天堂和地狱的启示
摘 要：教育应给予孩子内有“仁”，外有“礼”，这样孩子才能适应社会，快乐成长。
关键词：教育；仁者；礼教
最近时常困惑，网络报道中不断提到，某名人的儿子未成年，犯轮奸罪被收监。某高校大四学生因多门功课不及格，无法拿到毕业证，跳湖自杀。某人，27岁因向父母要钱没有如愿，害自己的父母。一件件，一桩桩，不说是孩子的亲人怎样，就连我们这些看报道的人都心痛且欷歔不已。我作为一个母亲、一个从事二十多年幼儿教育工作者，深深感叹：孩子们这是怎么了？到底是哪里错了？ 可以断定每一个父母、每一位老师、每一个教育机构都是真实地希望自己能够给那个呱呱坠地来到这个世间的生命以健康生活、快乐成长„„但是这些孩子无疑没有收获到健康和快乐。如果“爱”是我们的初衷，“健康生活、快乐成长”是结果的话，那么我们应该给予孩子什么，才能让他们收获健康和快乐呢？
一个偶然的时机，我读到这么一则故事：
一个使者去地狱和天堂考察，看见被罚到地狱里的人一个个面黄肌瘦，就像饿死鬼一样嗷嗷直叫，痛苦不堪。使者疑惑，明明看见每个人的碗里盛满了食物，为什么这些人会这么痛苦？这时却发现这些地狱里的人，每个人的手都被锁在一个一米多长的勺子把上，原来是勺子难用。地狱这些人越想吃就越吃不到口，内心承受着无比的煎熬，于是一个个面容枯槁，面黄肌瘦。
这个使者又到了天堂，他看见天堂里的人一个个红光满面、精神焕发。他心想：天堂的日子怎么这么好啊？结果他看到一个现象，大吃一惊，天堂里人的食物和地狱里人的食物没有差别，每个人手里也是拿着一个一米多长的长把勺。结果他发现了一个天堂和地狱的奥秘：天堂里的人那么和美是因为他们用长把勺互相喂别人。而地狱里的人也是用长把勺，但是喂的是自己„„这么长的把手让食物永远喂不到嘴里„„
故事的结果让我陷入沉思：天堂和地狱本无区别，那么是什么让天堂和地狱里的人落到如此不同的结果„„这个故事多像现实生存在社会中的我们，每个人来到世间，伴随着我们一辈子的东西就是生活与成长。如果说生活与成长是我们每个人必须拿在手里的长把勺的话，健康和快乐又何尝不是我们都想吃到嘴里的美食呢？ 我突然有两点启示，应该给予孩子什么：
一、仁者不忧，坚持有“仁”之心
“健康”是建立在摄取正确、足量的“营养”之上，如今社会人们的人才观，直接影响了孩子成长的价值取向，我们是否忽视了建立他们具有什么样的道德意识才是他们健康的根本呢？
中国字“仁”，之二人为仁，其内涵原本就是互助和谐者为仁，孔夫子有云：仁者不忧。当快乐和健康是我们的美食的时候，如果我们每个人的内心都秉持着这个“仁”字，真正地为他人着想的时候，那些美食也许就会进入到我们嘴里。所谓“助人者助己”“悦人者悦己”就是那些“仁”者的真实体验吧。
二、恭俭庄敬，礼教也。礼之失烦
中国自古为礼仪之邦，古人有云：礼义廉耻国之四维。“礼”为规矩、法则，其基本点就是“谦和”。就文章开始提到的那些孩子，我想根本结症就是礼的缺失、规则意识的缺失，而这种缺失带给孩子和别人的将是无尽烦恼和痛苦。
“快乐”是建立在和谐融洽的氛围之中的，而这个其乐融融的社会是需要建立在每个人所共持的礼、义，也就是我们共同遵循的规矩、法则。而促使每个人能够遵守规则的东西也就是我们自身的规则意识，就像天堂的那些人，当每个人都把自己长把勺里的食物喂给别人的时候，自己和所有的人才能面色红润、和和美美。
儿童成长的过程本应是一个规则意识逐渐形成、规则逐渐行为化的过程。我们应适时给予孩子认识规则、了解规则、建立规则并按照规则行事的指导。明理社会规则、道德原则、风俗习惯以及行为规范建立的缘由，有时候这些规则和礼数看起来好像是一种限制，但最终却是健康人格的重要保护。
给予孩子恭俭庄敬的礼教，让孩子知礼义，明廉耻。我想这样内有“仁”，外有“礼”的孩子才能融入社会，适应社会，为这个社会所接纳，才能有施展抱负的空间„„才能真正地健康生活、快乐成长，我永远都愿体会着那句话：因为你快乐，所以我快乐！
天堂和地狱的启示
摘 要：教育应给予孩子内有“仁”，外有“礼”，这样孩子才能适应社会，快乐成长。
关键词：教育；仁者；礼教
最近时常困惑，网络报道中不断提到，某名人的儿子未成年，犯轮奸罪被收监。某高校大四学生因多门功课不及格，无法拿到毕业证，跳湖自杀。某人，27岁因向父母要钱没有如愿，害自己的父母。一件件，一桩桩，不说是孩子的亲人怎样，就连我们这些看报道的人都心痛且欷歔不已。我作为一个母亲、一个从事二十多年幼儿教育工作者，深深感叹：孩子们这是怎么了？到底是哪里错了？ 可以断定每一个父母、每一位老师、每一个教育机构都是真实地希望自己能够给那个呱呱坠地来到这个世间的生命以健康生活、快乐成长„„但是这些孩子无疑没有收获到健康和快乐。如果“爱”是我们的初衷，“健康生活、快乐成长”是结果的话，那么我们应该给予孩子什么，才能让他们收获健康和快乐呢？
一个偶然的时机，我读到这么一则故事：
一个使者去地狱和天堂考察，看见被罚到地狱里的人一个个面黄肌瘦，就像饿死鬼一样嗷嗷直叫，痛苦不堪。使者疑惑，明明看见每个人的碗里盛满了食物，为什么这些人会这么痛苦？这时却发现这些地狱里的人，每个人的手都被锁在一个一米多长的勺子把上，原来是勺子难用。地狱这些人越想吃就越吃不到口，内心承受着无比的煎熬，于是一个个面容枯槁，面黄肌瘦。
这个使者又到了天堂，他看见天堂里的人一个个红光满面、精神焕发。他心想：天堂的日子怎么这么好啊？结果他看到一个现象，大吃一惊，天堂里人的食物和地狱里人的食物没有差别，每个人手里也是拿着一个一米多长的长把勺。结果他发现了一个天堂和地狱的奥秘：天堂里的人那么和美是因为他们用长把勺互相喂别人。而地狱里的人也是用长把勺，但是喂的是自己„„这么长的把手让食物永远喂不到嘴里„„
故事的结果让我陷入沉思：天堂和地狱本无区别，那么是什么让天堂和地狱里的人落到如此不同的结果„„这个故事多像现实生存在社会中的我们，每个人来到世间，伴随着我们一辈子的东西就是生活与成长。如果说生活与成长是我们每个人必须拿在手里的长把勺的话，健康和快乐又何尝不是我们都想吃到嘴里的美食呢？ 我突然有两点启示，应该给予孩子什么：
一、仁者不忧，坚持有“仁”之心
“健康”是建立在摄取正确、足量的“营养”之上，如今社会人们的人才观，直接影响了孩子成长的价值取向，我们是否忽视了建立他们具有什么样的道德意识才是他们健康的根本呢？
中国字“仁”，之二人为仁，其内涵原本就是互助和谐者为仁，孔夫子有云：仁者不忧。当快乐和健康是我们的美食的时候，如果我们每个人的内心都秉持着这个“仁”字，真正地为他人着想的时候，那些美食也许就会进入到我们嘴里。所谓“助人者助己”“悦人者悦己”就是那些“仁”者的真实体验吧。
二、恭俭庄敬，礼教也。礼之失烦
中国自古为礼仪之邦，古人有云：礼义廉耻国之四维。“礼”为规矩、法则，其基本点就是“谦和”。就文章开始提到的那些孩子，我想根本结症就是礼的缺失、规则意识的缺失，而这种缺失带给孩子和别人的将是无尽烦恼和痛苦。
“快乐”是建立在和谐融洽的氛围之中的，而这个其乐融融的社会是需要建立在每个人所共持的礼、义，也就是我们共同遵循的规矩、法则。而促使每个人能够遵守规则的东西也就是我们自身的规则意识，就像天堂的那些人，当每个人都把自己长把勺里的食物喂给别人的时候，自己和所有的人才能面色红润、和和美美。
儿童成长的过程本应是一个规则意识逐渐形成、规则逐渐行为化的过程。我们应适时给予孩子认识规则、了解规则、建立规则并按照规则行事的指导。明理社会规则、道德原则、风俗习惯以及行为规范建立的缘由，有时候这些规则和礼数看起来好像是一种限制，但最终却是健康人格的重要保护。
给予孩子恭俭庄敬的礼教，让孩子知礼义，明廉耻。我想这样内有“仁”，外有“礼”的孩子才能融入社会，适应社会，为这个社会所接纳，才能有施展抱负的空间„„才能真正地健康生活、快乐成长，我永远都愿体会着那句话：因为你快乐，所以我快乐！