中国这个大家庭，从古至今经历了不少的风风雨雨，同时随着社会的发展出现了不少的节日，以成为风俗。
春节在中国人的心目中的地位是最高的，它也是所有节日中规模最大，礼仪最隆重的节日，过春节又叫“过年”。它代表着新一年的开始，都说新年新气象，而且形容新年的好词也举不胜数，它更是新目标实现的开始。
在过春节的时候，即使是千里之外的人，都会尽量赶回来跟家人团聚，过一个和和美美、团团圆圆的快乐年。过年时，小孩子那就更开心了，不仅可以吃到美味的食物，穿上漂亮的衣服，而且还可以拿到压岁钱呢。记得我小时候，最愿意过年了，每到过年时，我就会想，要是天天过年该多好啊！ 春节的前几天，家家户户都要打扫卫生，把屋里屋外打扫得干干净净，整理得整整齐齐。
除夕晚饭，非常丰盛，一家老小围在一起吃团年饭，热闹极了！吃完年夜饭，一家人一起放烟火，看中央电视台的春节联欢晚会，一片快乐祥和。
每年过春节，我和爸妈都会去我大姨家一起过，晚上全家人老老少少都围在桌子旁包饺子，我们还会准备几枚洗开净的硬币包在饺子里，谁要是吃到了，谁这一年就会有福气，一边包饺子一边说着一年来发生的喜事儿，我们小孩子不会包，包几个就跑出去玩了，我们手里拿着烟花，可是那时天有时还没黑，我们就盼着快点黑天，天一黑，我们就可以放烟花了！
春节是中华民族的传统节日，我衷心的希望中国的春节会越来越喜庆，祝愿中国繁荣富强！
我知道的风俗很多：有春节、清明节、端午节、中秋节等等，这些节日都是我国的传统节日。 先来说说春节吧。春节是所有节日中规模最大，礼仪最隆重的节日，过春节又叫“过年”。即使是千里之外的人，都会尽量赶回来跟家人团聚，过一个和和美美、团团圆圆的快乐年。过年时，小孩子那就更开心了，不仅可以吃到美味的食物，穿上漂亮的衣服，而且还可以拿到压岁钱呢。有一首儿歌我至今还记得：新年到，新年到，穿新衣，戴心帽姑娘要花，小子要炮，噼噼啪啪真热闹。 春节的前几天，家家户户都要打扫卫生，把屋里屋外打扫得干干净净，整理得整整齐齐。大年三十是最忙碌的一天，人们一大早就起来，杀鸡宰鹅包饺子，打年糕。还有呢，就是挂年画、贴春联。那个时候，我也是好忙的。我忙什么呢？对了，写春联。街坊邻居都知道我喜欢写毛笔字，是书协会员，都买来红纸请我写春联。一个个大红“福”字，一幅幅红彤彤的春联写好了。能为人们带来方便，为节日生活增添一些喜气洋洋的气氛，我虽然累一些都无所谓的。除夕晚饭，非常丰盛，一家老小围在一起吃团年饭，好不热闹！吃完年夜饭，一家人一起放烟火，看中央电视台的春节联欢晚会，一片快乐祥和。
34、我知道的风俗 35、谈谈服饰
对风俗的定义，是某一人类群体在不同的自然条件和社会环境下所形成，并经历代相传积久而成的人们都认同的思想和和共同遵守的行为模式或规范。按中国的传统解释，把在自然条件影响下形成的风尚称为" 风" ，在社会环境下形成的习尚称为" 俗" 。
端午节，即五月初五，俗称重五节，又称端阳节。关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。
我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也是各种各样，比较普遍的活动有以下种种形式：
赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。其由来已久，花样繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料。
佩香囊端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。
在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。
挂荷包和拴五色丝线，中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色。因而，节日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。系线时，禁忌儿童开口说话。五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时，抛到河里。据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害；扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。
悬钟馗像钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。
35、谈谈服饰
平时我们都说，三分颜容，七分打扮，说明了服饰越来越成为礼仪的一个重要部分。服饰是一个人的仪表中非常重要的一个组成部分。伟大的英国作家莎士比亚曾经说，一个人的穿着打扮就是他教养、品位、地位的最真实的写照。那么在日常工作和交往中，尤其是在正规的场合，穿着打扮的问题越来越引起我们现代人的重视。
在这里我就讲一下穿着打扮的礼仪。
第一点，符合身份。说白了，男的像男的，女的像女的，孩子像孩子，老人像老人。一个如花似玉的少女要是穿上老婆婆的服饰，是很不合适的。
第二要扬长避短。根据身材来穿，我们每个人的身材都有优点，都有缺点，有的人胖，有的人瘦，有的人黑，有的人白，根据自己的实际出发，比如，皮肤黑的人尽量不穿白色的衣服；脖子短的人就要避免穿高领；腿又粗又短的人就不要穿超短裙。
第三要区分场合。不同的场合穿不同的衣服。机关里，就要穿套装，穿套裙，穿制服，不能穿奇装异服或拖鞋。去旅游时可以穿随意些，如牛仔裤，运动装等。社交场合如舞场可以穿得时尚些。
第四要遵守常规。例如在涉外的工作中，女性是不能穿皮裙的；男士穿西装配皮鞋时是不能穿白袜子的。
另外说说饰物的佩戴。佩带饰物一是以少为宜，二是要与衣服相配，比如名贵的服装，佩带的饰物要起到锦上添花的作用。
服饰是体现一个人的衣着品位，所以我们一定要从实际出发，在不同场合，穿不同的衣服，佩戴不同的饰物。
3、从战国始，除夕吃饺子的习俗，大约已有２０００多年的历史了。除夕之夜，全家人围坐灯前，边包饺子边聊天，山南海北，天山地下，无所不谈，不时引来欢声笑语，大有共享天伦、其乐无穷之趣。
《燕京岁时记》记载过年吃饺子的情形：“每届初一，无论贫富贵贱，皆以面做饺而食之，谓之‘煮饽’，全国皆然，无不同也。富贵之家，暗以金银小锞藏之饽饽中，以示顺利，家人吃得者，则终岁大吉。”如今，人们已不信这些了。不过，还有人家在饺子里放上糖块、花生仁等，吃到糖块象征生活甜蜜，吃到花生仁祝愿长寿（花生名长生果）。除夕之夜这顿饺子全家都要吃，谓之曰“岁饺子”、又叫“团圆饺子”。
古时，称饺子为“馄饨”、“水角”、“角子”、“扁食”、“煮饽”、“银元宝”等等。
《广雅》记载：那时的饺子叫“馄饨”，形状如饼，到了北齐，形状与以前的就不同了。颜之推谈到：“今之馄邬，形如偃月，形状与现时无异。” 宋代孟元老的《东京梦华录》书中，也有记述：“凡御宴至第二盏，多有下酒肉、咸豉、爆肉、双下驼峰角子。”那时御宴上的饺子是“双峰”的，形状与现时的不同，可能是宫中的特制，与民间的形状不一。经过２０００多年的变革，形成了今天这个样儿。
据近年考古发现，在新疆吐蕃的塔那北地区发掘出的唐代墓葬里，发现木碗里有饺子的遗存，其形状与现在的一样，这表明，在当时人们食用的饺子已经传到了中国的边疆地区。
北方人都爱吃饺子，把饺子当做佳肴，多有敬人之意，逢年过节，迎宾送亲，总要包饺子。春节、除夕、初一、初五、全家吃饺子，喜庆团圆。辞旧迎新，预祝新的一年幸福、快乐、平安、顺利。 北风东渐，上海街上开了许多饺子店，上海人对饺子也感兴趣了。
4、农历五月初五，是我国民间古老的传统节日“端午节”。在我们这一带农村中，在端午节的前几天就要去采摘芦叶了。
在农村里，端午节吃粽子的风俗最为普遍。记得我很小的时候，家境比较清寒，每年端午节只能包米少豆多的豆粽，母亲叫它“豆粽”，一个粽子里除糯米外，就是那些红褐色的赤豆、白豆等豆子，这些都是母亲在房前屋后一些闲地上种的，不过，豆子多了，吃起来很香，包豆粽这个活儿，还要有一定的技术的，不然的话，在煮的时候，粽子会散开来。
粽子的形状最常见的就是一种宝塔粽，尖尖的顶，三角形的底座，竖起来放在桌子上，它不会倒下来，这种粽子大的约有半市尺长短，小的也有三四寸，一些心灵手巧的小媳妇还会包十分有趣的“连环粽”，两个小粽子中间有一根红线牵连着，还有别出心裁包的“月牙粽”、“枕头粽”、“拳形粽”、“方
粽”等等，五花八门。
端午节这天，家家户户不管贫富都要包粽子，左邻右舍串门的，按村里的规矩，也一定要尝一下主人家包的粽子，吃时，把青青的芦叶从下面开始，一张张地剥开，再用两根筷子戳进底部，从粽子的宝塔尖上开始咬起，直到吃完为止。有些大的粽一次吃不完，只好带回家去，不能留给主人家。这个时候，满屋、满村都散发着芦叶的清香。家家户户不仅自己吃，还要挑上几只包得最好、最大的粽子，用红线串着扔到村旁的河浜里去，连我们偏僻小乡的农民也知道纪念屈原，这个忧国忧民重气节的诗人。
21、谈谈科技发展与社会生活
科技真的进步很快，给我们的生活带来了很多的变化。比如说电脑的普及，网络的畅通，使我们的生活更加丰富。下面我就说说电脑和网络给我的生活带来的两个作用。
第一个对信息搜索、开阔眼界方面的帮助。平时遇到学习上的问题，我就上网查信息；对于国内外的时事新闻，我更多时候也是通过网络来获知的。如果我想学习什么新鲜事物，也可以上网查教程，比如我最近对图像处理比较感兴趣，就下载了电子书教程跟着它一步步来学习掌握。说到网络上的电子书，更多时候会让我们想到小说，确实，从网络上下载小说电子书到MP3或手机上，非常方便携带，想什么时候看就什么时候拿出来看。另外我还开通了博客，它很大程度上也丰富了我的生活，通过把自己学习上生活上的心得记录下来，一方面可以提高自己的写作能力，另一方面通过分享这些感受，还可以与全国各地的网络上的朋友相互交流，共同提高。
第二个就是改变了人们购物的方式。现在很多人都会选择网上购物了。我在网上买的第一件商品是周杰伦上海演唱会门票。那时候因为票务中心的票早已售完，而那些网上持票商贩的票价又比实际票价高，选择网上买是逼不得已。但我还是发现了网上购物的好处，那就是方便，而且种类丰富，差不多你想的到的东西都可以再网上买到。
有了这次经历，我就开始尝试在网上买书，衣服，鞋子之类的，发现同样的东西价格真的比在实体店便宜好多，而且你可以点点鼠标就可以货比三家，而不是跑遍整个城市去比较。就这样，我体会到了网购的好处，买了很多东西。
这些都是科技发展了，电脑普及了，网络畅通了，给我们的生活带来的改变。
手机也是一个巨大的进步，电话是固定的，只能在家里使用，可手机却可以陪着你到处走，我想，现在每一个人要出门之前检查最多的，肯定是钱和手机有没有带。因为人们习惯了到某个地方通过手机向人报平安，在你需要的时候通过手机向别人求助。要是没有手机在身，感觉就好象失去了一种求助方式，而且这种求助方式绝对是使用频率最高的。
科技的发展缩短了人与人之间距离，所以就有了“地球村”的说法。以前飘洋过海是多么辛酸的事，因为距离的遥远，使人们不知道何年何月才能在见上一面。可现在，不仅有电话手机之类可以随时报告行踪，还有电脑、网络、视频可以随时传递图象，你就是多跟头发少跟头发，远在大洋彼岸的家人也马上能知道。这些都是科技发展给我们带来的美好生活，我们应该感激那些致力于科学研究、致力于改善人类生活水平的人们。他们是伟大的，是可敬的。
科学发展与社会生活向来就是一体化的。一方面科学技术推动了整个人类社会的发展，从原始的刀耕火种到现在的信息社会，科技给了人类社会无比强大的推动力。另一方面，人类社会也给了科技的发展提供了必需与环境。若无人类社会的存在，若无人类社会在其它方面的发展，科技也将无用武之地。此外，科技的发展越来越成为一个社会的标志、一种文明的象征。蒸汽机的出现标志了工业社会的到来，半导体的出现又将人类带入了电子时代，计算机的广泛应用与互联网的诞生更是标志着人类步入了一个崭新的信息时代。科技给整了社会带来了改变，带来了活力；相反社会的发展也在无形中推进了科技的不断前行。两者相辅相承，只有这样，才能共同地发展与前进。
遵守公德
在当今这个高速发展的社会中，请问没有了公德行吗？答案是肯定的：“不行。”
现如今，有多多少少的人把“公德”这个词忘掉了。看公园里的那个家庭，妈妈让大约5岁的宝贝儿子踩进草坪照相，这个宝贝却说“妈妈，小草也有生命的，我们不能去踩它。”“没事的，”妈妈说，“就一小会儿。”宝贝极不情愿地走了进去，然而，就在草坪的旁边，就有一块石头上刻着提示语：“草儿青青，脚步轻轻。”是她没看见这些提示吗？不，她只是把“公德”二字忘了。
在马路的过路红灯警示下，一个大人牵着一个孩子的手过马路，孩子说：“爸爸，红灯不能过马路，危险”，爸爸牵着孩子的手都不肯放下，边走边说：“没事的，赶时间。”于是，他们就小心翼翼地走了过去。如果马路上的司机看是汽车绿灯一路通行，那后果将不堪设想。 在我们身边，经常会看到有人随地吐痰、乱踩草坪、上公交车不给“老弱病残孕”让座、在公共场合不守秩序等现象。这不但是让人鄙视的行为，而且还带有传播病菌等危害。
所以，从现在起，我们都要遵守公德，从小事做起，从身边做起，让我们的社会变得更家和谐美好！
我讨厌喧嚣的闹市，向往宁静的地方；我讨厌工厂冒出来的浓烟，向往山清水秀的地方；我讨厌寒冷，向往四季如春的地方；我讨厌虚伪，向往充满真诚的地方。我向往的地方有葱郁的树木，让我可以在下面休憩、乘凉 ；我向往的地方有清澈的溪流，鱼儿快乐地追逐、躲藏；我向往的地方有常开的鲜花，惹得蜜蜂、蝴蝶来往奔忙；我向往的地方有各种小鸟，欢乐地歌唱。我向往的地方有清新的空气，有温暖的四季。我喜欢独自漫步在山间小路上，听那阵阵松涛。我喜欢清澈的溪水，听着它快乐地流淌。我喜欢早晨，走在挂满露珠的草地上。我喜欢晚上，坐在家门口的青石上，数那满天的繁星。我喜欢大自然的静谧，可以让我展开想象的翅膀，飞向四面八方。我喜欢大自然的灵动，看小动物们追逐、玩闹，汇成欢乐的海洋。我向往的地方，人们都坦诚相待，没有凶恶，只有善良。我向往的地方没有虚假的广告，骗你没商量。我向往的地方没有没日没夜的劳累，让人疲于奔忙。我向往的地方啊，你在何方？
学习之余，我最喜欢读书了。在书籍的海洋里遨游，真是一件非常惬意的事情，因为这样不仅可以使我忘却身边的烦恼，而且还可以增长知识，开阔。从上学认字以来，我看了很多的书：有李白和杜甫的诗歌，也有余秋雨的散文。但我最喜欢小说，每当自己买回一本新的小说后，总会迫不急待的翻开它，一读就放不开手，遇到感人的情节时，也会掉下眼泪。小说读了不少，包括《呼啸山庄》、《复活》这样的国外名著，也有《家》《平凡的世界》这样的中国名著，以及我最喜欢的《西游记》、《红楼梦》等中国古典小说。
《西游记》既有神话小说的离奇又有武侠小说的精彩，满足了我的好奇心，因此也让我爱不释手。《西游记》塑造了个性鲜明的人物形象：唐僧的善良，孙悟空的机智勇敢，猪八戒的好吃懒做和沙僧的忠厚老实都给人留下了深刻的印象。我现在脑海中依然可以清晰的反映出孙悟空与妖怪打斗的场面，不仅被他的勇敢与机智所佩服，也为唐僧的顽固不化而感到惋惜。后来，有时间又把《西游记》读了几遍。每次都有新的收获。慢慢的，我也读懂了唐僧的良苦用心，也被他的菩萨心肠所感动！是啊！只有尊重生命，爱惜生命，才能使自己有一颗宽容博爱的心。
《红楼梦》也是我喜爱的一部小说。记得第一次读《红楼梦》时的时候，正值青春期的开始。当时只是完全着迷于作者笔下缠绵的男情女爱，对作者的“荒唐言”、“辛酸泪”，并无太多感觉。与《西游记》一样，多读几遍之后，我不仅感受到一个家族由盛而衰的过程，也对当时的社会环境深有体悟，于是在一定程度上，读懂了那个社会变革的历史。
中华文化博大精深，在历史的长河中也留下了许多经典的小说给后人，所以在以后的生活学习中，我将更加努力的读书，读一切好书。
记得刚到师范的时候，自己不敢和同学说话，因为自己说的普通话别人一句也听不懂。所以我只有沉默，不懂得以后该怎么办。到二年级的时候。上级有文件规定，从我们这一届的学生开始要拿到普通话水平测试相当等级证书才能毕业，我真正认真学讲普通话就从这一天开始了。要学会说普通话，必须从拼音b 、p 、m 、f 学起。每天早读的时候我就在教室练，不懂的就问同学，可是由于自己基础差，学起来特别艰难，有时为了读准一个拼音，经常练到嘴巴痛，舌头发硬。刚开始学发鼻韵母，自己根本一点都不懂，找不到发音的要领，我就虚心地问其他同学，有时候问多了，她们也不耐烦，所以只有自己艰难地学着。经过这样不断的努力，我的普通话水平终于有了很大的提高。学说普通话的过程，有苦也有乐。苦的是自己对着那些音节，怎样读也读不准；乐的是自己说的普通话不再是别人一句也听不懂了。现在，我可以在公开场合和其他同学一起高声谈论天下大事了。学习普通话，使我又恢复了本来的自信，找回我了自己，我不再是个沉默的人。
中国这个大家庭，从古至今经历了不少的风风雨雨，同时随着社会的发展出现了不少的节日，以成为风俗。
春节在中国人的心目中的地位是最高的，它也是所有节日中规模最大，礼仪最隆重的节日，过春节又叫“过年”。它代表着新一年的开始，都说新年新气象，而且形容新年的好词也举不胜数，它更是新目标实现的开始。
在过春节的时候，即使是千里之外的人，都会尽量赶回来跟家人团聚，过一个和和美美、团团圆圆的快乐年。过年时，小孩子那就更开心了，不仅可以吃到美味的食物，穿上漂亮的衣服，而且还可以拿到压岁钱呢。记得我小时候，最愿意过年了，每到过年时，我就会想，要是天天过年该多好啊！ 春节的前几天，家家户户都要打扫卫生，把屋里屋外打扫得干干净净，整理得整整齐齐。
除夕晚饭，非常丰盛，一家老小围在一起吃团年饭，热闹极了！吃完年夜饭，一家人一起放烟火，看中央电视台的春节联欢晚会，一片快乐祥和。
每年过春节，我和爸妈都会去我大姨家一起过，晚上全家人老老少少都围在桌子旁包饺子，我们还会准备几枚洗开净的硬币包在饺子里，谁要是吃到了，谁这一年就会有福气，一边包饺子一边说着一年来发生的喜事儿，我们小孩子不会包，包几个就跑出去玩了，我们手里拿着烟花，可是那时天有时还没黑，我们就盼着快点黑天，天一黑，我们就可以放烟花了！
春节是中华民族的传统节日，我衷心的希望中国的春节会越来越喜庆，祝愿中国繁荣富强！
我知道的风俗很多：有春节、清明节、端午节、中秋节等等，这些节日都是我国的传统节日。 先来说说春节吧。春节是所有节日中规模最大，礼仪最隆重的节日，过春节又叫“过年”。即使是千里之外的人，都会尽量赶回来跟家人团聚，过一个和和美美、团团圆圆的快乐年。过年时，小孩子那就更开心了，不仅可以吃到美味的食物，穿上漂亮的衣服，而且还可以拿到压岁钱呢。有一首儿歌我至今还记得：新年到，新年到，穿新衣，戴心帽姑娘要花，小子要炮，噼噼啪啪真热闹。 春节的前几天，家家户户都要打扫卫生，把屋里屋外打扫得干干净净，整理得整整齐齐。大年三十是最忙碌的一天，人们一大早就起来，杀鸡宰鹅包饺子，打年糕。还有呢，就是挂年画、贴春联。那个时候，我也是好忙的。我忙什么呢？对了，写春联。街坊邻居都知道我喜欢写毛笔字，是书协会员，都买来红纸请我写春联。一个个大红“福”字，一幅幅红彤彤的春联写好了。能为人们带来方便，为节日生活增添一些喜气洋洋的气氛，我虽然累一些都无所谓的。除夕晚饭，非常丰盛，一家老小围在一起吃团年饭，好不热闹！吃完年夜饭，一家人一起放烟火，看中央电视台的春节联欢晚会，一片快乐祥和。
34、我知道的风俗 35、谈谈服饰
对风俗的定义，是某一人类群体在不同的自然条件和社会环境下所形成，并经历代相传积久而成的人们都认同的思想和和共同遵守的行为模式或规范。按中国的传统解释，把在自然条件影响下形成的风尚称为" 风" ，在社会环境下形成的习尚称为" 俗" 。
端午节，即五月初五，俗称重五节，又称端阳节。关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。
我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也是各种各样，比较普遍的活动有以下种种形式：
赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。其由来已久，花样繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料。
佩香囊端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。
在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。
挂荷包和拴五色丝线，中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色。因而，节日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。系线时，禁忌儿童开口说话。五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时，抛到河里。据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害；扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。
悬钟馗像钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。
35、谈谈服饰
平时我们都说，三分颜容，七分打扮，说明了服饰越来越成为礼仪的一个重要部分。服饰是一个人的仪表中非常重要的一个组成部分。伟大的英国作家莎士比亚曾经说，一个人的穿着打扮就是他教养、品位、地位的最真实的写照。那么在日常工作和交往中，尤其是在正规的场合，穿着打扮的问题越来越引起我们现代人的重视。
在这里我就讲一下穿着打扮的礼仪。
第一点，符合身份。说白了，男的像男的，女的像女的，孩子像孩子，老人像老人。一个如花似玉的少女要是穿上老婆婆的服饰，是很不合适的。
第二要扬长避短。根据身材来穿，我们每个人的身材都有优点，都有缺点，有的人胖，有的人瘦，有的人黑，有的人白，根据自己的实际出发，比如，皮肤黑的人尽量不穿白色的衣服；脖子短的人就要避免穿高领；腿又粗又短的人就不要穿超短裙。
第三要区分场合。不同的场合穿不同的衣服。机关里，就要穿套装，穿套裙，穿制服，不能穿奇装异服或拖鞋。去旅游时可以穿随意些，如牛仔裤，运动装等。社交场合如舞场可以穿得时尚些。
第四要遵守常规。例如在涉外的工作中，女性是不能穿皮裙的；男士穿西装配皮鞋时是不能穿白袜子的。
另外说说饰物的佩戴。佩带饰物一是以少为宜，二是要与衣服相配，比如名贵的服装，佩带的饰物要起到锦上添花的作用。
服饰是体现一个人的衣着品位，所以我们一定要从实际出发，在不同场合，穿不同的衣服，佩戴不同的饰物。
3、从战国始，除夕吃饺子的习俗，大约已有２０００多年的历史了。除夕之夜，全家人围坐灯前，边包饺子边聊天，山南海北，天山地下，无所不谈，不时引来欢声笑语，大有共享天伦、其乐无穷之趣。
《燕京岁时记》记载过年吃饺子的情形：“每届初一，无论贫富贵贱，皆以面做饺而食之，谓之‘煮饽’，全国皆然，无不同也。富贵之家，暗以金银小锞藏之饽饽中，以示顺利，家人吃得者，则终岁大吉。”如今，人们已不信这些了。不过，还有人家在饺子里放上糖块、花生仁等，吃到糖块象征生活甜蜜，吃到花生仁祝愿长寿（花生名长生果）。除夕之夜这顿饺子全家都要吃，谓之曰“岁饺子”、又叫“团圆饺子”。
古时，称饺子为“馄饨”、“水角”、“角子”、“扁食”、“煮饽”、“银元宝”等等。
《广雅》记载：那时的饺子叫“馄饨”，形状如饼，到了北齐，形状与以前的就不同了。颜之推谈到：“今之馄邬，形如偃月，形状与现时无异。” 宋代孟元老的《东京梦华录》书中，也有记述：“凡御宴至第二盏，多有下酒肉、咸豉、爆肉、双下驼峰角子。”那时御宴上的饺子是“双峰”的，形状与现时的不同，可能是宫中的特制，与民间的形状不一。经过２０００多年的变革，形成了今天这个样儿。
据近年考古发现，在新疆吐蕃的塔那北地区发掘出的唐代墓葬里，发现木碗里有饺子的遗存，其形状与现在的一样，这表明，在当时人们食用的饺子已经传到了中国的边疆地区。
北方人都爱吃饺子，把饺子当做佳肴，多有敬人之意，逢年过节，迎宾送亲，总要包饺子。春节、除夕、初一、初五、全家吃饺子，喜庆团圆。辞旧迎新，预祝新的一年幸福、快乐、平安、顺利。 北风东渐，上海街上开了许多饺子店，上海人对饺子也感兴趣了。
4、农历五月初五，是我国民间古老的传统节日“端午节”。在我们这一带农村中，在端午节的前几天就要去采摘芦叶了。
在农村里，端午节吃粽子的风俗最为普遍。记得我很小的时候，家境比较清寒，每年端午节只能包米少豆多的豆粽，母亲叫它“豆粽”，一个粽子里除糯米外，就是那些红褐色的赤豆、白豆等豆子，这些都是母亲在房前屋后一些闲地上种的，不过，豆子多了，吃起来很香，包豆粽这个活儿，还要有一定的技术的，不然的话，在煮的时候，粽子会散开来。
粽子的形状最常见的就是一种宝塔粽，尖尖的顶，三角形的底座，竖起来放在桌子上，它不会倒下来，这种粽子大的约有半市尺长短，小的也有三四寸，一些心灵手巧的小媳妇还会包十分有趣的“连环粽”，两个小粽子中间有一根红线牵连着，还有别出心裁包的“月牙粽”、“枕头粽”、“拳形粽”、“方
粽”等等，五花八门。
端午节这天，家家户户不管贫富都要包粽子，左邻右舍串门的，按村里的规矩，也一定要尝一下主人家包的粽子，吃时，把青青的芦叶从下面开始，一张张地剥开，再用两根筷子戳进底部，从粽子的宝塔尖上开始咬起，直到吃完为止。有些大的粽一次吃不完，只好带回家去，不能留给主人家。这个时候，满屋、满村都散发着芦叶的清香。家家户户不仅自己吃，还要挑上几只包得最好、最大的粽子，用红线串着扔到村旁的河浜里去，连我们偏僻小乡的农民也知道纪念屈原，这个忧国忧民重气节的诗人。
21、谈谈科技发展与社会生活
科技真的进步很快，给我们的生活带来了很多的变化。比如说电脑的普及，网络的畅通，使我们的生活更加丰富。下面我就说说电脑和网络给我的生活带来的两个作用。
第一个对信息搜索、开阔眼界方面的帮助。平时遇到学习上的问题，我就上网查信息；对于国内外的时事新闻，我更多时候也是通过网络来获知的。如果我想学习什么新鲜事物，也可以上网查教程，比如我最近对图像处理比较感兴趣，就下载了电子书教程跟着它一步步来学习掌握。说到网络上的电子书，更多时候会让我们想到小说，确实，从网络上下载小说电子书到MP3或手机上，非常方便携带，想什么时候看就什么时候拿出来看。另外我还开通了博客，它很大程度上也丰富了我的生活，通过把自己学习上生活上的心得记录下来，一方面可以提高自己的写作能力，另一方面通过分享这些感受，还可以与全国各地的网络上的朋友相互交流，共同提高。
第二个就是改变了人们购物的方式。现在很多人都会选择网上购物了。我在网上买的第一件商品是周杰伦上海演唱会门票。那时候因为票务中心的票早已售完，而那些网上持票商贩的票价又比实际票价高，选择网上买是逼不得已。但我还是发现了网上购物的好处，那就是方便，而且种类丰富，差不多你想的到的东西都可以再网上买到。
有了这次经历，我就开始尝试在网上买书，衣服，鞋子之类的，发现同样的东西价格真的比在实体店便宜好多，而且你可以点点鼠标就可以货比三家，而不是跑遍整个城市去比较。就这样，我体会到了网购的好处，买了很多东西。
这些都是科技发展了，电脑普及了，网络畅通了，给我们的生活带来的改变。
手机也是一个巨大的进步，电话是固定的，只能在家里使用，可手机却可以陪着你到处走，我想，现在每一个人要出门之前检查最多的，肯定是钱和手机有没有带。因为人们习惯了到某个地方通过手机向人报平安，在你需要的时候通过手机向别人求助。要是没有手机在身，感觉就好象失去了一种求助方式，而且这种求助方式绝对是使用频率最高的。
科技的发展缩短了人与人之间距离，所以就有了“地球村”的说法。以前飘洋过海是多么辛酸的事，因为距离的遥远，使人们不知道何年何月才能在见上一面。可现在，不仅有电话手机之类可以随时报告行踪，还有电脑、网络、视频可以随时传递图象，你就是多跟头发少跟头发，远在大洋彼岸的家人也马上能知道。这些都是科技发展给我们带来的美好生活，我们应该感激那些致力于科学研究、致力于改善人类生活水平的人们。他们是伟大的，是可敬的。
科学发展与社会生活向来就是一体化的。一方面科学技术推动了整个人类社会的发展，从原始的刀耕火种到现在的信息社会，科技给了人类社会无比强大的推动力。另一方面，人类社会也给了科技的发展提供了必需与环境。若无人类社会的存在，若无人类社会在其它方面的发展，科技也将无用武之地。此外，科技的发展越来越成为一个社会的标志、一种文明的象征。蒸汽机的出现标志了工业社会的到来，半导体的出现又将人类带入了电子时代，计算机的广泛应用与互联网的诞生更是标志着人类步入了一个崭新的信息时代。科技给整了社会带来了改变，带来了活力；相反社会的发展也在无形中推进了科技的不断前行。两者相辅相承，只有这样，才能共同地发展与前进。
遵守公德
在当今这个高速发展的社会中，请问没有了公德行吗？答案是肯定的：“不行。”
现如今，有多多少少的人把“公德”这个词忘掉了。看公园里的那个家庭，妈妈让大约5岁的宝贝儿子踩进草坪照相，这个宝贝却说“妈妈，小草也有生命的，我们不能去踩它。”“没事的，”妈妈说，“就一小会儿。”宝贝极不情愿地走了进去，然而，就在草坪的旁边，就有一块石头上刻着提示语：“草儿青青，脚步轻轻。”是她没看见这些提示吗？不，她只是把“公德”二字忘了。
在马路的过路红灯警示下，一个大人牵着一个孩子的手过马路，孩子说：“爸爸，红灯不能过马路，危险”，爸爸牵着孩子的手都不肯放下，边走边说：“没事的，赶时间。”于是，他们就小心翼翼地走了过去。如果马路上的司机看是汽车绿灯一路通行，那后果将不堪设想。 在我们身边，经常会看到有人随地吐痰、乱踩草坪、上公交车不给“老弱病残孕”让座、在公共场合不守秩序等现象。这不但是让人鄙视的行为，而且还带有传播病菌等危害。
所以，从现在起，我们都要遵守公德，从小事做起，从身边做起，让我们的社会变得更家和谐美好！
我讨厌喧嚣的闹市，向往宁静的地方；我讨厌工厂冒出来的浓烟，向往山清水秀的地方；我讨厌寒冷，向往四季如春的地方；我讨厌虚伪，向往充满真诚的地方。我向往的地方有葱郁的树木，让我可以在下面休憩、乘凉 ；我向往的地方有清澈的溪流，鱼儿快乐地追逐、躲藏；我向往的地方有常开的鲜花，惹得蜜蜂、蝴蝶来往奔忙；我向往的地方有各种小鸟，欢乐地歌唱。我向往的地方有清新的空气，有温暖的四季。我喜欢独自漫步在山间小路上，听那阵阵松涛。我喜欢清澈的溪水，听着它快乐地流淌。我喜欢早晨，走在挂满露珠的草地上。我喜欢晚上，坐在家门口的青石上，数那满天的繁星。我喜欢大自然的静谧，可以让我展开想象的翅膀，飞向四面八方。我喜欢大自然的灵动，看小动物们追逐、玩闹，汇成欢乐的海洋。我向往的地方，人们都坦诚相待，没有凶恶，只有善良。我向往的地方没有虚假的广告，骗你没商量。我向往的地方没有没日没夜的劳累，让人疲于奔忙。我向往的地方啊，你在何方？
学习之余，我最喜欢读书了。在书籍的海洋里遨游，真是一件非常惬意的事情，因为这样不仅可以使我忘却身边的烦恼，而且还可以增长知识，开阔。从上学认字以来，我看了很多的书：有李白和杜甫的诗歌，也有余秋雨的散文。但我最喜欢小说，每当自己买回一本新的小说后，总会迫不急待的翻开它，一读就放不开手，遇到感人的情节时，也会掉下眼泪。小说读了不少，包括《呼啸山庄》、《复活》这样的国外名著，也有《家》《平凡的世界》这样的中国名著，以及我最喜欢的《西游记》、《红楼梦》等中国古典小说。
《西游记》既有神话小说的离奇又有武侠小说的精彩，满足了我的好奇心，因此也让我爱不释手。《西游记》塑造了个性鲜明的人物形象：唐僧的善良，孙悟空的机智勇敢，猪八戒的好吃懒做和沙僧的忠厚老实都给人留下了深刻的印象。我现在脑海中依然可以清晰的反映出孙悟空与妖怪打斗的场面，不仅被他的勇敢与机智所佩服，也为唐僧的顽固不化而感到惋惜。后来，有时间又把《西游记》读了几遍。每次都有新的收获。慢慢的，我也读懂了唐僧的良苦用心，也被他的菩萨心肠所感动！是啊！只有尊重生命，爱惜生命，才能使自己有一颗宽容博爱的心。
《红楼梦》也是我喜爱的一部小说。记得第一次读《红楼梦》时的时候，正值青春期的开始。当时只是完全着迷于作者笔下缠绵的男情女爱，对作者的“荒唐言”、“辛酸泪”，并无太多感觉。与《西游记》一样，多读几遍之后，我不仅感受到一个家族由盛而衰的过程，也对当时的社会环境深有体悟，于是在一定程度上，读懂了那个社会变革的历史。
中华文化博大精深，在历史的长河中也留下了许多经典的小说给后人，所以在以后的生活学习中，我将更加努力的读书，读一切好书。
记得刚到师范的时候，自己不敢和同学说话，因为自己说的普通话别人一句也听不懂。所以我只有沉默，不懂得以后该怎么办。到二年级的时候。上级有文件规定，从我们这一届的学生开始要拿到普通话水平测试相当等级证书才能毕业，我真正认真学讲普通话就从这一天开始了。要学会说普通话，必须从拼音b 、p 、m 、f 学起。每天早读的时候我就在教室练，不懂的就问同学，可是由于自己基础差，学起来特别艰难，有时为了读准一个拼音，经常练到嘴巴痛，舌头发硬。刚开始学发鼻韵母，自己根本一点都不懂，找不到发音的要领，我就虚心地问其他同学，有时候问多了，她们也不耐烦，所以只有自己艰难地学着。经过这样不断的努力，我的普通话水平终于有了很大的提高。学说普通话的过程，有苦也有乐。苦的是自己对着那些音节，怎样读也读不准；乐的是自己说的普通话不再是别人一句也听不懂了。现在，我可以在公开场合和其他同学一起高声谈论天下大事了。学习普通话，使我又恢复了本来的自信，找回我了自己，我不再是个沉默的人。