去年写过一个回答：金庸小说中的女性角色可以分为哪几类？ - 知乎，得到了大家的许多支持。也有不少朋友问我，男性角色可以怎么划分，这促使我思考一种新的分类方法。
事实上，作为分类方法，男女是可以通用的，这一点在上面的回答里已经提到了。这里我想提出的新分类，并不是说男性角色就适合，女性角色就不适合，只是借用“男性角色”这个素材，来进行一下说明。
说到分类，一个最为重要的问题就是：划分的标准是什么。金庸小说中可以说每个角色都是特别的，具有一系列属于自己的特征，但是作为分类而言，其分类依据应尽可能简洁且具有区分度。因此，必须从一系列纷繁复杂的特征中抽取出其中的“核心特征”。
这种“核心特征”可以从金庸小说中的主要矛盾来寻找。金庸小说里的主要矛盾有两类，在前期作品中，民族矛盾是重头戏，书里主要讲述江湖侠客反抗异族统治者或异族入侵者的故事；而在后期作品中，民族矛盾逐渐淡化，主要讲述的是基于权力和欲望而引发的争斗。前者是“江湖——外族”的关系，后者是“江湖——权力”的关系，将这两组关系组合，可以得到一个“江湖——权力——外族”的三角结构，江湖、权力、外族是两两对立的关系。
三角结构是塑造人物或阵营关系的常用结构，典型的例子如 P 社《钢铁雄心》系列中“同盟国——轴心国——共产国际”的三阵营结构；又如光荣《三国志》系列的以曹孙刘为核心的相性系统。其中在人物关系上，三国志系列的相性系统可以给我们带来不少启迪：
可以看到，在这个系统中，各人物之间的关系事实上形成了一个圆环，具体形成以下特征：
1、曹操（25）、刘备（75）、孙权（125）将圆环三等分；
2、圆环上位置越相近，则阵营越相近，每个人物都可以找到相应的位置；
3、图上还可以体现出死敌关系，例如刘备（汉室）与董卓、吕布等叛臣，孙家与刘表（孙坚之死），曹操与袁绍（官渡之战）等等。
当然，上述划分不是绝对，比如刘虞与公孙瓒作为敌人，相性却相差不远，等等，但是要考虑到，这样一个分类不可能面面俱到，相性划分的根本仍在于曹孙刘之间的对立，并在此基础上设置各人物之间的关系，并在一定程度上体现出各势力之间的亲近关系或敌对关系，最终达到一个整体上合理的分类框架。
以此为参照，金庸小说中角色的划分可以考虑以下几点：
1、“江湖——权力——外族”的核心阵营结构；
2、在此基础上尽可能对具体人物位置进行协调，使其尽可能体现人物特点，以及人物之间的亲近和对立关系；
3、具体位置的微调，使分布尽可能均匀。
基于上述考虑，首先设置一个基本的分类：
圆形的三种颜色，代表三个基本的阵营分类，而三角形的三个顶点，代表三个阵营最典型的人物代表。综合各书中的情况，三个代表分别为令狐冲（江湖）、洪教主（权力）与元廷（外族）。
另一个需要界定的是三种阵营的交界。江湖与权力的交界处，是江湖干涉世俗的典型，我将这个位置安排给了明教的杨逍、殷天正等人，同时也使其与处于外族典型位置的元廷形成一组死敌关系。
权力和外族的交界处，适合两种特征兼具的人物，完颜洪烈、耶律洪基、康熙乾隆包括慕容复都比较适合，但考虑到整体安排，我这里安排了一个与外族勾结以实现自己野心的人物：杨康。
江湖和外族的交界处，我考虑过安排给完颜阿骨打这样的人物，因为他们身上权力色彩极淡，事实上是具有外族身份的江湖中人。但最后的决定是，将这个位置安排给韦小宝，具体原因后面再提。
这样一来，就产生了三个阵营的细化结果：
接下来，是将各书中的人物进行具体的位置安排。
令狐冲与明教之间，是一般意义上的江湖中人，以及一些普通江湖门派，尤其是书中具有较强烈反外族色彩，而自身权力诉求相对较淡的帮派，如丐帮、天地会、红花会等，坐落于此。其中天地会和红花会尽管有政治诉求，但更多不是为了自身政治地位，综合考虑后仍安排在这里。
令狐冲与韦小宝之间，包含了一些与外族有较好关系的角色，如郭靖、乔峰等。完颜阿骨打尽管是女真族，但当时的女真仅为部落，江湖色彩更浓，同样安排于此。
明教与洪安通之间，是比较世俗化，或者具有较强政治欲望的门派，如少林寺、任我行、左冷禅、岳不群。
洪安通与杨康之间，是权力色彩浓厚，同时与外族有一定关联的角色，如成昆、慕容复；也包括像耶律洪基、完颜洪烈这样两者兼具，但权谋描写更加突出的角色。
杨康与元廷之间，是外族朝廷中人物，如康熙乾隆及其手下，以及西夏一品堂中的四大恶人等。
韦小宝与元廷之间，是外族中权力色彩稍淡的人物，包括托雷哲别等早期蒙古角色，鸠摩智金轮等外国僧人，以及血刀门这样的门派。
上述是角色安排的基本原则，在此基础上还要对位置进行微调，以满足一些特殊的人物关系，最终形成的结果如下：
以下是就其中一些具体位置的说明：
1、人物距离越近，阵营越相似；相反，如果两个人正处于圆形的相对位置，则死敌倾向高；
2、一些在图形中的对应人物如下：
（1）杨过对应赵志敬：师徒交恶，赵志敬通敌，自不待言；
（2）郭靖对应完颜洪烈：杀父之仇；
（3）张无忌对应成昆；
（4）天龙三兄弟位置相近，且正好分别对应少室山大战的另三股势力；同时乔峰与完颜阿骨打位置接近；
（5）韦小宝对应洪安通，同时，韦小宝也正好处于康熙与天地会这一组对应物的中间位置，以示其两难境地；
（6）马光佐、岳老三、托雷，三个实在人对应任我行、左冷禅、陈友谅三个诡计多端者，为什么不是岳不群呢，看下一条；
（7）萧半和对应岳不群，两个去势之人，几乎相反的人生轨迹，一个从权力中心急流勇退的太监，一个为追求权力而自宫；
（8）鸠摩智对应少林，天龙中鸠摩智曾试图独挑少林，幸被虚竹所阻。顺便说一句，这条对应线某种意义可以视为书中正派反派的分界线，堪堪位于线上的，是虽为武林北斗，但书中普遍形象不佳的少林，以及被新修版洗白的金轮；
（9）血刀老祖对应落花流水；
（10）皇太极对应李自成，虽然这两人没能交手，但将皇太极看做入关前清军的代表就是了；
（11）元朝朝廷与其所招募的高手玄冥二老，对应明教与崆峒，自光明顶之战后，崆峒事实上已经成为明教的坚定支持者；
（12）段延庆对应段正淳，另外提一句，段誉的位置正处于这二人之间的中点，而另一面的中点，是慕容复，天龙书末的曼陀山庄，正是这四人上演了一场大戏；
（13）玉真子对应袁承志，康熙对应陈近南，张召重对应陈家洛；
（14）欧阳锋对应一灯，一阳指是蛤蟆功的克星；裘千仞对应洪七公。
3、由于字数问题，只选取了这 60 个人物作为示例。其他人物可以自行对应，例如全真一系可以参照王重阳的位置，武当一系可以参照张无忌的位置，等等。
以上是我对金庸角色基于阵营的一个分类，中间反复考量了很久，觉得大体上还是比较合理的，但肯定也有许多考虑不周到的地方，欢迎大家提出宝贵意见。顺便。
去年写过一个回答：金庸小说中的女性角色可以分为哪几类？ - 知乎，得到了大家的许多支持。也有不少朋友问我，男性角色可以怎么划分，这促使我思考一种新的分类方法。
事实上，作为分类方法，男女是可以通用的，这一点在上面的回答里已经提到了。这里我想提出的新分类，并不是说男性角色就适合，女性角色就不适合，只是借用“男性角色”这个素材，来进行一下说明。
说到分类，一个最为重要的问题就是：划分的标准是什么。金庸小说中可以说每个角色都是特别的，具有一系列属于自己的特征，但是作为分类而言，其分类依据应尽可能简洁且具有区分度。因此，必须从一系列纷繁复杂的特征中抽取出其中的“核心特征”。
这种“核心特征”可以从金庸小说中的主要矛盾来寻找。金庸小说里的主要矛盾有两类，在前期作品中，民族矛盾是重头戏，书里主要讲述江湖侠客反抗异族统治者或异族入侵者的故事；而在后期作品中，民族矛盾逐渐淡化，主要讲述的是基于权力和欲望而引发的争斗。前者是“江湖——外族”的关系，后者是“江湖——权力”的关系，将这两组关系组合，可以得到一个“江湖——权力——外族”的三角结构，江湖、权力、外族是两两对立的关系。
三角结构是塑造人物或阵营关系的常用结构，典型的例子如 P 社《钢铁雄心》系列中“同盟国——轴心国——共产国际”的三阵营结构；又如光荣《三国志》系列的以曹孙刘为核心的相性系统。其中在人物关系上，三国志系列的相性系统可以给我们带来不少启迪：
可以看到，在这个系统中，各人物之间的关系事实上形成了一个圆环，具体形成以下特征：
1、曹操（25）、刘备（75）、孙权（125）将圆环三等分；
2、圆环上位置越相近，则阵营越相近，每个人物都可以找到相应的位置；
3、图上还可以体现出死敌关系，例如刘备（汉室）与董卓、吕布等叛臣，孙家与刘表（孙坚之死），曹操与袁绍（官渡之战）等等。
当然，上述划分不是绝对，比如刘虞与公孙瓒作为敌人，相性却相差不远，等等，但是要考虑到，这样一个分类不可能面面俱到，相性划分的根本仍在于曹孙刘之间的对立，并在此基础上设置各人物之间的关系，并在一定程度上体现出各势力之间的亲近关系或敌对关系，最终达到一个整体上合理的分类框架。
以此为参照，金庸小说中角色的划分可以考虑以下几点：
1、“江湖——权力——外族”的核心阵营结构；
2、在此基础上尽可能对具体人物位置进行协调，使其尽可能体现人物特点，以及人物之间的亲近和对立关系；
3、具体位置的微调，使分布尽可能均匀。
基于上述考虑，首先设置一个基本的分类：
圆形的三种颜色，代表三个基本的阵营分类，而三角形的三个顶点，代表三个阵营最典型的人物代表。综合各书中的情况，三个代表分别为令狐冲（江湖）、洪教主（权力）与元廷（外族）。
另一个需要界定的是三种阵营的交界。江湖与权力的交界处，是江湖干涉世俗的典型，我将这个位置安排给了明教的杨逍、殷天正等人，同时也使其与处于外族典型位置的元廷形成一组死敌关系。
权力和外族的交界处，适合两种特征兼具的人物，完颜洪烈、耶律洪基、康熙乾隆包括慕容复都比较适合，但考虑到整体安排，我这里安排了一个与外族勾结以实现自己野心的人物：杨康。
江湖和外族的交界处，我考虑过安排给完颜阿骨打这样的人物，因为他们身上权力色彩极淡，事实上是具有外族身份的江湖中人。但最后的决定是，将这个位置安排给韦小宝，具体原因后面再提。
这样一来，就产生了三个阵营的细化结果：
接下来，是将各书中的人物进行具体的位置安排。
令狐冲与明教之间，是一般意义上的江湖中人，以及一些普通江湖门派，尤其是书中具有较强烈反外族色彩，而自身权力诉求相对较淡的帮派，如丐帮、天地会、红花会等，坐落于此。其中天地会和红花会尽管有政治诉求，但更多不是为了自身政治地位，综合考虑后仍安排在这里。
令狐冲与韦小宝之间，包含了一些与外族有较好关系的角色，如郭靖、乔峰等。完颜阿骨打尽管是女真族，但当时的女真仅为部落，江湖色彩更浓，同样安排于此。
明教与洪安通之间，是比较世俗化，或者具有较强政治欲望的门派，如少林寺、任我行、左冷禅、岳不群。
洪安通与杨康之间，是权力色彩浓厚，同时与外族有一定关联的角色，如成昆、慕容复；也包括像耶律洪基、完颜洪烈这样两者兼具，但权谋描写更加突出的角色。
杨康与元廷之间，是外族朝廷中人物，如康熙乾隆及其手下，以及西夏一品堂中的四大恶人等。
韦小宝与元廷之间，是外族中权力色彩稍淡的人物，包括托雷哲别等早期蒙古角色，鸠摩智金轮等外国僧人，以及血刀门这样的门派。
上述是角色安排的基本原则，在此基础上还要对位置进行微调，以满足一些特殊的人物关系，最终形成的结果如下：
以下是就其中一些具体位置的说明：
1、人物距离越近，阵营越相似；相反，如果两个人正处于圆形的相对位置，则死敌倾向高；
2、一些在图形中的对应人物如下：
（1）杨过对应赵志敬：师徒交恶，赵志敬通敌，自不待言；
（2）郭靖对应完颜洪烈：杀父之仇；
（3）张无忌对应成昆；
（4）天龙三兄弟位置相近，且正好分别对应少室山大战的另三股势力；同时乔峰与完颜阿骨打位置接近；
（5）韦小宝对应洪安通，同时，韦小宝也正好处于康熙与天地会这一组对应物的中间位置，以示其两难境地；
（6）马光佐、岳老三、托雷，三个实在人对应任我行、左冷禅、陈友谅三个诡计多端者，为什么不是岳不群呢，看下一条；
（7）萧半和对应岳不群，两个去势之人，几乎相反的人生轨迹，一个从权力中心急流勇退的太监，一个为追求权力而自宫；
（8）鸠摩智对应少林，天龙中鸠摩智曾试图独挑少林，幸被虚竹所阻。顺便说一句，这条对应线某种意义可以视为书中正派反派的分界线，堪堪位于线上的，是虽为武林北斗，但书中普遍形象不佳的少林，以及被新修版洗白的金轮；
（9）血刀老祖对应落花流水；
（10）皇太极对应李自成，虽然这两人没能交手，但将皇太极看做入关前清军的代表就是了；
（11）元朝朝廷与其所招募的高手玄冥二老，对应明教与崆峒，自光明顶之战后，崆峒事实上已经成为明教的坚定支持者；
（12）段延庆对应段正淳，另外提一句，段誉的位置正处于这二人之间的中点，而另一面的中点，是慕容复，天龙书末的曼陀山庄，正是这四人上演了一场大戏；
（13）玉真子对应袁承志，康熙对应陈近南，张召重对应陈家洛；
（14）欧阳锋对应一灯，一阳指是蛤蟆功的克星；裘千仞对应洪七公。
3、由于字数问题，只选取了这 60 个人物作为示例。其他人物可以自行对应，例如全真一系可以参照王重阳的位置，武当一系可以参照张无忌的位置，等等。
以上是我对金庸角色基于阵营的一个分类，中间反复考量了很久，觉得大体上还是比较合理的，但肯定也有许多考虑不周到的地方，欢迎大家提出宝贵意见。顺便。