造纸术是我国的四大发明之一。早在2000多年前的西汉，就已经出现了造纸术。蔡伦造纸的说法一直流传至今。渐渐地纸已经基本取代了古代的帛、简而成为我国唯一的书写材料。随着我国造纸术不断革新。除麻纸、楮皮纸、桑皮纸、藤纸外，还出现了檀皮纸、瑞香皮纸、稻麦秆纸和新式的竹纸。造纸术也有当时的北方传播各地，在南方产竹地区，竹材资源丰富，因此竹纸得到迅速发展。到了现今，这种古老的手工造纸已被快速精确的机械所替代。手工造纸逐渐衰落，这些工具的所在地也成为了历史的遗迹。
图1/22
虽然手工造纸已不常见，但是在温州瓯海的泽雅，这种古老的造纸方式至今仍然在用。泽雅素有“纸山”美称。泽雅先民原系福建南南屏一带人，因避元末之乱迁居于此。迁居后，发现泽雅一带多水茂竹，正适合造纸。于是重操旧业，建水碓、纸槽，进行竹纸（当地叫屏纸）的生产。因泽雅地处较偏僻，在泽雅竹纸发展史上起了重大作用。泽雅竹纸的生产历经明、清，至今仍沿用古法造纸。此后，泽雅的屏纸生产盛极一时，几乎成了当地居民的主要生存手段。
图2/22
纸农们聚族而居，以纸为业，泽雅的山水之间形成了大大小小几十个古村落，水碓坑村和黄坑村是其中保存得比较完整的两个古村落。村内都有保存完好的传统民居和造纸作坊，是泽雅纸山文化的一个缩影。
图3/22
图4/22
泽雅古法造纸自宋末元初传入泽雅以来，至今完好保留。它可以说是中国目前保留最原始、最完整的古法造纸术。因此泽雅古法造纸也素有中国造纸术活化石之美誉。
图5/22
图6/22
图7/22
在四连堆造纸坊，纸农们在重复着捣浆、捞纸，续写着“纸山”的传奇故事. 明代科学家宋应星在其《天工开物》中对造纸就进行过详细的记载，主要工序有“斩竹漂塘”、“煮蝈足火”、“落料入帘”、“覆帘压纸”、“透火焙干”等。泽雅纸农所保留的造纸工艺流程几乎与之吻合。
图8/22
图9/22
图10/22
四连碓造纸作坊位于中国浙江省温州市瓯海区泽雅镇，北斗山脚龙溪中游，占地约0.28平方千米，是中国古代造纸术的活化石。泽雅山区水多竹茂，元明时代的先民在此顺溪建造水渠、碓轮及纸坊，并与山水浑然一体。鼎盛时期有数千人从事造纸，到处是水碓和纸坊，所以泽雅在明代也被称为'纸山'。其中四连碓造纸作坊建于明朝初年，水渠长约230米，顺流分4级水碓，可反复利用水力资源，故名'四连碓'。2001年，四连碓造纸作坊被中国国务院列为全国重点文物保护单位。
图11/22
航拍照片来自于孙新尖老师
图12/22
作坊制纸选用泽雅山区丰富的苦竹(青竹)为造纸主要原料。先将苦竹截成约3尺长,用水碓舂成碎浆,再用蛎灰水纳入窖中发酵；月余后取出,洗净灰质；然后舂成粉状落入槽中,用手抄成一张张,晒干后刀切成块,再两边交叉对切。因日捞千张,或千张成'一作'(意为体积)而得名.生产千张利用水碓,引用山溪流水冲击水碓,自动捣舂。
图13/22
图14/22
图15/22
切好的竹条放进石灰里压上石块浸泡，时间为3～5个月，每个池可放下1500公斤左右。浸泡后把刷捞出，晒干，再用清水浸洗一个月，除去石灰杂质、再晒干。这道工序称为腌竹。
图16/22
图17/22
图18/22
用极细的竹丝编成的帘在浆池中轻轻一荡，滤掉水便剩下一层薄薄的纸浆膜，干了以后就是一张纸了。纸张的厚薄完全取决于造纸师傅的控制水平，轻荡则薄，重捞则厚。为得到一张薄纸，古人总结出了“柔轻拍浪”、“持帘迎浪而上”、“抄浆着帘的一瞬间震动纸帘”这三要素。这道工序称为捞纸。几千张纸膜叠在一起，像一堵墙，垂直整齐，称“纸岸”或“纸墙”。
图19/22
在四连堆造纸作坊旁还有个展示馆，馆内通过纸农的一天、纸农的一年、纸农的一生等内容，形象展示出千年纸山深厚的文化底蕴，展示以照片、风俗画和各类民间民俗文物组成。全面展示了纸农的劳动、生活的方方面面，另外，通过蒙学、婚俗、做寿等民俗画，生动展示泽雅的民俗风情。
图20/22
图21/22
图22/22
水碓、作坊、民居等建筑物或构筑物的布局，灵活巧妙地结合地形，自然和谐。
造纸术是我国的四大发明之一。早在2000多年前的西汉，就已经出现了造纸术。蔡伦造纸的说法一直流传至今。渐渐地纸已经基本取代了古代的帛、简而成为我国唯一的书写材料。随着我国造纸术不断革新。除麻纸、楮皮纸、桑皮纸、藤纸外，还出现了檀皮纸、瑞香皮纸、稻麦秆纸和新式的竹纸。造纸术也有当时的北方传播各地，在南方产竹地区，竹材资源丰富，因此竹纸得到迅速发展。到了现今，这种古老的手工造纸已被快速精确的机械所替代。手工造纸逐渐衰落，这些工具的所在地也成为了历史的遗迹。
图1/22
虽然手工造纸已不常见，但是在温州瓯海的泽雅，这种古老的造纸方式至今仍然在用。泽雅素有“纸山”美称。泽雅先民原系福建南南屏一带人，因避元末之乱迁居于此。迁居后，发现泽雅一带多水茂竹，正适合造纸。于是重操旧业，建水碓、纸槽，进行竹纸（当地叫屏纸）的生产。因泽雅地处较偏僻，在泽雅竹纸发展史上起了重大作用。泽雅竹纸的生产历经明、清，至今仍沿用古法造纸。此后，泽雅的屏纸生产盛极一时，几乎成了当地居民的主要生存手段。
图2/22
纸农们聚族而居，以纸为业，泽雅的山水之间形成了大大小小几十个古村落，水碓坑村和黄坑村是其中保存得比较完整的两个古村落。村内都有保存完好的传统民居和造纸作坊，是泽雅纸山文化的一个缩影。
图3/22
图4/22
泽雅古法造纸自宋末元初传入泽雅以来，至今完好保留。它可以说是中国目前保留最原始、最完整的古法造纸术。因此泽雅古法造纸也素有中国造纸术活化石之美誉。
图5/22
图6/22
图7/22
在四连堆造纸坊，纸农们在重复着捣浆、捞纸，续写着“纸山”的传奇故事. 明代科学家宋应星在其《天工开物》中对造纸就进行过详细的记载，主要工序有“斩竹漂塘”、“煮蝈足火”、“落料入帘”、“覆帘压纸”、“透火焙干”等。泽雅纸农所保留的造纸工艺流程几乎与之吻合。
图8/22
图9/22
图10/22
四连碓造纸作坊位于中国浙江省温州市瓯海区泽雅镇，北斗山脚龙溪中游，占地约0.28平方千米，是中国古代造纸术的活化石。泽雅山区水多竹茂，元明时代的先民在此顺溪建造水渠、碓轮及纸坊，并与山水浑然一体。鼎盛时期有数千人从事造纸，到处是水碓和纸坊，所以泽雅在明代也被称为'纸山'。其中四连碓造纸作坊建于明朝初年，水渠长约230米，顺流分4级水碓，可反复利用水力资源，故名'四连碓'。2001年，四连碓造纸作坊被中国国务院列为全国重点文物保护单位。
图11/22
航拍照片来自于孙新尖老师
图12/22
作坊制纸选用泽雅山区丰富的苦竹(青竹)为造纸主要原料。先将苦竹截成约3尺长,用水碓舂成碎浆,再用蛎灰水纳入窖中发酵；月余后取出,洗净灰质；然后舂成粉状落入槽中,用手抄成一张张,晒干后刀切成块,再两边交叉对切。因日捞千张,或千张成'一作'(意为体积)而得名.生产千张利用水碓,引用山溪流水冲击水碓,自动捣舂。
图13/22
图14/22
图15/22
切好的竹条放进石灰里压上石块浸泡，时间为3～5个月，每个池可放下1500公斤左右。浸泡后把刷捞出，晒干，再用清水浸洗一个月，除去石灰杂质、再晒干。这道工序称为腌竹。
图16/22
图17/22
图18/22
用极细的竹丝编成的帘在浆池中轻轻一荡，滤掉水便剩下一层薄薄的纸浆膜，干了以后就是一张纸了。纸张的厚薄完全取决于造纸师傅的控制水平，轻荡则薄，重捞则厚。为得到一张薄纸，古人总结出了“柔轻拍浪”、“持帘迎浪而上”、“抄浆着帘的一瞬间震动纸帘”这三要素。这道工序称为捞纸。几千张纸膜叠在一起，像一堵墙，垂直整齐，称“纸岸”或“纸墙”。
图19/22
在四连堆造纸作坊旁还有个展示馆，馆内通过纸农的一天、纸农的一年、纸农的一生等内容，形象展示出千年纸山深厚的文化底蕴，展示以照片、风俗画和各类民间民俗文物组成。全面展示了纸农的劳动、生活的方方面面，另外，通过蒙学、婚俗、做寿等民俗画，生动展示泽雅的民俗风情。
图20/22
图21/22
图22/22
水碓、作坊、民居等建筑物或构筑物的布局，灵活巧妙地结合地形，自然和谐。