方言比普通话有魅力
汉语言的多样性，是我们的民族传统
2月21日，是“国际母语日”，我提出了“方言就是我们的母语”，尊重汉语言多样性的观点。方言的传承，不是靠保护，方言不是大熊猫，她需要热爱，在民族情感中实现复兴。有的朋友对此不理解，我再写一篇短文，和大家分享。
我们今天说文化转型，或者是文化重建，有一个最根本性的问题，那就是什么转型，什么重建。文化重建的根本所在，就是“特性”重建，我们不再搞什么“罢黜百家，独尊儒术”式的封建主义文化，而是基于文化多样性的原则。有的朋友忧虑多样性的文化，不利大一统。 联合国教科文组织的《世界文化多样性宣言》，这样说道，当今社会走向多样化，无论是群体，还是个人，都有着不同的、发展中的文化特性，必须确保群体和人的文化特性并存，同时，彼此和睦相处。增强社会凝聚力、民间社会活力，以及维护和平的可靠的保障，来自于“所有公民的融入和参与的政策”，这种政策必须确保文化特性的存在。
我认为，这个说明符合中国历史发展的现实，大家回顾历史，汉唐明清，这些大一统的时期，我们的地域文化始终是多样性的，始终是灿烂辉煌的。
“文化多样性”是人类共同的非物质文化遗产，也是中国的民族传统，我们在今天，要继续传承下去。大一统的中国的历史存在，已经2000多年了，成为民族意志中最核心的价值观，今天，我们更应该有充分的信心来传承“文化多样性”这个民族传统。
语言的核心功能不是交流，而是文化传承
语言教育的核心，不是交流，也不是识字，而是母语文化的传承
无论数百年来，广东人看起来多么广东，北京人看起来多么北京，随着每一个新生代的出现，广东人和北京人就会变得完全不同。一代人故去，而另一代人又诞生，其选择各种文化习俗，并根植于他们的头脑中，从而使其成为自己的乡土和地域的成员。文化的差异不是文化的分裂，对此，偏执和敏感实在不足取。大一统的文化形态，不是擦除文化差异，而恰恰是鼓励文化的多样性，只有文化多样性，才会增强社会的凝聚力，激发民间社会的活力，维系地域的和平和共处。
其实，交际功能不是核心的语言功能，一门语言最核心的功能是文化的传承，人们使用汉语，第一位的是传承文化，汉语从本质上来说是文化语言，而不是交际语言。人们为了交际，创造了“世界语”，但汉语不是世界语，她承载了数千年的文明，今天的汉语教育，核心的目标是传承民族文化。
教科文组织非物质遗产科主任塞西尔?迪韦勒（Cｅcile Duvelle）这么说：“今天，素质教育首先得满足当地的学习需要这种认识已被广泛接受。专家们也一致认为，当以母语习得时，识字能力的获得会非常成功。”我们今天没有人怀疑素质教育，而素质教育中的语言教育，会尊重语言的多样性，语言教育的核心目标不是识字，而是使用母语的能力，不是为了交际，而是为了传承民族文化。
“世界语”，和汉语、英语不同，没有文化的承载，而专注于地区和国家间的交流功能。但是，数十年来，我们发现，世界语既没有取代英语，更没有取代汉语，没有一个多民族国家或者单一民族国家，采用世界语作为国家语言。这说明，语言的文化传承功能是首要的，这是文明的基础，交际功能是第二位的。
不要过分夸大“人际交流”
我们今天，要重新认识方言对地域文化的传承功能，没有了山东话，也没就有了山东快板，没有了北京话，也就没有了京戏，没有了粤语，就没有了粤剧，没有了陕西话，就没有了秦腔，没有了东北话，也就没有了二人转，还有越剧、黄梅戏、沪语、评弹等等民族艺术，方言和地域文化血脉相连，打碎骨头连着筋，伪满洲国倒台了，我们扑灭了日语，但没有摧
毁东北方言，中国七大方言区，数千年的延续发展，有过五胡十六国、南北朝、五代十国那样的国家分裂时期，但是，大一统的国家建立之后，政制一统，但是秦皇汉武、唐宗宋祖、洪武康熙，都没有去试图让方言区一统，这就是我所说的，秦始皇们可以做“书同文，车同轨，行同伦,度同衡，钱同币”，但就是不会做“语同音”，消除方言区。这是几千年的历史事实。
方言比普通话有魅力
汉语言的多样性，是我们的民族传统
2月21日，是“国际母语日”，我提出了“方言就是我们的母语”，尊重汉语言多样性的观点。方言的传承，不是靠保护，方言不是大熊猫，她需要热爱，在民族情感中实现复兴。有的朋友对此不理解，我再写一篇短文，和大家分享。
我们今天说文化转型，或者是文化重建，有一个最根本性的问题，那就是什么转型，什么重建。文化重建的根本所在，就是“特性”重建，我们不再搞什么“罢黜百家，独尊儒术”式的封建主义文化，而是基于文化多样性的原则。有的朋友忧虑多样性的文化，不利大一统。 联合国教科文组织的《世界文化多样性宣言》，这样说道，当今社会走向多样化，无论是群体，还是个人，都有着不同的、发展中的文化特性，必须确保群体和人的文化特性并存，同时，彼此和睦相处。增强社会凝聚力、民间社会活力，以及维护和平的可靠的保障，来自于“所有公民的融入和参与的政策”，这种政策必须确保文化特性的存在。
我认为，这个说明符合中国历史发展的现实，大家回顾历史，汉唐明清，这些大一统的时期，我们的地域文化始终是多样性的，始终是灿烂辉煌的。
“文化多样性”是人类共同的非物质文化遗产，也是中国的民族传统，我们在今天，要继续传承下去。大一统的中国的历史存在，已经2000多年了，成为民族意志中最核心的价值观，今天，我们更应该有充分的信心来传承“文化多样性”这个民族传统。
语言的核心功能不是交流，而是文化传承
语言教育的核心，不是交流，也不是识字，而是母语文化的传承
无论数百年来，广东人看起来多么广东，北京人看起来多么北京，随着每一个新生代的出现，广东人和北京人就会变得完全不同。一代人故去，而另一代人又诞生，其选择各种文化习俗，并根植于他们的头脑中，从而使其成为自己的乡土和地域的成员。文化的差异不是文化的分裂，对此，偏执和敏感实在不足取。大一统的文化形态，不是擦除文化差异，而恰恰是鼓励文化的多样性，只有文化多样性，才会增强社会的凝聚力，激发民间社会的活力，维系地域的和平和共处。
其实，交际功能不是核心的语言功能，一门语言最核心的功能是文化的传承，人们使用汉语，第一位的是传承文化，汉语从本质上来说是文化语言，而不是交际语言。人们为了交际，创造了“世界语”，但汉语不是世界语，她承载了数千年的文明，今天的汉语教育，核心的目标是传承民族文化。
教科文组织非物质遗产科主任塞西尔?迪韦勒（Cｅcile Duvelle）这么说：“今天，素质教育首先得满足当地的学习需要这种认识已被广泛接受。专家们也一致认为，当以母语习得时，识字能力的获得会非常成功。”我们今天没有人怀疑素质教育，而素质教育中的语言教育，会尊重语言的多样性，语言教育的核心目标不是识字，而是使用母语的能力，不是为了交际，而是为了传承民族文化。
“世界语”，和汉语、英语不同，没有文化的承载，而专注于地区和国家间的交流功能。但是，数十年来，我们发现，世界语既没有取代英语，更没有取代汉语，没有一个多民族国家或者单一民族国家，采用世界语作为国家语言。这说明，语言的文化传承功能是首要的，这是文明的基础，交际功能是第二位的。
不要过分夸大“人际交流”
我们今天，要重新认识方言对地域文化的传承功能，没有了山东话，也没就有了山东快板，没有了北京话，也就没有了京戏，没有了粤语，就没有了粤剧，没有了陕西话，就没有了秦腔，没有了东北话，也就没有了二人转，还有越剧、黄梅戏、沪语、评弹等等民族艺术，方言和地域文化血脉相连，打碎骨头连着筋，伪满洲国倒台了，我们扑灭了日语，但没有摧
毁东北方言，中国七大方言区，数千年的延续发展，有过五胡十六国、南北朝、五代十国那样的国家分裂时期，但是，大一统的国家建立之后，政制一统，但是秦皇汉武、唐宗宋祖、洪武康熙，都没有去试图让方言区一统，这就是我所说的，秦始皇们可以做“书同文，车同轨，行同伦,度同衡，钱同币”，但就是不会做“语同音”，消除方言区。这是几千年的历史事实。