●塔身是否真的用糯米建造？●先有白塔村然后有太谷城？●白鹤绕塔的奇观出现过吗？
无边寺，坐落于太谷县城西南隅，取“佛法无边”之意。该寺庙建于西晋泰始八年（即公元272年），占地3500平方米。因寺内白塔闻名于世，此处又称白塔寺。2006年5月，无边寺白塔被国务院公布为全国重点文物保护单位。
无边寺因有白塔而建，白塔因“佛法无边”而名。历经1700多年的风雨，太谷白塔至今雪白依旧。而“正光婆姨行善修塔”“先有白塔村，后有太谷城”“白鹤绕塔”等等诸多美丽传说，也让名声在外的白塔，更加圣洁、神奇。
佛法无边白塔寺
沿着被世人称作“中国华尔街”的太谷古街道，记者很轻松地打听到了无边寺。提及这座古寺，上了年纪的人都说：“那是人家正光家婆姨办的好事”！
无边寺白塔，初建之时，并非白色。不知过了多少年，经过风吹雨淋日晒，塔身的颜色变得越来越难看，当地人万分着急。这期间，一位妇人看在眼里，急在心上，便主动捐出银两，找来工匠，发动乡亲们出资对整座塔进行维修。妇人的名字，从来无人知晓。人们只知道，当时，这名妇人是太谷城内富人王正光的婆（太谷当地此字读bo）姨。在她的张罗下，白塔修好了，但刷成什么颜色呢？妇人广集思路，最终捐出大批糯米（软大米），请匠人们和着胶水，刷在塔上。从此，佛法无边的白塔，成了当地人心目中的圣地。围绕坚固耐实的白塔，此后历代建设，无边寺有了现在的规模。
与喧嚣的古街道周边不同，无边寺内一片静谧。太谷县文物管理所所长侯安钢介绍说，无边寺内建浮屠一座，高耸凌空，顶有尊胜幢像（佛像）一座，“垩色经久而白不减，所以俗称白塔”。现白塔，仍保留了宋代重修后的风格。北宋治平年间，寺庙得以重修，更名“普慈寺”，元祐五年续修。元明清时，该寺屡有修葺，清光绪年间，当地历时三年，对寺庙进行了大面积重修，复其旧名无边寺。无边寺为三进院落，现存建筑，除白塔为宋代遗物外，其他如乐楼、大殿、厢房、配殿等，雕刻华丽、彩绘鲜艳，大多为清代所建。
白塔平面为八角形，内九层、外七层，为双重檐楼阁式仿木构空心塔，高43米。该塔每层均有出檐及平座，檐座之下皆有斗拱，各层拱券门洞与檐外相通。塔上三、四层有佛龛，内雕小佛，共120个。每层八个翼角，均有黄绿套色的琉璃套兽，合计56个。套兽其下，悬挂着的56个风铎（铃铛），铎声悠扬，迎风而鸣。
侯安钢谈到，白塔的建筑风格，沿袭了唐塔中空到宋塔实心的过渡做法。人们来到无边寺，均可沿着塔内的木质楼梯，登到白塔顶层。
先有白塔村，后有太谷城
无边寺是太谷县6处全国重点文物保护单位之一，白塔是该县的标志性建筑。
史料记载，太谷古称阳邑，西汉置县。到北周建德六年，该县才迁至白塔村一带，即现在的县城。隋开皇十八（598）年，因阳邑县地处太行山的一个谷口子上，改名为太谷。那为什么要将县城的地址从阳邑迁到白塔村呢？今年已是85岁高龄的太谷人范金春讲，据老人一辈辈流传，太谷县的母亲河叫乌马河，很久很久以前，乌马河经常发洪水，白塔村比乌马河低，所以附近的人经常遭受水灾。后来，一位和尚路经此处，了解到了百姓的疾苦，便建议在白塔村内建一座塔，并且说，塔底下一定要压一只乌龟，方可避灾。
无边寺的白塔附近，至今保留了乌龟式的结构。白塔景区办公室主任文心介绍，按照人们的说法，白塔前面的放生池就是乌龟的头，塔底下的八角底座，则是乌龟的背。站在塔前，人们放眼四望，这里就如同一只形象逼真的巨型乌龟。
白塔建成，村里的人不再遭受水灾了。但不久，又有一位风水先生说，阳邑那个地方不出人才。百姓据此询问哪个地方好，先生说白塔村就不错。于是，当时的安县长下令，将县址从阳邑迁到了白塔。所以根据史料结合传说，现在当地有句民谚：“先有白塔村，后有太谷城。”
那么，太谷县城从阳邑迁至白塔村附近后，当地的人才资源怎样？传说，白塔建成、县址迁移后，每逢朝廷大考，白塔塔尖周围都会有白鹤绕飞的奇景。神奇的是，白塔周边有几只白鹤绕飞，当年的“大考”便会有几位当地人高中前三甲。
民间的传说，人们听听也就作罢。但如今的白塔，每逢中考、高考期间，都会有成群的燕子飞临确是真的。一排排飞燕，和着“叮当”作响的风铎，往往成了夏日太谷的一景。如今的山西人，提起太谷自然知道，太谷中学、太谷二中等，都是人才辈出的三晋名校。
吴三桂糯米充饥验白塔
无边寺白塔，为全国八大白塔之一。进入塔内，人们会发现，这儿供奉的为水神。这一点，也正与白塔初建时，当地人为避水患相吻合。
太谷县文化旅游局局长任丁文告诉记者，塔内，原本供的是空望佛。空望佛原名田善友，他好济世救人，在社会上打抱不平，人们便尊他为佛。“文革”时期，供奉于白塔内的空望佛被毁。后来，人们念及建塔的初衷，便从太谷县阳邑的水神庙里，将水神“请”至此，以图保护太谷这块风水宝地。白塔内壁，原是元代壁画。但因年久剥落和重修时抹掉许多，现在几乎看不到了。
白塔历经风雨、灾难，白色依然不减，据说与塔身外面是用糯米糊状物涂刷有关。任丁文谈道，白塔整体为砖木结构，但外体确为糯米结合胶状物所刷。这方面，在我国的许多白塔的建造上，均有体现。说到太谷白塔为糯米所造，也有一段传说。据称，当年李自成攻打吴三桂时，吴曾逃生至此。当时，人们痛恨他的残暴，不给他吃，不给他喝，也无人给其提供住所。情急之下，吴三桂躲到了无边寺的白塔内。那些天，吴三桂困了，就在塔内休息；渴了，从院内的井水掬口水喝。然而，再能坚持，没有食物也难以度日。后来，他饥饿难耐，想到了白塔是用糯米所做，便用军刀将塔壁一块块刮下来。谁知，所刮的物体还真能食用。以此，吴三桂躲过了后面李自成部队的追杀，得以继续他的逃亡生涯。
如今，人们走进塔内，沿着木质结构的楼梯而上，有“步步高升”的感觉。站在白塔上，人们既可以看到四大家族之一孔祥熙的故居；也能一睹被誉为“华北一支笔”的赵铁山书画院；再向远处，则是太谷县境内的“凤凰山全景”等等。
殿殿有奇观，处处有传说
无边寺坐北朝南，平面为长方形，南北长127米，东西宽27米。寺院前后为三进院落，规模完整，布局严谨而疏朗。
无边寺虽小，但知名的不只白塔。来到寺前，迎面是一洞形的山门，东西则是两个偏门，称为“晨钟暮鼓门”，即早晨开东门，日暮黄昏时开西门。按照规定，中门是在举行大型佛事活动时，只有住持和贵宾才可以走的。
步入寺前，人们会看到，这儿的正门开得很低，走进去有阴森、神秘感。而一旦进入寺内，眼前豁然开朗，这正象征着“佛法无边，心胸开阔”。
寺内，首先映入人们眼帘的是献殿，献殿前的一棵树属唐槐。这棵树主干都枯死了，但树皮上生出的枝条，仍旧会在每个夏日，给人们托起一片凉爽。据说，孔祥熙小的时候，就在当时设在这儿的福音小学就读。后来，他曾不止一次向蒋介石提起，在山西老家的太谷白塔院内，有一棵槐树，“那可是我的宝树”。
民间传说，孔祥熙还在树底下捡到过一包金条。事情真否，人们已难以考证。但无边寺所处的隔壁为山西总商会的旧址确是实情。清末、民国年间，太谷县一带，有钱人家特别多，当地被誉为“小北京”“金太谷”“旱码头”“中国的华尔街”等。因此，人们谈及孔祥熙拾金，都认为极有可能。
献殿前，是一对通体琉璃的狮子。琉璃狮造型别致，形象传神。须弥座下刻着的“福、禄、祥、祯、寿”，表达着人们对生活的美好愿望。这对琉璃狮，为明代物品，距今已有四百多年历史。两个狮子本在太谷县南关关帝庙，“文革”时被人藏于文化馆地下，才得以保存了下来。1979年，太谷县文物管理所成立时，这对狮子被迁到此处。
献殿四面为大红的木柱，瓦却是黄色。这一颜色，与慈禧太后有关。传说，八国联军入侵北京、慈禧南巡西安时，曾在此留宿一晚。虽只有一晚，它也算是临时行宫了，所以瓦上用上了只有皇帝才能拥有的黄色。
朱红柱子四面，是“八仙过海”的图像，珍稀的彩绘，结合献殿内的斗拱、梁檩图案，都承袭了明清彩画的技法。献殿是过去的称呼，现在人们因它四周没有墙壁，而称作“四明厅”。厅内东面，摆放的是迄今为止全国寺院中最大的一口钟，重达2500斤。“四明厅”西，则是一面大鼓。
无边寺内，寺中建塔，塔中有寺。献殿之后为白塔，绕塔而过，即是天王殿。据考证，该殿建于明朝，当时，由于战乱频繁，木材紧缺，人们便采用了大跨度平梁结构，即减柱造的建筑手法。所以，一般殿宇有四根柱子支撑，而这儿的天王殿只有两根。
穿过天王殿，后面是一组群雕——渡海观音，讲的是观音菩萨为十八罗汉所护持，普度苦海的情形。
无边寺后院，西是地藏殿，东为菩萨殿。据白塔景区的文心女士讲，2008年5月12日四川汶川发生特大地震时，中央电视台著名主持人倪萍正在这个院子里拍电视剧《美丽的事》。当她得知发生地震后，立即来到观音殿，点了三炷香，祭拜起了观音，希望一切平安。当时，倪萍祈祷一番后说，现在自然灾害太多了，“我就祝大家平安吧！”说着，她神情凝重地写下“祝你平安”这四个字，如今即挂在白塔院门口的墙壁上。
幅幅精彩的封神榜彩画、形象逼真的十八罗汉、神态各异的十殿阎君、构思巧妙的八仙过海等等，走在无边寺内，殿殿有奇观，处处有传说。
●塔身是否真的用糯米建造？●先有白塔村然后有太谷城？●白鹤绕塔的奇观出现过吗？
无边寺，坐落于太谷县城西南隅，取“佛法无边”之意。该寺庙建于西晋泰始八年（即公元272年），占地3500平方米。因寺内白塔闻名于世，此处又称白塔寺。2006年5月，无边寺白塔被国务院公布为全国重点文物保护单位。
无边寺因有白塔而建，白塔因“佛法无边”而名。历经1700多年的风雨，太谷白塔至今雪白依旧。而“正光婆姨行善修塔”“先有白塔村，后有太谷城”“白鹤绕塔”等等诸多美丽传说，也让名声在外的白塔，更加圣洁、神奇。
佛法无边白塔寺
沿着被世人称作“中国华尔街”的太谷古街道，记者很轻松地打听到了无边寺。提及这座古寺，上了年纪的人都说：“那是人家正光家婆姨办的好事”！
无边寺白塔，初建之时，并非白色。不知过了多少年，经过风吹雨淋日晒，塔身的颜色变得越来越难看，当地人万分着急。这期间，一位妇人看在眼里，急在心上，便主动捐出银两，找来工匠，发动乡亲们出资对整座塔进行维修。妇人的名字，从来无人知晓。人们只知道，当时，这名妇人是太谷城内富人王正光的婆（太谷当地此字读bo）姨。在她的张罗下，白塔修好了，但刷成什么颜色呢？妇人广集思路，最终捐出大批糯米（软大米），请匠人们和着胶水，刷在塔上。从此，佛法无边的白塔，成了当地人心目中的圣地。围绕坚固耐实的白塔，此后历代建设，无边寺有了现在的规模。
与喧嚣的古街道周边不同，无边寺内一片静谧。太谷县文物管理所所长侯安钢介绍说，无边寺内建浮屠一座，高耸凌空，顶有尊胜幢像（佛像）一座，“垩色经久而白不减，所以俗称白塔”。现白塔，仍保留了宋代重修后的风格。北宋治平年间，寺庙得以重修，更名“普慈寺”，元祐五年续修。元明清时，该寺屡有修葺，清光绪年间，当地历时三年，对寺庙进行了大面积重修，复其旧名无边寺。无边寺为三进院落，现存建筑，除白塔为宋代遗物外，其他如乐楼、大殿、厢房、配殿等，雕刻华丽、彩绘鲜艳，大多为清代所建。
白塔平面为八角形，内九层、外七层，为双重檐楼阁式仿木构空心塔，高43米。该塔每层均有出檐及平座，檐座之下皆有斗拱，各层拱券门洞与檐外相通。塔上三、四层有佛龛，内雕小佛，共120个。每层八个翼角，均有黄绿套色的琉璃套兽，合计56个。套兽其下，悬挂着的56个风铎（铃铛），铎声悠扬，迎风而鸣。
侯安钢谈到，白塔的建筑风格，沿袭了唐塔中空到宋塔实心的过渡做法。人们来到无边寺，均可沿着塔内的木质楼梯，登到白塔顶层。
先有白塔村，后有太谷城
无边寺是太谷县6处全国重点文物保护单位之一，白塔是该县的标志性建筑。
史料记载，太谷古称阳邑，西汉置县。到北周建德六年，该县才迁至白塔村一带，即现在的县城。隋开皇十八（598）年，因阳邑县地处太行山的一个谷口子上，改名为太谷。那为什么要将县城的地址从阳邑迁到白塔村呢？今年已是85岁高龄的太谷人范金春讲，据老人一辈辈流传，太谷县的母亲河叫乌马河，很久很久以前，乌马河经常发洪水，白塔村比乌马河低，所以附近的人经常遭受水灾。后来，一位和尚路经此处，了解到了百姓的疾苦，便建议在白塔村内建一座塔，并且说，塔底下一定要压一只乌龟，方可避灾。
无边寺的白塔附近，至今保留了乌龟式的结构。白塔景区办公室主任文心介绍，按照人们的说法，白塔前面的放生池就是乌龟的头，塔底下的八角底座，则是乌龟的背。站在塔前，人们放眼四望，这里就如同一只形象逼真的巨型乌龟。
白塔建成，村里的人不再遭受水灾了。但不久，又有一位风水先生说，阳邑那个地方不出人才。百姓据此询问哪个地方好，先生说白塔村就不错。于是，当时的安县长下令，将县址从阳邑迁到了白塔。所以根据史料结合传说，现在当地有句民谚：“先有白塔村，后有太谷城。”
那么，太谷县城从阳邑迁至白塔村附近后，当地的人才资源怎样？传说，白塔建成、县址迁移后，每逢朝廷大考，白塔塔尖周围都会有白鹤绕飞的奇景。神奇的是，白塔周边有几只白鹤绕飞，当年的“大考”便会有几位当地人高中前三甲。
民间的传说，人们听听也就作罢。但如今的白塔，每逢中考、高考期间，都会有成群的燕子飞临确是真的。一排排飞燕，和着“叮当”作响的风铎，往往成了夏日太谷的一景。如今的山西人，提起太谷自然知道，太谷中学、太谷二中等，都是人才辈出的三晋名校。
吴三桂糯米充饥验白塔
无边寺白塔，为全国八大白塔之一。进入塔内，人们会发现，这儿供奉的为水神。这一点，也正与白塔初建时，当地人为避水患相吻合。
太谷县文化旅游局局长任丁文告诉记者，塔内，原本供的是空望佛。空望佛原名田善友，他好济世救人，在社会上打抱不平，人们便尊他为佛。“文革”时期，供奉于白塔内的空望佛被毁。后来，人们念及建塔的初衷，便从太谷县阳邑的水神庙里，将水神“请”至此，以图保护太谷这块风水宝地。白塔内壁，原是元代壁画。但因年久剥落和重修时抹掉许多，现在几乎看不到了。
白塔历经风雨、灾难，白色依然不减，据说与塔身外面是用糯米糊状物涂刷有关。任丁文谈道，白塔整体为砖木结构，但外体确为糯米结合胶状物所刷。这方面，在我国的许多白塔的建造上，均有体现。说到太谷白塔为糯米所造，也有一段传说。据称，当年李自成攻打吴三桂时，吴曾逃生至此。当时，人们痛恨他的残暴，不给他吃，不给他喝，也无人给其提供住所。情急之下，吴三桂躲到了无边寺的白塔内。那些天，吴三桂困了，就在塔内休息；渴了，从院内的井水掬口水喝。然而，再能坚持，没有食物也难以度日。后来，他饥饿难耐，想到了白塔是用糯米所做，便用军刀将塔壁一块块刮下来。谁知，所刮的物体还真能食用。以此，吴三桂躲过了后面李自成部队的追杀，得以继续他的逃亡生涯。
如今，人们走进塔内，沿着木质结构的楼梯而上，有“步步高升”的感觉。站在白塔上，人们既可以看到四大家族之一孔祥熙的故居；也能一睹被誉为“华北一支笔”的赵铁山书画院；再向远处，则是太谷县境内的“凤凰山全景”等等。
殿殿有奇观，处处有传说
无边寺坐北朝南，平面为长方形，南北长127米，东西宽27米。寺院前后为三进院落，规模完整，布局严谨而疏朗。
无边寺虽小，但知名的不只白塔。来到寺前，迎面是一洞形的山门，东西则是两个偏门，称为“晨钟暮鼓门”，即早晨开东门，日暮黄昏时开西门。按照规定，中门是在举行大型佛事活动时，只有住持和贵宾才可以走的。
步入寺前，人们会看到，这儿的正门开得很低，走进去有阴森、神秘感。而一旦进入寺内，眼前豁然开朗，这正象征着“佛法无边，心胸开阔”。
寺内，首先映入人们眼帘的是献殿，献殿前的一棵树属唐槐。这棵树主干都枯死了，但树皮上生出的枝条，仍旧会在每个夏日，给人们托起一片凉爽。据说，孔祥熙小的时候，就在当时设在这儿的福音小学就读。后来，他曾不止一次向蒋介石提起，在山西老家的太谷白塔院内，有一棵槐树，“那可是我的宝树”。
民间传说，孔祥熙还在树底下捡到过一包金条。事情真否，人们已难以考证。但无边寺所处的隔壁为山西总商会的旧址确是实情。清末、民国年间，太谷县一带，有钱人家特别多，当地被誉为“小北京”“金太谷”“旱码头”“中国的华尔街”等。因此，人们谈及孔祥熙拾金，都认为极有可能。
献殿前，是一对通体琉璃的狮子。琉璃狮造型别致，形象传神。须弥座下刻着的“福、禄、祥、祯、寿”，表达着人们对生活的美好愿望。这对琉璃狮，为明代物品，距今已有四百多年历史。两个狮子本在太谷县南关关帝庙，“文革”时被人藏于文化馆地下，才得以保存了下来。1979年，太谷县文物管理所成立时，这对狮子被迁到此处。
献殿四面为大红的木柱，瓦却是黄色。这一颜色，与慈禧太后有关。传说，八国联军入侵北京、慈禧南巡西安时，曾在此留宿一晚。虽只有一晚，它也算是临时行宫了，所以瓦上用上了只有皇帝才能拥有的黄色。
朱红柱子四面，是“八仙过海”的图像，珍稀的彩绘，结合献殿内的斗拱、梁檩图案，都承袭了明清彩画的技法。献殿是过去的称呼，现在人们因它四周没有墙壁，而称作“四明厅”。厅内东面，摆放的是迄今为止全国寺院中最大的一口钟，重达2500斤。“四明厅”西，则是一面大鼓。
无边寺内，寺中建塔，塔中有寺。献殿之后为白塔，绕塔而过，即是天王殿。据考证，该殿建于明朝，当时，由于战乱频繁，木材紧缺，人们便采用了大跨度平梁结构，即减柱造的建筑手法。所以，一般殿宇有四根柱子支撑，而这儿的天王殿只有两根。
穿过天王殿，后面是一组群雕——渡海观音，讲的是观音菩萨为十八罗汉所护持，普度苦海的情形。
无边寺后院，西是地藏殿，东为菩萨殿。据白塔景区的文心女士讲，2008年5月12日四川汶川发生特大地震时，中央电视台著名主持人倪萍正在这个院子里拍电视剧《美丽的事》。当她得知发生地震后，立即来到观音殿，点了三炷香，祭拜起了观音，希望一切平安。当时，倪萍祈祷一番后说，现在自然灾害太多了，“我就祝大家平安吧！”说着，她神情凝重地写下“祝你平安”这四个字，如今即挂在白塔院门口的墙壁上。
幅幅精彩的封神榜彩画、形象逼真的十八罗汉、神态各异的十殿阎君、构思巧妙的八仙过海等等，走在无边寺内，殿殿有奇观，处处有传说。