从来不朽之笔须传不朽之人，不朽之精神须不朽之人来继承。有钱的人死了钱还留着！同样有思想的人死了精神不死！西方哲学大体系缔造者中的最后一个人——卡尔·马克思以唯物史观的基本思想，通过深刻分析资本主义生产方式，揭示资本社会发展规律，他运用唯物史观的观点和方法，将社会关系归结为生产关系，生产关系归结为生产力的高度，从而证明了社会形态的发展是一个不以人的意志为转移的自然历史过程。在我看来，这位在人类历史上属于众多伟大人物之一，在中国其伟大的程度通过类似于几千年来封建王朝不断捧“孔夫子”的幕后推手的再次出手力捧之下而在中国成为神圣不可侵犯的“圣人”的西方经济学家（当然马克思毫无疑问也是一个伟大的哲学家，因为他的经济学著作同时也是一部非凡的哲学著作）在一个普通的椅子上在毫无任何征兆的情况下离开那个还在“不仅苦于资本主义生产的发展，而且苦于资本主义生产的不发展”的正在迅速发展的资本主义社会世界后,他真正的让那个时代的资本主义社会真正的既得利益者们感到无比厌恶和恐慌的是他在经济学著作《资本论》中通过缜密的分析和严谨的推理所得出的“资本主义的灭亡正如资本主义的产生一样是一个不以人的意志转移的自然历史过程”。
我们生活的是世界是丰富多彩的，但是我们生活的社会却是在一种强大的力量之下力图使人们的生活趋于一元的！要么什么都是对的，要么什么都是错的！好像没有其它的选择似的？就好像我们从小至大接受的政治教育（我相信从小学到初中的思想品德教育最终也是为了树立某种政治信仰而服务的）就一直向我们灌输“资本主义穷凶极恶毫无廉耻，社会主义正义公正光明温暖”,直到现在我学习了这门关于马克思思想的课,也同样是这样的!老师所向我们讲的内容本身就带有很强的主观性!我相信学习这门课政府所希望的最大的效果不是我们每一个学生都能够对马克思的理论有多么深入的了解,政府最大的希望是我们每一个学生都能相信”唯物主义是正确的,唯心主义是错误的,资本主义社会是不好的,社会主义才是好的”,对于我而言,我只能这样表达我的思想!我不相信在哲学上只有唯物主义都是正确的,我不相信社会主义国家就一定比资本主义国家更公平,更和谐,更美好,我不相信资本论中最终所揭示出来的”资本主义终将会被社会主义所替代”这一个不以人的意志为转移的自然历史过程,总而言之,就像前苏联的很多官员可以多次的重复一些意识形态的句子而不去相信它们一样，我虽然学习马克思主义但是我却不完全相信它一样。我大致了解的《资本论》，我相信《资本论》中的一些观点，但是却不会相信它的所有观点！在接下来的阐述中我有时会联系我所看到的我们生活的现实和《资本论》中一些经典的观点谈一下我自己的看法。
“资本害怕没有利润或利润太少就像自然害怕真空一样。一旦有适当的利润，资本就胆大起来。如果有10%的利润，它就保证到处被使用；有20%的利润，它就活跃起来；有50%的利润，它就铤而走险；为了100%的利润，它践踏一切人间法律；有300%的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒着上绞架的危险。如果动乱和纷争能带来利润，它就会鼓励动乱和纷争。走私和贩卖奴隶就是证明。”读这段文字的时候我脑子里浮现的是中国发生的一些现象！比如中国的最大的暴利行业之一药业真是资本饕餮的最佳例子，不仅是药品百分之上千的高额利润的畸形变态，更为可怕的是因为基于这样不正常的药品暴利面前工作的医生们，他们的资本就是从出卖给病人的医药中得到钞票！为了获取更多的资本他们这些医生首先考虑的不是病人怎样才能治好病！首先考虑的是用多贵的药才能看好病人的病！而病人这个特殊的群体大部分时间都是一群待宰的羔羊！对巨额资本的无限贪婪成就了医药业的暴利同时更是医生和病人的关系的从“同床共枕”到“同床
异梦”的变异，近年来发生的数起恶行伤医事件是中国医药行业乱象丛生之下出现的极端的例子！
“资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”，美国的罪恶滔天的黑奴贸易；英国的殖民统治吸光了多少人的血；同样的在中国这样的事情不是没有发生过；地沟油事件；三鹿奶粉事件；诸如这样的挑战法律底线和道德底线的公共安全事件不正是对资本的疯狂的积累造成的吗？中国的煤矿每年出产的大量煤矿资源不也是沾满了数不清的煤矿工人的生命为代价的吗？如果不是生活在二十一世纪的今天？我相信“用煤矿工人的廉价的骨头换取了用来支持工业社会运转的煤矿”不过了！
马克思的《资本论》整个体系当中是围绕着“剩余价值”来展开的，它“剩余价值”来研究资本主义生产方式以及和它相适应的“生产关系”和“交换关系”，正是通过深入分析资本主义的产生，发展以及伴随它而来的各种动力与矛盾，才得以揭示出“现代经济的运行规律”，最终得出“重要的不是这些规律所造成的灾难性的后果，重要的是这些以铁的事实正在发生的不以人的意志为转移的规律本身”，我相信马克思在《资本论》中所对资本主义社会本质的描述一样“资本主义带来的只有财富的单向流动和不可调和的两极分化，经济集团的唯一目的就是聚敛财富，而资本主义的手段就是掠夺，掠夺，不断的掠夺，”让我们看一看现代资本主义的标准模范生美国吧？美国的《独立宣言》作者托马斯，杰斐逊曾经说过“如果美国人民最终让私有银行控制了国家的货币发行，那么这些银行先是通过通货膨胀，然后是通货紧缩，来剥夺人民的财产，直到有一天早晨当他们的孩子一觉醒来时，他们已经失去了自己的家园和父辈曾经开拓过的土地。”
到现在为止美国的公民和政府都在欠着美储联44万亿美圆，美国民众和政府还了一百多年也没有还完！正如恩格斯所说的“由于资本的社会力量，资本家可以玩弄各种所谓“民主、自由”的把戏，看不穿这种把戏，倒也罢了，但起劲为这种种把戏鼓吹，则要么是资本家的走狗，要么就是白痴。”美国才是真正的被少数超级大资本集团控制下的《资本论》中所描述的发达的也必将走向死亡的资本主义国家！如果我们细心的观察一下历届的总统的话就不难发现他们的背后永远少不了超级大资本集团的是影子。
但是即使“资本主义只是人类发展历史上所经过的一个阶段”，那么在“继承前一种不符合人类社会生产的旧的社会制度中的优秀部分的基础上诞生出来的新的社会制度”就一定是共产主义吗？退一步来说？“共产主义就一定是人类历史上最后的一种意识形态下的终极统治形式吗？”, 《资本论》这个类似于于玛雅预言的“基于一定哲学体系之下的科学逻辑推理出来的不以人的意志为转移的自然历史过程”只是一种全新的世界观，人类社会的发展是千变万化的，我不完全相信“客观世界的运动变化是有规律的，而规律是可以被人类认识和利用的”，我认为“人类社会的发展是有规律的，但是规律是有变数的，而变数是不可能控制和预测的”。
中国是社会主义国家，我非常坚定相信“资本主义会和封建王朝一样有它自身的产生，发展和消亡”，但是我也知道作为现在人类的意识形态和政治体制的少数社会主义国家在以西方资本主义世界主导的意识形态和政制体制之下的生存是异常艰难的！原因不仅仅是我们这一代人或者是下一代人的意识形态和政制体制会不会在周围都是“短暂虚幻的资本主义辉煌世界”之中发生悄无声息的和平演变，更重要的是我们自身能否与过去腐朽的肮脏的早已过时的封建残余势力
彻底的决裂，正如马克思所说“由于古老的、陈旧的生产方式以及伴随着它们过时的社会关系和政治关系还在苟延残喘，不仅活人使我们受苦，而且死人也使我们受苦，死人抓住活人”，在目前的中国社会某些”共产党贵族”，“世袭阶层”就是“死了的社会关系和政治关系之下庇护的饕餮巨兽”,它们本身不合理的如同“十九世纪和二十世纪西方殖民统治者对被殖民地的疯狂的掠夺与榨取一样”贪婪的进行资本的积累，加之非常可怕的示效应，整个社会对金钱财富的病态饥渴，道德底线的下滑无底线！违反规则和破坏道义被大多数人所称道，正义和勇敢变得为人人所不齿和不合适宜，如果对中国社会具有决定性影响的政府在将来没有正确的措施来解决这些本该在资本主义国度泛滥的现象的话，那么《资本论》中所揭示的现代社会运动规律也会发生在我们的身上“旧的制度的灭亡和新的制度的诞生”
从来不朽之笔须传不朽之人，不朽之精神须不朽之人来继承。有钱的人死了钱还留着！同样有思想的人死了精神不死！西方哲学大体系缔造者中的最后一个人——卡尔·马克思以唯物史观的基本思想，通过深刻分析资本主义生产方式，揭示资本社会发展规律，他运用唯物史观的观点和方法，将社会关系归结为生产关系，生产关系归结为生产力的高度，从而证明了社会形态的发展是一个不以人的意志为转移的自然历史过程。在我看来，这位在人类历史上属于众多伟大人物之一，在中国其伟大的程度通过类似于几千年来封建王朝不断捧“孔夫子”的幕后推手的再次出手力捧之下而在中国成为神圣不可侵犯的“圣人”的西方经济学家（当然马克思毫无疑问也是一个伟大的哲学家，因为他的经济学著作同时也是一部非凡的哲学著作）在一个普通的椅子上在毫无任何征兆的情况下离开那个还在“不仅苦于资本主义生产的发展，而且苦于资本主义生产的不发展”的正在迅速发展的资本主义社会世界后,他真正的让那个时代的资本主义社会真正的既得利益者们感到无比厌恶和恐慌的是他在经济学著作《资本论》中通过缜密的分析和严谨的推理所得出的“资本主义的灭亡正如资本主义的产生一样是一个不以人的意志转移的自然历史过程”。
我们生活的是世界是丰富多彩的，但是我们生活的社会却是在一种强大的力量之下力图使人们的生活趋于一元的！要么什么都是对的，要么什么都是错的！好像没有其它的选择似的？就好像我们从小至大接受的政治教育（我相信从小学到初中的思想品德教育最终也是为了树立某种政治信仰而服务的）就一直向我们灌输“资本主义穷凶极恶毫无廉耻，社会主义正义公正光明温暖”,直到现在我学习了这门关于马克思思想的课,也同样是这样的!老师所向我们讲的内容本身就带有很强的主观性!我相信学习这门课政府所希望的最大的效果不是我们每一个学生都能够对马克思的理论有多么深入的了解,政府最大的希望是我们每一个学生都能相信”唯物主义是正确的,唯心主义是错误的,资本主义社会是不好的,社会主义才是好的”,对于我而言,我只能这样表达我的思想!我不相信在哲学上只有唯物主义都是正确的,我不相信社会主义国家就一定比资本主义国家更公平,更和谐,更美好,我不相信资本论中最终所揭示出来的”资本主义终将会被社会主义所替代”这一个不以人的意志为转移的自然历史过程,总而言之,就像前苏联的很多官员可以多次的重复一些意识形态的句子而不去相信它们一样，我虽然学习马克思主义但是我却不完全相信它一样。我大致了解的《资本论》，我相信《资本论》中的一些观点，但是却不会相信它的所有观点！在接下来的阐述中我有时会联系我所看到的我们生活的现实和《资本论》中一些经典的观点谈一下我自己的看法。
“资本害怕没有利润或利润太少就像自然害怕真空一样。一旦有适当的利润，资本就胆大起来。如果有10%的利润，它就保证到处被使用；有20%的利润，它就活跃起来；有50%的利润，它就铤而走险；为了100%的利润，它践踏一切人间法律；有300%的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒着上绞架的危险。如果动乱和纷争能带来利润，它就会鼓励动乱和纷争。走私和贩卖奴隶就是证明。”读这段文字的时候我脑子里浮现的是中国发生的一些现象！比如中国的最大的暴利行业之一药业真是资本饕餮的最佳例子，不仅是药品百分之上千的高额利润的畸形变态，更为可怕的是因为基于这样不正常的药品暴利面前工作的医生们，他们的资本就是从出卖给病人的医药中得到钞票！为了获取更多的资本他们这些医生首先考虑的不是病人怎样才能治好病！首先考虑的是用多贵的药才能看好病人的病！而病人这个特殊的群体大部分时间都是一群待宰的羔羊！对巨额资本的无限贪婪成就了医药业的暴利同时更是医生和病人的关系的从“同床共枕”到“同床
异梦”的变异，近年来发生的数起恶行伤医事件是中国医药行业乱象丛生之下出现的极端的例子！
“资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”，美国的罪恶滔天的黑奴贸易；英国的殖民统治吸光了多少人的血；同样的在中国这样的事情不是没有发生过；地沟油事件；三鹿奶粉事件；诸如这样的挑战法律底线和道德底线的公共安全事件不正是对资本的疯狂的积累造成的吗？中国的煤矿每年出产的大量煤矿资源不也是沾满了数不清的煤矿工人的生命为代价的吗？如果不是生活在二十一世纪的今天？我相信“用煤矿工人的廉价的骨头换取了用来支持工业社会运转的煤矿”不过了！
马克思的《资本论》整个体系当中是围绕着“剩余价值”来展开的，它“剩余价值”来研究资本主义生产方式以及和它相适应的“生产关系”和“交换关系”，正是通过深入分析资本主义的产生，发展以及伴随它而来的各种动力与矛盾，才得以揭示出“现代经济的运行规律”，最终得出“重要的不是这些规律所造成的灾难性的后果，重要的是这些以铁的事实正在发生的不以人的意志为转移的规律本身”，我相信马克思在《资本论》中所对资本主义社会本质的描述一样“资本主义带来的只有财富的单向流动和不可调和的两极分化，经济集团的唯一目的就是聚敛财富，而资本主义的手段就是掠夺，掠夺，不断的掠夺，”让我们看一看现代资本主义的标准模范生美国吧？美国的《独立宣言》作者托马斯，杰斐逊曾经说过“如果美国人民最终让私有银行控制了国家的货币发行，那么这些银行先是通过通货膨胀，然后是通货紧缩，来剥夺人民的财产，直到有一天早晨当他们的孩子一觉醒来时，他们已经失去了自己的家园和父辈曾经开拓过的土地。”
到现在为止美国的公民和政府都在欠着美储联44万亿美圆，美国民众和政府还了一百多年也没有还完！正如恩格斯所说的“由于资本的社会力量，资本家可以玩弄各种所谓“民主、自由”的把戏，看不穿这种把戏，倒也罢了，但起劲为这种种把戏鼓吹，则要么是资本家的走狗，要么就是白痴。”美国才是真正的被少数超级大资本集团控制下的《资本论》中所描述的发达的也必将走向死亡的资本主义国家！如果我们细心的观察一下历届的总统的话就不难发现他们的背后永远少不了超级大资本集团的是影子。
但是即使“资本主义只是人类发展历史上所经过的一个阶段”，那么在“继承前一种不符合人类社会生产的旧的社会制度中的优秀部分的基础上诞生出来的新的社会制度”就一定是共产主义吗？退一步来说？“共产主义就一定是人类历史上最后的一种意识形态下的终极统治形式吗？”, 《资本论》这个类似于于玛雅预言的“基于一定哲学体系之下的科学逻辑推理出来的不以人的意志为转移的自然历史过程”只是一种全新的世界观，人类社会的发展是千变万化的，我不完全相信“客观世界的运动变化是有规律的，而规律是可以被人类认识和利用的”，我认为“人类社会的发展是有规律的，但是规律是有变数的，而变数是不可能控制和预测的”。
中国是社会主义国家，我非常坚定相信“资本主义会和封建王朝一样有它自身的产生，发展和消亡”，但是我也知道作为现在人类的意识形态和政治体制的少数社会主义国家在以西方资本主义世界主导的意识形态和政制体制之下的生存是异常艰难的！原因不仅仅是我们这一代人或者是下一代人的意识形态和政制体制会不会在周围都是“短暂虚幻的资本主义辉煌世界”之中发生悄无声息的和平演变，更重要的是我们自身能否与过去腐朽的肮脏的早已过时的封建残余势力
彻底的决裂，正如马克思所说“由于古老的、陈旧的生产方式以及伴随着它们过时的社会关系和政治关系还在苟延残喘，不仅活人使我们受苦，而且死人也使我们受苦，死人抓住活人”，在目前的中国社会某些”共产党贵族”，“世袭阶层”就是“死了的社会关系和政治关系之下庇护的饕餮巨兽”,它们本身不合理的如同“十九世纪和二十世纪西方殖民统治者对被殖民地的疯狂的掠夺与榨取一样”贪婪的进行资本的积累，加之非常可怕的示效应，整个社会对金钱财富的病态饥渴，道德底线的下滑无底线！违反规则和破坏道义被大多数人所称道，正义和勇敢变得为人人所不齿和不合适宜，如果对中国社会具有决定性影响的政府在将来没有正确的措施来解决这些本该在资本主义国度泛滥的现象的话，那么《资本论》中所揭示的现代社会运动规律也会发生在我们的身上“旧的制度的灭亡和新的制度的诞生”