关于对端午节悲恸情怀一说的小议:[古下相三與书屋叶氏]

端午节将近,常听提及端午节主要是为纪念历史上诸先贤的大义,为真理献身的特定祭奠日,故节期应以悲恸情怀为主调,我想,端午节确有对先贤,前辈的追思和怀念的主体内涵,并以节日的形式来表达人们在怀念情感,同时也是提醒人们当珍惜今天的幸福。故此在怀念之时,亦会有放松休契之意以欢快气氛,增加祭奠内涵,当属一般情理。按民间世俗传统,即便是家有先辈忌日,缅怀之时也常举行休契,餐聚,或相关记念性活动,古来久矣,以致才形成今天的一种人文习惯。致于有认为是苦恸之际,宜全部悲切度日的谈论也不为错。但是,既然是节日吗!提出要愉快的进行相关记念活动也是不忘先贤的外在表达,同时又是对活着的一种心灵抚慰,不应理解为忘记先贤的苟且欢娱,试想:人类的一切悼念和追思的目的最后还是以健在者为落点,以告戒和警醒人们如何对待今天的生活,而更好的面相未来。这便是一种积极的人文意义,是一种以古为鉴面奋发向前的人类进步。而对少数借此狂欢长醉不醒者当别论之。…………老民叶壑云妄言。公元2017年5月29日

端午节将近,常听提及端午节主要是为纪念历史上诸先贤的大义,为真理献身的特定祭奠日,故节期应以悲恸情怀为主调,我想,端午节确有对先贤,前辈的追思和怀念的主体内涵,并以节日的形式来表达人们在怀念情感,同时也是提醒人们当珍惜今天的幸福。故此在怀念之时,亦会有放松休契之意以欢快气氛,增加祭奠内涵,当属一般情理。按民间世俗传统,即便是家有先辈忌日,缅怀之时也常举行休契,餐聚,或相关记念性活动,古来久矣,以致才形成今天的一种人文习惯。致于有认为是苦恸之际,宜全部悲切度日的谈论也不为错。但是,既然是节日吗!提出要愉快的进行相关记念活动也是不忘先贤的外在表达,同时又是对活着的一种心灵抚慰,不应理解为忘记先贤的苟且欢娱,试想:人类的一切悼念和追思的目的最后还是以健在者为落点,以告戒和警醒人们如何对待今天的生活,而更好的面相未来。这便是一种积极的人文意义,是一种以古为鉴面奋发向前的人类进步。而对少数借此狂欢长醉不醒者当别论之。…………老民叶壑云妄言。公元2017年5月29日


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