国学, 是指我国古代的传统学术和文化经典, 涵盖哲学~历史~文学~语言~考古等领域0对小学生实行国学教育, 旨在提倡中国文化和教育方法, 培养他们高尚的道德情操, 提高学生的实践能力和创新精神, 增强学生适应社会和工作的能力0
在应试教育中, 我们把升学作为教育的目的, 把学习内容局限在课本, 缺乏生存教育~协作教育~自我认识教育和自学意识与创造精神, 隔断了知识与生活的紧密联系, 造成学生知识面狭窄, 学用脱节, 学生们走出校门后不能很好地适应社会0作为一种教育思想, 国学启蒙教育在现代社会被重新提了出来, 并陆续在北京~上海等地进行了试点0从效果来看, 肯定的成分要多于否定的成分0笔者从事小学教育多年, 根据自身探索和多年的经验教训, 认为对小学生进行国学教育有如下好处:
我认为, 私塾教学形式也蕴涵了许多合理的成分0现代教育应该去借鉴~吸收这些合理的成分以完善自己0
如国学启蒙读物 三字经>,全部用三字一句的韵文写成, 共1000余字, 概括性强, 文字简洁精练0文中包容了极其丰富的内容0先讲了学习的重要性, 再讲伦理道德~名物常识~经史诸子~朝代更替, 最后用古人勤勉好学的故事启迪~教育儿童0全篇段落分明, 结构谨严0 三字经>往往用几句话就概括一事或一物, 如 八音 云, 匏土革, 木石金, 丝与竹, 乃八音 ; 九族 云, 高曾祖, 父而身, 身而子, 子而孙, 自子孙, 至玄曾, 乃九族, 人之伦 ;其叙史部分最为简明扼要, 如汉魏六朝史云: 魏蜀吴, 争汉鼎, 号三国, 迄两晋0宋齐继, 梁陈承, 为南朝, 都金陵0北元魏, 分东西, 宇文周, 与高齐0 将公元220年到581年共361年的历史用几句话便叙述得脉络清晰, 主次分明0同时 三字经>的句法也灵活变化, 概括力非常强, 全书条理清楚, 押韵自然, 晓畅易读, 琅琅上口, 是小学生学习语言的生动教材0小学生读起来不觉得枯燥乏味, 其功劳不能不归结于句句押韵~和谐流畅~易学易记的三言体的语言特点0广东省有关专家编写的以爱国主义为内容的 新三字经>,便是吸收了 三字经>语言编写方面的长处0
一~利于培养学生的汉语语感
从方法论上讲, 汉语(包括古汉语>的学习, 不仅仅是语言的掌握和运用, 还可以培养独特的思维方法0近现代, 在社会科学领域, 康有为~梁启超~胡适~钱钟书等大师级的学术领袖人才辈出; 在自然科学领域, 詹天佑~竺可桢~钱学森~杨振宁等巨匠, 亦取得了举世震惊的科学成就; 还有精通数国语言的大师辜鸿铭~吕叔湘等, 个个都有私塾里积累的深厚的国学功底0但当代中国, 出过几个大师呢, 有与之比肩的辉煌成就吗? 因此
二~利于学生养成良好习惯
目前小学课程都有思想品德课,
但是由于课程内容
校长参考March
2007
大多以说教为主 很难从行为上对学生起到约束作用 学生缺乏自我教育意识0这可以从学生中麻烦问题越来越多的现实中得到印证0国学启蒙教育经典 弟子规 就是一篇以学规形式对小学生进行学习指导的好文章 全书以儒家的忠孝思想为纲 依次讲解了如何对待父母 兄弟 长辈 如何为人处世 如何读书求学的道理0虽然其中也有封建糟粕 但更多的传统美德对于今天和谐家庭关系 优化社会风气仍起着不可低估的作用0 父母呼 应勿缓O 父母命 行勿懒0父母教 须敬听0父母责 须顺承0 这些规则通俗一点说就是尊敬父母 听从父母的教诲 这也是中华民族的美德 应该让孩子从小记住 代代相传 与此相关的礼仪还有很多 如 长者立 幼勿坐0长者坐 命乃坐0 看起来好像有些刻板 但的确是文明社会最基本的行为准则0现在哪一家有外资背景的大公司 在员工的言行上不是这样要求的呢 还有像 尊长前 声要低 问起对 视勿移 等等 这些古代 弟子规 中的规矩 仍然是现代求职面试 礼仪培训中的重要内容 孩子们在诵读 弟子规 的过程中潜移默化地领悟到了如何孝敬父母 尊敬师长 在接受思想熏陶的同时 也起到了继承传统 弘扬国学作用 日前 国家教委转发了 北京市中小学礼仪常规 明确提出了要把文明礼貌教育作为道德品质教育的突破口 常规中有十条内容 对家庭礼仪要求作了明确规定 但相对 弟子规 来说 内容略显单薄 要求太过宽泛
三 利于学生树立科学的人生观
帮助学生树立正确的人生观 价值观 世界观 是小学思想教育的重要目标 增广贤文 是一部处世哲学的大辑要 这部数千字的妙文 格言警句比比皆是 中心是讲为人处世之道 以期治世育人 美化风俗 书中那些精辟的语句绝非凭空而谈 而是对人们长期以来处世经验 智慧和原则的总结 具有很强的说服力和实用性
增广贤文 所编选的语句和涉及的领域 广泛而严格 有来自经史诸子的 如 人无远虑 必有近忧
! 论语 生于忧患 死于安乐 ! 孟子 天网恢
恢 疏而不漏 ! 老子 青出于蓝而胜于蓝 冰生于水而寒于水 ! 荀子 鹪鹩栖林 不过一枝 鼹鼠饮河 止于满腹 ! 庄子 有来自文人诗文著作的 如 玉垒浮云变古今 ! 杜甫 春蚕到死丝方尽 ! 李商隐 山重水复疑无路 柳暗花明又一村 ! 陆游 吴
校长参考March
2007
宫花草埋幽径 晋代衣冠成古丘 ! 李白 生年不满百 常怀千岁忧 ! 古诗十九首 有来自同类著作中的 如 志从肥甘丧 心以淡泊明 ! 菜根谭 朱用纯的 治家格言 几乎全部收入 如 洒扫庭除 须内外整洁 关锁门户 必亲自检点 勿临渴而掘井 宜未雨而绸缪 有直接取自民间谚语熟语的 如 善有善报 恶有恶报 若有不报 日子不到 莫道君行早 更有早行人 良药苦口利于病 忠言 逆耳利于行 有来自民间通俗文学的 如 平生不作皱眉事 世上应无切齿人 即是出自于宋话本 碾玉观音 而 狐眠败砌 兔走荒台 尽是当年歌舞地 露冷黄花 烟迷津渡 悉为旧日争战场 简直就是 红楼梦 第一回中 好了歌注解 的改写本 全篇 有文言 有俗言 有直言 有婉言 有恶善言 有勉戒言 有在家出家言 复有仕宦治世言 有隐逸出世言 士农工商 无一不备 不拘一格 广泛采录 就如今天的 格言警句大全 之类 雅俗共赏 切近实用
四 科学看待国学中的糟粕
需要指出的是 国学启蒙中有很多反科学和封建糟粕的东西 必须进行科学地分析 一棍子打死或一味地追捧都不是科学的态度 如 三纲 ! 君为臣纲 父为子纲 夫为妻纲 是宗法等级制度的产物 在封建专制制度的扭曲下产生过很大的负面作用 与现代社会所倡导的 人人平等 的理念相悖 必须彻底批判 而 五常 ! 仁 义 礼 智 信 却体现了社会人生常道 基本内核是健康的 有益的 可以使人辨明人伦 懂得礼义 规范行为 从而加强国民思想道德建设 促进国人道德水准的提升 在自然科学方面 三光者 日月星 明显地落后于时代 因为现代科学技术的发展 产生的激光 荧光 核子聚变等可见光的种类不下几十种 这些糟粕和落后的东西都是要在教学中对学生进行说明的
总之 对小学生进行国学启蒙教育目的 是要全方位营造一种崇尚文化的气氛 使学生从小对国学留有印象 学校利用小学生记忆力旺盛的优点 着重让小学生背诵古诗词歌赋 增长知识 懂得为人处事 待人接物的一些道理 树立正确的世界观 为将来参加工作和适应社会 奠定良好的基础
! 作者单位 山东平度市张戈庄镇张戈庄小学
山东平度市实验小学
谈对小学生进行国学教育的必要性
作者：作者单位：刊名：英文刊名：年，卷(期)：
位孟贞， 姜国英
位孟贞(山东平度市张戈庄镇张戈庄小学)， 姜国英(山东平度市实验小学)教书育人（校长参考）
EDUCATION AND CULTIVATION2007(3)
本文读者也读过(10条)
1. 欣文 "亚洲地区中国学研究述评"国际学术研讨会纪要[期刊论文]-国外社会科学2007(2)2. 张熙阁 浅谈小学国学教育的措施[期刊论文]-科教导刊2009(20)
3. 王素莲. 李学昌. WANG Su-lian. LI Xue-chang 论国学的发展和重振[期刊论文]-中国石油大学胜利学院学报2007,21(1)4. 黄晓娟 经典浸润文化育人——南川隆化六小创建文明礼仪特色学校探索[期刊论文]-科学咨询2010(32)
5. 李(王争). 宗文举. Li Zheng. Zong Wen-ju 《论语》的现实观照——关于"国学"热的一些体会[期刊论文]-西北工业大学学报(社会科学版)2007,27(3)
6. 徐杰舜. 叶舒宪. 王铭铭. 彭兆荣. 徐新建. XU Jie-shun. YE Shu-xian. WANG Ming-ming. PENG Zhao-rong. XU Xin-jian 人类学与国学[期刊论文]-百色学院学报2007,20(2)
7. 王学典 欧洲汉学与美国中国学对峙下的民国史学界[期刊论文]-中国图书评论2007(5)8. 纪远 天人合一,万物本源——国学源头之《道德经》[期刊论文]-语文世界（初中版）2007(4)9. 陈圣宇 关于国学教育问题——许结教授访谈录[期刊论文]-语文教学与研究（教师版）2007(4)10. 王晚霞 王富仁谈"新国学"[期刊论文]-湖南科技学院学报2007,28(1)
本文链接：http://d.g.wanfangdata.com.cn/Periodical_jsyr-jyxln200703005.aspx
国学, 是指我国古代的传统学术和文化经典, 涵盖哲学~历史~文学~语言~考古等领域0对小学生实行国学教育, 旨在提倡中国文化和教育方法, 培养他们高尚的道德情操, 提高学生的实践能力和创新精神, 增强学生适应社会和工作的能力0
在应试教育中, 我们把升学作为教育的目的, 把学习内容局限在课本, 缺乏生存教育~协作教育~自我认识教育和自学意识与创造精神, 隔断了知识与生活的紧密联系, 造成学生知识面狭窄, 学用脱节, 学生们走出校门后不能很好地适应社会0作为一种教育思想, 国学启蒙教育在现代社会被重新提了出来, 并陆续在北京~上海等地进行了试点0从效果来看, 肯定的成分要多于否定的成分0笔者从事小学教育多年, 根据自身探索和多年的经验教训, 认为对小学生进行国学教育有如下好处:
我认为, 私塾教学形式也蕴涵了许多合理的成分0现代教育应该去借鉴~吸收这些合理的成分以完善自己0
如国学启蒙读物 三字经>,全部用三字一句的韵文写成, 共1000余字, 概括性强, 文字简洁精练0文中包容了极其丰富的内容0先讲了学习的重要性, 再讲伦理道德~名物常识~经史诸子~朝代更替, 最后用古人勤勉好学的故事启迪~教育儿童0全篇段落分明, 结构谨严0 三字经>往往用几句话就概括一事或一物, 如 八音 云, 匏土革, 木石金, 丝与竹, 乃八音 ; 九族 云, 高曾祖, 父而身, 身而子, 子而孙, 自子孙, 至玄曾, 乃九族, 人之伦 ;其叙史部分最为简明扼要, 如汉魏六朝史云: 魏蜀吴, 争汉鼎, 号三国, 迄两晋0宋齐继, 梁陈承, 为南朝, 都金陵0北元魏, 分东西, 宇文周, 与高齐0 将公元220年到581年共361年的历史用几句话便叙述得脉络清晰, 主次分明0同时 三字经>的句法也灵活变化, 概括力非常强, 全书条理清楚, 押韵自然, 晓畅易读, 琅琅上口, 是小学生学习语言的生动教材0小学生读起来不觉得枯燥乏味, 其功劳不能不归结于句句押韵~和谐流畅~易学易记的三言体的语言特点0广东省有关专家编写的以爱国主义为内容的 新三字经>,便是吸收了 三字经>语言编写方面的长处0
一~利于培养学生的汉语语感
从方法论上讲, 汉语(包括古汉语>的学习, 不仅仅是语言的掌握和运用, 还可以培养独特的思维方法0近现代, 在社会科学领域, 康有为~梁启超~胡适~钱钟书等大师级的学术领袖人才辈出; 在自然科学领域, 詹天佑~竺可桢~钱学森~杨振宁等巨匠, 亦取得了举世震惊的科学成就; 还有精通数国语言的大师辜鸿铭~吕叔湘等, 个个都有私塾里积累的深厚的国学功底0但当代中国, 出过几个大师呢, 有与之比肩的辉煌成就吗? 因此
二~利于学生养成良好习惯
目前小学课程都有思想品德课,
但是由于课程内容
校长参考March
2007
大多以说教为主 很难从行为上对学生起到约束作用 学生缺乏自我教育意识0这可以从学生中麻烦问题越来越多的现实中得到印证0国学启蒙教育经典 弟子规 就是一篇以学规形式对小学生进行学习指导的好文章 全书以儒家的忠孝思想为纲 依次讲解了如何对待父母 兄弟 长辈 如何为人处世 如何读书求学的道理0虽然其中也有封建糟粕 但更多的传统美德对于今天和谐家庭关系 优化社会风气仍起着不可低估的作用0 父母呼 应勿缓O 父母命 行勿懒0父母教 须敬听0父母责 须顺承0 这些规则通俗一点说就是尊敬父母 听从父母的教诲 这也是中华民族的美德 应该让孩子从小记住 代代相传 与此相关的礼仪还有很多 如 长者立 幼勿坐0长者坐 命乃坐0 看起来好像有些刻板 但的确是文明社会最基本的行为准则0现在哪一家有外资背景的大公司 在员工的言行上不是这样要求的呢 还有像 尊长前 声要低 问起对 视勿移 等等 这些古代 弟子规 中的规矩 仍然是现代求职面试 礼仪培训中的重要内容 孩子们在诵读 弟子规 的过程中潜移默化地领悟到了如何孝敬父母 尊敬师长 在接受思想熏陶的同时 也起到了继承传统 弘扬国学作用 日前 国家教委转发了 北京市中小学礼仪常规 明确提出了要把文明礼貌教育作为道德品质教育的突破口 常规中有十条内容 对家庭礼仪要求作了明确规定 但相对 弟子规 来说 内容略显单薄 要求太过宽泛
三 利于学生树立科学的人生观
帮助学生树立正确的人生观 价值观 世界观 是小学思想教育的重要目标 增广贤文 是一部处世哲学的大辑要 这部数千字的妙文 格言警句比比皆是 中心是讲为人处世之道 以期治世育人 美化风俗 书中那些精辟的语句绝非凭空而谈 而是对人们长期以来处世经验 智慧和原则的总结 具有很强的说服力和实用性
增广贤文 所编选的语句和涉及的领域 广泛而严格 有来自经史诸子的 如 人无远虑 必有近忧
! 论语 生于忧患 死于安乐 ! 孟子 天网恢
恢 疏而不漏 ! 老子 青出于蓝而胜于蓝 冰生于水而寒于水 ! 荀子 鹪鹩栖林 不过一枝 鼹鼠饮河 止于满腹 ! 庄子 有来自文人诗文著作的 如 玉垒浮云变古今 ! 杜甫 春蚕到死丝方尽 ! 李商隐 山重水复疑无路 柳暗花明又一村 ! 陆游 吴
校长参考March
2007
宫花草埋幽径 晋代衣冠成古丘 ! 李白 生年不满百 常怀千岁忧 ! 古诗十九首 有来自同类著作中的 如 志从肥甘丧 心以淡泊明 ! 菜根谭 朱用纯的 治家格言 几乎全部收入 如 洒扫庭除 须内外整洁 关锁门户 必亲自检点 勿临渴而掘井 宜未雨而绸缪 有直接取自民间谚语熟语的 如 善有善报 恶有恶报 若有不报 日子不到 莫道君行早 更有早行人 良药苦口利于病 忠言 逆耳利于行 有来自民间通俗文学的 如 平生不作皱眉事 世上应无切齿人 即是出自于宋话本 碾玉观音 而 狐眠败砌 兔走荒台 尽是当年歌舞地 露冷黄花 烟迷津渡 悉为旧日争战场 简直就是 红楼梦 第一回中 好了歌注解 的改写本 全篇 有文言 有俗言 有直言 有婉言 有恶善言 有勉戒言 有在家出家言 复有仕宦治世言 有隐逸出世言 士农工商 无一不备 不拘一格 广泛采录 就如今天的 格言警句大全 之类 雅俗共赏 切近实用
四 科学看待国学中的糟粕
需要指出的是 国学启蒙中有很多反科学和封建糟粕的东西 必须进行科学地分析 一棍子打死或一味地追捧都不是科学的态度 如 三纲 ! 君为臣纲 父为子纲 夫为妻纲 是宗法等级制度的产物 在封建专制制度的扭曲下产生过很大的负面作用 与现代社会所倡导的 人人平等 的理念相悖 必须彻底批判 而 五常 ! 仁 义 礼 智 信 却体现了社会人生常道 基本内核是健康的 有益的 可以使人辨明人伦 懂得礼义 规范行为 从而加强国民思想道德建设 促进国人道德水准的提升 在自然科学方面 三光者 日月星 明显地落后于时代 因为现代科学技术的发展 产生的激光 荧光 核子聚变等可见光的种类不下几十种 这些糟粕和落后的东西都是要在教学中对学生进行说明的
总之 对小学生进行国学启蒙教育目的 是要全方位营造一种崇尚文化的气氛 使学生从小对国学留有印象 学校利用小学生记忆力旺盛的优点 着重让小学生背诵古诗词歌赋 增长知识 懂得为人处事 待人接物的一些道理 树立正确的世界观 为将来参加工作和适应社会 奠定良好的基础
! 作者单位 山东平度市张戈庄镇张戈庄小学
山东平度市实验小学
谈对小学生进行国学教育的必要性
作者：作者单位：刊名：英文刊名：年，卷(期)：
位孟贞， 姜国英
位孟贞(山东平度市张戈庄镇张戈庄小学)， 姜国英(山东平度市实验小学)教书育人（校长参考）
EDUCATION AND CULTIVATION2007(3)
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1. 欣文 "亚洲地区中国学研究述评"国际学术研讨会纪要[期刊论文]-国外社会科学2007(2)2. 张熙阁 浅谈小学国学教育的措施[期刊论文]-科教导刊2009(20)
3. 王素莲. 李学昌. WANG Su-lian. LI Xue-chang 论国学的发展和重振[期刊论文]-中国石油大学胜利学院学报2007,21(1)4. 黄晓娟 经典浸润文化育人——南川隆化六小创建文明礼仪特色学校探索[期刊论文]-科学咨询2010(32)
5. 李(王争). 宗文举. Li Zheng. Zong Wen-ju 《论语》的现实观照——关于"国学"热的一些体会[期刊论文]-西北工业大学学报(社会科学版)2007,27(3)
6. 徐杰舜. 叶舒宪. 王铭铭. 彭兆荣. 徐新建. XU Jie-shun. YE Shu-xian. WANG Ming-ming. PENG Zhao-rong. XU Xin-jian 人类学与国学[期刊论文]-百色学院学报2007,20(2)
7. 王学典 欧洲汉学与美国中国学对峙下的民国史学界[期刊论文]-中国图书评论2007(5)8. 纪远 天人合一,万物本源——国学源头之《道德经》[期刊论文]-语文世界（初中版）2007(4)9. 陈圣宇 关于国学教育问题——许结教授访谈录[期刊论文]-语文教学与研究（教师版）2007(4)10. 王晚霞 王富仁谈"新国学"[期刊论文]-湖南科技学院学报2007,28(1)
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