海归基督徒高流失率的原因--
——没有关心人的灵魂
一、海外教会没有关心他们的灵魂
（一）在海外信了基督徒，没有信基督
听海归基督徒分享得救见证，大多数都是这样的：
“我刚去到XXX的时候，有XXX基督徒对我很好，他们很有爱心，带我去教会，教会的人很好，很有爱心。他们经常关心我的学习、生活，叫我去他们家吃饭，周末开车带我去超市买东西，帮我搬家，帮我找工作...我很羡慕他们的生命，很希望成为他们那样的人，我很被感动...所以就做了决志祷告...后来就受洗了... ”
这种见证貌似很好，很感人。可不禁要问，这是福音吗？这是海外教会生活经历，还是得救见证？他们到底信的是基督，还是基督徒？
很少听到海归基督徒有这样的信主见证：
“我去到XXX，有基督徒带我去XXX教会，我开始了解信仰。读《圣经》、听讲道之后，我深深的认识到自己是个堕落的罪人，得罪了神，需要耶稣基督的救恩。耶稣基督为我的罪被钉在十字架上，为我付上了极大的代价，耶稣基督的十字架极大的震撼、感动了我。我愿意认罪悔改，接受耶稣基督做我的救主，并且愿意按照整本《圣经》的教导敬拜神，过成圣的生活，荣耀神... ”
到底哪种才是真信主、真悔改，相信不必多说！
（二）功利主义的海外教会
说到底，很多海外教会关心的是海归基督徒的生活，却不是他们的灵魂。
为什么他们没有关心留学生的灵魂呢？因为那需要极大的付出和摆上，需要流血流泪地陪伴这些在大陆被党国“栽培”多年的罪人，而且还不一定能看到果效。
如果按照《圣经》给留学生们讲福音，严厉斥责罪，让留学生们悔改过成圣的生活...留学生们按照他们罪人的本性肯定会不喜欢。很快好多留学生就不去教会了，教会的留学生事工会变得很冷清。
因为按照《圣经》的教导做，如果没有圣灵的同在和做工，是没有果效的。它只会对真正被神拣选的人才会有果效。海外教会喜欢把“建功立业”的封建士大夫思想拿到教会中来，在教会里“数人头”，根本不关心人的灵魂。
很多海外教会按罪人的本性妥协了真理，把世俗的管理学、社会学的东西拿到教会来，以此换来暂时的“轰轰烈烈”的留学生事工，很多人肉体受洗、决志，就算是基督徒了。
（三）不关心人的灵魂
有了上面的妥协，海外教会开展留学生的事工就以吃喝玩乐、社交活动、探访、关怀、肤浅的查经为主。因为这些体贴留学生的肉体，很有市场，能让人一下子看到“果效”，很有成就感！
福音的信息在留学生事工中严重缩水！
很少有海外教会真正关心留学生的灵魂，留学生回国之后，很少有教会持续为他们的灵魂祷告。直接把这些烫手的山芋丢给国内教会。碰巧好多国内教会又很简单粗暴，所以也难怪海归基督徒流失率很高。
（四）决志祷告= 决志？！肉身受洗= 内心重生？！
一般有留学生来到教会，教会就会把很多的时间和资源放在他们身上，千方百计的带他们做决志祷告，毫无底线的放低要求给他们受洗。一旦留学生受洗之后，就对他们不怎么关心了，把时间和资源放在新的没有决志、受洗的留学生身上。
试问，神还是那位神，《圣经》还是那本《圣经》，带领启示海归基督徒的还是同一位圣灵，世界还是那个世界，天国还是同样的天国。如果海外教会真的带领海归基督徒认识神，成为真的基督徒了，他们怎么可能会流失掉？！
真相和原因只有一个，很多“海归基督徒”在海外根本没有真的信主。很多海外教会需要在这件事上集体悔改，向神认罪。
（五）给海外教会的时间不多
当然，也有一些客观上的小原因不容忽视。就是许多留学生在海外的学制比较短，1-2年就匆忙回国了，海外教会确实没有充分的时间对他们进行系统深入的教导，帮助他们归正。
其实一个罪人能够真正悔改信主本身就是一个很大的神迹。需要经过一个漫长的过程，有很多步骤，不是一蹴而就的事。海外教会如果做不了全部，只需做撒种、浇灌的工作，把收割、栽培的工作交给国内教会对接就好。但是，一定要撒“真的”福音种子！并且需要持续的为海归基督徒的灵魂祷告。
我们教会就有一位从美国OPC教会回来的弟兄，只在美国待了2年，美国的教会认为他在回国前还没有真正的重生得救，所以没有在他回国前带他做决志祷告，更没有给他施洗。但是，他们在这位弟兄回国前就帮他详细考察了好几间国内的教会，然后认真的推荐给他。在弟兄回国后，一直持续的为弟兄祷告。上个月这位弟兄在我们教会受洗。
笔者觉得这间美国的OPC教会在这方面做了很好的见证和榜样，很值得海外教会效法和学习。
（六）留学生的social心态
好多留学生到了国外，外语说得不好，很难一下融入当地的文化和人群，孤独感油然而生。海外华人教会聚集了大批华人，一下子让他们有了身份上的认同感。他们就把海外华人教会当成了一个social的地方，根本不是去慕道的。
等回国后，身边到处是中国人，哪里都能让他们social，他们再也不需要教会这个“圈子”。教会对他们没有利用价值了，他们立刻一脚把教会踢开。海外华人教会里这种别有用心的人还挺多的！
笔者认为：流失的海归基督徒里这种人占了相当比例，真的海归基督徒可能会一时软弱跌倒，但不会流失。
二、国内教会的简单粗暴
下面所说的国内教会是指国内的家庭教会，“三自教会”根本不能算是教会，说白了只是“官办的宗教组织”。（跟主题关系不大，这里就不详细解释了）
（一）能接待已经算是恩典了
哎…国内教会啊，对于很多海归基督徒来说，全是眼泪啊！
国内很多教会别说牧养、关怀了，能接待海归基督徒，让他们待在自己的教会里已经算是恩典了。倘若能偶尔关心一下你，你就感恩吧！更别奢望他们能关心你的灵魂了！
但是，很奇怪国内很多教会对海归基督徒的灵魂不怎么关心，却特别关心一件事——那就是你是从哪来的，能不能委身在他们教会。你可不要误会，他们所指的“委身教会”跟圣经教导的“委身教会”是不一样的。他们指的是海归基督徒肉身能不能稳定的在他们教会，不管他们的教导合不合神心意，都不要跑去别的教会。如果有人因为教导不对跑去别的教会，他们不但不反省自己，反而会说别人“串教会”。
还有国内很多教会对海归基督徒的背景特别在意，光有“推荐人”是不行的，他们要对去的人进行摸底。有的教会（特别是上海的）相当简单粗暴，人还没来呢，就像派出所查户口一样跟“推荐人”盘问人家的底细，极端的能问到令人发指的地步。
当然他们会堂而皇之的说是为了了解对方情况，便于以后牧养关怀。可是很多教会问完之后，根本不是那么做的。试问这么简单粗暴的做法，能不绊倒人吗？！
（二）少数敬虔，多数简单粗暴
由于种种原因，很多国内教会的牧者、同工没有读过神学院，没有受过系统严谨的神学训练，对《圣经》的理解和应用有很多偏差。这是由客观原因造成的，相信不用我解释你们也懂的，在这方面我们需要体谅他们。
很多老一辈的弟兄姐妹虽然没有受过系统严谨的神学训练，但是他们为主坐过牢，蹲过牛棚，受了很多逼迫，他们流血流泪的活出了敬虔的生命。他们靠着他们敬虔和对主的忠心服侍主。神也特别的恩待他们，用祂奇妙的方式补足他们在神学上的不足，祝福他们的事工。
亲爱的海归弟兄姐妹们，如果你们回国后到了一间这样的教会，笔者认为你们应该多顺服、尊重这些主的老仆人。如果你们觉得他们的教会不适合你们，可以选择一间适合的教会委身，但对他们要爱戴、尊重。
但是，最让人痛心的是好些教会的牧者不仅没有神学装备，也没有活出敬虔的生命，治理教会简单粗暴。按照自己对《圣经》片面的理解来治理教会。让很多海归基督徒痛苦不堪的主要就是这样的教会。
他们的简单粗暴主要表现在以下几个方面：
1非我族类其心必异
在教会里严重的论资排辈，“非我族类其心必异”的思想根深蒂固。他们安排人服侍，不是看谁合适安排谁，而是看谁听话，是他们的人，就安排谁，把教会弄得很像帮会。他们俨然教会的帮主，一手遮天，没有属灵遮盖，没有监督。
如果他们这伙人做错什么事，常用“我们要爱，要包容接纳，要合一”、“不要争论给魔鬼留破口”、“不要分裂教会”…为借口，不了了之，根本没有教会惩戒。如果有人跟他们想法不一致，他们首先不是反省自己是否有偏差，有做的不对的地方。他们首先是攻击你，扣你“骄傲”“论断人”的大帽子。你还不能辩解，一旦辩解，就再扣你“不顺服”的帽子。
2很难融入群体当中
这些教会的许多会友说话、做事套路很深，不冷不热。弟兄姐妹在一起沟通交流也若即若离。可能是因为教会高层的缘故，大家都怕受到伤害，都不想敞开。所以即使有海归基督徒很真诚、很热情似火的想融入他们也很难，让人很没有归属感。
3很像国家教委
在我们上中学语文课时，经常会被问到这样的奇怪问题：“同学们，鲁迅先生xxx文章第二段第三句话是什么意思？”这种问题经常折磨的我们死去活来！我们又不是鲁迅，我们怎么知道他写这句话什么意思啊？！想知道自己问鲁迅先生去！但是，神奇的是国家教委居然知道答案！更神奇的是国家教委的解释居然是统一的、唯一的！不接受都不行！
这些庭教会在解经、查经、讲道上就有这种味道，很像国家教委。
最受不了的是讲道，有的像国家教委，有的像村支书作报告，有的像神学院在上课。总之，笔者回国快4年了，因为种种原因，去过国内大小教会几十间，但是我只遇到过两个牧者在讲台上是讲道的。今天国内教会的讲台是多么缺少神的道（不缺神学）！
4不合圣经的规矩
这些教会有一些自己私定的规矩，很多都是不合圣经教导的。
比如，上海某教会有一条不成文的规定，新来的人必须要有认识的人推荐才能参加小组活动，连续参加7次小组活动之后，才能参加该教会的主日崇拜。
有个可怜的弟兄，从英国回来后，去了这间教会。很煎熬的参加了6次小组活动，很不幸第7次小组活动时公司派他出差，这位弟兄回来后被通知他之前的记录清零了，需要重新开始累计。这位弟兄又熬了4周，结果第5周的时候生病了，又被再次告知清零了。就这么来来回回折腾了半年，他才可以参加该教会的主日崇拜。结果一听主日讲道，他非常伤心、失望。没想到自己辛辛苦苦等待、煎熬了半年，等来的是那种讲道。
这类很狗血的黑档案还有很多，不想写了，此处省去2万字吧！
5不给服侍机会
一般海归基督徒到了这些教会，很长时间都得不到服侍的机会。
不过话说回来，海归基督徒不要以为自己是海归基督徒，在国外教会受洗、信主就有多了不起。大部分海归基督徒生命根基都不怎么样（也包括笔者本人）。所以，人家一开始不给海归基督徒服侍的机会，也是有道理的。
但是生命成熟的海归基督徒也不给服侍机会，这是不对的！很多海归基督徒因为信主时间短，刚回国时生命不够成熟，但回国后生命变得成熟了，还不肯给机会，也是不对的！
（三）国内工作生活压力很大
国内的工作压力比较大，经常需要加班。基督徒在这样的环境下如果要固定委身教会，确实比在海外要有更多的摆上。在国内不可能再像海外那样团契、教会活动有好心的弟兄姐妹车接车送，不会有国外那么多教会活动、团契爱宴...
这些让很多海归基督徒感到很失落，回国后不愿意去教会。
（四）国内信仰环境的不自由，政府的逼迫
国内的信仰环境不自由，政府对基督徒一直有很多逼迫。有些根基很浅的海归基督徒，因为是党员、公务员，或进了国企，回国后就离开了教会。这也是原因之一。
总结：全然的交托与依靠
海归基督徒的高流失率是个不争的客观事实，笔者认为造成这种局面，海外教会要负大部分的责任，因为好多海外教会根本没有带领这些海归基督徒信主，根本没有把真的福音种子撒在他们心里。国内教会也有不可推卸的责任，因为好多国内教会确实很简单粗暴。
但是，亲爱的海归弟兄姐妹，主呼召我们是为了荣耀祂，为祂做光、做盐，主应许会把苦难和逼迫作为恩典加给每个真心跟随祂的人。主既然呼召我们回国，我们就应该放下国外的舒适安逸，准备为主摆上一切。
虽然国内教会（家庭）根基很浅，还很弱小，有种种问题，让很多海归基督徒受了很多伤。但是，她是主的教会，主基督是她的元首。我们还是要顺服她，爱她，委身她。
笔者本人回国后，虽然也受过很多伤，但我依然愿意留着眼泪说我愿意委身在教会（家庭），我愿意接纳教会（家庭）的不完全，因为她是主的教会。
我们不要看环境，要单单定睛仰望主！不论我们走到哪里主都全然的掌权，与我们全然的同在。没有什么能使我们与基督的爱隔绝！
仅此一生，献上为主！
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海归基督徒高流失率的原因--
——没有关心人的灵魂
一、海外教会没有关心他们的灵魂
（一）在海外信了基督徒，没有信基督
听海归基督徒分享得救见证，大多数都是这样的：
“我刚去到XXX的时候，有XXX基督徒对我很好，他们很有爱心，带我去教会，教会的人很好，很有爱心。他们经常关心我的学习、生活，叫我去他们家吃饭，周末开车带我去超市买东西，帮我搬家，帮我找工作...我很羡慕他们的生命，很希望成为他们那样的人，我很被感动...所以就做了决志祷告...后来就受洗了... ”
这种见证貌似很好，很感人。可不禁要问，这是福音吗？这是海外教会生活经历，还是得救见证？他们到底信的是基督，还是基督徒？
很少听到海归基督徒有这样的信主见证：
“我去到XXX，有基督徒带我去XXX教会，我开始了解信仰。读《圣经》、听讲道之后，我深深的认识到自己是个堕落的罪人，得罪了神，需要耶稣基督的救恩。耶稣基督为我的罪被钉在十字架上，为我付上了极大的代价，耶稣基督的十字架极大的震撼、感动了我。我愿意认罪悔改，接受耶稣基督做我的救主，并且愿意按照整本《圣经》的教导敬拜神，过成圣的生活，荣耀神... ”
到底哪种才是真信主、真悔改，相信不必多说！
（二）功利主义的海外教会
说到底，很多海外教会关心的是海归基督徒的生活，却不是他们的灵魂。
为什么他们没有关心留学生的灵魂呢？因为那需要极大的付出和摆上，需要流血流泪地陪伴这些在大陆被党国“栽培”多年的罪人，而且还不一定能看到果效。
如果按照《圣经》给留学生们讲福音，严厉斥责罪，让留学生们悔改过成圣的生活...留学生们按照他们罪人的本性肯定会不喜欢。很快好多留学生就不去教会了，教会的留学生事工会变得很冷清。
因为按照《圣经》的教导做，如果没有圣灵的同在和做工，是没有果效的。它只会对真正被神拣选的人才会有果效。海外教会喜欢把“建功立业”的封建士大夫思想拿到教会中来，在教会里“数人头”，根本不关心人的灵魂。
很多海外教会按罪人的本性妥协了真理，把世俗的管理学、社会学的东西拿到教会来，以此换来暂时的“轰轰烈烈”的留学生事工，很多人肉体受洗、决志，就算是基督徒了。
（三）不关心人的灵魂
有了上面的妥协，海外教会开展留学生的事工就以吃喝玩乐、社交活动、探访、关怀、肤浅的查经为主。因为这些体贴留学生的肉体，很有市场，能让人一下子看到“果效”，很有成就感！
福音的信息在留学生事工中严重缩水！
很少有海外教会真正关心留学生的灵魂，留学生回国之后，很少有教会持续为他们的灵魂祷告。直接把这些烫手的山芋丢给国内教会。碰巧好多国内教会又很简单粗暴，所以也难怪海归基督徒流失率很高。
（四）决志祷告= 决志？！肉身受洗= 内心重生？！
一般有留学生来到教会，教会就会把很多的时间和资源放在他们身上，千方百计的带他们做决志祷告，毫无底线的放低要求给他们受洗。一旦留学生受洗之后，就对他们不怎么关心了，把时间和资源放在新的没有决志、受洗的留学生身上。
试问，神还是那位神，《圣经》还是那本《圣经》，带领启示海归基督徒的还是同一位圣灵，世界还是那个世界，天国还是同样的天国。如果海外教会真的带领海归基督徒认识神，成为真的基督徒了，他们怎么可能会流失掉？！
真相和原因只有一个，很多“海归基督徒”在海外根本没有真的信主。很多海外教会需要在这件事上集体悔改，向神认罪。
（五）给海外教会的时间不多
当然，也有一些客观上的小原因不容忽视。就是许多留学生在海外的学制比较短，1-2年就匆忙回国了，海外教会确实没有充分的时间对他们进行系统深入的教导，帮助他们归正。
其实一个罪人能够真正悔改信主本身就是一个很大的神迹。需要经过一个漫长的过程，有很多步骤，不是一蹴而就的事。海外教会如果做不了全部，只需做撒种、浇灌的工作，把收割、栽培的工作交给国内教会对接就好。但是，一定要撒“真的”福音种子！并且需要持续的为海归基督徒的灵魂祷告。
我们教会就有一位从美国OPC教会回来的弟兄，只在美国待了2年，美国的教会认为他在回国前还没有真正的重生得救，所以没有在他回国前带他做决志祷告，更没有给他施洗。但是，他们在这位弟兄回国前就帮他详细考察了好几间国内的教会，然后认真的推荐给他。在弟兄回国后，一直持续的为弟兄祷告。上个月这位弟兄在我们教会受洗。
笔者觉得这间美国的OPC教会在这方面做了很好的见证和榜样，很值得海外教会效法和学习。
（六）留学生的social心态
好多留学生到了国外，外语说得不好，很难一下融入当地的文化和人群，孤独感油然而生。海外华人教会聚集了大批华人，一下子让他们有了身份上的认同感。他们就把海外华人教会当成了一个social的地方，根本不是去慕道的。
等回国后，身边到处是中国人，哪里都能让他们social，他们再也不需要教会这个“圈子”。教会对他们没有利用价值了，他们立刻一脚把教会踢开。海外华人教会里这种别有用心的人还挺多的！
笔者认为：流失的海归基督徒里这种人占了相当比例，真的海归基督徒可能会一时软弱跌倒，但不会流失。
二、国内教会的简单粗暴
下面所说的国内教会是指国内的家庭教会，“三自教会”根本不能算是教会，说白了只是“官办的宗教组织”。（跟主题关系不大，这里就不详细解释了）
（一）能接待已经算是恩典了
哎…国内教会啊，对于很多海归基督徒来说，全是眼泪啊！
国内很多教会别说牧养、关怀了，能接待海归基督徒，让他们待在自己的教会里已经算是恩典了。倘若能偶尔关心一下你，你就感恩吧！更别奢望他们能关心你的灵魂了！
但是，很奇怪国内很多教会对海归基督徒的灵魂不怎么关心，却特别关心一件事——那就是你是从哪来的，能不能委身在他们教会。你可不要误会，他们所指的“委身教会”跟圣经教导的“委身教会”是不一样的。他们指的是海归基督徒肉身能不能稳定的在他们教会，不管他们的教导合不合神心意，都不要跑去别的教会。如果有人因为教导不对跑去别的教会，他们不但不反省自己，反而会说别人“串教会”。
还有国内很多教会对海归基督徒的背景特别在意，光有“推荐人”是不行的，他们要对去的人进行摸底。有的教会（特别是上海的）相当简单粗暴，人还没来呢，就像派出所查户口一样跟“推荐人”盘问人家的底细，极端的能问到令人发指的地步。
当然他们会堂而皇之的说是为了了解对方情况，便于以后牧养关怀。可是很多教会问完之后，根本不是那么做的。试问这么简单粗暴的做法，能不绊倒人吗？！
（二）少数敬虔，多数简单粗暴
由于种种原因，很多国内教会的牧者、同工没有读过神学院，没有受过系统严谨的神学训练，对《圣经》的理解和应用有很多偏差。这是由客观原因造成的，相信不用我解释你们也懂的，在这方面我们需要体谅他们。
很多老一辈的弟兄姐妹虽然没有受过系统严谨的神学训练，但是他们为主坐过牢，蹲过牛棚，受了很多逼迫，他们流血流泪的活出了敬虔的生命。他们靠着他们敬虔和对主的忠心服侍主。神也特别的恩待他们，用祂奇妙的方式补足他们在神学上的不足，祝福他们的事工。
亲爱的海归弟兄姐妹们，如果你们回国后到了一间这样的教会，笔者认为你们应该多顺服、尊重这些主的老仆人。如果你们觉得他们的教会不适合你们，可以选择一间适合的教会委身，但对他们要爱戴、尊重。
但是，最让人痛心的是好些教会的牧者不仅没有神学装备，也没有活出敬虔的生命，治理教会简单粗暴。按照自己对《圣经》片面的理解来治理教会。让很多海归基督徒痛苦不堪的主要就是这样的教会。
他们的简单粗暴主要表现在以下几个方面：
1非我族类其心必异
在教会里严重的论资排辈，“非我族类其心必异”的思想根深蒂固。他们安排人服侍，不是看谁合适安排谁，而是看谁听话，是他们的人，就安排谁，把教会弄得很像帮会。他们俨然教会的帮主，一手遮天，没有属灵遮盖，没有监督。
如果他们这伙人做错什么事，常用“我们要爱，要包容接纳，要合一”、“不要争论给魔鬼留破口”、“不要分裂教会”…为借口，不了了之，根本没有教会惩戒。如果有人跟他们想法不一致，他们首先不是反省自己是否有偏差，有做的不对的地方。他们首先是攻击你，扣你“骄傲”“论断人”的大帽子。你还不能辩解，一旦辩解，就再扣你“不顺服”的帽子。
2很难融入群体当中
这些教会的许多会友说话、做事套路很深，不冷不热。弟兄姐妹在一起沟通交流也若即若离。可能是因为教会高层的缘故，大家都怕受到伤害，都不想敞开。所以即使有海归基督徒很真诚、很热情似火的想融入他们也很难，让人很没有归属感。
3很像国家教委
在我们上中学语文课时，经常会被问到这样的奇怪问题：“同学们，鲁迅先生xxx文章第二段第三句话是什么意思？”这种问题经常折磨的我们死去活来！我们又不是鲁迅，我们怎么知道他写这句话什么意思啊？！想知道自己问鲁迅先生去！但是，神奇的是国家教委居然知道答案！更神奇的是国家教委的解释居然是统一的、唯一的！不接受都不行！
这些庭教会在解经、查经、讲道上就有这种味道，很像国家教委。
最受不了的是讲道，有的像国家教委，有的像村支书作报告，有的像神学院在上课。总之，笔者回国快4年了，因为种种原因，去过国内大小教会几十间，但是我只遇到过两个牧者在讲台上是讲道的。今天国内教会的讲台是多么缺少神的道（不缺神学）！
4不合圣经的规矩
这些教会有一些自己私定的规矩，很多都是不合圣经教导的。
比如，上海某教会有一条不成文的规定，新来的人必须要有认识的人推荐才能参加小组活动，连续参加7次小组活动之后，才能参加该教会的主日崇拜。
有个可怜的弟兄，从英国回来后，去了这间教会。很煎熬的参加了6次小组活动，很不幸第7次小组活动时公司派他出差，这位弟兄回来后被通知他之前的记录清零了，需要重新开始累计。这位弟兄又熬了4周，结果第5周的时候生病了，又被再次告知清零了。就这么来来回回折腾了半年，他才可以参加该教会的主日崇拜。结果一听主日讲道，他非常伤心、失望。没想到自己辛辛苦苦等待、煎熬了半年，等来的是那种讲道。
这类很狗血的黑档案还有很多，不想写了，此处省去2万字吧！
5不给服侍机会
一般海归基督徒到了这些教会，很长时间都得不到服侍的机会。
不过话说回来，海归基督徒不要以为自己是海归基督徒，在国外教会受洗、信主就有多了不起。大部分海归基督徒生命根基都不怎么样（也包括笔者本人）。所以，人家一开始不给海归基督徒服侍的机会，也是有道理的。
但是生命成熟的海归基督徒也不给服侍机会，这是不对的！很多海归基督徒因为信主时间短，刚回国时生命不够成熟，但回国后生命变得成熟了，还不肯给机会，也是不对的！
（三）国内工作生活压力很大
国内的工作压力比较大，经常需要加班。基督徒在这样的环境下如果要固定委身教会，确实比在海外要有更多的摆上。在国内不可能再像海外那样团契、教会活动有好心的弟兄姐妹车接车送，不会有国外那么多教会活动、团契爱宴...
这些让很多海归基督徒感到很失落，回国后不愿意去教会。
（四）国内信仰环境的不自由，政府的逼迫
国内的信仰环境不自由，政府对基督徒一直有很多逼迫。有些根基很浅的海归基督徒，因为是党员、公务员，或进了国企，回国后就离开了教会。这也是原因之一。
总结：全然的交托与依靠
海归基督徒的高流失率是个不争的客观事实，笔者认为造成这种局面，海外教会要负大部分的责任，因为好多海外教会根本没有带领这些海归基督徒信主，根本没有把真的福音种子撒在他们心里。国内教会也有不可推卸的责任，因为好多国内教会确实很简单粗暴。
但是，亲爱的海归弟兄姐妹，主呼召我们是为了荣耀祂，为祂做光、做盐，主应许会把苦难和逼迫作为恩典加给每个真心跟随祂的人。主既然呼召我们回国，我们就应该放下国外的舒适安逸，准备为主摆上一切。
虽然国内教会（家庭）根基很浅，还很弱小，有种种问题，让很多海归基督徒受了很多伤。但是，她是主的教会，主基督是她的元首。我们还是要顺服她，爱她，委身她。
笔者本人回国后，虽然也受过很多伤，但我依然愿意留着眼泪说我愿意委身在教会（家庭），我愿意接纳教会（家庭）的不完全，因为她是主的教会。
我们不要看环境，要单单定睛仰望主！不论我们走到哪里主都全然的掌权，与我们全然的同在。没有什么能使我们与基督的爱隔绝！
仅此一生，献上为主！
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