古往今来，人们都将一身正气、两袖清风、造福一方的好官誉为清官。 最近，我细细阅读了《高淳历史上的清官》一书，家乡历史上20余位清官廉吏、忠臣良将的形象如在目前。
先做人后做官，常修为政之德。每个人从懂事开始，便有一个做人的问题伴随一生。自古以来，世人未必都能做官，但为官者却始终离不开如何做人这个话题。做人并不比做官容易，好人并不一定都能做官，而做个好官的前提必须先要做个好人，因为做官是一时一地，做人是一生一世，这就是先做人后做官的内在联系。因此，只有具备了高尚道德情操的人，才有可能做到做官先做人、万事民为先。
高淳县明朝清官韩邦宪，少年得志，12岁得中秀才，19岁中进士，被朝廷任命为浙江衢州知府。他一上任就深入民间访贫问苦，调查了解经济状况，提出了八条施政纲领，办了许多民生实事。短短几年，衢州便成了全国富庶地区之一。1575年，衢州大旱，他心急如焚，日夜组织百姓抗旱，由于过度焦虑劳累，他病倒了。病危之际，他还挣扎着爬起来亲自书写告示，通令各地开仓放粮救助灾民，韩邦宪在知府岗位上殉职时，年仅35岁。衢州人民敬重韩邦宪的人品和官德，专门为他铸了一尊铜像，立在“常怀寺”门前，世代纪念这位清官。韩邦宪既是做人的榜样，更是为官从政的楷模。
先忧后乐，常办利民之事。历史上的清官，都把“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”视为从政为官的信条，努力实现“为官一任、造福一方”的夙愿。清朝嘉庆年间，高淳县进士陈淇先后担任山西岚县、夏县、五台、宁乡、崞县、壶关、凤台等地知县。当官20多年，陈淇每天黎明即起，三更就寝，平时生活俭朴，粗茶淡饭；出门办理公务，从不坐轿；每到一地，勤政爱民，廉洁奉公，发展经济，政绩显著，潞城百姓送给他一块功德匾，上书“甘棠遗爱”四个大字。1830年陈淇在凤台县去世后，灵柩运回家乡，凤台百姓沿路摆香案祭奠，以泪送行20余里。陈淇为官20多年，没有一点积蓄，只有几件褪色的衣服。一只跟随一生上了锁的竹皮箱，人们以为藏有宝贝，打开一看，竟是几百首诗词文稿。尽管陈淇是180年前的官员，但他先忧后乐，胸怀百姓，造福为民的精神却没有过时。
在改革开放的今天，我们向历代清官学习，就是继承发扬他们的优良传统，汲取精神滋养，时刻记住权力是人民赋予的，干部是人民的公仆，且慢行乐，切勿忘忧，唯先百姓之忧，后百姓之乐，才能真抓实干，常办利民之事，不断造福于民，做一名合格的公仆。如若为一己之乐，造成百姓之忧，那就和清官大相径庭了。
先公后私，常怀律己之心。当今社会，外面的世界很精彩，各种诱惑接踵而来，这就更加要求我们尤其是领导干部要守住自己的精神家园，常怀律己之心，守得住清廉，耐得住寂寞，抗得住诱惑。在这方面高淳县明代清官陈万善堪称表率。陈万善明朝万历二十五年中举，1610年考中进士，名列二甲，被朝廷任命为浙江金华任知县。当时金华经常洪水泛滥，百姓生活贫穷。他上任后向朝廷奏本，请求复核田亩，减免赋税。同时发动农民兴修水利，开垦荒地，以丰补歉，下决心让老百姓过上好日子。原先金华县财政税收入不敷出，靠借债过日子，陈万善到任后，先公后私，压缩各项行政开支，不讲排场，不铺张浪费，和平民百姓一样过着清贫的日子，一年就还清了县衙所欠的700两银子，并有积余。陈万善在金华任职三年，政绩卓著，朝廷下诏让他赴京述职。古代赴京述职，事关个人前途，不少官员都带数千银两行贿打理。陈万善是个七品县官，年薪有限，平时又经常捐款办事，救济穷人，几乎没有积蓄。与他共事的同僚下属，敬重关心他，大家商量后，从金库中拿出600两银子，说是暂时借用，让他到京城后便于打点。陈万善却严肃地对同僚下属说：“如果吃吃送送往上爬，即使升官也不光彩。千里做官图个名，违法乱纪的事我做不来，当官就要公私分明，兼济天下。”令人肃然起敬。
常言道：大公无私是圣人，公而忘私是贤人，先公后私是好人，有公有私是常人，先私后公是小人，损公肥私是罪人。在日常生活中，大公无私、公而忘私极难做到，但一事当先，先公后私，是每个党员干部必须坚守的底线。这里所说的“公”，就是正确认识国家、集体、个人之间的关系，正确处理个人利益和人民利益的关系，光明磊落，办事公道，主次分明，不以权谋私，不徇私舞弊，始终把党和人民的利益放在首位。这里所说的“私”，就是国家、地方、单位给你合理合法的收入、福利和相关待遇，该得的得，该拿的拿，除此以外，别无奢求。
古往今来，人们都将一身正气、两袖清风、造福一方的好官誉为清官。 最近，我细细阅读了《高淳历史上的清官》一书，家乡历史上20余位清官廉吏、忠臣良将的形象如在目前。
先做人后做官，常修为政之德。每个人从懂事开始，便有一个做人的问题伴随一生。自古以来，世人未必都能做官，但为官者却始终离不开如何做人这个话题。做人并不比做官容易，好人并不一定都能做官，而做个好官的前提必须先要做个好人，因为做官是一时一地，做人是一生一世，这就是先做人后做官的内在联系。因此，只有具备了高尚道德情操的人，才有可能做到做官先做人、万事民为先。
高淳县明朝清官韩邦宪，少年得志，12岁得中秀才，19岁中进士，被朝廷任命为浙江衢州知府。他一上任就深入民间访贫问苦，调查了解经济状况，提出了八条施政纲领，办了许多民生实事。短短几年，衢州便成了全国富庶地区之一。1575年，衢州大旱，他心急如焚，日夜组织百姓抗旱，由于过度焦虑劳累，他病倒了。病危之际，他还挣扎着爬起来亲自书写告示，通令各地开仓放粮救助灾民，韩邦宪在知府岗位上殉职时，年仅35岁。衢州人民敬重韩邦宪的人品和官德，专门为他铸了一尊铜像，立在“常怀寺”门前，世代纪念这位清官。韩邦宪既是做人的榜样，更是为官从政的楷模。
先忧后乐，常办利民之事。历史上的清官，都把“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”视为从政为官的信条，努力实现“为官一任、造福一方”的夙愿。清朝嘉庆年间，高淳县进士陈淇先后担任山西岚县、夏县、五台、宁乡、崞县、壶关、凤台等地知县。当官20多年，陈淇每天黎明即起，三更就寝，平时生活俭朴，粗茶淡饭；出门办理公务，从不坐轿；每到一地，勤政爱民，廉洁奉公，发展经济，政绩显著，潞城百姓送给他一块功德匾，上书“甘棠遗爱”四个大字。1830年陈淇在凤台县去世后，灵柩运回家乡，凤台百姓沿路摆香案祭奠，以泪送行20余里。陈淇为官20多年，没有一点积蓄，只有几件褪色的衣服。一只跟随一生上了锁的竹皮箱，人们以为藏有宝贝，打开一看，竟是几百首诗词文稿。尽管陈淇是180年前的官员，但他先忧后乐，胸怀百姓，造福为民的精神却没有过时。
在改革开放的今天，我们向历代清官学习，就是继承发扬他们的优良传统，汲取精神滋养，时刻记住权力是人民赋予的，干部是人民的公仆，且慢行乐，切勿忘忧，唯先百姓之忧，后百姓之乐，才能真抓实干，常办利民之事，不断造福于民，做一名合格的公仆。如若为一己之乐，造成百姓之忧，那就和清官大相径庭了。
先公后私，常怀律己之心。当今社会，外面的世界很精彩，各种诱惑接踵而来，这就更加要求我们尤其是领导干部要守住自己的精神家园，常怀律己之心，守得住清廉，耐得住寂寞，抗得住诱惑。在这方面高淳县明代清官陈万善堪称表率。陈万善明朝万历二十五年中举，1610年考中进士，名列二甲，被朝廷任命为浙江金华任知县。当时金华经常洪水泛滥，百姓生活贫穷。他上任后向朝廷奏本，请求复核田亩，减免赋税。同时发动农民兴修水利，开垦荒地，以丰补歉，下决心让老百姓过上好日子。原先金华县财政税收入不敷出，靠借债过日子，陈万善到任后，先公后私，压缩各项行政开支，不讲排场，不铺张浪费，和平民百姓一样过着清贫的日子，一年就还清了县衙所欠的700两银子，并有积余。陈万善在金华任职三年，政绩卓著，朝廷下诏让他赴京述职。古代赴京述职，事关个人前途，不少官员都带数千银两行贿打理。陈万善是个七品县官，年薪有限，平时又经常捐款办事，救济穷人，几乎没有积蓄。与他共事的同僚下属，敬重关心他，大家商量后，从金库中拿出600两银子，说是暂时借用，让他到京城后便于打点。陈万善却严肃地对同僚下属说：“如果吃吃送送往上爬，即使升官也不光彩。千里做官图个名，违法乱纪的事我做不来，当官就要公私分明，兼济天下。”令人肃然起敬。
常言道：大公无私是圣人，公而忘私是贤人，先公后私是好人，有公有私是常人，先私后公是小人，损公肥私是罪人。在日常生活中，大公无私、公而忘私极难做到，但一事当先，先公后私，是每个党员干部必须坚守的底线。这里所说的“公”，就是正确认识国家、集体、个人之间的关系，正确处理个人利益和人民利益的关系，光明磊落，办事公道，主次分明，不以权谋私，不徇私舞弊，始终把党和人民的利益放在首位。这里所说的“私”，就是国家、地方、单位给你合理合法的收入、福利和相关待遇，该得的得，该拿的拿，除此以外，别无奢求。