谦让或自我克制等社会化人性，你也会从中深刻体会到工业设计对于社会人际关系的深远影响，传统文化应用到工业设计中，为社会的人际和谐发挥到了良好的效用。

提到传统文化在人与自然关系方面产生的影响，中国古代哲学主张“天人合一”，在庄周哲学中提到：“天既人，人既天，天与人相合的”。老子也说“人法地，地法天，天法道，道法自然”。老子主张无为，认为无为方可无不为，倡导无为而治，崇尚自然，注重自然、社会、人等“普遍和谐”的观念。所以，选用绿色材料，实施绿色设计便成为传统文化在现代工业设计中的重要体现，比如说，作为常用的绿色材料竹材，我国自古就有“宁可食无肉，不可居无竹”的俗语。竹子用途广泛，可用来制作桌椅、沙发、茶

几等家具或作为构件与其他不同材料共同组成家具。作为“四君子”之一的竹，在其材料气质上充分体现了高雅淡？自的人文气息，素净纯朴的自

然味道；并且来源生态，对于人——自然——社

会的可持续发展也有着重要意义。

３

结论

工业设计以物质的方式来表达文明的进步，

它不仅仅是技术体现和审美以及功能需要，与此同时，它也通过有着自己民族烙印的文化内涵来传承着本民族的传统文化。我国数千年的传统文化让国人形成了诸如大气，雅致，淡雅，厚重礼让的价值取向和审美准则，从使用者的角度来说，这对产品市场产生了比较有文化烙印的价值导向；从设计者的角度来说，这对于树立和强化本民族设计风格，将中国传统文化气息的设计产品占领国际市场有着重要的意义。

参考文献

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［５］胡文仲．中国家具与中国传统文化现象（一）．

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传统文化与中国工业设计

作者：作者单位：

张成忠， 刘漾

重庆大学重庆大学艺术学院,400044

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正是基于此，本文从系统性和历史主义的角度出发，打破当今流行的看似合理的历史设计流派介绍加产品贴图的叙述风格，通过直接分析产品中蕴含的文化因素，从而逻辑的分析出当时的文化背景和时代及地域特点，从而找到产品发展演进中的“文脉”。由此可见传统文化在产品设计中所不可取代的地位，因此作为工业设计师应从传统文化中汲取营养去创造现今及未来的产品，这样设计的产品必然具有“有意味的形式”。

产品的创造性活动，本质上也是人类的一种文化创造活动。因此，工业设计也可称作为产品的文化设计。当年的包豪斯“宣言”中说“工业设计是为了人而不是为了产品”，这句话揭示出工业设计的文化本质。研究设计与文化的关系，将在本质上揭示出人类设计活动的动机、目的与原则。这一点，对于研究工业设计及应用工业设计的人来说是十分重要的。不深入了解产品设计中的文化现象，短期看来不会在这个竞争激烈的社会中谋得生产厂家所要求的经济利益；长远来看绝对不是什么成功地设计，最多只是昙花一现，在文化上失去了落脚点，则设计流于形式而失去了深刻的思想性。

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下载时间：2010年10月31日