父亲的三双鞋
纳张元
①父亲很少穿鞋，几乎打了一辈子的赤脚。
②我老家的山民们几乎都不穿鞋。一方面是大家都很穷，穿不起鞋，但主要原因还
是穷山恶水，山高路险，有鞋也穿不成。是那山陡得猴子过山淌眼泪，岩羊下山滚皮坡，一条草绳一样细细的小路，弯弯曲曲地挂在壁陡的山腰上，行人像壁虎一样贴着悬崖小心翼翼地移动，稍不留心，脚下轻轻一滑，人就像鸟一样在峡谷中飞起来，一直飞下万丈深渊。
③有一年来了两个下乡干部，他们左手扶在岩壁上，脚摇手抖地碎步挪动，好不容
易进了山寨，开始宣讲脱贫致富法宝。讲了半天，山民们两眼呆滞，面无表情。下乡干部有些生气，山民们这才讷讷地说，你们说的这样买进来那样卖出去的法子根本行不通。我们买一头小猪背进来，喂大以后就再也背不出去了。两个下乡干部一下子呆了，其中一个推了推眼镜，用毛笔在一块绝壁上写下“革命到此止步”六个大字，还在后面打了三个感叹号，然后就打道回府了。以后再也没有人来这里下乡。
④在这样危险的山路上行走，打赤脚是最稳妥的。那些箕张得有些变形的赤脚，青蛙一样抠贴在陡峭的山路上，一步一个脚印，沉稳而有力，祖祖辈辈都是这样走过来的。父亲从小就赤脚在这样的山路上行走，风里来，雨里去，不知不觉就走成了一个二十多岁的大小伙子，该说媳妇了。在媒人的引领下，我父亲背着烟酒糖茶到我母亲家来提亲了。
⑤按照当地风俗，我父亲收到的是一双草鞋。我母亲亲手编的草鞋。我母亲应该给父亲做一双布鞋，但那个年头什么都要凭票供应，包括针线都要凭票购买，更不要说棉布了。虽然只是草鞋，母亲却很用心，编得很精致，两只鞋上还编了两条龙缠绕在上面，龙头在鞋鼻子处，龙尾一直蜿蜒到鞋后跟。尽管多年后，我父亲非常肯定地对我说，那两条龙一点都不像龙，倒很像两条蛇，但还是能看出我母亲的手艺不错，针线活肯定也错不了。我母亲说龙编成了蛇样不赖她，主要是她只见过蛇，没有见过真正的龙长什么样子。我父亲拿到草鞋时，欣喜若狂，急不可耐地将鞋穿上，但那鞋一点都不好穿，那一天就磨了一脚的血泡；第二天，脚趾、脚背、脚后跟到处都在流血；第三天，我父亲的双脚肿成了馒头，双腿肿得像柱子，连地都下不了。看着红肿的双脚，再看看那双血迹斑斑的草鞋，父亲很生气，顺手就将它扔进了火塘。随着一阵浓烟和熊熊大火，那双草鞋顷刻间化为灰烬。我父亲是个粗人，他根本不懂 得那双草鞋是定情之物，礼轻情意
重，应该永久保存。
⑥我母亲过门很久以后才知道，她精心编织的定情之物早已被我父亲付之一炬，她
十分生气，跟我父亲大吵了一架。父亲怪母亲太笨，编得草鞋一点都不合脚，害得他跛了十几天，白耽误了很多工 分。母亲则骂他那双“熊掌”根本就不是人脚，不配穿人的鞋子。骂归骂，母亲还是东拼西凑，找针线，积攒碎布，不知熬了多少个日日夜夜，终于给父亲做了一双真正的布鞋，而且是比照着父亲那双箕张得变形的“熊掌”做的。父亲穿上后，在火塘边走来走去，十分惬意，然后脱下鞋，用袖子擦去鞋底上的泥土，拍了又拍，吹了又吹，然后小心地压在枕头下面，再也舍不得穿。到过年时，母亲提醒我父亲说，过年了，把新鞋拿出来穿上吧。父亲小心地翻开枕头，一下子傻眼了：那双布鞋早就被老鼠啃成了一堆碎布。父亲心疼得不断地咝咝直吸凉气，对着那堆碎布，咬牙切齿地骂了许多脏话。
⑦我大学毕业后，留在城里工作。结婚之前，我特意买了一双皮鞋带回去，让父亲
穿着皮鞋来参加我的婚礼，还一再叮嘱说，千万不能光着脚来，让城里人笑话。婚礼那天，父亲来了，皮鞋倒是穿来了，只是弄得他一脸的苦瓜样，走路一颠一拐，甚是滑稽。那段漫长而又崎岖的山路，让他的脚磨出了好几个不小的血泡。“以后别给老子买皮鞋了，既折磨人又浪费钱！”父亲拉下脸说，走的时候却还是硬撑着穿上那双皮鞋，一颠一颠地离开了。回到家后的父亲很少再穿这双皮鞋。吸取布鞋被咬的教训，父亲不敢再将皮鞋藏到枕头下，而是把它锁进木柜里，还隔三差五地打开柜子检查。后来，眼看着皮鞋一天天长毛了，父亲一下子慌了：这兔崽子给我买的什么鞋，这 不是又要霉烂了吗？我听说后，告诉父亲，是他的木柜子不通风，皮鞋要经常拿出来晒太阳，还要擦鞋油。以后，父亲就多了一项家务活：每隔十天半月，就要拿出他的皮鞋来擦油晒太阳。一边擦一边骂骂咧咧，说我是败家子，几年来，已经费掉他好几管鞋油了，真是青菜盘出肉价钱，拴牛的绳子比牛还贵。不过，骂归骂，父亲并没有真生气，从表情看还挺受用的。母亲这样对我说。
⑧去年，古老的山寨不仅通了水，通了电，还通了公路。父亲的皮鞋终于不用再锁
在木柜子里了，而且听父亲电话里的意思，皮鞋已经快被他穿烂了。我很高兴父亲终于主动打电话跟我要鞋穿了。他一再叮嘱我要买真皮的，不要人造革的，寨子里一些人图便宜，买人造革的皮鞋穿，脚臭得很。我说你那边怎么乱哄哄的，父亲说你二叔家盖新房我来做客呢。怪不得父亲的话不仅有了醉意，还明显有显摆的成分。
⑨不知道当年下乡干部题写的“革命到此止步”几个大字还在否？
父亲的三双鞋
这是一篇叙事性散文，以父亲的三双鞋为线索，此文并非表现父亲的作品，而是讲
述了父亲的生活环境中国南部山区过去到现在生活面貌，以及它发生的巨大变化，写从前的环境艰苦到现在的人民生活水平的提高，表现了社会的发展和变革。这里有父亲的艰难不易也有儿子对父亲的孝顺，有虽困难但又很温馨的家庭生活，很值得人回味。
这么多的厚重内容却是通过三双鞋的故事轻巧俏皮地娓娓道来，实在是妙趣横生又
意味深长。
纳张元
彝族人， 1966-10-15出生，中共党员，出生于大理宾川县平川乡。博士学位，现任
大理学院文学院院长。在《人民文学》、《十月》、《人民日报》、《光明日报》等报刊发表小说、散文300多篇。出版有《走出寓言》、《民族性与地域性》等专著,主编《现代写作教程》等多部大学教材。16篇（部）作品获省（部）级奖励。5篇作品作为范文入选大学本科教材，5篇小说散文入选中学乡土教材，复旦大学专门召开过“纳张元作品研讨会”。2006年评为首届“云南省德艺双馨文艺家”，2010年评为“云南省德艺双馨青年作家”，2011年评为云南省高等学校教学名师。代表作有《走出寓言》、《民族性与地域性》、《父亲的三双鞋》等。
①父亲很少穿鞋，几乎打了一辈子的赤脚。
②我老家的山民们几乎都不穿鞋。一方面是大家都很穷，穿不起鞋，但主要原因还
是穷山恶水，山高路险，有鞋也穿不成。是那山陡得猴子过山淌眼泪，岩羊下山滚皮坡，一条草绳一样细细的小路，弯弯曲曲地挂在壁陡的山腰上，行人像壁虎一样贴着悬崖小心翼翼地移动，稍不留心，脚下轻轻一滑，人就像鸟一样在峡谷中飞起来，一直飞下万丈深渊。
③有一年来了两个下乡干部，他们左手扶在岩壁上，脚摇手抖地碎步挪动，好不容
易进了山寨，开始宣讲脱贫致富法宝。讲了半天，山民们两眼呆滞，面无表情。下乡干部有些生气，山民们这才讷讷地说，你们说的这样买进来那样卖出去的法子根本行不通。我们买一头小猪背进来，喂大以后就再也背不出去了。两个下乡干部一下子呆了，其中一个推了推眼镜，用毛笔在一块绝壁上写下“革命到此止步”六个大字，还在后面打了三个感叹号，然后就打道回府了。以后再也没有人来这里下乡。
④在这样危险的山路上行走，打赤脚是最稳妥的。那些箕张得有些变形的赤脚，青蛙一样抠贴在陡峭的山路上，一步一个脚印，沉稳而有力，祖祖辈辈都是这样走过来的。
父亲从小就赤脚在这样的山路上行走，风里来，雨里去，不知不觉就走成了一个二十多岁的大小伙子，该说媳妇了。在媒人的引领下，我父亲背着烟酒糖茶到我母亲家来提亲了。
⑤按照当地风俗，我父亲收到的是一双草鞋。我母亲亲手编的草鞋。我母亲应该给父亲做一双布鞋，但那个年头什么都要凭票供应，包括针线都要凭票购买，更不要说棉布了。虽然只是草鞋，母亲却很用心，编得很精致，两只鞋上还编了两条龙缠绕在上面，龙头在鞋鼻子处，龙尾一直蜿蜒到鞋后跟。尽管多年后，我父亲非常肯定地对我说，那两条龙一点都不像龙，倒很像两条蛇，但还是能看出我母亲的手艺不错，针线活肯定也错不了。我母亲说龙编成了蛇样不赖她，主要是她只见过蛇，没有见过真正的龙长什么样子。我父亲拿到草鞋时，欣喜若狂，急不可耐地将鞋穿上，但那鞋一点都不好穿，那一天就磨了一脚的血泡；第二天，脚趾、脚背、脚后跟到处都在流血；第三天，我父亲的双脚肿成了馒头，双腿肿得像柱子，连地都下不了。看着红肿的双脚，再看看那双血迹斑斑的草鞋，父亲很生气，顺手就将它扔进了火塘。随着一阵浓烟和熊熊大火，那双草鞋顷刻间化为灰烬。我父亲是个粗人，他根本不懂 得那双草鞋是定情之物，礼轻情意重，应该永久保存。
⑥我母亲过门很久以后才知道，她精心编织的定情之物早已被我父亲付之一炬，她
十分生气，跟我父亲大吵了一架。父亲怪母亲太笨，编得草鞋一点都不合脚，害得他跛了十几天，白耽误了很多工 分。母亲则骂他那双“熊掌”根本就不是人脚，不配穿人的鞋子。骂归骂，母亲还是东拼西凑，找针线，积攒碎布，不知熬了多少个日日夜夜，终于给父亲做了一双真正的布鞋，而且是比照着父亲那双箕张得变形的“熊掌”做的。父亲穿上后，在火塘边走来走去，十分惬意，然后脱下鞋，用袖子擦去鞋底上的泥土，拍了又拍，吹了又吹，然后小心地压在枕头下面，再也舍不得穿。到过年时，母亲提醒我父亲说，过年了，把新鞋拿出来穿上吧。父亲小心地翻开枕头，一下子傻眼了：那双布鞋早就被老鼠啃成了一堆碎布。父亲心疼得不断地咝咝直吸凉气，对着那堆碎布，咬牙切齿地骂了许多脏话。
⑦我大学毕业后，留在城里工作。结婚之前，我特意买了一双皮鞋带回去，让父亲
穿着皮鞋来参加我的婚礼，还一再叮嘱说，千万不能光着脚来，让城里人笑话。婚礼那天，父亲来了，皮鞋倒是穿来了，只是弄得他一脸的苦瓜样，走路一颠一拐，甚是滑稽。那段漫长而又崎岖的山路，让他的脚磨出了好几个不小的血泡。“以后别给老子买皮鞋了，既折磨人又浪费钱！”父亲拉下脸说，走的时候却还是硬撑着穿上那双皮鞋，一颠一颠地
离开了。回到家后的父亲很少再穿这双皮鞋。吸取布鞋被咬的教训，父亲不敢再将皮鞋藏到枕头下，而是把它锁进木柜里，还隔三差五地打开柜子检查。后来，眼看着皮鞋一天天长毛了，父亲一下子慌了：这兔崽子给我买的什么鞋，这 不是又要霉烂了吗？我听说后，告诉父亲，是他的木柜子不通风，皮鞋要经常拿出来晒太阳，还要擦鞋油。以后，父亲就多了一项家务活：每隔十天半月，就要拿出他的皮鞋来擦油晒太阳。一边擦一边骂骂咧咧，说我是败家子，几年来，已经费掉他好几管鞋油了，真是青菜盘出肉价钱，拴牛的绳子比牛还贵。不过，骂归骂，父亲并没有真生气，从表情看还挺受用的。母亲这样对我说。
⑧去年，古老的山寨不仅通了水，通了电，还通了公路。父亲的皮鞋终于不用再锁
在木柜子里了，而且听父亲电话里的意思，皮鞋已经快被他穿烂了。我很高兴父亲终于主动打电话跟我要鞋穿了。他一再叮嘱我要买真皮的，不要人造革的，寨子里一些人图便宜，买人造革的皮鞋穿，脚臭得很。我说你那边怎么乱哄哄的，父亲说你二叔家盖新房我来做客呢。怪不得父亲的话不仅有了醉意，还明显有显摆的成分。
⑨不知道当年下乡干部题写的“革命到此止步”几个大字还在否？
草鞋——布鞋——被动穿皮鞋——主动穿皮鞋
（古寨的现代化历程）
鞋变好了，路变宽了，生活质量提高了，城里人的空间距离越来越近了，心灵的距离却越来越远了；地球越来越热，人心却越来越冷；城市的楼盘越来越高，住在楼里的人却越来越猥琐卑微。让我们把这些困惑和茫然凝固成文字，去倾诉，去宣泄，让躁动的内心慢慢安静下来，让浑沌的大脑逐渐变得清晰，让迷茫的双眼拥有聚光点。
1.①挪动 ②木讷 ③灰烬 ④积攒 ．．．．
2.河北栾川县有个抱犊山，传说该山得名是山民抱着牛犊上山，等牛长大后就再也无法下山了。史载当年韩信在此屯兵，此寨之险可见一斑了。请找出本文中与此传说表达的内容相类似的句子。“革命到此止步”，在文中点缀得颇有戏剧性，作者的主要意图是要批驳山民的愚昧、下乡干部的武断和轻率吗？
3.按现在的电视剧来分类，有偶像剧、都市言情剧，也有年代剧，本文也算散文中的“年代剧”吧。 简要说说父亲的“三双鞋”都有着怎样不同的故事？作者通过这故事反映了一个怎样的厚重主题？
4.现在的很多作品，不缺华词丽句言之无物的描写，但少有给人过目不忘赏心悦目的文字。下面这段文字或可以说是本文最精彩的段落。请你从修辞的角度对这段文字加以简要分析。
是那山陡得猴子过山淌眼泪，岩羊下山滚皮坡，一条山草绳一样细细的小路，弯弯
曲曲的挂在壁陡的山腰上，行人像壁虎一样贴着悬崖小心翼翼地移动，稍不留心脚下轻轻一滑，人就像鸟一样在峡谷中飞起来，一直飞下万丈深渊。
修辞：比喻、拟人
5.父亲和母亲的话都很地道有味道，也折射反映“那个年代”的背景。如：“我母亲说龙编成了蛇样不赖她，主要是她只见过蛇，没有见过真正的龙长什么样子。”再如：“但还是能看出我母亲手艺不错，针线活肯定也错不了。”但一双布鞋却“不知熬了多少个日日夜夜”。你是怎样品评这两段文字的话外之音的？
6.语言或许可以分为炫彩惊艳和质朴无华两类，只要是规范的词语，有雅俗之分，但没有好赖之别，只有使用得是否得体和准确的差别。“真是青菜盘出肉价钱了，拴牛的绳子比牛还贵”这两句彝族谚语鲜活无比，此处谚语说的是什么内容？父亲既然“骂骂咧咧”的，为什么会有“从表情看还挺受用的”呢？
7.文章第三至第六自然段无疑是文章的主体部分、主要内容。那么，若没有第一、二、七自然段，恐怕还不能构成一篇完整文章。那么，你认为第一、二、七自然段的作用是什么？
文中提到的父亲的三双鞋暗示了时代的变迁，纵观全文，说说山寨人的生活发生了哪些变化？（4分）
答： 文中第⑦小节写到父亲因鞋子不合脚而大为光火，“走的时候却还是硬撑着穿上那双
皮鞋，一颠一颠地离开了”，这两者是否矛盾？为什么？(3分)
答： 文章最后一小节在结构上和内容上分别有何作用？（2分）
答：
父亲的三双鞋
纳张元
①父亲很少穿鞋，几乎打了一辈子的赤脚。
②我老家的山民们几乎都不穿鞋。一方面是大家都很穷，穿不起鞋，但主要原因还
是穷山恶水，山高路险，有鞋也穿不成。是那山陡得猴子过山淌眼泪，岩羊下山滚皮坡，一条草绳一样细细的小路，弯弯曲曲地挂在壁陡的山腰上，行人像壁虎一样贴着悬崖小心翼翼地移动，稍不留心，脚下轻轻一滑，人就像鸟一样在峡谷中飞起来，一直飞下万丈深渊。
③有一年来了两个下乡干部，他们左手扶在岩壁上，脚摇手抖地碎步挪动，好不容
易进了山寨，开始宣讲脱贫致富法宝。讲了半天，山民们两眼呆滞，面无表情。下乡干部有些生气，山民们这才讷讷地说，你们说的这样买进来那样卖出去的法子根本行不通。我们买一头小猪背进来，喂大以后就再也背不出去了。两个下乡干部一下子呆了，其中一个推了推眼镜，用毛笔在一块绝壁上写下“革命到此止步”六个大字，还在后面打了三个感叹号，然后就打道回府了。以后再也没有人来这里下乡。
④在这样危险的山路上行走，打赤脚是最稳妥的。那些箕张得有些变形的赤脚，青蛙一样抠贴在陡峭的山路上，一步一个脚印，沉稳而有力，祖祖辈辈都是这样走过来的。父亲从小就赤脚在这样的山路上行走，风里来，雨里去，不知不觉就走成了一个二十多岁的大小伙子，该说媳妇了。在媒人的引领下，我父亲背着烟酒糖茶到我母亲家来提亲了。
⑤按照当地风俗，我父亲收到的是一双草鞋。我母亲亲手编的草鞋。我母亲应该给父亲做一双布鞋，但那个年头什么都要凭票供应，包括针线都要凭票购买，更不要说棉布了。虽然只是草鞋，母亲却很用心，编得很精致，两只鞋上还编了两条龙缠绕在上面，龙头在鞋鼻子处，龙尾一直蜿蜒到鞋后跟。尽管多年后，我父亲非常肯定地对我说，那两条龙一点都不像龙，倒很像两条蛇，但还是能看出我母亲的手艺不错，针线活肯定也错不了。我母亲说龙编成了蛇样不赖她，主要是她只见过蛇，没有见过真正的龙长什么样子。我父亲拿到草鞋时，欣喜若狂，急不可耐地将鞋穿上，但那鞋一点都不好穿，那一天就磨了一脚的血泡；第二天，脚趾、脚背、脚后跟到处都在流血；第三天，我父亲的双脚肿成了馒头，双腿肿得像柱子，连地都下不了。看着红肿的双脚，再看看那双血迹斑斑的草鞋，父亲很生气，顺手就将它扔进了火塘。随着一阵浓烟和熊熊大火，那双草鞋顷刻间化为灰烬。我父亲是个粗人，他根本不懂 得那双草鞋是定情之物，礼轻情意
重，应该永久保存。
⑥我母亲过门很久以后才知道，她精心编织的定情之物早已被我父亲付之一炬，她
十分生气，跟我父亲大吵了一架。父亲怪母亲太笨，编得草鞋一点都不合脚，害得他跛了十几天，白耽误了很多工 分。母亲则骂他那双“熊掌”根本就不是人脚，不配穿人的鞋子。骂归骂，母亲还是东拼西凑，找针线，积攒碎布，不知熬了多少个日日夜夜，终于给父亲做了一双真正的布鞋，而且是比照着父亲那双箕张得变形的“熊掌”做的。父亲穿上后，在火塘边走来走去，十分惬意，然后脱下鞋，用袖子擦去鞋底上的泥土，拍了又拍，吹了又吹，然后小心地压在枕头下面，再也舍不得穿。到过年时，母亲提醒我父亲说，过年了，把新鞋拿出来穿上吧。父亲小心地翻开枕头，一下子傻眼了：那双布鞋早就被老鼠啃成了一堆碎布。父亲心疼得不断地咝咝直吸凉气，对着那堆碎布，咬牙切齿地骂了许多脏话。
⑦我大学毕业后，留在城里工作。结婚之前，我特意买了一双皮鞋带回去，让父亲
穿着皮鞋来参加我的婚礼，还一再叮嘱说，千万不能光着脚来，让城里人笑话。婚礼那天，父亲来了，皮鞋倒是穿来了，只是弄得他一脸的苦瓜样，走路一颠一拐，甚是滑稽。那段漫长而又崎岖的山路，让他的脚磨出了好几个不小的血泡。“以后别给老子买皮鞋了，既折磨人又浪费钱！”父亲拉下脸说，走的时候却还是硬撑着穿上那双皮鞋，一颠一颠地离开了。回到家后的父亲很少再穿这双皮鞋。吸取布鞋被咬的教训，父亲不敢再将皮鞋藏到枕头下，而是把它锁进木柜里，还隔三差五地打开柜子检查。后来，眼看着皮鞋一天天长毛了，父亲一下子慌了：这兔崽子给我买的什么鞋，这 不是又要霉烂了吗？我听说后，告诉父亲，是他的木柜子不通风，皮鞋要经常拿出来晒太阳，还要擦鞋油。以后，父亲就多了一项家务活：每隔十天半月，就要拿出他的皮鞋来擦油晒太阳。一边擦一边骂骂咧咧，说我是败家子，几年来，已经费掉他好几管鞋油了，真是青菜盘出肉价钱，拴牛的绳子比牛还贵。不过，骂归骂，父亲并没有真生气，从表情看还挺受用的。母亲这样对我说。
⑧去年，古老的山寨不仅通了水，通了电，还通了公路。父亲的皮鞋终于不用再锁
在木柜子里了，而且听父亲电话里的意思，皮鞋已经快被他穿烂了。我很高兴父亲终于主动打电话跟我要鞋穿了。他一再叮嘱我要买真皮的，不要人造革的，寨子里一些人图便宜，买人造革的皮鞋穿，脚臭得很。我说你那边怎么乱哄哄的，父亲说你二叔家盖新房我来做客呢。怪不得父亲的话不仅有了醉意，还明显有显摆的成分。
⑨不知道当年下乡干部题写的“革命到此止步”几个大字还在否？
父亲的三双鞋
这是一篇叙事性散文，以父亲的三双鞋为线索，此文并非表现父亲的作品，而是讲
述了父亲的生活环境中国南部山区过去到现在生活面貌，以及它发生的巨大变化，写从前的环境艰苦到现在的人民生活水平的提高，表现了社会的发展和变革。这里有父亲的艰难不易也有儿子对父亲的孝顺，有虽困难但又很温馨的家庭生活，很值得人回味。
这么多的厚重内容却是通过三双鞋的故事轻巧俏皮地娓娓道来，实在是妙趣横生又
意味深长。
纳张元
彝族人， 1966-10-15出生，中共党员，出生于大理宾川县平川乡。博士学位，现任
大理学院文学院院长。在《人民文学》、《十月》、《人民日报》、《光明日报》等报刊发表小说、散文300多篇。出版有《走出寓言》、《民族性与地域性》等专著,主编《现代写作教程》等多部大学教材。16篇（部）作品获省（部）级奖励。5篇作品作为范文入选大学本科教材，5篇小说散文入选中学乡土教材，复旦大学专门召开过“纳张元作品研讨会”。2006年评为首届“云南省德艺双馨文艺家”，2010年评为“云南省德艺双馨青年作家”，2011年评为云南省高等学校教学名师。代表作有《走出寓言》、《民族性与地域性》、《父亲的三双鞋》等。
①父亲很少穿鞋，几乎打了一辈子的赤脚。
②我老家的山民们几乎都不穿鞋。一方面是大家都很穷，穿不起鞋，但主要原因还
是穷山恶水，山高路险，有鞋也穿不成。是那山陡得猴子过山淌眼泪，岩羊下山滚皮坡，一条草绳一样细细的小路，弯弯曲曲地挂在壁陡的山腰上，行人像壁虎一样贴着悬崖小心翼翼地移动，稍不留心，脚下轻轻一滑，人就像鸟一样在峡谷中飞起来，一直飞下万丈深渊。
③有一年来了两个下乡干部，他们左手扶在岩壁上，脚摇手抖地碎步挪动，好不容
易进了山寨，开始宣讲脱贫致富法宝。讲了半天，山民们两眼呆滞，面无表情。下乡干部有些生气，山民们这才讷讷地说，你们说的这样买进来那样卖出去的法子根本行不通。我们买一头小猪背进来，喂大以后就再也背不出去了。两个下乡干部一下子呆了，其中一个推了推眼镜，用毛笔在一块绝壁上写下“革命到此止步”六个大字，还在后面打了三个感叹号，然后就打道回府了。以后再也没有人来这里下乡。
④在这样危险的山路上行走，打赤脚是最稳妥的。那些箕张得有些变形的赤脚，青蛙一样抠贴在陡峭的山路上，一步一个脚印，沉稳而有力，祖祖辈辈都是这样走过来的。
父亲从小就赤脚在这样的山路上行走，风里来，雨里去，不知不觉就走成了一个二十多岁的大小伙子，该说媳妇了。在媒人的引领下，我父亲背着烟酒糖茶到我母亲家来提亲了。
⑤按照当地风俗，我父亲收到的是一双草鞋。我母亲亲手编的草鞋。我母亲应该给父亲做一双布鞋，但那个年头什么都要凭票供应，包括针线都要凭票购买，更不要说棉布了。虽然只是草鞋，母亲却很用心，编得很精致，两只鞋上还编了两条龙缠绕在上面，龙头在鞋鼻子处，龙尾一直蜿蜒到鞋后跟。尽管多年后，我父亲非常肯定地对我说，那两条龙一点都不像龙，倒很像两条蛇，但还是能看出我母亲的手艺不错，针线活肯定也错不了。我母亲说龙编成了蛇样不赖她，主要是她只见过蛇，没有见过真正的龙长什么样子。我父亲拿到草鞋时，欣喜若狂，急不可耐地将鞋穿上，但那鞋一点都不好穿，那一天就磨了一脚的血泡；第二天，脚趾、脚背、脚后跟到处都在流血；第三天，我父亲的双脚肿成了馒头，双腿肿得像柱子，连地都下不了。看着红肿的双脚，再看看那双血迹斑斑的草鞋，父亲很生气，顺手就将它扔进了火塘。随着一阵浓烟和熊熊大火，那双草鞋顷刻间化为灰烬。我父亲是个粗人，他根本不懂 得那双草鞋是定情之物，礼轻情意重，应该永久保存。
⑥我母亲过门很久以后才知道，她精心编织的定情之物早已被我父亲付之一炬，她
十分生气，跟我父亲大吵了一架。父亲怪母亲太笨，编得草鞋一点都不合脚，害得他跛了十几天，白耽误了很多工 分。母亲则骂他那双“熊掌”根本就不是人脚，不配穿人的鞋子。骂归骂，母亲还是东拼西凑，找针线，积攒碎布，不知熬了多少个日日夜夜，终于给父亲做了一双真正的布鞋，而且是比照着父亲那双箕张得变形的“熊掌”做的。父亲穿上后，在火塘边走来走去，十分惬意，然后脱下鞋，用袖子擦去鞋底上的泥土，拍了又拍，吹了又吹，然后小心地压在枕头下面，再也舍不得穿。到过年时，母亲提醒我父亲说，过年了，把新鞋拿出来穿上吧。父亲小心地翻开枕头，一下子傻眼了：那双布鞋早就被老鼠啃成了一堆碎布。父亲心疼得不断地咝咝直吸凉气，对着那堆碎布，咬牙切齿地骂了许多脏话。
⑦我大学毕业后，留在城里工作。结婚之前，我特意买了一双皮鞋带回去，让父亲
穿着皮鞋来参加我的婚礼，还一再叮嘱说，千万不能光着脚来，让城里人笑话。婚礼那天，父亲来了，皮鞋倒是穿来了，只是弄得他一脸的苦瓜样，走路一颠一拐，甚是滑稽。那段漫长而又崎岖的山路，让他的脚磨出了好几个不小的血泡。“以后别给老子买皮鞋了，既折磨人又浪费钱！”父亲拉下脸说，走的时候却还是硬撑着穿上那双皮鞋，一颠一颠地
离开了。回到家后的父亲很少再穿这双皮鞋。吸取布鞋被咬的教训，父亲不敢再将皮鞋藏到枕头下，而是把它锁进木柜里，还隔三差五地打开柜子检查。后来，眼看着皮鞋一天天长毛了，父亲一下子慌了：这兔崽子给我买的什么鞋，这 不是又要霉烂了吗？我听说后，告诉父亲，是他的木柜子不通风，皮鞋要经常拿出来晒太阳，还要擦鞋油。以后，父亲就多了一项家务活：每隔十天半月，就要拿出他的皮鞋来擦油晒太阳。一边擦一边骂骂咧咧，说我是败家子，几年来，已经费掉他好几管鞋油了，真是青菜盘出肉价钱，拴牛的绳子比牛还贵。不过，骂归骂，父亲并没有真生气，从表情看还挺受用的。母亲这样对我说。
⑧去年，古老的山寨不仅通了水，通了电，还通了公路。父亲的皮鞋终于不用再锁
在木柜子里了，而且听父亲电话里的意思，皮鞋已经快被他穿烂了。我很高兴父亲终于主动打电话跟我要鞋穿了。他一再叮嘱我要买真皮的，不要人造革的，寨子里一些人图便宜，买人造革的皮鞋穿，脚臭得很。我说你那边怎么乱哄哄的，父亲说你二叔家盖新房我来做客呢。怪不得父亲的话不仅有了醉意，还明显有显摆的成分。
⑨不知道当年下乡干部题写的“革命到此止步”几个大字还在否？
草鞋——布鞋——被动穿皮鞋——主动穿皮鞋
（古寨的现代化历程）
鞋变好了，路变宽了，生活质量提高了，城里人的空间距离越来越近了，心灵的距离却越来越远了；地球越来越热，人心却越来越冷；城市的楼盘越来越高，住在楼里的人却越来越猥琐卑微。让我们把这些困惑和茫然凝固成文字，去倾诉，去宣泄，让躁动的内心慢慢安静下来，让浑沌的大脑逐渐变得清晰，让迷茫的双眼拥有聚光点。
1.①挪动 ②木讷 ③灰烬 ④积攒 ．．．．
2.河北栾川县有个抱犊山，传说该山得名是山民抱着牛犊上山，等牛长大后就再也无法下山了。史载当年韩信在此屯兵，此寨之险可见一斑了。请找出本文中与此传说表达的内容相类似的句子。“革命到此止步”，在文中点缀得颇有戏剧性，作者的主要意图是要批驳山民的愚昧、下乡干部的武断和轻率吗？
3.按现在的电视剧来分类，有偶像剧、都市言情剧，也有年代剧，本文也算散文中的“年代剧”吧。 简要说说父亲的“三双鞋”都有着怎样不同的故事？作者通过这故事反映了一个怎样的厚重主题？
4.现在的很多作品，不缺华词丽句言之无物的描写，但少有给人过目不忘赏心悦目的文字。下面这段文字或可以说是本文最精彩的段落。请你从修辞的角度对这段文字加以简要分析。
是那山陡得猴子过山淌眼泪，岩羊下山滚皮坡，一条山草绳一样细细的小路，弯弯
曲曲的挂在壁陡的山腰上，行人像壁虎一样贴着悬崖小心翼翼地移动，稍不留心脚下轻轻一滑，人就像鸟一样在峡谷中飞起来，一直飞下万丈深渊。
修辞：比喻、拟人
5.父亲和母亲的话都很地道有味道，也折射反映“那个年代”的背景。如：“我母亲说龙编成了蛇样不赖她，主要是她只见过蛇，没有见过真正的龙长什么样子。”再如：“但还是能看出我母亲手艺不错，针线活肯定也错不了。”但一双布鞋却“不知熬了多少个日日夜夜”。你是怎样品评这两段文字的话外之音的？
6.语言或许可以分为炫彩惊艳和质朴无华两类，只要是规范的词语，有雅俗之分，但没有好赖之别，只有使用得是否得体和准确的差别。“真是青菜盘出肉价钱了，拴牛的绳子比牛还贵”这两句彝族谚语鲜活无比，此处谚语说的是什么内容？父亲既然“骂骂咧咧”的，为什么会有“从表情看还挺受用的”呢？
7.文章第三至第六自然段无疑是文章的主体部分、主要内容。那么，若没有第一、二、七自然段，恐怕还不能构成一篇完整文章。那么，你认为第一、二、七自然段的作用是什么？
文中提到的父亲的三双鞋暗示了时代的变迁，纵观全文，说说山寨人的生活发生了哪些变化？（4分）
答： 文中第⑦小节写到父亲因鞋子不合脚而大为光火，“走的时候却还是硬撑着穿上那双
皮鞋，一颠一颠地离开了”，这两者是否矛盾？为什么？(3分)
答： 文章最后一小节在结构上和内容上分别有何作用？（2分）
答：