大年初一至初九的民间习俗
在女娲创世的传说里，我们的祖先正月初一造鸡，正月初二造狗，正月初三造猪，正月初四造羊，正月初五造牛，正月初六造马，到了正月初七，才创造了人……
下面介绍我们江汉平原一带大年初一至初九的民间习俗。 初一民间习俗：
年初一，开春吉祥。民俗习惯：放爆竹、拜年、压岁钱。 春节燃放爆竹之俗始于汉代，至今已有两千多年的历史。
拜年的习俗最早行于明朝京都。朝官往来，不管认识与否都要互拜，百姓则各拜亲友。今日中国民间“拜年”已成为一种传统习俗，至亲爱友和同事们，走家串户、登门拜年，互致问候。
过年给孩子一些压岁钱是中国的传统民俗，压岁钱饱含着长辈对晚辈的祈福求安。
初二民间习俗：
年初二，回门是喜。民俗习惯：出嫁女儿回娘家。
出嫁女儿带女婿回娘家的日子，称为“回门”。早期还需由娘家兄弟前来迎接，并准备红包分送给小辈。
初三民间习俗：
年初三，老鼠娶亲。民俗习惯：老鼠娶亲人早睡。
这天，可早睡迟起，因为自除夕到初二都劳累了，这日可以好好调整休息。俗称“赤狗日”，不宜外出或宴客。据传说，这日是“老鼠娶亲”的日子，入夜后必须早早熄灯就寝，以让老鼠家族举行婚礼；并在家中各处撒盐与米，称为“老鼠分钱”。
初四民间习俗：
年初四，恭迎灶神。民俗习惯：迎灶神，送火神。
这天，是灶王爷回民间的日子，他要点查户口，所以家家户户都要守在家里，准备丰富的果品，焚香点烛并燃放鞭炮，以示恭迎。北方有些农村风俗，绑火神，用玉米梗或麦梗帮在棍子上，点燃后从自己家送到河里去，代表一年家里无火灾。
初五民间习俗：
年初五，拜财神，发利市。民俗习惯：拜财神。
年初五，称作“破五”，因为之前的禁忌过了这天便可破除，所以也谓“初五隔开”。这天垃圾变成了“穷气”，因此要清扫家里，将垃圾送出去，俗称“送穷出门”。“五忙日”，禁止动土，否则可能会有灾害发生。 初六民间习俗：
年初六，“送穷”。民俗习惯：送穷出门。
正月初六“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。送穷之俗在唐代相当盛行，大文学家韩愈曾写过一篇《送穷文》，其中说：(主人)三揖穷鬼而告之曰：闻子行有日矣，我有资送之恩，子等有意于行乎？唐诗人姚合还写有诗《晦日送穷三首》，其中第一首云：年年到此日，沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。民间广泛流传的送穷习俗，反映了我国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。
初七民间习俗：
年初七，安顿身心。民俗习惯：休养生息。
农历正月初七是中国传统习俗中的“人日”、“人胜节”或“七元日”，即“人类的生日”。民间传说，女娲造人时，前六天分别造出了鸡、狗、羊、猪、牛和马，第七日造出了人，因此，汉民族认为，正月初七是“人类的生日”。这在中国至少有两千年以上的历史。“人日”，传说里若这日天晴，代表人身安适；若阴雨，则疾病瘟疫生。又称“七煞日”，许多事情都不宜在这天进行，尤其应避免外出远行。
初八民间习俗：
年初八，谷日、顺星。民俗习惯：“放生”。
初八这一天，在春节来讲主要是“放生”活动，就是把家里养的一些鱼鸟拿到外面，放归野外。初八放生，不仅体现了古人尊重自然万物和谐相处的品德，也表达了新春之始企盼世间各种生物兴旺发达的美好愿望。传说初八是谷子的生日。这天天气晴朗，则主这一天稻谷丰收，天阴则年歉。民间以正月初八为众星下界之日，制小灯燃而祭之，称为顺星，也称“祭星”、“接星”。
初九民间习俗：
年初九，上九日。民俗习惯：祝贺玉皇大帝的诞辰。
正月初九是天界最高神祇玉皇大帝的诞辰，俗称“天公生”。“天公”就是“玉皇大帝”，道教称之为“元始天尊”，是主宰宇宙最高的神，他是统领三界十方诸神以及人间万灵的最高神，代表至高无上的“天”。他的生日，人们都会举行祭典以表庆贺，自午夜零时起一直到当天凌晨四时，都可以听到不停地鞭炮声。传言天上地下的各路神仙，在这一天都要隆重庆贺，玉皇在其诞辰日的下午回鸾返回天宫。是时道教宫观内均要举行隆重的庆贺科仪。
大年初一至初九的民间习俗
在女娲创世的传说里，我们的祖先正月初一造鸡，正月初二造狗，正月初三造猪，正月初四造羊，正月初五造牛，正月初六造马，到了正月初七，才创造了人……
下面介绍我们江汉平原一带大年初一至初九的民间习俗。 初一民间习俗：
年初一，开春吉祥。民俗习惯：放爆竹、拜年、压岁钱。 春节燃放爆竹之俗始于汉代，至今已有两千多年的历史。
拜年的习俗最早行于明朝京都。朝官往来，不管认识与否都要互拜，百姓则各拜亲友。今日中国民间“拜年”已成为一种传统习俗，至亲爱友和同事们，走家串户、登门拜年，互致问候。
过年给孩子一些压岁钱是中国的传统民俗，压岁钱饱含着长辈对晚辈的祈福求安。
初二民间习俗：
年初二，回门是喜。民俗习惯：出嫁女儿回娘家。
出嫁女儿带女婿回娘家的日子，称为“回门”。早期还需由娘家兄弟前来迎接，并准备红包分送给小辈。
初三民间习俗：
年初三，老鼠娶亲。民俗习惯：老鼠娶亲人早睡。
这天，可早睡迟起，因为自除夕到初二都劳累了，这日可以好好调整休息。俗称“赤狗日”，不宜外出或宴客。据传说，这日是“老鼠娶亲”的日子，入夜后必须早早熄灯就寝，以让老鼠家族举行婚礼；并在家中各处撒盐与米，称为“老鼠分钱”。
初四民间习俗：
年初四，恭迎灶神。民俗习惯：迎灶神，送火神。
这天，是灶王爷回民间的日子，他要点查户口，所以家家户户都要守在家里，准备丰富的果品，焚香点烛并燃放鞭炮，以示恭迎。北方有些农村风俗，绑火神，用玉米梗或麦梗帮在棍子上，点燃后从自己家送到河里去，代表一年家里无火灾。
初五民间习俗：
年初五，拜财神，发利市。民俗习惯：拜财神。
年初五，称作“破五”，因为之前的禁忌过了这天便可破除，所以也谓“初五隔开”。这天垃圾变成了“穷气”，因此要清扫家里，将垃圾送出去，俗称“送穷出门”。“五忙日”，禁止动土，否则可能会有灾害发生。 初六民间习俗：
年初六，“送穷”。民俗习惯：送穷出门。
正月初六“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。送穷之俗在唐代相当盛行，大文学家韩愈曾写过一篇《送穷文》，其中说：(主人)三揖穷鬼而告之曰：闻子行有日矣，我有资送之恩，子等有意于行乎？唐诗人姚合还写有诗《晦日送穷三首》，其中第一首云：年年到此日，沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。民间广泛流传的送穷习俗，反映了我国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。
初七民间习俗：
年初七，安顿身心。民俗习惯：休养生息。
农历正月初七是中国传统习俗中的“人日”、“人胜节”或“七元日”，即“人类的生日”。民间传说，女娲造人时，前六天分别造出了鸡、狗、羊、猪、牛和马，第七日造出了人，因此，汉民族认为，正月初七是“人类的生日”。这在中国至少有两千年以上的历史。“人日”，传说里若这日天晴，代表人身安适；若阴雨，则疾病瘟疫生。又称“七煞日”，许多事情都不宜在这天进行，尤其应避免外出远行。
初八民间习俗：
年初八，谷日、顺星。民俗习惯：“放生”。
初八这一天，在春节来讲主要是“放生”活动，就是把家里养的一些鱼鸟拿到外面，放归野外。初八放生，不仅体现了古人尊重自然万物和谐相处的品德，也表达了新春之始企盼世间各种生物兴旺发达的美好愿望。传说初八是谷子的生日。这天天气晴朗，则主这一天稻谷丰收，天阴则年歉。民间以正月初八为众星下界之日，制小灯燃而祭之，称为顺星，也称“祭星”、“接星”。
初九民间习俗：
年初九，上九日。民俗习惯：祝贺玉皇大帝的诞辰。
正月初九是天界最高神祇玉皇大帝的诞辰，俗称“天公生”。“天公”就是“玉皇大帝”，道教称之为“元始天尊”，是主宰宇宙最高的神，他是统领三界十方诸神以及人间万灵的最高神，代表至高无上的“天”。他的生日，人们都会举行祭典以表庆贺，自午夜零时起一直到当天凌晨四时，都可以听到不停地鞭炮声。传言天上地下的各路神仙，在这一天都要隆重庆贺，玉皇在其诞辰日的下午回鸾返回天宫。是时道教宫观内均要举行隆重的庆贺科仪。