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符号互动理论及其对成人体育教育的启示 作者：覃少菊
来源：《体育时空》2013年第06期
中图分类号：G807 文献标识：A 文章编号：1009-9328（2013）06-000-02
摘 要 符号互动理论是一种重要的教育社会学理论，它强调人类能够通过制造和使用符号进行交往。互动理论在成人体育教育中的重要意义不容忽视。本文对符号互动论理论作简要论述，并针对这些观点，提出自己的见解。
关键词 符号 符号互动 成人体育教育
20世纪初，社会学家们开始关注由个体行为和互动所构成与保持的社会结构，并由此推动着社会学理论从对社会宏观现象的关注转向对社会微观层次的分析。符号互动论作为研究微观社会互动过程的主要流派之一，着力探讨了符号在社会互动中的特殊地位和功能，心灵、自我和社会之间的互动过程，以及这一互动过程实现的机制及其特征。通过对符号互动理论中的个体活动与社会活动的研究，为我们在新的历史条件下推进成人体育教育工作提供了有益的启示。
一、符号互动理论概述
（一）符号互动论的发展简况
符号互动理论的思想渊源可追潮至18世纪苏格兰道德哲学家们的意识流之中，亚当·斯密、休谟等人为其代表人物。作为符号互动萌芽意念，他们提出：若欲建立人类的科学，则必须重视人类相互联系的基本事实，并应把注意力集中于人际间的沟通、同情、模仿及风俗上。哲学家们的灵醒观点在19世纪末和20世纪初得到了继承和发展。
符号互动论是强调事物的意义、符号在社会过程及在社会心理、社会行为中作用的理论。它最初是由社会学家、社会心理学家米德综合了杜威、詹姆士对自我的主我与客我的区分、库利的“镜中我”等对符号互动论的创建影响都比较大。那本由米德学生集资出版的《心灵、自我与社会》（原著1934年）一书是米德讲授社会心理学30年心血的结晶，是米德全部思想的精华所在，使他成为符号互动论之父。米德认为，人们具有独特的心智过程，能够用符号来表示环境中的客体。米德相信，社会和制度表征着不同个体间组织化和模式化了的互动，这种互动的组织化则依赖心智。心智的调试能力和自我的中介性影响能延续社会组织，也能改变社会组织。
符号互动论是布鲁默于1937年提出的名词。他在米德去世后的50年中坚持对米德思想的独特解释，形成了芝加哥学派。符号互动论中还有一个以库恩为代表的衣阿华学派。到后期又
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符号互动理论及其对成人体育教育的启示 作者：覃少菊
来源：《体育时空》2013年第06期
中图分类号：G807 文献标识：A 文章编号：1009-9328（2013）06-000-02
摘 要 符号互动理论是一种重要的教育社会学理论，它强调人类能够通过制造和使用符号进行交往。互动理论在成人体育教育中的重要意义不容忽视。本文对符号互动论理论作简要论述，并针对这些观点，提出自己的见解。
关键词 符号 符号互动 成人体育教育
20世纪初，社会学家们开始关注由个体行为和互动所构成与保持的社会结构，并由此推动着社会学理论从对社会宏观现象的关注转向对社会微观层次的分析。符号互动论作为研究微观社会互动过程的主要流派之一，着力探讨了符号在社会互动中的特殊地位和功能，心灵、自我和社会之间的互动过程，以及这一互动过程实现的机制及其特征。通过对符号互动理论中的个体活动与社会活动的研究，为我们在新的历史条件下推进成人体育教育工作提供了有益的启示。
一、符号互动理论概述
（一）符号互动论的发展简况
符号互动理论的思想渊源可追潮至18世纪苏格兰道德哲学家们的意识流之中，亚当·斯密、休谟等人为其代表人物。作为符号互动萌芽意念，他们提出：若欲建立人类的科学，则必须重视人类相互联系的基本事实，并应把注意力集中于人际间的沟通、同情、模仿及风俗上。哲学家们的灵醒观点在19世纪末和20世纪初得到了继承和发展。
符号互动论是强调事物的意义、符号在社会过程及在社会心理、社会行为中作用的理论。它最初是由社会学家、社会心理学家米德综合了杜威、詹姆士对自我的主我与客我的区分、库利的“镜中我”等对符号互动论的创建影响都比较大。那本由米德学生集资出版的《心灵、自我与社会》（原著1934年）一书是米德讲授社会心理学30年心血的结晶，是米德全部思想的精华所在，使他成为符号互动论之父。米德认为，人们具有独特的心智过程，能够用符号来表示环境中的客体。米德相信，社会和制度表征着不同个体间组织化和模式化了的互动，这种互动的组织化则依赖心智。心智的调试能力和自我的中介性影响能延续社会组织，也能改变社会组织。
符号互动论是布鲁默于1937年提出的名词。他在米德去世后的50年中坚持对米德思想的独特解释，形成了芝加哥学派。符号互动论中还有一个以库恩为代表的衣阿华学派。到后期又