大学生如何当好村官

一、什么是 “村官”？大学生“村官”是不是“官”？

“村官”就是村干部。大学生“村官”与农民“村官“相比较，有他的特殊性。“大学生村官”既不是公务员、事业单位工作人员，也不是完全意义上的村干部，而是准村干部。

这就是说，从当前来讲，大学生“村官”不管是党支部副书记也好，还是村委主任助理也好，都是一种协助农村党支部书记或村委会主任工作的辅助性职务，是配角，不是主角。在农村工作中要服从村主要领导的领导、指挥，而不能与村支部书记、村主任争权、比位。自己的工作职责是协助、配合农村“两委会”建设社会主义新农村，这是大学生当好“村官”的前提。从长远来讲，大学生当“村官”是一个台阶、是人生的一个中转站，而不是终点。我想，大家谁也没想过，一辈子就当“村官”。现任中央政治局常委、国家副主席的习近平同志和现任中央政治局常委、国务院副总理的李克强同志,当年就是下放知青,都当过“村官”。 “村官”也就成了他们人生旅途上的一道风景。

二、是“金子”还是“花瓶”？

“村官”，中国农村最小的“官”。“大学生”，天之骄子，志在“鸿鹄”。如今，这二者竟合成了一个特定词组，生成了一个“史无前例”的职业名称。

毛主席说过“农村是一个广阔天地，在那里是可以大有作为的”。这句话并非一句空洞的政治口号，它是为实践所证明且在继续证明的金石之言。因为农村人才奇缺，也更利于人才去施展身手和进一步摔打成才。农村虽苦，但能担大任者必先“苦其心志、劳其筋骨”，然后苦尽甘来。

三、尽快“适应水土”，早日“生根开花”

我认为“适应社会，适应环境”有三个标准：

一是生存。我们看一个大学生是不是能够适应社会，首先看他是不是具有生存的能力，这是每个人所必须具有的最基本的能力。那么大学生当村官，如果能够在村里坚持两到三年，我们觉得这个大学生的生存能力是很强的，为什么呢？其一，农村环境是比较艰苦的。所以大家要有充分的准备。尽管我们在学校里住的也是集体宿舍，我们身上也没有多少钱，仅仅只能解决温饱问题，谈朋友可能还要借钱，但是我们到农村去，这个条件可能还要艰苦些。为什么？因为在大学生活的条件是学校提供的，到农村就业，很多基本生活条件是要我们自己去创造。我们一到村里可能没有床铺，需要我们自己去买，可能还没人告诉你农村哪个地方有床铺买；可能那里喝水也不方便。在城里你有钱可以生活的很好，但是到农村可能有钱没有地方用。所以环境是比较艰苦的。其二，农村环境是比较陌生的。我们到村里去，面对的是老老少少。在学校，我们同学的年龄差不多，有天然的亲切感。但是 1

到农村我们就有代沟，在小孩面前我们是大人，在大人面前我们是孩子，心理上的距离是不可避免的。而且，由于接受教育的程度不同和长期工作学习环境的不同，共同语言也不多。其三，在农村生活是比较独立的。我们有的大学生在家依赖父母，在学校依赖老师和同学，那么到农村去，可以依赖的对象就少了，独立生活多了，有的时候可能还没饭吃，因为我们可能吃派饭、可能吃食堂饭、也可能需要自己做饭吃。所以，大学生到农村里去当村官是锻炼我们生存能力最好的机会。

二是交往。美国有个心理学家叫做马斯洛，他认为人的需要是很多的，但这个需要是有层次的，是由低向高发展的，他认为人的需要概括起来有五个层次：最低层次就是生存的需要。生存的需要得到满足以后，第二个层次就是安全需要，就是你的生命财产能得到保护。生存和安全的需要得到满足之后，第三个层次就是交往的需要，因为一个人在解决温饱和安全问题以后，他最需要的就是交往。你看我们的大学生在学校一个人很孤独的时候，最想的是上网，为什么上网，那里面有很多熟人和朋友。第四个层次就是尊重的需要，在交往的过程中，就需要别人尊重我。尊重的需要得到满足以后，最高的层次就是自我实现的需要，能够过一过当领袖的瘾，能够实现自身的价值。所以，交往的需要也可以说是属于人从低级需要到高级需要过渡的一个很关键的需要。每个人都不可能取消这种需要。

有一个故事，说一个国王，他认为社会是非常虚伪、冷酷、奸诈的，他的大臣、子民都不好，所以他就向上帝请求：“能不能把这些人全部消灭，只留下我和我几个心爱的女人就行了？”上帝就问他:“你仅留下你和几个心爱的女人，那吃饭怎么办呢？”国王想了想说: “那就还留几个厨师吧。”上帝说：“食物怎么来呢？”国王说：“还留几个农民吧。”上帝问：“农民种田的工具怎么来呢？”国王说：“那就留几个工人吧。”上帝问：“农民要买耕作的农具，工人要吃饭，怎么办？”国王说：“那就搞一个市场吧。”上帝问：“市场交易过程中有人奸滑怎么办？”国王说：“那就搞几个警察吧。” 上帝问：“警察徇私枉法怎么办呢？” 国王说：“那就搞几个官吧。”上帝说：“这样，不就是现在这个样子吗？”所以，要想消灭这个交往，除非消灭人类，不然是没有办法的。所以大家应该在农村这个广阔的天地里锻炼自己的交往能力。

三是定位。我们走出校门到社会上，第一个就是要给自己定好位，因为定位关系未来。有几个泥瓦工在砌墙，一个哲学家过来，问砌墙的人:“你们在干什么呀？”第一个人说：“我在砌墙，你没有看到呀？”第二个说：“不是呢，我在盖房子呢。”第三个人说：“不是呢，我在建设我们美好的家园呢。”那个回答砌墙的终生都是泥瓦工，回答盖房子的最后成了工程师，回答建设美好家园的，最后成了前两个人的老板。这说明什么问题呢？那就是我们在适应社会的过程中，要有一个目标。一定要想清楚，我们适合干什么？我们需要干什么？我们将来怎么办？要把这些问题思考成熟。我觉得大学生下去当村官，能够为解决这些问题提供非常好的基础条件。

我们国家当农民，当得最好的一个人是谁？是袁隆平，身家过亿，隆平高科股票也很牛，而且还没有人嫉妒；中国工程院院士，美国科学院的外籍院士，“杂交水稻”之父。但是，同志们，在他的非凡的荣耀光环后面，有好几十年的辛酸和汗水，他的荣耀是来之 2

不易的。他本来也是一个农校毕业的学生，到农场工作，并在工作的过程中，对水稻产生了浓厚的兴趣，经过不断的试验和失败之后，培育出了杂交水稻。可以说自古英雄皆寂寞啊，前面的二三十年都是很寂寞的。一直到1976年推广杂交水稻的时候，我国农村对杂交水稻还是将信将疑。

那么当村官当得最好的，大家知道是谁不？是江苏省江阴县的华西村原党委书记吴仁宝，他被称为中国农民思想家，美国一家杂志社把华西村比作中国的新加坡，把吴仁宝比作华西村的李光耀。这个人非常不简单，当了50年的村官，其间从1976年到1980年做了5年的县委书记，但是他觉得没意思，又回到农村当支部书记。这个村经过几十年的奋斗，达到一个什么样的程度呢？目前年人均收入是十多万元；这个村村民存款最少的是一百多万，最多的是一千多万；每家都有2-3辆小车，每户都有三百多平方米的别墅。这个村号称“华夏第一村”。政府前些年给吴仁宝的奖励超过五千多万，但是他一分没要。他有“三个不”：不拿全村最高工资，不住全村最好的房子，不拿全村最高奖金。他有一个座右铭，就是：“家有黄金数吨，一天只能吃三餐；豪华房子独占鳌头，一人也只占一个床位。”现在八十多岁了，还住在八十年代的房子里。我们认为这是当村官当得最好的。

大学生村官里面也有很多非常出色的。有一个大学生，1987年北京大学经济系毕业，本来可以留在中央机关工作，但自愿到涟源市毛塘镇石门村担任支部书记，从1995年干起，一直干到2002年，一干7年，兴办了30多个工业企业和项目，使村民的人均纯收入从480元提高到8600多元。这个人叫吴奇修，曾经担任过湖南省团省委书记，现在是省粮食局局长，管理学博士。吴奇修有一句话，我觉得说得非常深刻，他说：“衡量人生价值的标准不一定是金钱、地位，实现人生价值的舞台可以在大城市、大机关、大企业、在国外，而在基层、在农村也可以成为创业的广阔舞台。”所以，在农村也一样可以建功立业，而且现在的农村的的确确也还存在很多问题，需要同志们去奋斗、去改造。8月4日的《羊城晚报》报道，世界著名的投资银行高盛银行，近期筹措资金2亿多美元，在中国生猪养殖的重点地区，一口气收购了10多家专业养猪场。国际著名的投资大师罗杰斯说：“在中国最有投资价值的就是农产品。”这个国外著名的银行收购养猪场，看好中国的农产品市场，告诉我们，如果大家想建功立业的话，农村也是一片广阔的天地。

四、大学生村官下去干什么

网上有一个帖子，讲有个人选上村干部后，做了一份工作计划，简称“四大”工程：给长城贴上瓷砖，给赤道镶上金边，给太平洋加上栏杆，给珠穆朗玛峰盖个电梯间。他把这个计划拿到乡政府去，乡政府的领导在上面批字，“扯你妈的蛋，务实一点”。他回来一想，改了一下，简称“四小”工程：给苍蝇戴上手套，给蚊子戴上口罩，给老鼠戴上脚拷，给蟑螂发个避孕套。“四大四小”工程，我们的确干不了，如果有人干得了的话，应该是世界上的伟大创举。村官是干什么的？有句土话，叫“上管天，下管地，中间还要管空气。”有人概括是“八管”，管立法、管司法、管执法、管立案、管判案、管执行、管调解、管公正。

大学生村官下去究竟干什么呢？我认为主要是当好六大员：第一，政策法规的宣传员。 3

在农村，涉及农民利益的政策法规很多，比如说有惠民强民政策，有计划生育的政策，有土地山林、水利设施建设方面的政策法规，还有关于婚姻家庭方面的政策法规，有村民委员会的组织法、选举法，等等。这些政策法规，农民群众可能不了解，或者说了解的不全面，需要宣传、解说。第二，村情民意的调查员。我们的大学生生活在农村，不一定了解农村；参加过农业劳动，不一定懂得农业技术；农民子女，不一定理解农民。不然的话，你怎么经常跟你父母生气呢？就不能理解吗？所以，要当好村情民意的调查员，要调查农村的经济、政治、文化、社会发展的情况，要搞清楚农民所思、所盼、所忧、所惧、所恨、所怨、所喜。第三，富民强村的促进员。主要是提供一些新技术、新信息、新项目、新点子。第四，群众事务的代办员。农村当前特别关注的一个是“农合”，农村合作医疗，第二个是低保，第三个是义务教育，第四个是涉法涉诉。我们大学生村官可以给群众做一些力所能及的服务工作。第五，弱势群体的救助员。可以想方设法帮助农村的五保户、病残户、孤寡户。特别是关注困难家庭孩子上学的事情。义务教育要保证入学率、毕业率100%，辍学率0%。对于问题孩子，大学生村官们可以发挥言传身教的作用。教育是贫困落后地区发展进步的关键措施。大家要有这个见识。第六，远程教育的操作员。现在村里基本都有远程教育的设备，可以上网，基本都有新建的村部，尽可能为大家开展工作创造一定条件。那么下去以后就有个任务，就是要当好远程教育的操作员。我们的农村远程教育设备还刚刚安装，会用这个东西的人不多。所以大家下去以后要当好这个操作员，而且还要教会当地的村民使用。

大学生村官下去以后，职务是村支部副书记或村主任助理。那么你们在村里属于一个什么位置呢？三句话，第一句，既是“学生”，又是“先生”。是“学生”，就是说你们在村级管理、农业生产、经济发展、社会事务这些方面，要向当地干部学习、向老百姓学习；是“先生”，是说你们文化基础、技术水平比当地干部、比农民群众高，你们可以指导他们。第二句，既是“配角”，又是“主角”。是“配角”，因为你们是助理的身份，是服从主任、服从书记安排的。那么村里的重大事情、重大决策、经费开支主要由村党支部、村委会作出，你们不决策，你们只有参谋、建议的权力；是“主角”，你们在服务和参与管理的过程中，可以充分发挥自己的主观能动性。第三句，既是“运动员”，又是“裁判员”。是“运动员”，就是要直接到农村生产生活实践中去，你们最好每人联系一至两户群众，帮助适当做一些农活，参与一些生产经营活动。是“裁判员”，就是不要参与到当地各种是非中去，工作、生活都要超脱一些，说话要客观、公正、中性一些。

五、大学生村官下去怎么干

大学生村官怎么干，一句话，就是要做农民群众喜爱的村官。农民群众喜爱什么样的村官呢？概括一下，有这么四种类型：

第一，“能人型”村官。能人，就是经济能人，能力很强。我们广大的农村，有不少这样的能人村官，一般有这么三个特点：一个是真正了解农村、农民；第二个都有率领农民致富和建设好乡村的能力；第三个有着常人所不具备的睿智和思想。

第二，“苦干型”村官。中国人可以说是世界上少有的苦干人群。村官受老百姓欢迎， 4

相当一部分是“苦干型”。因为我们乡村可能没有什么自然资源，也没有什么区位、人文优势，甚至很多村干部没有什么能力，只有满腔热血，捧出一个心来、豁出一条命去干。这样的村干部同样受农民群众喜欢。

第三，“吃亏型”村官。有一本书叫做《领袖学》，认为一个人想当领袖，必须具备三个条件：第一个是胆识，第二个是敢于吃亏，第三个是舍小家为大家。

第四，“廉洁型”村官。这个就不需要举例了，就是很干净，清清白白。捧着一颗心来，不带半根草走。我们是当代大学生，一定要树立清正廉洁的观念，要经得住诱惑，耐得住寂寞，守得住清贫。

如何适应村官工作，做一个农民群众真正喜爱的干部呢？

一是学习。为什么强调大学生村官的学习呢？目的有三个：其一，获得竞争的优势。因为这个时代是知识信息对社会发展具有决定性作用的时代，人与人之间的竞争，说到底是知识和能力的竞争，如果你懂的多，能力比别人强，你就能够取胜。要懂得多，要比别人强，就要比别人学的快，学得好。所以，学习首先是获得竞争优势的一个法宝。其二，学习才能不被时代淘汰。一次性学习时代已经终结。法国著名的作家罗曼·罗兰说：“成年人慢慢被时代淘汰的最大原因，不是年龄的增长，而是学习热情的减退。”美国通用电器公司前总裁韦尔奇说：“缺乏学习能力，对个人是悲惨的，对组织是致命的。”其三，为事业发展打好基础。无论从组织培养大学生村官的目的看，还是从大学生村官的动机看，当村官恐怕不是最终目的。目的是要利用这个平台，进一步发展。那么，实现这个目的，唯一途径就是学习。

学什么呢？三个内容，其一，学会生存。联合国教科文组织提出21世纪教育的四个支柱，就是使学生学会认知、学会做事、学会相处、学会生存，核心是学会生存。其二，学会做人。人生的学习，有五个层次：第一个是学习知识，这个靠灌输；第二个是学习技能，这个靠训练，所以大学生当村官实际上也是技能的训练、实践的锻炼；第三个是学习思维，就是学习怎么去思考，这个靠观察；第四个是学习习惯，靠培养；第五个是学习做人，靠顿悟。顿悟，豁然开朗的意思。哲学上讲悟有两种，顿悟和渐悟。做人实际上是靠顿悟。因为在做人的过程中，有很多只可意会不可言传的东西。社会交往有很多潜规则，不可能像老师教学生一样教给你的。其三，学会学习。人类经历了学习观念上的三次变革。第一次是在公元前300年，孔子创立私塾，苏格拉底讲学，创造了“一对一”的教学模式，这样的模式是适应农业生产力的发展的要求的。第二次是发生在16世纪，以夸美纽斯创立课堂学习体系为标志，创立了“一对多”的教学模式，创办学校，使学校像一个大规模的标准化的生产工厂一样地教育学生。我们都是这个工厂里面出来的，使教育的成本大大降低，是适应工业生产力的发展要求的。第三次就是发生在信息化的社会，学生在学校所学习的知识，进入社会以后不断被淘汰，离开学校后需要不断地学习。所以一个人最重要的能力就是学会学习的能力。有一个口号叫做“学习工作化，工作学习化；学习生活化，生活学习化”。

二是说话。当村官，说话是基本功。说话的水平是一个人能力的综合反映，话说的不 5

好，不仅不能解决问题，有时还很容易激发矛盾。有个笑话，讲有个人请客，请了张三、李四、王五、赵六。张三、李四、王五都来了，赵六没来，这个人很着急，说该来的还没来。张三听说“该来的没来”，心想这不是说我不该来吗，气冲冲走了。请客的又说：“不该走的又走了。”李四听了“不该走的走了”，心想是不是我应该走，于是他也走了。王五平时与请客的关系很好，就说你不要这么说话，这容易得罪人。请客的又说：“我又不是说他们。”王五听了心想，你不是说他们，那就是说我，也走了。因为话说得不好，请客都请不成。美国前国务卿鲍威尔在总结自己成功的秘诀时说：“说话是成功的一大秘诀，要做到急事慢慢说，大事想清楚再说，小事幽默地说，没有把握的事小心的说，做不到的事不乱说，伤害人的事坚决不说，没有发生的事不能胡说，别人的事谨慎地说，自己的事怎么想就怎么说，现在的事做了再说，未来的事未来再说。”

我们当村官，面对不同的利益群体，面对不同的对象，我们说话要注意些什么呢？要做到“五要五不”。“五要”：第一，要说有条理的话。有条理就是思路清晰。大家在布置工作的时候，在阐明自己观点的时候要有条有理。第二，要说理性的话。理性的话就是辩证地看问题，就是用联系的、发展的眼光分析问题。比如说，两家吵架，往往是公说公有理，婆说婆有理，我们做裁判，你就千万注意不要帮一家说话，这就叫说理性的话。要站在听话者的角度来说话，因为话是说给别人听的，我们说话的目的是要让别人接受。你的话说得再好，像诗一样的语言，人家听不进去，不接受，也等于白说了，所以一定要说理性的话。第三，要说诚恳的话。要真诚，特别是赞美别人要很真诚。第四，要说有事实依据的话。第五，要说商量的话。孔子说做人说话要“勿意，勿必，勿固，勿我”，意思是说，不要臆测，不要武断，不要固执，不要妄自尊大。要多用协商平等的语气，留有余地，不要把话说死。

“五不说”：第一，不说自夸的话，特别是不要吹牛皮，面子是别人给的，脸是自己丢的，所以不说自夸的话。第二，不说带气的话，你听了别人毫无道理的话也不要生气，有人说生气，就是拿别人的错误来惩罚自己。而且如果有道理的话，不生气的说出来，人家更容易接受，那你为什么要生气？你说话是要让别人接受，你生气别人很可能不接受。就是你爸爸妈妈骂你两句，哪怕他讲的道理再大，你也不听他的。那么不是亲友之间的交流，带气的话，能解决什么问题呢？第三，不说人坏话，特别是不在背后议论人。这要成为一种非常好的品德来培养。第四，不说伤人的话，特别是伤人自尊心的话。第五，不说不得体的话，就是说话一定要看时间、地点、对象、环境，要说适合自己身份的话，要说适应当时环境气氛的话。语言风格、时间长短都要考虑，否则，就可能对牛弹琴，甚至贻笑大方。我举个例子，如果你和乡干部或者是支部书记到一个村民小组开会，那么你怎么说话呢？你就应该这么说，你说这个事情怎么处理呢？我提个建议看行不行，最后还是书记说了算，这个话就得体。如果你说这个事就是天王老子来了也得这么干，你这个是不得体的话。因为在这个地方，最后拍板的不是你。

三是交际。有一个美国人，上中学的时候成绩极差，而且好玩，喜欢恶作剧，见到书本就头痛。后来凭借父亲的关系进了耶鲁大学，主修历史，成绩一般，大多数的课程仅得C。 6

但是有一个强项，就是广交朋友。他四年玩乐的大学生活，耶鲁大学四千多名在校学生，他叫得出名字的、而且有交往的有一千多人。社会上的三教九流，都有他的朋友。这个人后来当了总统，是谁，知道吗？就是小布什。2001年，他已经当上总统了，圣诞节时，他送出87万多张贺卡，感谢支持他的人。而且之后送出的贺卡一年比一年多。2004年，他竞选连任总统，这一年的圣诞节，他发了200多万张贺卡，是美国全国贺卡总数的千分之一。其实，这时候，按照实用主义的做法，他不发贺卡也无所谓了，但是，他不仅发了，甚至是德克萨斯一个港口的搬运工都收到了他的贺卡。从这一点判断，小布什的交际能力的确很强，而且有点“哥们义气”的味道。他能连任两届美国总统，这个方面对他的帮助应该是很大的。美国的哈佛大学有份调查，被大家认同的杰出人才，专业能力往往不是重点，关键在于顶尖人才会采用不同的人际策略，培养良好的人际关系。曾经担任过美国总统的罗斯福这样说：“成功的第一要素，是懂得如何搞好人际关系。”在美国，曾有人向2000多位雇主做过问卷调查，查阅一些公司最近解雇的员工的资料，回答解雇的理由，结果三分之二的答复，是因为不会与别人相处。所以美国的钢铁大王卡耐基，经过长期研究，得出结论，说专业知识在一个人成功中的作用只占15%，而其余的85%取决于人际关系。我为什么举美国的例子，因为美国是一个非常强调独立性、自主性的社会，但都这么重视人际交往。那么，我们国家这个非常重面子、重人情、重关系的社会，就更应该重视人际交往。

那么怎么交往呢？四条：第一条，主动沟通。村官下去后，要用1-2个月时间，把所有的村民群众都走访到，要做到村情户情一口清。一口清是什么意思呢，就是不看记录也能讲出这个村的情况，也能叫得出每一家户主的名字，最好能够做到狗不咬，这个狗啊都认得你了，你来了，它只摇摇尾巴，不叫了，那么这个村官基本功就做扎实了。衡量大学生村官作风好不好，交际能力强不强，只要把狗牵来就行了，狗不叫，这就是好村官。第二条，诚实守信。就是答应别人的事、承诺的事尽量办到。办不到的事不要承诺。第三条，乐于助人。能够帮助别人的时候千万不要吝啬。第四条，宽容大度。不要计较一时一事的得失。因为我们下到村里面去，村干部可能看我们不起啊，农民群众看我们还是小孩子。说话没人听，喝酒没人敬，很难受。我们对待这些问题，要大度一些，要宽容一些，要用我们的工作，用我们的才气来展示自己，来取得他们的信任和支持。

四是修养。要做到四个珍惜。

一要珍惜生命，不怕挫折。在座每个人在家里，都是父母非常看重的骄子，乖乖女，在社会上，国家培养了我们10多年，可以说是高知识的群体，所以特别要注意安全。那些对生命有危害的事情，千万不要去干，特别是这个天气，游泳、爬山、开车，要特别注意安全，珍惜生命。另一方面，还要不怕挫折。我们在工作中可能会遇到这样那样的难题。我们的生活中可能会遇到这样那样不顺心的事。我们要放开胸怀，要有愈挫愈勇、坚忍不拔的品格。任何时期都要做到三点。第一点，不杀自己。第二点，不杀别人。第三点，不得神经病。只要不自杀、不杀别人、不得神经病，那么什么样的坎都可以过去。感情方面的事，工作上的事，或者人际关系上的事情，我们要通过适应、通过调节来解决这些问题。所以，请大家珍惜生命，不怕挫折。

二要珍惜名节，注意形象。村干部最重要的名节是两条。第一是公正，第二是廉洁。处理问题要公道正派，在生活中要清正廉洁。最低限度要做到“四个不”：第一，不贪玩，有一句很经典的话，“人皆可以为尧舜，但有些人却不能。不是因为天生愚笨，而是因为惰性未泯。”我们很多同志经常有雄心壮志。计划定了一个又一个，但往往是半途而废。有一个寓言，说青蛙和龙在一起，青蛙问龙：“你如果发怒怎么样？”龙回答：“我如果发怒，就电闪雷鸣，倾天大雨，淹没这个世界。”龙反问青蛙：“你发怒怎么样呢？”青蛙说：“我发怒就叽哩呱啦，一顿乱叫，叫得没力气了就算了。”我们许多同志对待事业，对待工作，对待学习，也有一点青蛙遗风。同志们，你们都很年轻，应该是创业的黄金期，现在还不到你贪图享受的时候，你们得抓紧这么几年的黄金机遇期，来充实自己，提高自己。少壮不努力，老大徒悲伤。古人的话，确是金玉良言。第二，不生气。经常生气的人很容易被人拒绝，不利于工作，也不利于树立自己的形象。第三，不贪小便宜，不要占人家小便宜，包括对集体对国家，要养成一种大气大度的品德。

三要珍惜感情，慎重交友。科学研究发现，情商比智商更重要。那么情商是哪些内容呢。五条，第一条，认知自己的情绪；第二条，控制自己的情绪；第三条，自我激励；第四条，认知他人的情绪；第五条，维系融洽的人际关系。我们当村官，一定要有足够的勇气来面对可以克服的挑战，要有足够的度量来接受不可克服的挑战，还要有足够的智慧来分辩两者不同。在这个过程中，我们付出感情是必要的。比如说热爱大自然，热爱劳动人民，热爱工作和事业，但是也要节制感情，控制情绪。特别是我们大学生处于青春发育期，在交朋友的问题上，要慎重，生活工作中可能遇到很多可爱的人，但是应该把我们的最爱献给那个最可爱的人。不要碰到一个可爱的人就献出去了。人生有很多东西是不可逆转的，失去了，就永远不再回来，特别是爱情婚姻这一类东西，它实际就是人的命运啊，不能不慎重。所以要珍惜感情，慎重交友，不然就容易受到冲动的惩罚。

四要珍惜机遇，调整心态。要有三个心态：第一个要有感恩心理。要感恩父母，是父母亲含辛茹苦养育了我们。要感恩党和政府，是党和政府给了我们工作的机会，我们各级各部门为大家开展工作创造了很多有利条件。虽然待遇不高，但是各级党委政府已经作出了最大的努力。我们尽管只有1000块钱一个月，工资是比较低的，但是比刚参加工作的正式的公务员并不少，比你们任职村的村干部不知道多多少了。第二个要有奉献心理。因为社会的发展进步，应该是社会成员共同奉献的结果。如果每一个人都没有奉献精神，都想从社会中最大限度地索取，那么这个社会怎么进步发展呢？所以社会的进步发展，需要我们每一个人做出贡献。第三个要有平常心理。要建立对社会、对人生看法的一些基本观念，例如世界是不公平的观念。这是绝对真理。为什么？自然条件不公平，人种选择不公平，文化法律制度不公平。美国的自然资源比我们中国多，我们中国就比很多非洲国家多，这是自然条件不公平。有的人长得漂亮些，人家喜欢些，看到刘翔、姚明就喜欢些，有的人长得就不怎么样。工作是可以选择的，父母是不可以选择的，子女是不能选择的。我们自己也是不能选择的。这是人种不公平。文化法律制度也不公平，我们这个地方有我们的文化传统，美国有美国的文化传统。所以不公平是绝对的，公平是相对的，追求公平不能理 8

想化。还有城乡的公平。为什么城市里面的生活条件就好些，乡里面就差一些呢？这是历史的原因造成的。人与人之间不可能存在这样的绝对公平。又如人的能力是有差异的观念。要承认人的能力是不一样的。能力的差别就造成分工的差别。有些人适合当官，有些人适合经商，有些人适合种田。分工的差别造成收入的差别，有的年收入100万，有的年收入只有1万块钱。那么年收入1万的和100万的比起来，不论是生活方式，思维方式，经营方式，那是绝对不一样的，所以我们要理性的对待贫富差距、职业差距。为什么贫富差距这么大，有一些是不合理的制度造成的，有一些是人的能力差异造成的。

再如关键是心态的观念。要有这么四个方面的心态。

第一个，我不能改变环境，就应该适应环境。有一个印度人练习搬山术，苦练若干年，发功的时候准备搬山，发了半天功山没动，就向师傅抱怨，你教的功夫没用，师傅就说山搬不过来，你不会到山那边去啊，不就行了？所以不能改变环境就要适应环境。第二个，不能改变别人就要改变自己。第三个，不能改变事情就要改变对事情的态度。有一个女孩很漂亮，结婚两年后，没想到男人变心了，更不幸的是孩子也死了，这个女孩很痛苦，准备自杀，选择跳海，就到了一个老人的船上，要跳下去的时候，老人问她，你结婚前是什么样子啊？她说结婚前，我就是一个人，长得很漂亮，很快乐。老人就说，你现在不还是一个人、还是很漂亮吗？你失去了什么呢，这样一想，这个女孩想通了，不自杀了。所以，不能改变事情就要改变对事情的态度。对痛苦最好的办法，一是时间，二是分散。第四个，不要被别人的语言伤害。人生的境界有三种，第一种是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽无涯路”。在孤独之中追寻理想，第二种是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。目标确定以后，拼命工作而且永不言悔。第三种是“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。苦苦追求，其实这个幸福就在身边，最后回归简单的生活。苏东坡曾经跟佛印和尚学禅，学了一段时间后，他认为自己人生可以达到最高的境界，就给佛印写了一首诗：“稽首天外天，豪光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲。”意思就是说人世间的得失、诽谤对他已经没有影响了，写完后就托人把诗带给佛印，佛印看了以后，就在诗后写了两个字：放屁。托来人把它送给苏轼，苏东坡看到“放屁”两个字，气急败坏，马上就跑到金山寺找佛印理论：“你怎么能写这样的话侮辱我呢？”佛印说：“你看你看，你还说‘八风吹不动’，一个‘屁’字就把你吹过来了。”苏轼听后豁然开朗。我们对待生活中的痛苦和忧愁时，最明智的选择，就是改变心态、调整心态，这样有利于工作，有利于生活，有利于成长进步。

六、几点建议

1、给自己一个定位

一个人取得事业和社会中的成功，其中的因素是很多的，机遇、环境、心态、努力、工作，等等。但很重要的一点是，你取得成功要靠你自身的优势。那么，你了解自身的优点，自己的优势吗？

塞涅卡说过：“如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风。”年轻人正处于寻梦的海洋中畅游，外界的因素会给我们带了犹豫不定的方面，所以关键在于 9

我们要掌握好自己手中的舵，给自己一个明确的定位，向着目标勇往直前

有这样一句哲言“没有目标的去干一件事情，或者没有目标的活着，人生就象是一个陀螺，围着一个圈绕来绕去，始终没有前进一步。”人生需要正确设定目标，你今天走到哪里并不重要，重要的是下一步迈向哪里。所以，出发之前，要设定好自己的人生目标。一个人如果从一开始，一步一个脚印，一步一个台阶，朝着自己设定的目标前行，那么每迈出一步，就向人生目标前进了一步，每走一步，都会成为成功的基石。

有这样一个故事：一个乞丐站在路边卖橘子，一名商人路过，向乞丐面前的纸盒里投入几枚硬币后，就匆匆地赶路了。过了一会儿，商人回来取橘子，说：“对不起，我忘了拿橘子，因为你我毕竟都是商人。”几年后，这位商人参加一次高级酒会，遇见了一位衣冠楚楚的先生向他敬酒致谢，并告知说：他就是当初卖橘子的乞丐。而他生活的改变，完全得益于商人的那句话：你我都是商人。

这个故事告诉我们：你定位于乞丐，你就是乞丐；当你定位于商人你就是商人。换一句话，你定位于一个兵，你就是兵，你定位于官，你就是一个官。定位决定人生，定位改变人生。

人生的真正旅途是从设定目标的那一天开始的，给自己一个人生定位，收拾行囊，然后出发。任寒暖交替，任雨雪风霜，任艰难困苦，踏平一路坎坷，洒一路豪歌，总有一天，我们一定会到达既定的目的地！

2、给自己一个勇气

在一本书上，我记下了一位英国主教的墓志铭，上面写着：“我年少时，意气风发，踌躇满志，当时曾梦想要改变世界。但当我年事渐长，阅历增多，我发觉自己无力改变世界；于是我缩小了范围，决定先改变我的国家。但这个目标还是太大了。接着我步入了中年，无奈之余，我将试图改变的对象锁定在最亲密的家人身上。但天不从人愿，他们个个还是维持原样。当我垂垂老矣，我终于顿悟了一些事：我应该先改变自己，用以身作则的方式影响他人。若我能先当家人的榜样，也许下一步就能改善自己的环境，改善我的国家，再后来我甚至可能改造整个世界，谁知道呢?”这是一段意味深长的话。

那么在这段话中，它告诉我们一个什么样的道理呢？我个人体会：一个人就是一个世界，每个人都是自己世界的主人。我们必须有主宰自己命运的勇气。

成功学上有这样一句话：“大多数事业失败的人究其失败的根本原因是他们惧怕失败”。 “心有多宽阔，舞台就有多大。”

3、给自己多一些积累

走上工作岗位的时候，大家会发现，很多过去学的知识暂时用不上，这就需要我们及时调整和优化知识结构，以适应和胜任工作对我们的需要。知识不是永恒的，它是动态的。它就像电脑芯片一样，需要不断地更新，才能跟上社会发展的需要。因此，除了在大学期间接受的知识和信息外，我们在工作岗位上，还需要掌握政治理论知识、时事政治知识、政策法规知识和业务技能方面的知识，这就更需要我们不断地加强学习，不断地调整和优化现有的知识结构。

古人云：“泰山不辞细壤，故能成其大，江河不择细流，故能就其深”。陆游有句诗，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。我和人说过，只要能当领导，总是有他的过人之处。我们不妨向他们多学习学习。低下头，多一些思考，多一些反省，也多一些积累。

4、让自己走进一个圈子

任何人，要想长期占有一片不断壮大的“阵地”，最终都不得不走进一个圈子。领导有领导的圈子，干部有干部的圈子，学生有学生的圈子。我们大学生村官也要有自己的圈子。

同志们，任何时代都需要有优秀人才，因为优秀的人才是这个时代形象、道德、力量最有力的象征；任何时代都会出现优秀人才，因为总会有那些不甘心平庸的人，总会有那些心地高洁，一心赶路而不左顾右盼、一往无前的人；同时，任何时代的任何群体中都会出现优秀人才，就像出现企业家、军事家、文学家、艺术家一样，我们的队伍中同样可以出优秀的党政人才。关键在于，是否能够把个人的奋斗目标确定在时代的需求上，是否能够把个人的奋斗目标锁定在党给定事业的需求上，是否能够按照党和组织对我们的工作需求和事业需求不断地调整我们自己的智力方向和创造力的指向。只有这样，我们才能成为这个时代的优秀人才。