尼采给我的生活启示

尼采给我的生活启示

德国著名哲学家尼采曾经说过,自从厌倦于追寻,我已学会一觅即中;自从一股逆风袭来,我已能抗御八面来风,驾舟而行。的确,化逆境为顺境是一种生活的智慧,更是一种豁达的人生态度。我仿佛看到一个充满意志力、坦然而坚定的尼采,一个在生活中无所畏惧而思索的尼采。

古今中外的思想家、哲学家们大抵都有一个框架或体系来支撑其整个思想,这样一种近似于科学的分析方法让他们的哲学思想显得更加规范和严谨,充满逻辑和推理的演进,毫无疑问地可以肯定,这是一种对世界的感悟和认知。然而充满激情和艺术气息且追崇自由的尼采自如地把他的哲学思索定义为生活,即生活就是哲学思索。尼采的哲学无须推理论证,没有体系框架,无所谓理论体系,其创立的哲学看起来是那么特立独行,自信地向世人展示着他对于生活的理解和感悟。在我看来,尼采对于生活中自由的追求是偏执的,他由不得这个世界强加在身上的条条框框,这是一个哲学家和世人内心世界的狂放不羁。作为极端的反理性主义者的尼采甚至对任何理性哲学都进行了最彻底的批判,尼采猛烈的揭露和批判传统的基督教道德和现代理性。尼采的对于基督教的批判有其进步的一面,反映了宗教对于人们心灵的约束;也有其极端的一面,他反对某些合理理性。

尼采认为,这个世界是一个充满了偶然性的,动荡不定的,从而无法捉摸的世界。他认为,从苏格拉底到现代人都狂热的诉诸理性,是很荒谬的。人类之所以崇尚理性,是指望它给人带来自由和幸福;然而结果恰恰相反,理性处处与人的本能为敌,造成人的更大痛苦。尼采的反理性源于他自身对于世界的感悟和理解,但是如此极端地反对理性未必是好的。理性带给我们多一些思考和严谨,少一些狂热和激进。我们需要敬畏生命也要感受生命的美,生命恰好不能缺少了感性和理性二者的折中调和。理性代表进步和文明,理性本身是没有错的,如此妄加批判倒显得不合时宜了。

我们置身于这个瞬息万变的大千世界同样需要去感受和理解生活的种种,不断地发现身边的人和事,通过自身的感知我们会懂得更多生命的意义。随着物质财富的增多,可很多人并不觉得真正幸福和自由,一些有生命力的东西诸如激情、活力、创造力、想象力都被消磨,这是现代文明的症结所在。心灵的自由是内心幸福的重要意义,很多人忙于繁杂的工作和学习之中感到身心俱疲,便开始发问

我这么拼命是为了什么,很简单,就是为了自己的自由,就是为了以后可以不受物质条件的约束,心灵上可以不受禁锢。因此为什么不放慢脚步去好好感受这个世界,工作和生活应该是要分开的,生活中可以凭着自己的兴趣去做喜欢做的事情,而工作是为了生活多一些物质上精神上的可靠的保证。也许和家人度过一个愉快的周末,和朋友一次野外的旅行,读一本好书,去到另外一个向往已久的城市,就能发现不一样的世界和新的感受。这个世界总是等待着我们去发现和追寻,总会有不期而遇的惊喜不断闪现,人生莫过于一场未知的探索。而正如尼采所提倡的那样,遇风就是风,遇雨就是雨,只需感受其中。

尼采以他的非凡勇气和惊人的洞察力颠覆了各种公认的观念,没有系统地哲学体系,只有散文、格言、警句,凭借他字里行间巨大的想象力征服世人,我们看到了在他的年华里散落着的华丽篇章,把哲学从虚无的世界拉回现实的地面,从何引起更多人引起心灵的共鸣。在我看来,哲学的意义莫过于让人们更加清楚地认知自我和世界,并在认识的过程中不断地提高精神上的幸福感,或者可以说是一种普世原则,让每一个普通的个体成为受众,得到精神的升华。

尼采的一生虽然短暂,却是伟大的,又是悲哀的。他无疑是人类思想史上的一颗闪亮的星,其哲学思想影响着后世的许多人,但是他一生所坚持的哲学思想并没有人可以理解,知音难觅的他是怎样的孤独,直到他晚年四处游走最后终其一生。

尼采给了我们许多生活的启示和智慧,所谓哲学像是精神食粮,给予我们心灵慰藉,而我们只需感受其中,在雨天聆听雨滴,在晴天沐浴阳光,最好不过。

尼采给我的生活启示

德国著名哲学家尼采曾经说过,自从厌倦于追寻,我已学会一觅即中;自从一股逆风袭来,我已能抗御八面来风,驾舟而行。的确,化逆境为顺境是一种生活的智慧,更是一种豁达的人生态度。我仿佛看到一个充满意志力、坦然而坚定的尼采,一个在生活中无所畏惧而思索的尼采。

古今中外的思想家、哲学家们大抵都有一个框架或体系来支撑其整个思想,这样一种近似于科学的分析方法让他们的哲学思想显得更加规范和严谨,充满逻辑和推理的演进,毫无疑问地可以肯定,这是一种对世界的感悟和认知。然而充满激情和艺术气息且追崇自由的尼采自如地把他的哲学思索定义为生活,即生活就是哲学思索。尼采的哲学无须推理论证,没有体系框架,无所谓理论体系,其创立的哲学看起来是那么特立独行,自信地向世人展示着他对于生活的理解和感悟。在我看来,尼采对于生活中自由的追求是偏执的,他由不得这个世界强加在身上的条条框框,这是一个哲学家和世人内心世界的狂放不羁。作为极端的反理性主义者的尼采甚至对任何理性哲学都进行了最彻底的批判,尼采猛烈的揭露和批判传统的基督教道德和现代理性。尼采的对于基督教的批判有其进步的一面,反映了宗教对于人们心灵的约束;也有其极端的一面,他反对某些合理理性。

尼采认为,这个世界是一个充满了偶然性的,动荡不定的,从而无法捉摸的世界。他认为,从苏格拉底到现代人都狂热的诉诸理性,是很荒谬的。人类之所以崇尚理性,是指望它给人带来自由和幸福;然而结果恰恰相反,理性处处与人的本能为敌,造成人的更大痛苦。尼采的反理性源于他自身对于世界的感悟和理解,但是如此极端地反对理性未必是好的。理性带给我们多一些思考和严谨,少一些狂热和激进。我们需要敬畏生命也要感受生命的美,生命恰好不能缺少了感性和理性二者的折中调和。理性代表进步和文明,理性本身是没有错的,如此妄加批判倒显得不合时宜了。

我们置身于这个瞬息万变的大千世界同样需要去感受和理解生活的种种,不断地发现身边的人和事,通过自身的感知我们会懂得更多生命的意义。随着物质财富的增多,可很多人并不觉得真正幸福和自由,一些有生命力的东西诸如激情、活力、创造力、想象力都被消磨,这是现代文明的症结所在。心灵的自由是内心幸福的重要意义,很多人忙于繁杂的工作和学习之中感到身心俱疲,便开始发问

我这么拼命是为了什么,很简单,就是为了自己的自由,就是为了以后可以不受物质条件的约束,心灵上可以不受禁锢。因此为什么不放慢脚步去好好感受这个世界,工作和生活应该是要分开的,生活中可以凭着自己的兴趣去做喜欢做的事情,而工作是为了生活多一些物质上精神上的可靠的保证。也许和家人度过一个愉快的周末,和朋友一次野外的旅行,读一本好书,去到另外一个向往已久的城市,就能发现不一样的世界和新的感受。这个世界总是等待着我们去发现和追寻,总会有不期而遇的惊喜不断闪现,人生莫过于一场未知的探索。而正如尼采所提倡的那样,遇风就是风,遇雨就是雨,只需感受其中。

尼采以他的非凡勇气和惊人的洞察力颠覆了各种公认的观念,没有系统地哲学体系,只有散文、格言、警句,凭借他字里行间巨大的想象力征服世人,我们看到了在他的年华里散落着的华丽篇章,把哲学从虚无的世界拉回现实的地面,从何引起更多人引起心灵的共鸣。在我看来,哲学的意义莫过于让人们更加清楚地认知自我和世界,并在认识的过程中不断地提高精神上的幸福感,或者可以说是一种普世原则,让每一个普通的个体成为受众,得到精神的升华。

尼采的一生虽然短暂,却是伟大的,又是悲哀的。他无疑是人类思想史上的一颗闪亮的星,其哲学思想影响着后世的许多人,但是他一生所坚持的哲学思想并没有人可以理解,知音难觅的他是怎样的孤独,直到他晚年四处游走最后终其一生。

尼采给了我们许多生活的启示和智慧,所谓哲学像是精神食粮,给予我们心灵慰藉,而我们只需感受其中,在雨天聆听雨滴,在晴天沐浴阳光,最好不过。


相关内容

  • 舞蹈音乐与哲学
  • 一.舞蹈与哲学 在一般人心目中,舞蹈与哲学,一个是艺术,一个是世界观:一个高度形象,一个高度抽象,不说这是两个风马牛不相及的问题,也是两个极难相接更难相融的问题.也许有的人一辈子也从未将这两个问题放在一起思考过.包括从事哲学研究的,也包括从事舞蹈专业的. 但是,在一些艺术大师和哲学大家那里,上述两个 ...

  • 浅谈尼采与海德格尔哲学思想
  • 摘要:弗里德里希·威廉·尼采和马丁·海德格尔同是德国著名的哲学家.尼采是西方现代哲学的开创者,他的哲学思想对于后代哲学的发展影响深远:海德格尔是20世纪存在主义哲学的创始人和主要代表之一,他在借鉴前人思想的基础上形成自己的存在主义哲学思想,对后世的影响同样深远.尼采与海德格尔的哲学思想是在西方哲学史 ...

  • 读书对鲁迅思想来源的启示
  • 自然他 也读 日本 文学 , 他特别喜 相似性 . 鲁迅从这些人的书中, 获得 了批判 2 纪的 中国 , 0世 在文学 界 . 文化思 想 加利亚的 :我是猫>这部长篇小 的勇气 ,似乎他 又找 到了剖析中国社会 和 界中 , 高尚的人格 . 渊博 的知识 . 深刻 的思 欢 日本夏 目漱石 ...

  • 尼采读后感
  • (一)感受伟大 不是强大,而是对于伟大感受的持续造就了一个伟大的人.--尼采<善恶的彼岸> 尊崇你心中对于伟大最直接的感受,但我们总是不可避免的陷入渺小之中,即使对于强者,到处都充满了思想的诱惑.这份自发的贬低始于当我们认为自己的伟大比别人的"高级"之时. 你这感受伟 ...

  • 尼采-人生的意义
  • 我是谁?我何以存在?我来自何处?死后又将到何处去?是我选择了世界,还是世界选择了我?-- 我们都知道"斯芬克思之谜"的谜底是人,它启示我们:如果不知道人是什么,摆在人面前的就是万丈深渊,只有解决了这个问题,人才能在平坦的大道上继续前进.但这里又包含着另一个问题,人的谜底是什么?对 ...

  • 尼采的悲剧人生观
  • 尼采的悲剧人生观 何仁富 尼采在本体论上将世界规定为强力意志的永恒轮回,由于强力意志的永恒轮回本身就内在地包含着人生痛苦的永恒性,因此,如何面对人生的悲剧性现实,就成为人生观的极其重要的问题. 尼采认为,虚无主义者并不是不知道人生的痛苦和悲剧,只不过它以幻觉的方式麻醉了个体生命对痛苦和悲剧的体验,并 ...

  • 近年国外鲁迅研究扫描
  • 近年国外鲁迅研究扫描 作者:crazy_man123 在课题的拓展和研究进展上,<鲁迅:中国"温和"的尼采>至少有两个方面作出了 新贡献:第一是在鲁迅对尼采美学的中心主题的吸收方面:第二是在鲁迅与尼采哲学的 政治因素方面.尼采美学思想对中国的影响研究,在王国维研究中产 ...

  • 德意志哲学简述
  • 德意志哲学发展年表 --上海市向明中学2009年小小世博会高一(6)班任务哲学部分 德国,作为二十世纪九十年代重新崛起的国家,正逐渐向世界强国的行列进发.德意志不仅是政.经.军事等方面在世界上占有重要地位,在哲学艺术和文化领域同样在世界文明史上占有相当光辉的几页,随着德意志联邦共和国的日渐成熟,德意 ...

  • 海德格尔的_存在论差异_理论及其启示
  • 195 海德格尔的 存在论差异! 理论及其启示 俞吾金 (复旦大学哲学学院, 上海200433) 摘要:人们通常把海德格尔提出的存在论差异理解为对存在与存在者之间的差异的肯定, 本文首次揭示了存在论差异的四重含义, 并进而探讨了这一理论对当前的存在论研究.形而上学史研究和马克思思想的阐释史研究的重大 ...