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启蒙的逾越
作者：张添翼
来源：《学理论·下》2014年第08期
摘 要：犹太人问题是西方神学-政治问题的突出体现，青年施特劳斯曾对该问题予以重点关注，施特劳斯恪守古典政治原则，在批判现代同化方案时引入中世纪启蒙的理论资源，经由迈蒙尼德阐述了其宗教犹太复国主义的理论意图，并在现代性问题域中，认定神学与政治的联系非常密切且具备多种解释路径。这些运思反映出他思想的原初诉求，并成就了影响终身的学术情怀。
关键词：犹太；启蒙；传统；哲学；政治
中图分类号：B505 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2014）24-0037-03
一、同化即启蒙
时下列奥·施特劳斯研究已有成为显学之势，在正视成果的同时，有必要重温施特劳斯的思想原点——犹太人问题。回溯历史长河，希伯来民族辗转迁徙、苦难深重，而在现代性背景中的犹太人问题，亦是无法掩盖的理性之殇。身为德裔犹太人的施特劳斯，年轻时对该问题就有过深入思考。
在犹太人问题这一共同论题上，施特劳斯与马克思、伯林等犹太裔思想家有着理论立场上的鲜明差异，究其根源，在于他们对“同化”的不同理解。施特劳斯确有理由质疑斯宾诺莎以来的种种同化方案，他年幼时亲眼目睹了沙俄犹太人同胞在大屠杀后逃亡德国的惨状，并深受震动，“我曾感受到，它也可能会发生在德国。不久，其他一些愉快的经历把它掩盖了，但我可以说，它仍然侵入到了我骨子里。”[1]388施特劳斯明确承认，他政治哲学思考的主线就是犹太人问题[1]387，即剥离宗教信仰的世俗的同化问题，解决它的关键不是以获得平等公民权为目标的政治解放，而是从根本上免除“歧视”。青年时代施特劳斯经历的魏玛共和国脆弱民主政治，在纳粹的反犹浪潮中顷刻瓦解，紧接着的大屠杀中家人接连罹难，他也不得不放弃学术研究逃亡美国，亲身的惨痛经历，证明了消解“歧视”不能盲目依靠法治精神与民选政府。施特劳斯发现，在20世纪初的德国，犹太人对自由民主制的政治依赖已然变成了精神依赖，这使得他们在迫害来临前毫无作为，同化消弭了犹太人曾经在隔离式生活中建立起来的自我确认，还带给他们对文明社会的过度信任。公共领域内的国家不能确保犹太人的平等、自由甚至于生存权，私人领域中犹太人则难以通过把作为个体同化于社群而重树尊严，更不能像他国国民一样因具备公民身份而免遭歧视。
同化方案的实践，带来的至多不过是法律平等，而不是社会平等，法权却可以被极权政治轻易利用成为反人类的伎俩，施特劳斯将其中之一概括为“自由主义的失败”。对于共产主义和政治犹太复国主义的激进救亡方案，施特劳斯同样持批判态度，他们不惜犹太传统而保护犹太
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启蒙的逾越
作者：张添翼
来源：《学理论·下》2014年第08期
摘 要：犹太人问题是西方神学-政治问题的突出体现，青年施特劳斯曾对该问题予以重点关注，施特劳斯恪守古典政治原则，在批判现代同化方案时引入中世纪启蒙的理论资源，经由迈蒙尼德阐述了其宗教犹太复国主义的理论意图，并在现代性问题域中，认定神学与政治的联系非常密切且具备多种解释路径。这些运思反映出他思想的原初诉求，并成就了影响终身的学术情怀。
关键词：犹太；启蒙；传统；哲学；政治
中图分类号：B505 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2014）24-0037-03
一、同化即启蒙
时下列奥·施特劳斯研究已有成为显学之势，在正视成果的同时，有必要重温施特劳斯的思想原点——犹太人问题。回溯历史长河，希伯来民族辗转迁徙、苦难深重，而在现代性背景中的犹太人问题，亦是无法掩盖的理性之殇。身为德裔犹太人的施特劳斯，年轻时对该问题就有过深入思考。
在犹太人问题这一共同论题上，施特劳斯与马克思、伯林等犹太裔思想家有着理论立场上的鲜明差异，究其根源，在于他们对“同化”的不同理解。施特劳斯确有理由质疑斯宾诺莎以来的种种同化方案，他年幼时亲眼目睹了沙俄犹太人同胞在大屠杀后逃亡德国的惨状，并深受震动，“我曾感受到，它也可能会发生在德国。不久，其他一些愉快的经历把它掩盖了，但我可以说，它仍然侵入到了我骨子里。”[1]388施特劳斯明确承认，他政治哲学思考的主线就是犹太人问题[1]387，即剥离宗教信仰的世俗的同化问题，解决它的关键不是以获得平等公民权为目标的政治解放，而是从根本上免除“歧视”。青年时代施特劳斯经历的魏玛共和国脆弱民主政治，在纳粹的反犹浪潮中顷刻瓦解，紧接着的大屠杀中家人接连罹难，他也不得不放弃学术研究逃亡美国，亲身的惨痛经历，证明了消解“歧视”不能盲目依靠法治精神与民选政府。施特劳斯发现，在20世纪初的德国，犹太人对自由民主制的政治依赖已然变成了精神依赖，这使得他们在迫害来临前毫无作为，同化消弭了犹太人曾经在隔离式生活中建立起来的自我确认，还带给他们对文明社会的过度信任。公共领域内的国家不能确保犹太人的平等、自由甚至于生存权，私人领域中犹太人则难以通过把作为个体同化于社群而重树尊严，更不能像他国国民一样因具备公民身份而免遭歧视。
同化方案的实践，带来的至多不过是法律平等，而不是社会平等，法权却可以被极权政治轻易利用成为反人类的伎俩，施特劳斯将其中之一概括为“自由主义的失败”。对于共产主义和政治犹太复国主义的激进救亡方案，施特劳斯同样持批判态度，他们不惜犹太传统而保护犹太