难觅知音的人和枪--读老舍的[断魂枪](1)

青春岁月

难觅知音的入和枪

——读老舍的《断魂枪》

口黎海燕(西南大学文学院,重庆400715)

I摘要】老舍的《断魂枪》中沙子龙不传断魂枪成为一个扑朔迷离的问题。对于沙子龙来说,在身边找不到断魂枪和自己的知音是

他不传的原因之一。

【关键词】断魂枪;难觅;知音

对于当年威震江湖的“五虎断魂枪”,武林人士肯定是向往已久。沙子龙的镖局改成了客栈,在他手下创练起来的少年们自然就失业了。少年的心不比闯荡江湖多年的老者能拿得起,也放得下。对于少年来说,正是血气方刚、要面子的年龄,怎会放得

下自己练就的一身本领和往日的风光,甘于清平。

傅”,原本以为在这里能学到沙子龙传给徒弟的一点武功,但是在决斗之后才发现是吹牛,因此“扔下家伙,拾起大衫,还是拉拉着腿。可是走得很快乐。大衫搭在臂上,他过来拍了王三胜一

下:

‘还得练啦,伙计…。这明显是对王三胜的欺骗生气了,

王三胜自认为是沙子龙的大弟子,但是他并不像他认为的师

傅那样沉稳,甘于清平,也不能走进沙子龙的内心。他同其他的

并且那一拍带有瞧不起和鄙视的味道。作为一个武者,不仅应该是正义的代表,而且还应该有接纳万物的心胸,但是孙老者的反应完全违背了一个武者的气质和气量。孙老者知道“五虎断魂

枪”的武功绝对不是这样轻易就被打败的,这个人明显没有学得

师弟一样,为了糊口,每天靠着一点小功夫,卖点力气,到庙会去卖艺。并且很爱吹嘘自己。明明就是卖艺挣钱,却说:“乡亲们,王三胜不是卖艺的;玩艺儿会几套,西北路上走过镳,会过绿林中的朋友。现在闲着没事,拉个场子陪大家玩玩。有爱练的

尽管下来,王三胜以武会友,有赏脸的,我陪着。神枪沙子龙是

一点枪法。因此,王三胜说出“你敢会会沙老师”之后,他“干巴脸上皱起点来,似乎是笑呢”,并且说话的语气也缓和了一些,转而夸赞王三胜“说真的,你那两手就不坏!”。“爱练,

久想会会沙子龙”,态度的突然转变,孙老者来的目的已经很明

我的师傅;玩艺地道!诸位,有愿下来的没有?”他应该能懂

得,时下环境的恶劣,才逼得他自己到庙会卖艺的,可是他为了

面子,偏不说自己是卖艺的,轻巧的说“陪大家玩玩”,沙子龙

从来不承认自己收过徒弟,一是因为这些自称为是自己徒弟的人

从来就只会在庙会上卖武艺,把武艺仅仅当做一种赚钱的本领,凭着三脚猫功夫去赢取民众稀且薄的几个铜板,而这几个铜板根本不够他们自己糊口。由于他们是靠卖力卖艺,因此他们必须要吃管事儿的。况且他们又把自己打扮得像个样儿,到处去走会,靠卖力气赢取物质基础,这些行为都是在玷污武艺的神圣地位;二是来自沙子龙内心的愧疚,作为当年跟着自己一起走镖的少年们,对他们,沙子龙是有感情的,他觉得是自己害得他们丢了吃饭的“饭碗”,不得不到处去卖艺、走会,如果还承认他们是自己的徒弟,看到自己的徒弟这么穷酸,又于心不忍;三是因为沙子龙明白断魂枪即使传出去,对于武林来说,再也掀不起大波了,毕竟这是火枪和火炮的时代了。徒弟们经常借各种理由去找

沙子龙传授一招武艺,可是沙子龙总是敷衍过去,但是会给生活

显了,他也是来学断魂枪的。作为一个江湖人士,肯定早就听说过传闻已久、威震西北的断魂枪,但也一定知道,沙老师不传断魂枪。但是武迷那种不到黄河心不死的信念让他来找沙子龙。和沙子龙见面之后,他看出沙子龙的精明,但是学武的痴迷让他直接说出“我来领教领教枪法”。然而沙子龙并没有接碴儿,反而让他喝茶吃饭,孙老者再次强调“我来为领教领教枪法”,沙子龙的回答进一步让他失望了“功夫早搁下了”“已经放了肉”。但是这并没有让孙老者放弃,“不比武,交给我那趟五虎断魂枪”,并且还将自己学得的武艺展示给沙子龙,看够不够学艺。但是沙子龙的回答让孙老者绝望了,“孙老者,说真的吧;那条

枪和那套枪都跟我入棺材,一齐入棺材!”。孙老者彻底绝望了,

“胡子动了半天,没说出什么来”。这些行为都可以看出孙

老者只是一个单纯的练武者,没有一点习武人应具备的气质和度量。他“一点没理会四围怎样笑他”,完全活在自己的武艺世界

里。“我不逛,也用不着钱,我来学艺”“我练趟给你看看,看

难以继续下去的少年们两个钱。这表现了沙子龙对少年们的内疚与慷慨。可是就算他慷慨解囊,也没有得到所谓的徒弟们的一丁点理解。少年们吹嘘沙子龙,并不是为了沙老师,而是为了给自己争面子。“一来是愿意使人知道他们的武艺有真传授,受过高

人的指教;二来是为了激动老师:万一有人不服气而找上老师

够得上学艺不够”,自以为是的认为,自己的功夫不错,展示后沙子龙就会教断魂枪,带有一点固执和盲目的性格特征,这是长期活在自己武艺世界里产生的结果。“沙子龙把客人送到小门,然后回到屋中,对着墙角立着的大枪点了点头”,这饶有趣味的

描写更让人捉摸不透沙子龙内心的想法。他看出来,孙老者虽然

武艺高强,但只是一个武迷,只知道整天练武,活在武的单纯的

世界里,不知道武之精神和武的用途。武的最初目的是为了强身

来,老师难道还不露两手真的么?”,他们完全是把沙子龙当做了宣传自己武艺和赚钱的一个工具,根本不是对沙子龙和断魂枪的尊敬。沙子龙把这一切看的清清楚楚,又怎么会传“五虎断魂

枪”呢?

孙老者,这是一个武迷,但是却不懂得“武”的精神。这个

健体,练成武之后更是为了锄强扶弱,为国为民,而不是像孙老者那样身体有缺陷,整天只知道固执的到处比武。这样的人教给

了五虎断魂枪也只是糟蹋的断魂枪的英明,毁了他的名声。因此沙子龙才会对着墙角“立着”的断魂枪“点了点头”,表示自己对得起断魂枪,这样做是正确的。

人的出现给人的感觉就是身体营养不良,是个不健康的人,根本

看不出他有多高的武功:

“小干巴个儿,披着件粗蓝布大衫,脸

上窝窝瘪瘪,眼陷进去很深,嘴上几根细黄胡,肩上扛着条小黄草辫,有筷子那么细,而绝对不像筷子那么直顺”。其貌不扬,作者用了一个“扛”字来形容肩上放着那条只有“筷子那么细”

的“小”“黄草”辫,形容他肩膀的承受力之小。一系列的

不管是手下创练起来的少年们,还是孙老者,应该算是武内人士、同行。可是,少年们只知道卖艺,好面子,孙老者只知道学武。他们根本不明白社会的变化已经到了什么程度了,只知道糊口、爱面子、学艺、讨教武艺。对于这样的人群来说,沙子龙怎么会传“五虎断魂枪”?

【参考文献】

【1】老舍.断魂枪【A】.严家炎,孙玉石,温儒敏,主编.中国现代文学作品精选【M】.北京:北京大学出版社,2002.

“小”字,却还加上一个“扛”字,描写出孙老者外貌的丑陋和身体的赢弱。而他走路的姿势更是引来众人的笑声,“他的胳臂

不大动;左脚往前迈,右脚随着拉上来,一步步的往前拉扯,身子整着,像是患过瘫痪病”。由于众人不知道孙老者的脚步是出自查拳门,只有王三胜能看得出这人“有功夫,脑门亮,眼睛亮”。经过与王三胜的一场打斗,确实证明他有功夫。但是作为一个练武者来说,明明知道对方不是自己的对手,在公众场合却

【作者简介】

黎海燕(1988一),女,重庆石柱人,西南大学文学院2011级硕士研究

生,主要研究方向:现当代文学。

跟一个小年轻大斗,只因为他听见王三胜说“沙子龙是我师

万方数据

一疆38弘一

难觅知音的人和枪——读老舍的《断魂枪》

作者:

作者单位:刊名:英文刊名:年,卷(期):

黎海燕

西南大学文学院,重庆,400715青春岁月

BLOOMING SEASON2013(8)

参考文献(1条)1.老舍 断魂枪 2002

本文链接:http://d.wanfangdata.com.cn/Periodical_qcsy201308027.aspx

青春岁月

难觅知音的入和枪

——读老舍的《断魂枪》

口黎海燕(西南大学文学院,重庆400715)

I摘要】老舍的《断魂枪》中沙子龙不传断魂枪成为一个扑朔迷离的问题。对于沙子龙来说,在身边找不到断魂枪和自己的知音是

他不传的原因之一。

【关键词】断魂枪;难觅;知音

对于当年威震江湖的“五虎断魂枪”,武林人士肯定是向往已久。沙子龙的镖局改成了客栈,在他手下创练起来的少年们自然就失业了。少年的心不比闯荡江湖多年的老者能拿得起,也放得下。对于少年来说,正是血气方刚、要面子的年龄,怎会放得

下自己练就的一身本领和往日的风光,甘于清平。

傅”,原本以为在这里能学到沙子龙传给徒弟的一点武功,但是在决斗之后才发现是吹牛,因此“扔下家伙,拾起大衫,还是拉拉着腿。可是走得很快乐。大衫搭在臂上,他过来拍了王三胜一

下:

‘还得练啦,伙计…。这明显是对王三胜的欺骗生气了,

王三胜自认为是沙子龙的大弟子,但是他并不像他认为的师

傅那样沉稳,甘于清平,也不能走进沙子龙的内心。他同其他的

并且那一拍带有瞧不起和鄙视的味道。作为一个武者,不仅应该是正义的代表,而且还应该有接纳万物的心胸,但是孙老者的反应完全违背了一个武者的气质和气量。孙老者知道“五虎断魂

枪”的武功绝对不是这样轻易就被打败的,这个人明显没有学得

师弟一样,为了糊口,每天靠着一点小功夫,卖点力气,到庙会去卖艺。并且很爱吹嘘自己。明明就是卖艺挣钱,却说:“乡亲们,王三胜不是卖艺的;玩艺儿会几套,西北路上走过镳,会过绿林中的朋友。现在闲着没事,拉个场子陪大家玩玩。有爱练的

尽管下来,王三胜以武会友,有赏脸的,我陪着。神枪沙子龙是

一点枪法。因此,王三胜说出“你敢会会沙老师”之后,他“干巴脸上皱起点来,似乎是笑呢”,并且说话的语气也缓和了一些,转而夸赞王三胜“说真的,你那两手就不坏!”。“爱练,

久想会会沙子龙”,态度的突然转变,孙老者来的目的已经很明

我的师傅;玩艺地道!诸位,有愿下来的没有?”他应该能懂

得,时下环境的恶劣,才逼得他自己到庙会卖艺的,可是他为了

面子,偏不说自己是卖艺的,轻巧的说“陪大家玩玩”,沙子龙

从来不承认自己收过徒弟,一是因为这些自称为是自己徒弟的人

从来就只会在庙会上卖武艺,把武艺仅仅当做一种赚钱的本领,凭着三脚猫功夫去赢取民众稀且薄的几个铜板,而这几个铜板根本不够他们自己糊口。由于他们是靠卖力卖艺,因此他们必须要吃管事儿的。况且他们又把自己打扮得像个样儿,到处去走会,靠卖力气赢取物质基础,这些行为都是在玷污武艺的神圣地位;二是来自沙子龙内心的愧疚,作为当年跟着自己一起走镖的少年们,对他们,沙子龙是有感情的,他觉得是自己害得他们丢了吃饭的“饭碗”,不得不到处去卖艺、走会,如果还承认他们是自己的徒弟,看到自己的徒弟这么穷酸,又于心不忍;三是因为沙子龙明白断魂枪即使传出去,对于武林来说,再也掀不起大波了,毕竟这是火枪和火炮的时代了。徒弟们经常借各种理由去找

沙子龙传授一招武艺,可是沙子龙总是敷衍过去,但是会给生活

显了,他也是来学断魂枪的。作为一个江湖人士,肯定早就听说过传闻已久、威震西北的断魂枪,但也一定知道,沙老师不传断魂枪。但是武迷那种不到黄河心不死的信念让他来找沙子龙。和沙子龙见面之后,他看出沙子龙的精明,但是学武的痴迷让他直接说出“我来领教领教枪法”。然而沙子龙并没有接碴儿,反而让他喝茶吃饭,孙老者再次强调“我来为领教领教枪法”,沙子龙的回答进一步让他失望了“功夫早搁下了”“已经放了肉”。但是这并没有让孙老者放弃,“不比武,交给我那趟五虎断魂枪”,并且还将自己学得的武艺展示给沙子龙,看够不够学艺。但是沙子龙的回答让孙老者绝望了,“孙老者,说真的吧;那条

枪和那套枪都跟我入棺材,一齐入棺材!”。孙老者彻底绝望了,

“胡子动了半天,没说出什么来”。这些行为都可以看出孙

老者只是一个单纯的练武者,没有一点习武人应具备的气质和度量。他“一点没理会四围怎样笑他”,完全活在自己的武艺世界

里。“我不逛,也用不着钱,我来学艺”“我练趟给你看看,看

难以继续下去的少年们两个钱。这表现了沙子龙对少年们的内疚与慷慨。可是就算他慷慨解囊,也没有得到所谓的徒弟们的一丁点理解。少年们吹嘘沙子龙,并不是为了沙老师,而是为了给自己争面子。“一来是愿意使人知道他们的武艺有真传授,受过高

人的指教;二来是为了激动老师:万一有人不服气而找上老师

够得上学艺不够”,自以为是的认为,自己的功夫不错,展示后沙子龙就会教断魂枪,带有一点固执和盲目的性格特征,这是长期活在自己武艺世界里产生的结果。“沙子龙把客人送到小门,然后回到屋中,对着墙角立着的大枪点了点头”,这饶有趣味的

描写更让人捉摸不透沙子龙内心的想法。他看出来,孙老者虽然

武艺高强,但只是一个武迷,只知道整天练武,活在武的单纯的

世界里,不知道武之精神和武的用途。武的最初目的是为了强身

来,老师难道还不露两手真的么?”,他们完全是把沙子龙当做了宣传自己武艺和赚钱的一个工具,根本不是对沙子龙和断魂枪的尊敬。沙子龙把这一切看的清清楚楚,又怎么会传“五虎断魂

枪”呢?

孙老者,这是一个武迷,但是却不懂得“武”的精神。这个

健体,练成武之后更是为了锄强扶弱,为国为民,而不是像孙老者那样身体有缺陷,整天只知道固执的到处比武。这样的人教给

了五虎断魂枪也只是糟蹋的断魂枪的英明,毁了他的名声。因此沙子龙才会对着墙角“立着”的断魂枪“点了点头”,表示自己对得起断魂枪,这样做是正确的。

人的出现给人的感觉就是身体营养不良,是个不健康的人,根本

看不出他有多高的武功:

“小干巴个儿,披着件粗蓝布大衫,脸

上窝窝瘪瘪,眼陷进去很深,嘴上几根细黄胡,肩上扛着条小黄草辫,有筷子那么细,而绝对不像筷子那么直顺”。其貌不扬,作者用了一个“扛”字来形容肩上放着那条只有“筷子那么细”

的“小”“黄草”辫,形容他肩膀的承受力之小。一系列的

不管是手下创练起来的少年们,还是孙老者,应该算是武内人士、同行。可是,少年们只知道卖艺,好面子,孙老者只知道学武。他们根本不明白社会的变化已经到了什么程度了,只知道糊口、爱面子、学艺、讨教武艺。对于这样的人群来说,沙子龙怎么会传“五虎断魂枪”?

【参考文献】

【1】老舍.断魂枪【A】.严家炎,孙玉石,温儒敏,主编.中国现代文学作品精选【M】.北京:北京大学出版社,2002.

“小”字,却还加上一个“扛”字,描写出孙老者外貌的丑陋和身体的赢弱。而他走路的姿势更是引来众人的笑声,“他的胳臂

不大动;左脚往前迈,右脚随着拉上来,一步步的往前拉扯,身子整着,像是患过瘫痪病”。由于众人不知道孙老者的脚步是出自查拳门,只有王三胜能看得出这人“有功夫,脑门亮,眼睛亮”。经过与王三胜的一场打斗,确实证明他有功夫。但是作为一个练武者来说,明明知道对方不是自己的对手,在公众场合却

【作者简介】

黎海燕(1988一),女,重庆石柱人,西南大学文学院2011级硕士研究

生,主要研究方向:现当代文学。

跟一个小年轻大斗,只因为他听见王三胜说“沙子龙是我师

万方数据

一疆38弘一

难觅知音的人和枪——读老舍的《断魂枪》

作者:

作者单位:刊名:英文刊名:年,卷(期):

黎海燕

西南大学文学院,重庆,400715青春岁月

BLOOMING SEASON2013(8)

参考文献(1条)1.老舍 断魂枪 2002

本文链接:http://d.wanfangdata.com.cn/Periodical_qcsy201308027.aspx


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