《种树郭橐驼传》练习题
一．基础检测
1、下列加划线字注音有误的一项是 （ ）
A、郭橐驼（tuó） 病瘘（lǘ） 名我固当（dàng）
B、早实以蕃（fán） 移徙（xí） 使木寿且孳（zī）
C、其莳也若子（shì） 硕茂（shuò） 长人者（zhǎng）
D、早缫而绪（sāo） 勖尔植（mào） 辍飧饔以劳吏（yōng）
2、下列对划线词语的解释， 不正确的一项是（ ）
A．病偻（脊背弯曲） 名我固当（本来）
B．遂而鸡豚（成，养大） 故病且怠（穷困）
C．根拳而土易（拳曲，伸展不开） 摇其本以观其疏密（根本）
D．勖尔植（勉励） 字而幼孩（养育）
3、下列划线字的用法不同于其他三项的是 （ ）
A、其土欲故，其筑欲密 B、驼业种树 C、吾从而师之 D、后人哀之而不鉴之
4、下列各项中不含通假字的一项是 （ ）
A、既然已，勿动勿虑，去不复顾。 B、故吾不害其长而已，非有能硕茂之也。
C、早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。D、至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。
5、．下列句子中划线的词含义或用法相同的一组是（ ）
A．以致其性焉尔 凡植木之性
B．故吾不害其长而已 见长人者好烦其令
C．故吾不害其长而已 其培欲平，其上欲故
D．凡长安富豪人为观游及卖果者 传其事以为官戒
6、．下列划线的词用法分类正确的一项是 （ ）
①名我固当 ②旦视而暮抚 ③早实以蕃 ④其筑欲密 ⑤非有能硕茂之也 ⑥非有能早而蕃之也 ⑦爪其肤以验其生枯 ⑧故木之性日以离矣 ⑨见长人者好烦其令
A．①③④⑦／②⑧／⑤⑥⑨／ B．①②③⑦／④／⑤⑥⑨／⑧
C．①③④⑦／②／⑤⑨／⑥／⑧ D．①②③⑦／④／⑤⑨／⑥⑧
7．下列划线虚词的意义和用法的说明，不正确的一项是（ ）
A虽曰爱之，其实害之 （连词，虽然）
虽鸡狗不得宁焉 （《捕蛇者说》） （连词，即使）
B．因舍其名 （连词，表示承接，于是）
因击沛公于坐 （连词，引进动作行为的条件，乘机）
C．橐驼非能使木寿且孳也 （连词，而且）
吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇（连词，尚且）
D．既然已，勿动勿虑 （表时间，已经）
既来之，则安之 （表推论，既然）
8、.下列句式与其他三项不相同的一项是（ ）
A．吾又何能为哉? B、摇其本以观其疏密
C．故不我若也 D、又何以番吾生而安吾性耶？
9、．下列各句文学常识的表述，不正确的一项是 （ ）
A．柳宗元，字子厚，祖籍河东（今山西永济市虞乡镇）人，世称“柳河东”。又因官至柳州刺史，也称“柳柳州”。
B．柳宗元和韩愈共同倡导了“古文运动”，在古文理论上有着相同的见解，但韩愈在排斥佛老、复兴儒学、提倡师道方面贡献较大，而柳宗元则注重反应社会现实问题，如我们初中学过他的《捕蛇者说》。
C．柳宗元的文学性传记散文，大都取材于劳动人民。如《捕蛇者说》、《种树郭橐驼传》、《童区寄传》等，都写得精湛感人，表现了作者本人的正直品格，寄托了他的政治主张，反映了社会现实，可以说是继司马迁《史记》之后的一个新发展。
D．本文是一篇兼具寓言和政论色彩的传记文。文章通过对郭橐驼种树之道的记叙，说明“顺木之天以致其性”是“养树”的法则，并由此推论出“养人”的道理，指出为官治民不能“好烦其令”，指摘中唐吏治对农民的残酷无情的剝削，婉约而多讽，体现出柳宗元注重反映社会现实问题的一贯风格。
二、翻译重点句子
1、虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之：故不我若也。吾又何能为哉?
------------------------------------------------------------------------------------------ ------------------------------------------------------------------------------------。
2、甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣
3、橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔
4、视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以番。
三、阅读文言短文《郑人买履》，完成下面练习。
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”
1、给加点字注音并解释。
（1）先自度其足（ ） （ ）
（2）吾忘持度 （ ） （ ）
（3）宁信度 （ ） （ ）
2、翻译下列句子。
（1）、郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。
（2）曰：“宁信度，无自信也。”
种树郭橐传
1、 C 。本（树干）
2、（D） A．以致其性焉尔（本性） 凡植木之性（方法）
B．故吾不害其长而已（生长） 见长人者好烦其令（治理）
C．故吾不害其长而已（因果连词，所以） 其培欲平，其上欲故（形容词，旧，这里指旧的土）
D．凡长安富豪人为观游及卖果者（作为） 传其事以为官戒（作为）
3、A．名词用如动词 / 名词作状语 / 使动用法 4、D 。既来之，则安之（表时间，已经）
5、D．“指摘中唐吏治对农民的残酷无情的剝削”有误，应是“指摘中唐吏治扰民伤民”
6. D（应为喜爱。） 7.C 8.C（前两句中的“以”字，都是目的连词。“验其生枯”是“爪其肤”的目的，同样“观其疏密”是“摇其本”的目的。第三句是的“以”是修饰连词，“日”是“离”的状语。）
8.(1)dúo量(长短)（2）dù尺寸\尺码（3）dù尺寸\尺码
9.郑国有个想买鞋子的人，他先自己测量脚的尺码，然后把测量出的尺码放在自己的座位上。
10．这则寓言讽刺了那些办事过于死板，只信教条，讲形式，不相信实际的人，告诉人们做事不能过分拘泥形式，要注重实际。
《种树郭橐驼传》练习题
一．基础检测
1、下列加划线字注音有误的一项是 （ ）
A、郭橐驼（tuó） 病瘘（lǘ） 名我固当（dàng）
B、早实以蕃（fán） 移徙（xí） 使木寿且孳（zī）
C、其莳也若子（shì） 硕茂（shuò） 长人者（zhǎng）
D、早缫而绪（sāo） 勖尔植（mào） 辍飧饔以劳吏（yōng）
2、下列对划线词语的解释， 不正确的一项是（ ）
A．病偻（脊背弯曲） 名我固当（本来）
B．遂而鸡豚（成，养大） 故病且怠（穷困）
C．根拳而土易（拳曲，伸展不开） 摇其本以观其疏密（根本）
D．勖尔植（勉励） 字而幼孩（养育）
3、下列划线字的用法不同于其他三项的是 （ ）
A、其土欲故，其筑欲密 B、驼业种树 C、吾从而师之 D、后人哀之而不鉴之
4、下列各项中不含通假字的一项是 （ ）
A、既然已，勿动勿虑，去不复顾。 B、故吾不害其长而已，非有能硕茂之也。
C、早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。D、至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。
5、．下列句子中划线的词含义或用法相同的一组是（ ）
A．以致其性焉尔 凡植木之性
B．故吾不害其长而已 见长人者好烦其令
C．故吾不害其长而已 其培欲平，其上欲故
D．凡长安富豪人为观游及卖果者 传其事以为官戒
6、．下列划线的词用法分类正确的一项是 （ ）
①名我固当 ②旦视而暮抚 ③早实以蕃 ④其筑欲密 ⑤非有能硕茂之也 ⑥非有能早而蕃之也 ⑦爪其肤以验其生枯 ⑧故木之性日以离矣 ⑨见长人者好烦其令
A．①③④⑦／②⑧／⑤⑥⑨／ B．①②③⑦／④／⑤⑥⑨／⑧
C．①③④⑦／②／⑤⑨／⑥／⑧ D．①②③⑦／④／⑤⑨／⑥⑧
7．下列划线虚词的意义和用法的说明，不正确的一项是（ ）
A虽曰爱之，其实害之 （连词，虽然）
虽鸡狗不得宁焉 （《捕蛇者说》） （连词，即使）
B．因舍其名 （连词，表示承接，于是）
因击沛公于坐 （连词，引进动作行为的条件，乘机）
C．橐驼非能使木寿且孳也 （连词，而且）
吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇（连词，尚且）
D．既然已，勿动勿虑 （表时间，已经）
既来之，则安之 （表推论，既然）
8、.下列句式与其他三项不相同的一项是（ ）
A．吾又何能为哉? B、摇其本以观其疏密
C．故不我若也 D、又何以番吾生而安吾性耶？
9、．下列各句文学常识的表述，不正确的一项是 （ ）
A．柳宗元，字子厚，祖籍河东（今山西永济市虞乡镇）人，世称“柳河东”。又因官至柳州刺史，也称“柳柳州”。
B．柳宗元和韩愈共同倡导了“古文运动”，在古文理论上有着相同的见解，但韩愈在排斥佛老、复兴儒学、提倡师道方面贡献较大，而柳宗元则注重反应社会现实问题，如我们初中学过他的《捕蛇者说》。
C．柳宗元的文学性传记散文，大都取材于劳动人民。如《捕蛇者说》、《种树郭橐驼传》、《童区寄传》等，都写得精湛感人，表现了作者本人的正直品格，寄托了他的政治主张，反映了社会现实，可以说是继司马迁《史记》之后的一个新发展。
D．本文是一篇兼具寓言和政论色彩的传记文。文章通过对郭橐驼种树之道的记叙，说明“顺木之天以致其性”是“养树”的法则，并由此推论出“养人”的道理，指出为官治民不能“好烦其令”，指摘中唐吏治对农民的残酷无情的剝削，婉约而多讽，体现出柳宗元注重反映社会现实问题的一贯风格。
二、翻译重点句子
1、虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之：故不我若也。吾又何能为哉?
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2、甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣
3、橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔
4、视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以番。
三、阅读文言短文《郑人买履》，完成下面练习。
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”
1、给加点字注音并解释。
（1）先自度其足（ ） （ ）
（2）吾忘持度 （ ） （ ）
（3）宁信度 （ ） （ ）
2、翻译下列句子。
（1）、郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。
（2）曰：“宁信度，无自信也。”
种树郭橐传
1、 C 。本（树干）
2、（D） A．以致其性焉尔（本性） 凡植木之性（方法）
B．故吾不害其长而已（生长） 见长人者好烦其令（治理）
C．故吾不害其长而已（因果连词，所以） 其培欲平，其上欲故（形容词，旧，这里指旧的土）
D．凡长安富豪人为观游及卖果者（作为） 传其事以为官戒（作为）
3、A．名词用如动词 / 名词作状语 / 使动用法 4、D 。既来之，则安之（表时间，已经）
5、D．“指摘中唐吏治对农民的残酷无情的剝削”有误，应是“指摘中唐吏治扰民伤民”
6. D（应为喜爱。） 7.C 8.C（前两句中的“以”字，都是目的连词。“验其生枯”是“爪其肤”的目的，同样“观其疏密”是“摇其本”的目的。第三句是的“以”是修饰连词，“日”是“离”的状语。）
8.(1)dúo量(长短)（2）dù尺寸\尺码（3）dù尺寸\尺码
9.郑国有个想买鞋子的人，他先自己测量脚的尺码，然后把测量出的尺码放在自己的座位上。
10．这则寓言讽刺了那些办事过于死板，只信教条，讲形式，不相信实际的人，告诉人们做事不能过分拘泥形式，要注重实际。