心理咨询师 吴剑
2014年4月27日
道德是一个重要，敏感的话题。现在人一说道德，就感到特虚伪。一批评别人，就说不道德。至于，有没有研究过道德问题，很少。
道德分社会公德，职业道德，家庭美德。家庭美德又分，性道德，子女教育，老人赡养，把性道德纳入家庭美德中。性道德也是一个敏感问题，也是剧变问题，性与道德有关系吗？如果有关系，那是什么关系？这个关系需要调整吗？
原始社会，性与道德是没有关系的。那时的性仅仅是一个动物行为，还没有道德观念产生。产生了道德，就意味着人不仅仅是动物了。当然，道德的产生，不意味着人不是动物，性行为仍然具有动物性。随着社会生产力的发展，产生了剩余产品，就出现了私有制。人类一方面是物质生产，另一方面是人口生产，人口是最重要的资源。人类对生殖行为的认识，逐渐产生女性是人口生产的重要资源，与土地资源同样重要，也是一种私有财产。人口生产，需要女性，需要性行为。私有制就是个人占有，就形成了婚姻，家庭。对人口的需要，就需要对女性的占有，就需要对女性的性占有。人类逐渐就建立起一系列的行为规范，包括道德，法律。性道德就是对性行为的规范，这些规范包括，婚姻内的性道德，婚姻外的性道德。普通人的性道德，帝王将相的性道德。婚姻性道德，商业性道德等。随着封建社会的不断发展，性道德也随之发展，并且达到极至。如嫁鸡随鸡嫁狗随狗，如封建社会的贞节牌坊。在男性社会，性道德往往是限制女性的，也是确保婚姻家庭稳定的，同时确保人口生产的。性道德发展到一定程度，就出现了规范：自愿原则，无伤原则，爱的原则，禁忌原则，婚姻原则。
道德是动态的，性道德也是动态的。人类的发展，是一个把性与道德密切联系，到把性与道德逐步分离的过程。一、因为，性具有2个功能，一是人口生产功能，二是人员娱乐功能。随着生活方式改善，计划生育实施，人口生产功能日益弱化，中国人一生中只有一次性行为与人口生产关系密切，其他性行为都是娱乐性的；二、另外，私有制社会的思考，特别是人权运动，女权运动，女性不再是男性的从属品，不是男人生孩子的工具，建立在占有女性人口生产权利基础上的私有制体系崩溃，封建社会的性道德也面临崩溃。性行为已经成为人的私权利，不再是为生孩子，为别人服务；三、社会生产力的发展，人类用于生存性劳动时间是越来越少，休息娱乐时间是越来越多，人类对丰富多彩的娱乐生活产生强烈需要，性行为是一种最快乐的行为，就会以不同方式呈现在人类面前。
因此，人类的性行为丰富了，与道德的关系弱化了，在放纵与禁锢之间，选择更加人性化的途径。因为，健康就是心理需要最大化的满足，幸福也是这样的。
关于乱伦道德问题。这个仍然继续约束人类性行为，因为，乱伦可以导致近亲婚配，生产出遗传疾病的孩子，集体无意识也自然产生道德痛苦。不过，现在在西方社会，也在谈判乱伦禁忌的法律，如果不生孩子，社会是否接受乱伦行为，因为乱伦的性行为，只是快乐行为，没有严重后果，挑战性很明显。
关于婚姻强奸道德。过去有的人说，婚姻是法律保护的强奸，比较准确。因为夫妻性生活，是权利，也是义务。不过，法律又规定，违背妇女意愿的性行为，就是强奸。当然，这样的判例还是没有。那么，家庭暴力中的性暴力呢？性暴力包括婚姻强奸，也包括性惩罚。前者往往是男性，后者往往是女性。现在看，婚姻强奸是不道德的，因为违背他人意愿，并且带有伤害行为。可是，我们的社会没有强调这样的道德问题，大约与我们的传统文化有关。
关于婚前性行为道德。婚前性行为过去是被禁忌的，现在是认同的，宽容的，开放的。一般情况下，婚前性行为都是有一定感情基础的，也是双方愿意的，所以不认为是一个不道德的行为。当然，约会强奸是另外一个问题，因为是违背意愿的。而且，婚前性行为，是男女双方的深度磨合，认同。毕竟，性生活的和谐是提高婚姻质量的重要内容。婚前性行为发展到一定程度，就是未婚同居生活。但是，婚前性行为存在一定的风险，特别是中国文化环境，特别是婚前性行为中的女性。如果，恋爱感情破裂，如果女性有比较强的贞操观，就容易形成道德痛苦，如果女性有处女膜情节，就担心再次谈恋爱结婚后的婚姻幸福感。这些就需要看每个人的道德观强弱决定。当然，一些青年利用婚前性行为，所谓大婚不结，小婚不断，是一个道德漏洞。
关于婚外性行为道德。就是婚外情问题，这个问题极其复杂。包括感情出轨，身体出轨，感情和身体都出轨。我们讨论的是身体出轨性行为问题，不讨论感情出轨问题，或者这个问题另外讨论。首先需要看婚外情的原因，一部分人是因为婚姻出现问题导致的婚外情，也是情有可原。毕竟在婚姻内，感情，性欲的需要不能得到满足，需要通过维持婚姻，用婚外情的方式来满足需要。因为，长期感情，性欲不能满足，虽然没有伤害别人，那也是伤害自己，是对自己的不道德。这样的人，道德痛苦轻微一些；另一部分人婚姻没有问题，出现了婚外情。当然，说婚姻没有一点点问题，也可能不对，可能就是需要进一步提高婚姻质量，性生活的质量。可能是好奇心，有诱惑，被欺骗，工作中，网络上，报复性，这样就存在一种道德痛苦，并且强烈一些。另外一种情况，就是出现婚外情，能否告诉对方。因为道德就是不伤害行为，这些是道德底线。对方怀疑婚外情，就是出现伤害。如果被动告诉，也是更加伤害。如果主动告诉，那婚姻就名存实亡了，婚外情就肆无忌惮了。所以，既然出现婚外情，就需要尽可能保密，打死也不说，因为避免更大的道德伤害。应该看到，社会对婚外情越来越宽容，其发生率也越来越高，这些是人类对自身负责的表现，是对婚姻质量是不满，是对幸福体验的追求。当然，也是有一定代价，就是道德痛苦，随着社会发展，这样的道德痛苦越来越少，就象第一次婚外情痛苦深，以后就痛苦少一样。
关于一夜情道德。过去有人说，每个成年男女，如果确保安全的情况下，都愿意尝试一夜情。一夜情，其实使用一夜性更加准确。大部分人感情少，性欲多。因为，我们认为有感情基础的性行为是道德的，是幸福的。但是，感情的投入，既需要时间，也存在风险。比强安全性行为来说，感情投入的风险，痛苦很多。现在，西方许多女大学生，都愿意在不投入感情的情况下，享受性交的快乐。性爱是快乐的，放松的。感情是复杂的，风险的。他们把感情与性爱分离，类似于小姐。如果小姐与每一个客人都投入感情，那痛苦不堪。现代社会，压力大，竞争多，情复杂，人越来越趋向选择一夜情，性爱成为心理减压的方法。同时，现代人越来越不愿意承担许多责任，责任意味着压力。当然，商业化社会，快餐文化也渗透到一夜情中，道德就淡出了，人类美好的性爱，成为一种机械运动，绝对没有美食那么质量高。去了感情，就是去了道德，也就避免了道德痛苦。
关于交换性伙伴道德。应该承认性行为都是有风险的，人类学习了风险规避。一夜情的风险很大，虽然少了道德风险，都是存在健康风险。一夜情，在不断交换陌生的性伙伴，在艾滋病性传播的时代，谁不愿意拿生命开玩笑，特别是高层次人群。交换性伙伴就出现了，换妻俱乐部只是交换性伙伴的特殊情况。就是在特定的圈子内，男女不带情感色彩的，与多个性伙伴的性行为，避免了道德痛苦。但是，我们的社会对这样情况，好像不能容忍，甚至法律禁止聚众淫乱。这个问题需要讨论，因为没有伤害行为发生，大家都是你情我愿的，那法律是不是出现问题了。我们不说法律，还是说参加这样活动的人，他们的道德观念。这些人，往往都是有文化，有道德，有联想，有事业的人。他们愿意尝试更加丰富多彩的性行为，性快乐，他们认为性行为是私权力，不应该属于公权力管理范围，按照社会契约论看是合理的。他们可能认为，性道德是一种虚伪的约束。不过，真正有质量的性快乐，应该是有感情的，应该是适当的。放纵和禁锢都是不道德，不快乐。保护好自己的性欲，与保护好自己的胃口一样有意义。
关于小姐道德。东莞市是扫黄运动，使全国1000万性工作者失业。关于小姐的道德问题，从小姐来看，他们还是道德的，至少比贪官污吏要道德。她们毕竟是靠自己身体的一部分劳动，获得经济效益。她们很辛苦，高风险，职业短，不容易。基本上说，没有人愿意做小姐，她们不是被别人所迫，而是被生活所迫。当然，她们也有职业道德，就是别人付钱，就需要服务好，而这个人很可能是她不喜欢的，甚至是厌恶的。她们的未来是不幸的，要么成为老鸨，要么年老色衰去结婚。那么，嫖客道德吗？购买服务是道德的，没有强迫也是道德的，扶贫帮困也是道德的，但是对家庭，对自己不道德。特别是把自己和家人置于健康风险中。小姐现象，古今中外由来已久，难以解决，只能规范。
关于网络性爱道德。网络世界的发展，使我们目不暇接。网恋，网络性爱都是呈现在我们面前。网络爱情有吗？感情，爱情都是形而上的，都是虚拟的。网络也是虚拟的，虚拟加虚拟，往往成为实在的。应该承认网恋的存在，据说通过网恋结婚的，占婚姻的60%，这些就是网络优势。网络性爱也出现了，就是通过网络，男女虚拟性爱。一般是通过语言，文字，图片，视频，来进行刺激实现自慰的性满足。现实风险很小，满足程度一般。相当于，看一个黄色小说，视频达到自我刺激。往往对女性的道德压力比较小，当然也会出现道德羞耻感。注意私密性才能避免这样的道德痛苦。
关于性道德，还有爱情观，贞操观，生育观，这些你懂得！
还是需要回答性与道德到底有没有关系。道德是调节人类行为的一种规范，主要通过内在约束实现的，性行为是一种行为，当然需要规范，因此，有性一定有性道德。当然，不同的时代，不同的人群，其道德水平是不同的，因此性道德水平也是不同的。随着中国的开发，性道德也从过去的性压抑，向性开放发展，是否达到性放纵，目前没有定论。美国没有性解放而生产力下降，中国过去没有性禁锢而发展。作为国家，那就做国家的事情。社会越来越尊重的人私权力，也越来越给每个人的性道德空间。何况，每个人也是不同的，性的需要，需要方式也是不同的，性也是呈现多元化发展。但是，不同的国家（民族，文化），未来的趋势，人类的一切行为，一切需要，在不伤害别人-违法，不伤害自己-心理障碍，的情况下，实现需要最大化的满足。性道德也是如此！
必须说明的是，社会历史的发展轨迹总是不断回归，包括性道德。人类还是喜欢经典的音乐，美术，文学，美食，我们无法超越。最美好最幸福的性爱，还是在美好爱情的基础上，在幸福家庭范围内，性爱的充分满足。
心理咨询师 吴剑
2014年4月27日
道德是一个重要，敏感的话题。现在人一说道德，就感到特虚伪。一批评别人，就说不道德。至于，有没有研究过道德问题，很少。
道德分社会公德，职业道德，家庭美德。家庭美德又分，性道德，子女教育，老人赡养，把性道德纳入家庭美德中。性道德也是一个敏感问题，也是剧变问题，性与道德有关系吗？如果有关系，那是什么关系？这个关系需要调整吗？
原始社会，性与道德是没有关系的。那时的性仅仅是一个动物行为，还没有道德观念产生。产生了道德，就意味着人不仅仅是动物了。当然，道德的产生，不意味着人不是动物，性行为仍然具有动物性。随着社会生产力的发展，产生了剩余产品，就出现了私有制。人类一方面是物质生产，另一方面是人口生产，人口是最重要的资源。人类对生殖行为的认识，逐渐产生女性是人口生产的重要资源，与土地资源同样重要，也是一种私有财产。人口生产，需要女性，需要性行为。私有制就是个人占有，就形成了婚姻，家庭。对人口的需要，就需要对女性的占有，就需要对女性的性占有。人类逐渐就建立起一系列的行为规范，包括道德，法律。性道德就是对性行为的规范，这些规范包括，婚姻内的性道德，婚姻外的性道德。普通人的性道德，帝王将相的性道德。婚姻性道德，商业性道德等。随着封建社会的不断发展，性道德也随之发展，并且达到极至。如嫁鸡随鸡嫁狗随狗，如封建社会的贞节牌坊。在男性社会，性道德往往是限制女性的，也是确保婚姻家庭稳定的，同时确保人口生产的。性道德发展到一定程度，就出现了规范：自愿原则，无伤原则，爱的原则，禁忌原则，婚姻原则。
道德是动态的，性道德也是动态的。人类的发展，是一个把性与道德密切联系，到把性与道德逐步分离的过程。一、因为，性具有2个功能，一是人口生产功能，二是人员娱乐功能。随着生活方式改善，计划生育实施，人口生产功能日益弱化，中国人一生中只有一次性行为与人口生产关系密切，其他性行为都是娱乐性的；二、另外，私有制社会的思考，特别是人权运动，女权运动，女性不再是男性的从属品，不是男人生孩子的工具，建立在占有女性人口生产权利基础上的私有制体系崩溃，封建社会的性道德也面临崩溃。性行为已经成为人的私权利，不再是为生孩子，为别人服务；三、社会生产力的发展，人类用于生存性劳动时间是越来越少，休息娱乐时间是越来越多，人类对丰富多彩的娱乐生活产生强烈需要，性行为是一种最快乐的行为，就会以不同方式呈现在人类面前。
因此，人类的性行为丰富了，与道德的关系弱化了，在放纵与禁锢之间，选择更加人性化的途径。因为，健康就是心理需要最大化的满足，幸福也是这样的。
关于乱伦道德问题。这个仍然继续约束人类性行为，因为，乱伦可以导致近亲婚配，生产出遗传疾病的孩子，集体无意识也自然产生道德痛苦。不过，现在在西方社会，也在谈判乱伦禁忌的法律，如果不生孩子，社会是否接受乱伦行为，因为乱伦的性行为，只是快乐行为，没有严重后果，挑战性很明显。
关于婚姻强奸道德。过去有的人说，婚姻是法律保护的强奸，比较准确。因为夫妻性生活，是权利，也是义务。不过，法律又规定，违背妇女意愿的性行为，就是强奸。当然，这样的判例还是没有。那么，家庭暴力中的性暴力呢？性暴力包括婚姻强奸，也包括性惩罚。前者往往是男性，后者往往是女性。现在看，婚姻强奸是不道德的，因为违背他人意愿，并且带有伤害行为。可是，我们的社会没有强调这样的道德问题，大约与我们的传统文化有关。
关于婚前性行为道德。婚前性行为过去是被禁忌的，现在是认同的，宽容的，开放的。一般情况下，婚前性行为都是有一定感情基础的，也是双方愿意的，所以不认为是一个不道德的行为。当然，约会强奸是另外一个问题，因为是违背意愿的。而且，婚前性行为，是男女双方的深度磨合，认同。毕竟，性生活的和谐是提高婚姻质量的重要内容。婚前性行为发展到一定程度，就是未婚同居生活。但是，婚前性行为存在一定的风险，特别是中国文化环境，特别是婚前性行为中的女性。如果，恋爱感情破裂，如果女性有比较强的贞操观，就容易形成道德痛苦，如果女性有处女膜情节，就担心再次谈恋爱结婚后的婚姻幸福感。这些就需要看每个人的道德观强弱决定。当然，一些青年利用婚前性行为，所谓大婚不结，小婚不断，是一个道德漏洞。
关于婚外性行为道德。就是婚外情问题，这个问题极其复杂。包括感情出轨，身体出轨，感情和身体都出轨。我们讨论的是身体出轨性行为问题，不讨论感情出轨问题，或者这个问题另外讨论。首先需要看婚外情的原因，一部分人是因为婚姻出现问题导致的婚外情，也是情有可原。毕竟在婚姻内，感情，性欲的需要不能得到满足，需要通过维持婚姻，用婚外情的方式来满足需要。因为，长期感情，性欲不能满足，虽然没有伤害别人，那也是伤害自己，是对自己的不道德。这样的人，道德痛苦轻微一些；另一部分人婚姻没有问题，出现了婚外情。当然，说婚姻没有一点点问题，也可能不对，可能就是需要进一步提高婚姻质量，性生活的质量。可能是好奇心，有诱惑，被欺骗，工作中，网络上，报复性，这样就存在一种道德痛苦，并且强烈一些。另外一种情况，就是出现婚外情，能否告诉对方。因为道德就是不伤害行为，这些是道德底线。对方怀疑婚外情，就是出现伤害。如果被动告诉，也是更加伤害。如果主动告诉，那婚姻就名存实亡了，婚外情就肆无忌惮了。所以，既然出现婚外情，就需要尽可能保密，打死也不说，因为避免更大的道德伤害。应该看到，社会对婚外情越来越宽容，其发生率也越来越高，这些是人类对自身负责的表现，是对婚姻质量是不满，是对幸福体验的追求。当然，也是有一定代价，就是道德痛苦，随着社会发展，这样的道德痛苦越来越少，就象第一次婚外情痛苦深，以后就痛苦少一样。
关于一夜情道德。过去有人说，每个成年男女，如果确保安全的情况下，都愿意尝试一夜情。一夜情，其实使用一夜性更加准确。大部分人感情少，性欲多。因为，我们认为有感情基础的性行为是道德的，是幸福的。但是，感情的投入，既需要时间，也存在风险。比强安全性行为来说，感情投入的风险，痛苦很多。现在，西方许多女大学生，都愿意在不投入感情的情况下，享受性交的快乐。性爱是快乐的，放松的。感情是复杂的，风险的。他们把感情与性爱分离，类似于小姐。如果小姐与每一个客人都投入感情，那痛苦不堪。现代社会，压力大，竞争多，情复杂，人越来越趋向选择一夜情，性爱成为心理减压的方法。同时，现代人越来越不愿意承担许多责任，责任意味着压力。当然，商业化社会，快餐文化也渗透到一夜情中，道德就淡出了，人类美好的性爱，成为一种机械运动，绝对没有美食那么质量高。去了感情，就是去了道德，也就避免了道德痛苦。
关于交换性伙伴道德。应该承认性行为都是有风险的，人类学习了风险规避。一夜情的风险很大，虽然少了道德风险，都是存在健康风险。一夜情，在不断交换陌生的性伙伴，在艾滋病性传播的时代，谁不愿意拿生命开玩笑，特别是高层次人群。交换性伙伴就出现了，换妻俱乐部只是交换性伙伴的特殊情况。就是在特定的圈子内，男女不带情感色彩的，与多个性伙伴的性行为，避免了道德痛苦。但是，我们的社会对这样情况，好像不能容忍，甚至法律禁止聚众淫乱。这个问题需要讨论，因为没有伤害行为发生，大家都是你情我愿的，那法律是不是出现问题了。我们不说法律，还是说参加这样活动的人，他们的道德观念。这些人，往往都是有文化，有道德，有联想，有事业的人。他们愿意尝试更加丰富多彩的性行为，性快乐，他们认为性行为是私权力，不应该属于公权力管理范围，按照社会契约论看是合理的。他们可能认为，性道德是一种虚伪的约束。不过，真正有质量的性快乐，应该是有感情的，应该是适当的。放纵和禁锢都是不道德，不快乐。保护好自己的性欲，与保护好自己的胃口一样有意义。
关于小姐道德。东莞市是扫黄运动，使全国1000万性工作者失业。关于小姐的道德问题，从小姐来看，他们还是道德的，至少比贪官污吏要道德。她们毕竟是靠自己身体的一部分劳动，获得经济效益。她们很辛苦，高风险，职业短，不容易。基本上说，没有人愿意做小姐，她们不是被别人所迫，而是被生活所迫。当然，她们也有职业道德，就是别人付钱，就需要服务好，而这个人很可能是她不喜欢的，甚至是厌恶的。她们的未来是不幸的，要么成为老鸨，要么年老色衰去结婚。那么，嫖客道德吗？购买服务是道德的，没有强迫也是道德的，扶贫帮困也是道德的，但是对家庭，对自己不道德。特别是把自己和家人置于健康风险中。小姐现象，古今中外由来已久，难以解决，只能规范。
关于网络性爱道德。网络世界的发展，使我们目不暇接。网恋，网络性爱都是呈现在我们面前。网络爱情有吗？感情，爱情都是形而上的，都是虚拟的。网络也是虚拟的，虚拟加虚拟，往往成为实在的。应该承认网恋的存在，据说通过网恋结婚的，占婚姻的60%，这些就是网络优势。网络性爱也出现了，就是通过网络，男女虚拟性爱。一般是通过语言，文字，图片，视频，来进行刺激实现自慰的性满足。现实风险很小，满足程度一般。相当于，看一个黄色小说，视频达到自我刺激。往往对女性的道德压力比较小，当然也会出现道德羞耻感。注意私密性才能避免这样的道德痛苦。
关于性道德，还有爱情观，贞操观，生育观，这些你懂得！
还是需要回答性与道德到底有没有关系。道德是调节人类行为的一种规范，主要通过内在约束实现的，性行为是一种行为，当然需要规范，因此，有性一定有性道德。当然，不同的时代，不同的人群，其道德水平是不同的，因此性道德水平也是不同的。随着中国的开发，性道德也从过去的性压抑，向性开放发展，是否达到性放纵，目前没有定论。美国没有性解放而生产力下降，中国过去没有性禁锢而发展。作为国家，那就做国家的事情。社会越来越尊重的人私权力，也越来越给每个人的性道德空间。何况，每个人也是不同的，性的需要，需要方式也是不同的，性也是呈现多元化发展。但是，不同的国家（民族，文化），未来的趋势，人类的一切行为，一切需要，在不伤害别人-违法，不伤害自己-心理障碍，的情况下，实现需要最大化的满足。性道德也是如此！
必须说明的是，社会历史的发展轨迹总是不断回归，包括性道德。人类还是喜欢经典的音乐，美术，文学，美食，我们无法超越。最美好最幸福的性爱，还是在美好爱情的基础上，在幸福家庭范围内，性爱的充分满足。