唐代音乐繁荣的原因 摘要：
锦城丝管日纷纷,半入江风半入云。此曲只应天上有,人间能得几回闻。”我们暂且不论杜甫这首《赠花卿》的思想内容及艺术成就,只是借助它来说明唐代音乐的普及与繁荣。杜甫写作此诗已是“安史之乱”之后,地点是他漂泊西南一隅的“锦城”(今四川成都),那里刚结束了一次地方军阀叛乱。试想,在此情势下,成都市上空膨胀的歌舞之声,仍然整日遏云逐风,那么“开元盛世”的京都与一直太平的中原地区,其“歌舞升平”的景象便可想而知了。
关键词：政治 传统 艺术交流 创新
1 政治稳定经济发展是基础
1. 1 国家政治稳定纵向看,唐朝前期,农业生产蒸蒸日上,手工艺品日益精巧,商品经济空前繁荣,城市生活繁华似锦。唐朝后期,江南经济进一步发展,为以后南方经济超越北方奠定了基础。政治上,先后出现了“贞观之治”和“开元之治”,国家统一,社会安定,呈现一派歌舞升平景象,其成就超出了西汉“文景之治”。唐玄宗统治时期,鼎盛局面达到了高峰,就连文坛上也出现了“盛唐气象”;横向看,在世界范围内,唐帝国也是当时最重要、最强盛的国家之一。
1. 2 经济高度发展农业方面,唐代兴修了很多大型水利工程。如在河南道蔡州新息县(今河南息县)扩修了始于隋朝的玉梁渠,使灌溉面积扩大到30多万公顷。河北道鲡州的三河县(今河北省三河县),兴修了渠、河、堰等数十个水利设施,使有效灌溉面积达到了30余万公顷。山南道李皋主持修复的江陵(位于今湖北江陵县境内)古堤,有效灌溉面积达50余万公顷。据史料记载,唐代共修建了264项大型水利工程,使农业生产条件大为改观,有力地促进了农业的发展。“贞观之治”、“开元之治”就是在这种历史条件下出现的。手工业方面,无论是技术水平、产品种类还是生产规模都超过了前代。纺织技术尤为突出,如精致的“长安罗
记载,当时广州的通海夷道,已能通往印度洋,直达波斯湾,全长一万多公里。沿着海上航线,中国和亚非各国的商
往返不绝,极大地促进了我国与阿拉伯国家、东南亚各国的贸易往来。 2 开放的文化政策和广泛的艺术交流
2. 1 开放的文化政策
教育上,唐朝统治者倡导科举制,大力兴办学校,突破了人才选拔对门第出身的种种限制,并且不断增加考试科目,拓展考核范围。文化上,不管是外来的佛教文化还是中国的道教文化,统治者大都能兼收并蓄。这种对文化教育事业的重视和开明兼容的文化政策对当时音乐文化的发展起到了重要的推动作用。
2. 2 广泛的国际交往
唐代不仅与天竺、日本、高丽等邻国保持着密切联系,而且与中亚、波斯湾、阿拉伯国家也开展了广泛的经济文化交流。由于唐代经济繁荣、国之强盛,我国在国际上享有很高的声望。加之便利的交通,使我国与亚、欧、非国家之间的往来空前密切,为中外文化交流起到了巨大的促进作用。
2. 3 唐王朝的积极倡导与参与
唐朝之所以有着如此兴盛的音乐文化,与统治者的提倡和参与是密不可分的。开国伊始,有人曾因《玉树后庭花》《伴侣曲》系前朝之乐而视之为“亡国之音”,要求唐太宗予以废除。而豁达的太宗皇帝李世民却说:音乐的情感体验,很大程度上同听赏者自己内心原有的感情有关,而与音乐本身的表现并无必然联系。“今《玉树》《伴侣》之曲其声俱存,朕能为公奏之,知公必不悲耳。
唐明皇更是集皇帝与音乐家于一身,他对音乐的爱好与一般帝王有所不同,他较少出于政治意图,更多的是为了满足个人的生存欲、享受欲和幻想欲。加之他音乐的天赋和浪漫的性格,使他在音乐上有所作 为,以帝王音乐家的奇特身份成为中国音乐史上一个不朽人物。作为一个虔诚的音乐爱好者和站在权利颠峰的人,唐明皇“己之所欲广施于人”。提倡和发展音乐,既是唐明皇政治文化生活的一个重要组成部分,又是他个人才能得以展现的重要途径。他在执政的近半个世纪(公元712—755年)里,音乐尤其是道教音乐的发展犹如锦上添花、滚油沃火,不仅在宫廷中声势显赫,并蔓延到上层社会和文人阶层。 3 对传统民族文化的继承与创新
3. 1 继承了魏晋南北朝的音乐文化成果
隋王朝自建立到灭亡虽然只有37年时间,是我国历史上最短命的封建王朝之一,然而,他的音乐文化成就却极其辉煌。隋朝统治者创立的“教坊”机构,继承了魏晋南北朝时期的音乐文化成果,创建了“七部乐”、“九部乐”的宫廷音乐体制,主张多民族音乐并存,并大力培植民间音乐。使我国封建社会音乐文化朝着东西方文明交融的方向迈出了可喜一步,其历史意义是不容低估的。唐袭隋制,在继续融合的基础上建立了十部乐和坐、立部忮的宏大体制,将我国音乐文化推向了一个崭新阶段。
3. 2 对他国优秀音乐文化的批判与吸收
唐朝是我国封建社会的鼎盛时期,中外文化交流盛况空前。唐都长安是全国政治、经济、文化中心,也是世界一流的大都市。各国使节、商贾云集,中外文化艺术交流异常活跃。和中国一衣带水的东临日本,从隋开皇二十年(公元600年)至唐昭宗乾宁元年公元894年)就先后有22批“遣隋使”、“遣唐使”来这里参观学习。他们少者也有一二百人,多者达五六百人。其中,有“音乐长”、“音乐生”等重要成员[4]。当然,中国音乐家也有东渡日本的。中唐时名音乐家皇甫东朝及其女曾赴日演奏唐乐,因风浪阻隔留居日本。因而,皇甫东朝做了日本的乐官雅乐员外助。唐朝燕乐流传日本后倍受珍视,经一翻融合后成为日本的“雅乐”,并被长期保存。而今,其古都奈良东大寺
的正仓院,还珍藏着被定名为日本国宝的一批唐朝乐器。唐朝乐曲《破阵乐》不仅东传日本,亦闻名于天竺。
参考文献:
[1] 曹美运.中国音乐史与名曲欣赏[M].浙江:浙江大学出版社, 2001.
[2] 浦亨强.中国音乐的新视野[M].南京:南京师范大学出版社, 2002.
[3] 夏 野.中国音乐通史简编[M].济南:山东教育出版社, 1999.
[4] 刘再生.中国古代音乐史简述[M].北京:人民教育出版社, 1989.
[5] 孙继南,周柱栓.中国古代音乐史简编[M].上海:上海音乐出 版社, 1989.
唐代音乐繁荣的原因 摘要：
锦城丝管日纷纷,半入江风半入云。此曲只应天上有,人间能得几回闻。”我们暂且不论杜甫这首《赠花卿》的思想内容及艺术成就,只是借助它来说明唐代音乐的普及与繁荣。杜甫写作此诗已是“安史之乱”之后,地点是他漂泊西南一隅的“锦城”(今四川成都),那里刚结束了一次地方军阀叛乱。试想,在此情势下,成都市上空膨胀的歌舞之声,仍然整日遏云逐风,那么“开元盛世”的京都与一直太平的中原地区,其“歌舞升平”的景象便可想而知了。
关键词：政治 传统 艺术交流 创新
1 政治稳定经济发展是基础
1. 1 国家政治稳定纵向看,唐朝前期,农业生产蒸蒸日上,手工艺品日益精巧,商品经济空前繁荣,城市生活繁华似锦。唐朝后期,江南经济进一步发展,为以后南方经济超越北方奠定了基础。政治上,先后出现了“贞观之治”和“开元之治”,国家统一,社会安定,呈现一派歌舞升平景象,其成就超出了西汉“文景之治”。唐玄宗统治时期,鼎盛局面达到了高峰,就连文坛上也出现了“盛唐气象”;横向看,在世界范围内,唐帝国也是当时最重要、最强盛的国家之一。
1. 2 经济高度发展农业方面,唐代兴修了很多大型水利工程。如在河南道蔡州新息县(今河南息县)扩修了始于隋朝的玉梁渠,使灌溉面积扩大到30多万公顷。河北道鲡州的三河县(今河北省三河县),兴修了渠、河、堰等数十个水利设施,使有效灌溉面积达到了30余万公顷。山南道李皋主持修复的江陵(位于今湖北江陵县境内)古堤,有效灌溉面积达50余万公顷。据史料记载,唐代共修建了264项大型水利工程,使农业生产条件大为改观,有力地促进了农业的发展。“贞观之治”、“开元之治”就是在这种历史条件下出现的。手工业方面,无论是技术水平、产品种类还是生产规模都超过了前代。纺织技术尤为突出,如精致的“长安罗
记载,当时广州的通海夷道,已能通往印度洋,直达波斯湾,全长一万多公里。沿着海上航线,中国和亚非各国的商
往返不绝,极大地促进了我国与阿拉伯国家、东南亚各国的贸易往来。 2 开放的文化政策和广泛的艺术交流
2. 1 开放的文化政策
教育上,唐朝统治者倡导科举制,大力兴办学校,突破了人才选拔对门第出身的种种限制,并且不断增加考试科目,拓展考核范围。文化上,不管是外来的佛教文化还是中国的道教文化,统治者大都能兼收并蓄。这种对文化教育事业的重视和开明兼容的文化政策对当时音乐文化的发展起到了重要的推动作用。
2. 2 广泛的国际交往
唐代不仅与天竺、日本、高丽等邻国保持着密切联系,而且与中亚、波斯湾、阿拉伯国家也开展了广泛的经济文化交流。由于唐代经济繁荣、国之强盛,我国在国际上享有很高的声望。加之便利的交通,使我国与亚、欧、非国家之间的往来空前密切,为中外文化交流起到了巨大的促进作用。
2. 3 唐王朝的积极倡导与参与
唐朝之所以有着如此兴盛的音乐文化,与统治者的提倡和参与是密不可分的。开国伊始,有人曾因《玉树后庭花》《伴侣曲》系前朝之乐而视之为“亡国之音”,要求唐太宗予以废除。而豁达的太宗皇帝李世民却说:音乐的情感体验,很大程度上同听赏者自己内心原有的感情有关,而与音乐本身的表现并无必然联系。“今《玉树》《伴侣》之曲其声俱存,朕能为公奏之,知公必不悲耳。
唐明皇更是集皇帝与音乐家于一身,他对音乐的爱好与一般帝王有所不同,他较少出于政治意图,更多的是为了满足个人的生存欲、享受欲和幻想欲。加之他音乐的天赋和浪漫的性格,使他在音乐上有所作 为,以帝王音乐家的奇特身份成为中国音乐史上一个不朽人物。作为一个虔诚的音乐爱好者和站在权利颠峰的人,唐明皇“己之所欲广施于人”。提倡和发展音乐,既是唐明皇政治文化生活的一个重要组成部分,又是他个人才能得以展现的重要途径。他在执政的近半个世纪(公元712—755年)里,音乐尤其是道教音乐的发展犹如锦上添花、滚油沃火,不仅在宫廷中声势显赫,并蔓延到上层社会和文人阶层。 3 对传统民族文化的继承与创新
3. 1 继承了魏晋南北朝的音乐文化成果
隋王朝自建立到灭亡虽然只有37年时间,是我国历史上最短命的封建王朝之一,然而,他的音乐文化成就却极其辉煌。隋朝统治者创立的“教坊”机构,继承了魏晋南北朝时期的音乐文化成果,创建了“七部乐”、“九部乐”的宫廷音乐体制,主张多民族音乐并存,并大力培植民间音乐。使我国封建社会音乐文化朝着东西方文明交融的方向迈出了可喜一步,其历史意义是不容低估的。唐袭隋制,在继续融合的基础上建立了十部乐和坐、立部忮的宏大体制,将我国音乐文化推向了一个崭新阶段。
3. 2 对他国优秀音乐文化的批判与吸收
唐朝是我国封建社会的鼎盛时期,中外文化交流盛况空前。唐都长安是全国政治、经济、文化中心,也是世界一流的大都市。各国使节、商贾云集,中外文化艺术交流异常活跃。和中国一衣带水的东临日本,从隋开皇二十年(公元600年)至唐昭宗乾宁元年公元894年)就先后有22批“遣隋使”、“遣唐使”来这里参观学习。他们少者也有一二百人,多者达五六百人。其中,有“音乐长”、“音乐生”等重要成员[4]。当然,中国音乐家也有东渡日本的。中唐时名音乐家皇甫东朝及其女曾赴日演奏唐乐,因风浪阻隔留居日本。因而,皇甫东朝做了日本的乐官雅乐员外助。唐朝燕乐流传日本后倍受珍视,经一翻融合后成为日本的“雅乐”,并被长期保存。而今,其古都奈良东大寺
的正仓院,还珍藏着被定名为日本国宝的一批唐朝乐器。唐朝乐曲《破阵乐》不仅东传日本,亦闻名于天竺。
参考文献:
[1] 曹美运.中国音乐史与名曲欣赏[M].浙江:浙江大学出版社, 2001.
[2] 浦亨强.中国音乐的新视野[M].南京:南京师范大学出版社, 2002.
[3] 夏 野.中国音乐通史简编[M].济南:山东教育出版社, 1999.
[4] 刘再生.中国古代音乐史简述[M].北京:人民教育出版社, 1989.
[5] 孙继南,周柱栓.中国古代音乐史简编[M].上海:上海音乐出 版社, 1989.