《白鹿原》读后感
仍然记得高中时候第一次读《白鹿原》的时情景，那时学习时间紧，只得晚上躲在被窝里挑灯夜读，总是想着看一章就睡，结果往往是沉迷其中而不能自拔，以致天已破晓而尚不知，一颗心依旧在美丽的白鹿原上徘徊。时间经已过去许多年了，曾经的一些记忆业已消逝，但今年关于电影《白鹿原》的消息又唤醒了自己对白鹿原的心驰神往，于是翻箱倒柜找回旧书，硬是一口气又将其读了一遍，果然好书！
《白鹿原》注定是本值得传世的书。它没有高深的道理，玄难的词藻，只有在已成为纸张的历史中，无数先人挣扎与希冀的故事。它也注定是一本不能只看一遍的书。就像一张纸，在不同的角度看，样子也是各异的。
书的内容大致是这样的：最初的白鹿原，像是中国闭关锁国的一个小小缩影，典型的农业自给自足的社会。随着白孝文、陆兆鹏，白灵这一代长大，中国大地上发生了巨大的变动，尽管这白鹿原深居内陆远离了战火，但时代的洪流还是冲击到了原上，国共合作的旗帜也插到了原上，进而大革命、抗日战争、解放战争……都一再地冲击着白鹿原。如果说“仁义白鹿村”象征一种整体性的儒家文化的话，那么白嘉轩和朱先生正是儒家文化的代言人，一个是儒家文化的卫道士，一个是中国传统的知识分子，他们身上凝聚着儒家文化的精华和糟粕。白灵等年轻的一代却与父辈背道而驰，成为儒家文化的叛逆者。
《白鹿原》一书，作者审视了半个多世纪发生在中国大地上的一系列重大事件，对中国传统文化做了细致而有深刻的剖析与反思。作者在不断鞭笞着传统文化及礼教中吃人的地方的同时，也深深的迷恋着传统文化。是在为不断消失的传统文化唱一曲挽歌，哀悼在那乱世中消逝的传统的精华！《白鹿原》所反映的生活年代，与小说的时间跨越有半个多世纪，从清末写到解放初，其间还涉及到解放以后更长的时间。我总的感觉是，这是一部浸透着中国传统文化的小说，比如占统治地位的儒家思想，生命玄学和神秘不可解的力量，人物命运的因果报应等等。当然，这也是一部现实主义的小说，深刻而真实地反映了那个时代，社会的历史变迁。
本书以主人公白嘉轩牵动全部故事地发展，白鹿原的乡党们阅历了战乱、动荡、饥谨、瘟疫等天灾人祸，也享受过安定、安适、相对充裕的生涯，固然时光很短，但留在人们心中的那个久远的、安静、崇尚道德、礼节、与世无争的白鹿原，却总不时地由一只人们心目中的白鹿，一次又一次地送了回来。
起篇的情节是神奇甚至有些荒诞的，配角冷先生借独特诡异的治病方法、男一号白嘉轩借连娶七房女人的壮举、关键人物朱先生借游学南方的奇趣经历、故事主场景白鹿原借有关白鹿的神妙传说闪亮登场，抓人，一下子将我拉进小说。
接着，作者着力描绘的便是原上人们的生活，家庭的纷争、家族的争斗、改朝换代的动荡一一上演，人物众多，事件繁杂，各种人物的性格特征逐渐明晰，看这一段，感觉是在观赏一幅渐渐展开的原上风情画卷，但作者的用意绝非如此简单，在一个个故事的推进中，他已经将小说中的人物按信仰、按人生观进行了自然的划分，同样出生在那片黄土原上的人们，开始渐行渐远。
清廷倒台、军阀混战、民国建立、国共合作、合作破裂、两党相争、抗日卫国、解放、文革，一系列的历史事件将小说情节逐级推向高潮，故事的重点似乎也从老一代逐渐转移到新一代的已经走出白鹿原的青年身上，他们或国或共、或由共变国、或由国变共、甚至由土匪变国、又变共，起伏跌宕，好不热闹，其间有情爱、有亲情、有义气、有传奇、有历险、有机缘、有命运，有的东西太多，太重。
到了最后，这些走出黄土原的人又以各自不同的方式回到了原上，或发达、或落魄、或存活、或死亡。白嘉轩老了独眼了、鹿子霖疯了死掉了，大剧落幕，戛然。在从清末到建国之初的五六十年里，一阵阵飓风掠过白鹿原的上空，每一次变动都震动着它的内在结构，人物的命运是是纵线，崎岖蜿蜒，社会的前进是横面，愈拓愈宽。传统文化的兴衰是全书的精神主题，人物，精神和历史相互交融，推动故事的发展，成为一幅彰示民族灵魂的现实主义画卷。
《白鹿原》作为矛盾文学奖的作品，它向我们生动地展示了一个平原，一个族群的生活画面，读进去，我们仿佛身临其境。随人物之悲而悲，随人物之喜而喜。我们往往被小说中的人物感染，这大概就是大师笔下写实笔触的力量吧！
书中的生活生命人生跌宕起伏，而我们的呢？希望用青春奋斗的热情搅破生活的波澜不惊，用我们的双手与智慧打造自己的未知前程。
《白鹿原》读后感
仍然记得高中时候第一次读《白鹿原》的时情景，那时学习时间紧，只得晚上躲在被窝里挑灯夜读，总是想着看一章就睡，结果往往是沉迷其中而不能自拔，以致天已破晓而尚不知，一颗心依旧在美丽的白鹿原上徘徊。时间经已过去许多年了，曾经的一些记忆业已消逝，但今年关于电影《白鹿原》的消息又唤醒了自己对白鹿原的心驰神往，于是翻箱倒柜找回旧书，硬是一口气又将其读了一遍，果然好书！
《白鹿原》注定是本值得传世的书。它没有高深的道理，玄难的词藻，只有在已成为纸张的历史中，无数先人挣扎与希冀的故事。它也注定是一本不能只看一遍的书。就像一张纸，在不同的角度看，样子也是各异的。
书的内容大致是这样的：最初的白鹿原，像是中国闭关锁国的一个小小缩影，典型的农业自给自足的社会。随着白孝文、陆兆鹏，白灵这一代长大，中国大地上发生了巨大的变动，尽管这白鹿原深居内陆远离了战火，但时代的洪流还是冲击到了原上，国共合作的旗帜也插到了原上，进而大革命、抗日战争、解放战争……都一再地冲击着白鹿原。如果说“仁义白鹿村”象征一种整体性的儒家文化的话，那么白嘉轩和朱先生正是儒家文化的代言人，一个是儒家文化的卫道士，一个是中国传统的知识分子，他们身上凝聚着儒家文化的精华和糟粕。白灵等年轻的一代却与父辈背道而驰，成为儒家文化的叛逆者。
《白鹿原》一书，作者审视了半个多世纪发生在中国大地上的一系列重大事件，对中国传统文化做了细致而有深刻的剖析与反思。作者在不断鞭笞着传统文化及礼教中吃人的地方的同时，也深深的迷恋着传统文化。是在为不断消失的传统文化唱一曲挽歌，哀悼在那乱世中消逝的传统的精华！《白鹿原》所反映的生活年代，与小说的时间跨越有半个多世纪，从清末写到解放初，其间还涉及到解放以后更长的时间。我总的感觉是，这是一部浸透着中国传统文化的小说，比如占统治地位的儒家思想，生命玄学和神秘不可解的力量，人物命运的因果报应等等。当然，这也是一部现实主义的小说，深刻而真实地反映了那个时代，社会的历史变迁。
本书以主人公白嘉轩牵动全部故事地发展，白鹿原的乡党们阅历了战乱、动荡、饥谨、瘟疫等天灾人祸，也享受过安定、安适、相对充裕的生涯，固然时光很短，但留在人们心中的那个久远的、安静、崇尚道德、礼节、与世无争的白鹿原，却总不时地由一只人们心目中的白鹿，一次又一次地送了回来。
起篇的情节是神奇甚至有些荒诞的，配角冷先生借独特诡异的治病方法、男一号白嘉轩借连娶七房女人的壮举、关键人物朱先生借游学南方的奇趣经历、故事主场景白鹿原借有关白鹿的神妙传说闪亮登场，抓人，一下子将我拉进小说。
接着，作者着力描绘的便是原上人们的生活，家庭的纷争、家族的争斗、改朝换代的动荡一一上演，人物众多，事件繁杂，各种人物的性格特征逐渐明晰，看这一段，感觉是在观赏一幅渐渐展开的原上风情画卷，但作者的用意绝非如此简单，在一个个故事的推进中，他已经将小说中的人物按信仰、按人生观进行了自然的划分，同样出生在那片黄土原上的人们，开始渐行渐远。
清廷倒台、军阀混战、民国建立、国共合作、合作破裂、两党相争、抗日卫国、解放、文革，一系列的历史事件将小说情节逐级推向高潮，故事的重点似乎也从老一代逐渐转移到新一代的已经走出白鹿原的青年身上，他们或国或共、或由共变国、或由国变共、甚至由土匪变国、又变共，起伏跌宕，好不热闹，其间有情爱、有亲情、有义气、有传奇、有历险、有机缘、有命运，有的东西太多，太重。
到了最后，这些走出黄土原的人又以各自不同的方式回到了原上，或发达、或落魄、或存活、或死亡。白嘉轩老了独眼了、鹿子霖疯了死掉了，大剧落幕，戛然。在从清末到建国之初的五六十年里，一阵阵飓风掠过白鹿原的上空，每一次变动都震动着它的内在结构，人物的命运是是纵线，崎岖蜿蜒，社会的前进是横面，愈拓愈宽。传统文化的兴衰是全书的精神主题，人物，精神和历史相互交融，推动故事的发展，成为一幅彰示民族灵魂的现实主义画卷。
《白鹿原》作为矛盾文学奖的作品，它向我们生动地展示了一个平原，一个族群的生活画面，读进去，我们仿佛身临其境。随人物之悲而悲，随人物之喜而喜。我们往往被小说中的人物感染，这大概就是大师笔下写实笔触的力量吧！
书中的生活生命人生跌宕起伏，而我们的呢？希望用青春奋斗的热情搅破生活的波澜不惊，用我们的双手与智慧打造自己的未知前程。