中国人之间不易宽容的深刻原因分析

在中国人之间没有宽容,对需求宽容的一方来说,在这种情况下,就意味着向对方承认自己是错误的,或者有罪的,而这对中国人来说,这是一件难以容忍的事情,因为对中国人来说面子最重要;反过来说,对于可以给予这种宽容的另一方来说,对方的服软认输却又成为其变本加厉的进一步施以压迫的机会和借口。这是一种真正的恶性循环。相信熟悉中国人秉性的人都不会不同意我的这个看法的。

中国人之间根本不可能企求彼此的宽容,连彼此相安无事都很难做到,能够避免彼此间主动的蓄意的恶意攻击,伤害,就是一件值得庆幸的事情了。

中国人彼此的关系不是一种良性的互动,而是一种恶性的生存竞争,不是在遵守基本游戏规则的基础上互相学习,协商,共同进步提高的良性竞争,而是互相拆台,通过不择手段地搞垮对方来保持自己的优势地位。中国人之间的竞争是一种负性的竞争。

但是,我们通常的印象中,中国人又往往是“中庸”的,不爱得罪人的,这是不是跟上述情况相矛盾?我认为,两者是互为因果的,并不矛盾。因为中国人的生存环境极端恶劣,残酷,中国社会的极端不容异己,一个人一旦失势,往往招致众人的落井下石,集体迫害,所以中国人在不涉及自身根本利益的问题上都是不问是非的,尽量不得罪人,也就是对破坏游戏规则的情况保持不闻不问,纵容默许的态度。但是在涉及到自身利益哪怕只是一点蝇头小利,中国人彼此之间都是要打得头破血流的,毫不让步。

这种社会环境和氛围,造成一种连锁反应,一个人在别处受到了伤害,必然会在潜意识里受到影响,永久性的影响,然后在其他方面反映出来,比如转而对第三者进行伤害,这样才能得到一种心理上的平衡,因为中国人的社会没有给人提供抚慰,渲泄,以及解决问题的正常途径和机制,只有恶恶相循。

这种两千多年来特别是最近五十多年来更为变本加厉的恶劣情况,造就了中国人那种极端残忍,自私,冷酷,毫不容人,呲睚必报的集体性格。 还有,中国人几乎没有人因为伤害了别人感到内疚而自杀的,中国人自杀往往都是因为感到受了委屈想不通而自杀,这跟有强烈宗教性的西方人和日本人常常因为自己做了错事自责而自杀是很不同的。中国人是特别吃不得亏的人群。

中国人要做到彼此之间的宽容,首先需要有一种悲悯的宗教情怀,其次,需要有人在实际行动上作出让步。 这个需要作出让步的一方,我认为就是所谓“爱国贼”的一方,虽然从法理上来说,作为既得利益者和国家权力窃取者的他们,才是真正应该向世人乞求宽恕的一群人,但是因为他们是掌握着现实社会中的政治经济权力和中文舆论环境的话语权的强势一方,只有掌握着主动权的他们自觉主动作出让步,才能打破这种恶性循环,带来族群间的和解。但是由于上文指出的那样,这实际上是不可能的,这些人都是在几十年来的负性竞争和负性筛选中所产生出来的属于中国人中最冷血残酷极端自私愚昧的那一类人,正是因为这样,他们才得以窃取到中国社会的政治权力,而为了继续非法占有这种权力,可想而知,他们是绝对不会退让一步的。

上文浅要分析了中国人之间缺乏宽容的一些原因,但是只是社会心理学层面上的,而更为深层的根源,我认为,那就在所谓的“中国人”这个概念上就出了问题,简而言之,我认为“中国人”本身就是一个伪概念,而这个“中国人”的伪概念竟然还被用作“中国人”彼此之间进行迫害和奴役的最有力的一个思想工具。

作为“中国人”本身,历史以来就没有得到过作为一个国家公民的真正权利,只是一个专制帝国的奴民而已,除了一小部分既得利益者以外,绝大部分人实质上不过是农奴和工奴,这样一个“中国人”的概念之所以存在,只不过是以专制强权的力量将十三亿既没有共同利益,也没有彼此之间的认同感亲近感,也没有共同历史血缘,更没有作为一个国家公民应有的共有政治权力的不明所以的一大群人强行拧合在一起。所以他们彼此之间那种敌视,猜忌,仇恨当然也就是不可避免的了,因为本非一家人,当然缺乏感情,其分崩离析也只是早晚的事情,所以早分家早脱离苦海。

“中国人”之间唯一的共同点大概仅仅只是还在共用同一种文字而已,不过这只是历史遗留问题,只是过去中国地区封闭的自然环境和社会环境造成的历史遗留问题,相信这种情况早晚也会得到改变。

实际上,就像我们从来不会认为世界上都使用英文的众多国家都应该合为一体一样,没有任何借口再把“中国人”这样一种伪概念继续维系下去了。

这个话题太大,这里就暂不过多论述了。

“中国人”过去没有,现在没有,将来也不太可能有彼此之间的宽容,“中国人”之间只有恶恶相循的敌视,恶意,鄙夷,仇恨,怨愤,猜忌。或许中国人只有分家,才会有出路。中国的公司总是做不大,老板的克扣和员工的不忠是企业文化的主旋律,任何可能的条件下,企业都会自然解体成许多为各自个人利益奔波的多如牛毛的更小的公司。

在中国人之间没有宽容,对需求宽容的一方来说,在这种情况下,就意味着向对方承认自己是错误的,或者有罪的,而这对中国人来说,这是一件难以容忍的事情,因为对中国人来说面子最重要;反过来说,对于可以给予这种宽容的另一方来说,对方的服软认输却又成为其变本加厉的进一步施以压迫的机会和借口。这是一种真正的恶性循环。相信熟悉中国人秉性的人都不会不同意我的这个看法的。

中国人之间根本不可能企求彼此的宽容,连彼此相安无事都很难做到,能够避免彼此间主动的蓄意的恶意攻击,伤害,就是一件值得庆幸的事情了。

中国人彼此的关系不是一种良性的互动,而是一种恶性的生存竞争,不是在遵守基本游戏规则的基础上互相学习,协商,共同进步提高的良性竞争,而是互相拆台,通过不择手段地搞垮对方来保持自己的优势地位。中国人之间的竞争是一种负性的竞争。

但是,我们通常的印象中,中国人又往往是“中庸”的,不爱得罪人的,这是不是跟上述情况相矛盾?我认为,两者是互为因果的,并不矛盾。因为中国人的生存环境极端恶劣,残酷,中国社会的极端不容异己,一个人一旦失势,往往招致众人的落井下石,集体迫害,所以中国人在不涉及自身根本利益的问题上都是不问是非的,尽量不得罪人,也就是对破坏游戏规则的情况保持不闻不问,纵容默许的态度。但是在涉及到自身利益哪怕只是一点蝇头小利,中国人彼此之间都是要打得头破血流的,毫不让步。

这种社会环境和氛围,造成一种连锁反应,一个人在别处受到了伤害,必然会在潜意识里受到影响,永久性的影响,然后在其他方面反映出来,比如转而对第三者进行伤害,这样才能得到一种心理上的平衡,因为中国人的社会没有给人提供抚慰,渲泄,以及解决问题的正常途径和机制,只有恶恶相循。

这种两千多年来特别是最近五十多年来更为变本加厉的恶劣情况,造就了中国人那种极端残忍,自私,冷酷,毫不容人,呲睚必报的集体性格。 还有,中国人几乎没有人因为伤害了别人感到内疚而自杀的,中国人自杀往往都是因为感到受了委屈想不通而自杀,这跟有强烈宗教性的西方人和日本人常常因为自己做了错事自责而自杀是很不同的。中国人是特别吃不得亏的人群。

中国人要做到彼此之间的宽容,首先需要有一种悲悯的宗教情怀,其次,需要有人在实际行动上作出让步。 这个需要作出让步的一方,我认为就是所谓“爱国贼”的一方,虽然从法理上来说,作为既得利益者和国家权力窃取者的他们,才是真正应该向世人乞求宽恕的一群人,但是因为他们是掌握着现实社会中的政治经济权力和中文舆论环境的话语权的强势一方,只有掌握着主动权的他们自觉主动作出让步,才能打破这种恶性循环,带来族群间的和解。但是由于上文指出的那样,这实际上是不可能的,这些人都是在几十年来的负性竞争和负性筛选中所产生出来的属于中国人中最冷血残酷极端自私愚昧的那一类人,正是因为这样,他们才得以窃取到中国社会的政治权力,而为了继续非法占有这种权力,可想而知,他们是绝对不会退让一步的。

上文浅要分析了中国人之间缺乏宽容的一些原因,但是只是社会心理学层面上的,而更为深层的根源,我认为,那就在所谓的“中国人”这个概念上就出了问题,简而言之,我认为“中国人”本身就是一个伪概念,而这个“中国人”的伪概念竟然还被用作“中国人”彼此之间进行迫害和奴役的最有力的一个思想工具。

作为“中国人”本身,历史以来就没有得到过作为一个国家公民的真正权利,只是一个专制帝国的奴民而已,除了一小部分既得利益者以外,绝大部分人实质上不过是农奴和工奴,这样一个“中国人”的概念之所以存在,只不过是以专制强权的力量将十三亿既没有共同利益,也没有彼此之间的认同感亲近感,也没有共同历史血缘,更没有作为一个国家公民应有的共有政治权力的不明所以的一大群人强行拧合在一起。所以他们彼此之间那种敌视,猜忌,仇恨当然也就是不可避免的了,因为本非一家人,当然缺乏感情,其分崩离析也只是早晚的事情,所以早分家早脱离苦海。

“中国人”之间唯一的共同点大概仅仅只是还在共用同一种文字而已,不过这只是历史遗留问题,只是过去中国地区封闭的自然环境和社会环境造成的历史遗留问题,相信这种情况早晚也会得到改变。

实际上,就像我们从来不会认为世界上都使用英文的众多国家都应该合为一体一样,没有任何借口再把“中国人”这样一种伪概念继续维系下去了。

这个话题太大,这里就暂不过多论述了。

“中国人”过去没有,现在没有,将来也不太可能有彼此之间的宽容,“中国人”之间只有恶恶相循的敌视,恶意,鄙夷,仇恨,怨愤,猜忌。或许中国人只有分家,才会有出路。中国的公司总是做不大,老板的克扣和员工的不忠是企业文化的主旋律,任何可能的条件下,企业都会自然解体成许多为各自个人利益奔波的多如牛毛的更小的公司。


相关内容

  • 议论文分论点的确立
  • [技法指导] 写议论文,确定中心论点固然重要,但展开论点更为重要.要把道理分析得深刻而广泛就应该分解中心论点,得出分论点,从而在深度与广度上推进.分论点的分解就是把一个中心论点分解为若干个子论点的过程及方法.其主要方法有: 一.并列分解法 并列分解就是分层论证,特点是,论证的层次作横向展开,分论点之 ...

  • 11-海纳百川,有容乃大
  • 第十一主题 海纳百川,有容乃大--"宽容胸怀"主题读写 德鲁·马修斯在<宽容之心>中说了这样一句能够启人心智的话. 宽容有多"宽"?法国大文豪雨果说:"世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀." 为 ...

  • 关于宽容的优美语句
  • 1.宽容是人类生活中至高无尚的美德.因为宽容包含着人的心灵,因为宽容可以超越一切,因为宽容需要一颗博大的心,因为宽容是人类情感中最重要的一部分.缺乏宽容,将使个性从伟大堕落成连平凡都不如. 2.如果说宽容是一颗常青树,那么,浇灌它的必定是出自心田的清泉:如果说宽容是一朵开不败的鲜花,那么,照耀它的必 ...

  • 我读中庸之择善固执
  • 我读中庸之-择善固执 在朱熹评注的<中庸>里,有这样一段话:"子程子曰:'不偏之谓中,不易之谓庸:中者,天下之正道,庸者,天下之定理.'"这段话的意思是说,不偏不倚叫做"中",没有变化叫做"庸","中"是天下 ...

  • 当代中国需要什么样的国民心态?
  • 改革开放30多年来,我国经济以年均9%以上的速度持续增长,社会主义现代化建设全面推进,总体小康成为现实,经济总量进入世界前列,综合国力和国际地位大大提升,"中国奇迹"."中国速度"."中国道路"等引起国际社会的广泛关注.同时,伴随着经济高速 ...

  • 三年级全册国学教案共19课时
  • 三年级国学教案 1.人之初 教学目标: 1. 了解<三字经>相关背景,激发学习兴趣 2. 浅显讲解中国古代哲学思想及思想家 3. 通过课程内容学习,理解习惯及环境对一个人的成长的影响,学习的重要性,学习贵在专一和坚持 教学重点: 激发学习兴趣,解答为什么要学习国学,国学学什么,学了对生活 ...

  • 错过后的美丽
  • 错过后的美丽 梅花错过了与春天的温馨约会后,毅然选择在凛冽的寒风中开放,于是就有了在冰天雪地里一株灿然开放的梅花的孤高身影.导航灯错过了与白天的相聚时光,依然选择在黑夜中释放它的光芒,于是就有了在狂风暴雨的黑夜里蓦然出现的一方光亮. 梅花与导航灯在错过美丽的风景后,并没有放弃心中的信念,它们用另一种 ...

  • 八年级上册第三单元:写议论文
  • 八年级上册第三单元:写议论文 一.写议论文就是告诉别人你的观点,其实你们每天都在发表自己的观点和看法.比如有一位同学说,我们班的星期二太可怕了,居然排了两节英语.两节数学.两节语文.在这段话里,"我们班的星期二太可怕了"就是一个观点,"居然排了两节英语.两节数学.两节语 ...

  • 对家的感悟
  • 今天的天气真好,温度虽然降了不少,但阳光明媚,增添了几分好心情.上班的路上因为怕迟到,走的很快,一幢幢居民住宅楼被急速地甩在了身后,突然引发了我对家的遐想,心血来潮,就想写写对家的感悟了. 日常生活中,无论是饮食起居还是不经意的言语中,几乎每个人都离不开家,上班要从家里出来,下班要回家,交谈中也会不 ...