宋代,是词创作的黄金时代。这一时期,耸立着争雄对峙、相映生辉的两座奇峰,那就是以柳永、李清照为旗帜的婉约派和以苏轼、辛弃疾为代表的豪放派。
顾名思义,婉约派和豪放派显然代表着两种截然不同的词风。历代评论家、作家概括豪放派的开拓者和主要代表苏轼的词的创作特色时,常用一句话“以诗为词”,评价苏轼的褒贬双方都众口一词。
题材的广阔和狭窄,是豪放派与婉约派最显著的区别。纵观从婉约派的开山鼻祖温庭筠到后来的吴文英、王沂孙这三百余年间“以婉约清丽为宗”的词人作品,数量浩繁而题材狭窄,绝大部分是写伤离送别、男女恋情、酣饮醉歌、惜春赏花之类。虽其间柳永、李清照等有所开拓,但毕竟难脱桎梏。
而豪放派则完全突破了词为“艳科”的传统藩篱。苏轼以一个革新者的勇气,把词从“娱宾遣兴”的工具改造发展为独立的抒情艺术;把词从“樽前”“花间”推向较为广阔的社会人生。“无意不可入,无事不可言”,山川景物、记游咏物、农舍风光以及吊古感旧、说理抒怀等都大量写入词中。婉约派那么多词人、那么多词集,词作总数达数千首之巨,但即使是统统加起来,就其所反映的社会生活面以及题材范围而言,恐怕还远不及苏轼一个人的三百多首词广阔。
婉约派词人一般都注重词的形式,视规则“五音”、“六律”为法度,视语言上的清规戒律为法宝。而豪放派则不是为形式所羁,调动形式为内容服务,使词从音乐的奴隶地位解放出来。苏东坡打破了清规戒律,多方面吸收陶渊明、李白、杜甫、韩愈等人的诗句入词,偶尔也运用口语,只要能恰当地表达思想感情,任何词语他都敢用,从而形成了一种清新朴素、明快畅达的语言风格。(据中国国学网)
宋代,是词创作的黄金时代。这一时期,耸立着争雄对峙、相映生辉的两座奇峰,那就是以柳永、李清照为旗帜的婉约派和以苏轼、辛弃疾为代表的豪放派。
顾名思义,婉约派和豪放派显然代表着两种截然不同的词风。历代评论家、作家概括豪放派的开拓者和主要代表苏轼的词的创作特色时,常用一句话“以诗为词”,评价苏轼的褒贬双方都众口一词。
题材的广阔和狭窄,是豪放派与婉约派最显著的区别。纵观从婉约派的开山鼻祖温庭筠到后来的吴文英、王沂孙这三百余年间“以婉约清丽为宗”的词人作品,数量浩繁而题材狭窄,绝大部分是写伤离送别、男女恋情、酣饮醉歌、惜春赏花之类。虽其间柳永、李清照等有所开拓,但毕竟难脱桎梏。
而豪放派则完全突破了词为“艳科”的传统藩篱。苏轼以一个革新者的勇气,把词从“娱宾遣兴”的工具改造发展为独立的抒情艺术;把词从“樽前”“花间”推向较为广阔的社会人生。“无意不可入,无事不可言”,山川景物、记游咏物、农舍风光以及吊古感旧、说理抒怀等都大量写入词中。婉约派那么多词人、那么多词集,词作总数达数千首之巨,但即使是统统加起来,就其所反映的社会生活面以及题材范围而言,恐怕还远不及苏轼一个人的三百多首词广阔。
婉约派词人一般都注重词的形式,视规则“五音”、“六律”为法度,视语言上的清规戒律为法宝。而豪放派则不是为形式所羁,调动形式为内容服务,使词从音乐的奴隶地位解放出来。苏东坡打破了清规戒律,多方面吸收陶渊明、李白、杜甫、韩愈等人的诗句入词,偶尔也运用口语,只要能恰当地表达思想感情,任何词语他都敢用,从而形成了一种清新朴素、明快畅达的语言风格。(据中国国学网)