吉林财经大学
《解读世界名人》论文
（2012-2013学年第一学期）
姓名
学号：
教学班学生序号：
任课教师
曹雪芹
在《解读世界名人》的课堂上，老师让我们领略了一些名人的风采。然而在我的心目中印象最为深刻的，就是曹雪芹。他是清代小说家，著名文学家。她性格旷达，常以阮籍自比。他爱好广泛涉猎于金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等。他出身在一个“百年望族”的大官僚地主家庭，后因家庭的衰败而饱尝了人生的辛酸。在人生的最后阶段，他以坚忍不拔的毅力，历经十年创作了《红楼梦》并专心致志地做着修订工作，死后遗留《红楼梦》前八十回稿子。
一、生平简介
清代小说家。名霑，字梦阮，雪芹是其号，又号芹圃、芹溪。祖籍辽阳，先世原是汉族，后为满洲正白旗“包衣”人。曹雪芹的曾祖曹玺任江宁织造。曾祖母孙氏做过康熙帝玄烨的保姆。祖父曹寅做过玄烨的伴读和御前侍卫，后任江宁织造，兼任两淮巡盐监察御使，极受玄烨宠信。玄烨六下江南，其中四次由曹寅负责接驾，并住在曹家。曹寅病故，其子曹顒、曹頫先后继任江宁织造。他们祖孙三代四人担任此职达60年之久。曹雪芹自幼就是在这“秦淮风月”之地的“繁华”生活中长大的。雍正初年，由于封建统治阶级内部政治斗争的牵连，曹家遭受一系列打击。曹頫以“行为不端”、“骚扰驿站”和“亏空”罪名革职，家产抄没。曹頫下狱治罪，“枷号”一年有余。这时，曹雪芹随着全家迁至北京居住。曹家从此一蹶不振，日渐衰微。经历了生活中的重大转折,曹雪芹深感世态炎凉,对封建社会有了更清醒、更深刻的认识。他蔑视权贵，远离官场，过着贫困如洗的艰难日子。晚年,曹雪芹移居北京西郊。生活更加穷苦,“满径蓬蒿”,“举家食粥”。他以坚忍不拔的毅力,专心一志地从事《红楼梦》的写作和修订。乾隆二十七年(1762)，幼子夭亡，他陷于过度的忧伤和悲痛，卧床不起。到了这一年的除夕（1763年2月12日）,终于因贫病无医而逝世（关于曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十八年和二十九年两种说法）。
二、功绩贡献
曹雪芹是一位诗人。他的诗，立意新奇，风格近于唐代诗人李贺。他的友人敦诚曾称赞说：“爱君诗笔有奇气,直追昌谷破篱樊。”又说：“知君诗胆昔如铁,堪与刀颖交寒光。”但他的诗仅存题敦诚《琵琶行传奇》两句：“白傅诗灵应喜甚，定教蛮素鬼排场。”
曹雪芹又是一位画家，喜绘突兀奇峭的石头。敦敏《题芹圃画石》说：“傲骨如君世已奇，嶙峋更见此支离。醉余奋扫如椽笔。写出胸中块磊时。”可见他画石头时寄托了胸中郁积着的不平之气。
曹雪芹的最大的贡献还在于小说的创作。他的小说《红楼梦》内容丰富，思想深刻，艺术精湛，把中国古典小说创作推向最高峰，在文学发展史上占有十
分重要的地位。《红楼梦》是他“披阅十载，增删五次”，“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的产物。可惜，在他生前,全书没有完稿。今传《红楼梦》120回本，其中前80回的绝大部分出于他的手笔，后40回则为他人所续。80回以后他已写出一部分初稿，但由于种种原因而没有流传下来。
三、曹雪芹典故
曹雪芹他医术高明，据说，他曾用活泥鳅给人治癀病，用“白煮茶叶鱼”给人治臌胀用蜂蜜烤元鱼给孕妇治病痛，而最拿手的则是一直跌打损伤。传说有一次骑兵都统左脚跌脱了臼，疼得不行，派人来请曹雪芹医治。对当官的，曹雪芹自然不肯屈尊登门。那个骑兵都统只好找人抬着去找曹雪芹。一到曹家，曹雪芹即叫两个搀扶的大汉松开手。都统说：“松不得！”曹雪芹两眼一瞪，大喝一声：“松开！”两个大汉吓了一跳，赶紧松手。只见都统踉踉跄跄的刚要栽跟头，说时迟那时快，曹雪芹早飞起一脚，正好踢在都统那只瘸腿上，一下子把他踢出七八步才收腿。都统只觉得咔嚓一声，这脚就合上骨了。围观看的人一起鼓掌叫绝。
后来，有人请他到皇宫书院里当画师，收入丰厚，但曹雪芹穷而有志，宁肯过苦日子，也不愿去侍候达官贵人。
曹雪芹是一位学识渊博、多才多艺的文人，不仅精于小说、诗词，而且擅长绘画、工艺美术，特别是对风筝的扎糊、绘制和起放有着独到的研究和成功的实践，可称是风筝高手。曹雪芹从幼年开始就喜欢做风筝、放风筝，他小时候生活在南方，后来又到了北京，对南方和北方的各种风筝都很熟悉。约在乾隆十九年，曹雪芹已从北京城里移居西郊香山，以卖画维持生计，十分窘迫，但还不时扎糊一些风筝，所扎风筝不仅有燕、蝶、螃蟹之类的，还有人物的，绘法奇绝，五光十色，其中宓妃和双童尤为精美。一天，有位患足疾的朋友于叔度来访，言及家中啼饥号寒的境况，又偶尔说到京中某邸公子购风筝，一掷数十金。雪芹想到家中还有些竹、纸，于是就扎了几只风筝送给老于，让他去卖。老于居然得到重酬，从而解了燃眉之急。后来雪芹经常到老于那里，帮他扎糊风筝，还为他设计新的谱式。从此于叔度就以风筝为业，不仅所得足以养家糊口，而且渐渐成为制作风筝的著名艺人。
四、曹雪芹与《红楼梦》
1.曹雪芹写出《红楼梦》的原因
(1)自身经历、思想
曹雪芹一生经历了曹家由盛而衰的过程，他也由贵公子跌落为“寒士”。这种天壤之别的生活变化不能不引起他对过去经历的一切作一番痛苦而深刻的回忆，从而产生思想上的矛盾：一方面，少年时代贵族家庭生活在他身上留下的烙印，使他对本阶级怀有温情的眷念，思想上带有空幻的色彩；另一方面，社会的腐败，统治阶级的丑恶，使他对本阶级的面目有了认识，性格上具有叛逆的特征。这些都为他写出这些都为他写出这些都为他写出这些都为他写出《红楼梦红楼梦红楼梦红楼梦》这部伟大的作品提供了良好这部伟大的作品提供了良好这部伟大的作品提供了良好这部伟大的作品提供了良好的基础。
(2)家学渊源
曹家还是一个具有文学教养的世家。曹雪芹的祖父曹寅博学能文，写过不少诗词戏曲，也是有名的藏书家。著名的《全唐诗》就是由他主持刻印的。这种家庭环境无疑地对曹雪芹的文学素养有直接的影响。（书香门第，并且是富贵之家，古时的富贵不同于现在的富贵，是富有而又贵气。）
2.关于《红楼梦》
(1)论章回
曹雪芹创作《红楼梦》“披阅十载，增删五次，哭成此书”“书未成，芹为泪尽而绝”；真是“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”，前八十回在曹雪芹去世前十年左右就已经传抄于世。（八十回以后他已写出一部分初稿，但由于种种原因而没有流传下来。）《红楼梦》的后四十回为清人高鹗所续。研究者一般认为高鹗在贾宝玉和林黛玉的爱情故事上以悲剧结束，还是遵循曹雪芹原旨的，但写贾府的结局家道复初，却违背了曹雪芹的原意。
(2)论地位
中国古典小说的最高峰。（曹雪芹是个博大精深的奇人。从红楼梦里展现的出、穿、住、行这些方面可见一斑。）《红楼梦》是世界名著，清代就有“开谈不讲《红楼梦》，虽读诗书也枉然”之说。
(3)论书名
《石头记》是自譬所记石头之事，小说开卷就说此书是“自譬石头所记之事”，这块石头本是补天之材，经一僧一道大展幻术，变成了一块美玉。后来这块美玉一直佩在贾宝玉胸前，随同贾宝玉一起生活。这美玉（即石头）也有了同样的一番“历尽离合悲欢，炎凉世态”的经历，这些经历全部刻在石头上面。因此《红楼梦》又名《石头记》，作者的笔始终没有离开美玉（石头）的主人公贾宝玉。脂砚斋的脂评本还是称此书为《石头记》。此书名最古朴，最贴切。
3.曹雪芹在《红楼梦》中的诗词韵味
在中国古典小说中——从六朝志怪到唐宋传奇，从历朝演义到元明话本，夹写诗词曲赋 直是一种常见的“章法”。但是，自从有小说以来，象曹雪芹在《红楼梦》中所写下的诗词曲赋，实属罕见的。仔细研究一下《红楼梦》中的韵文部分，我们不难发现如下几个特点来的。
(1)文备众体。《红楼梦》中有诗、词、曲、赋、诔、谜、小令等体裁，可以说应有尽有，样样俱全，其体裁之广是任何其他古典小说所不能比拟的。
(2)数量惊人。《红楼梦》中所写的诗，据我的不完全统计，诗近120首，词8首，曲子23首，赋一篇，诔文一篇。此外，还有谜语、偈语、酒令等一类“小玩艺”，均不计算在内。以小说中诗作者计算，共有24个重要人物写诗填词。其中那位“杂学旁搜”的怡红公子贾宝玉写了19首诗，而女诗人潇湘妃子林黛玉则写了20首(不算她代宝玉作的“杏帘在望”一首)。由于这些诗词曲赋主要是集中在前八十回(后四十四回仅有诗7首、词一首，曲赋皆无)，所以说，其“数量”之多也是一大特点。
(3)按头制帽。前人论及《红楼梦》中的诗词曲赋时说，《红楼梦》“不比他小说，先有几首诗，然后以人硬嵌上的。”“其优劣都是各随其人，按头制帽。”曹雪芹按小说中人物的身份、地位、性格、学识，为他们代写各种不同体裁、风格的诗词曲赋。
总之，通过以上三点我们可以说，曹雪芹不愧为一个大诗家。我们不可能设想，一个对写诗填词一窍不通或是半瓶醋的作家，他能够如此挥洒自如地代小说中各种人物写出如此精妙的诗词曲赋来。曹雪芹《红楼梦》中写下的大量诗词曲赋，表现了他在诗词方面的造诣，也是他的诗词成就的一部分。
4.他人研究曹雪芹与《红楼梦》
曹雪芹的命运是个千古悲剧，不然写不出千古第一悲情奇书。但时至今日，曹雪芹死去两百多年，他生前的愿望似乎仍是没有实现。红学家说：曹雪芹是个看破了名利富贵，大彻大悟之人。这话有一定道理，但不完全正确。曹雪芹看透
了名利富贵，但却依然心存大志。曹雪芹不是世外之人，更不是世人意外之人，他是心存经纬却无缘施展的抱憾之人。《红楼梦》中的贾宝玉有这跟曹雪芹相似的人生经历，但曹雪芹并非是贾宝玉，或者说，曹雪芹是贾宝玉的前身。贾宝玉的前身是女娲补天时剩下来的一块石头，其他的三万六千五百块石头皆用作补天之用了，惟独剩了这一块遗落人间，无所作为，“无材可去补苍天，枉入红尘若许年”，是《红楼梦》一书的书眼，更是曹雪芹一生的遗憾根结点。写贾宝玉不好功名利禄，已经是曹雪芹富贵无望后的愤世嫉俗了，曹雪芹的透彻不是来源于了悟，而是来自于无奈而且无望。因此，曹雪芹笔下的女子才更显得才华绝代，有着比男人出众百倍的诗才、管家理财的才能，但越是出类拔萃的女孩子越是薄命之人，可见，曹雪芹真正是把自己当成了笔下的众多女子，有经天纬地之才，却无治国安邦之运。《红楼梦》写的不是男女，不是情缘，而是命运。而所有女人的命运连结在一起，就是一个完整的曹雪芹。
五、个人观点
曹雪芹的一生是饱受磨难的一生。然而国家不幸诗家幸，正是历史给了作家不幸的遭遇，历史才为我们奉献了一个曹雪芹和他的《红楼梦》。祖上庇荫，曹家一开始是朱门。但是，上帝是公平的，这句话挺对的，人丁稀薄是唯一不好的。好不容易盼来的孙子，可还是个离经叛道的主儿。其实曹的离经叛道在一定的程度上，是对的，只是为封建制度所不容。他的一生中，曾经存在过那么多个女子，只是女子多薄命，或是因为他颠沛流离，或是贫寒艰苦。他的一生，从当初的“身在福中不知福”的公子哥到最后为了生计而贫寒的生活中。他的一生总是存在着太多的幸与不幸。年少时的他，总是让人头疼的少年，但是总体上他还是挺好的。他不会像表弟曹露那样花天酒地。在一定程度上，曹家的兴衰与自身有很大的关系。弟弟整天想着嫂子，儿子抢小尼姑，老子玩儿子的女人，儿子玩姨娘。为了一己私欲，到处的勾搭。种种一切，都为曹家的衰败埋下了祸根。
曹雪芹的性子太直。大丈夫能屈能伸，可是他就是做不到去低下头，他的画明明可以卖给达官显贵赚很多钱，养活自己家。可是不为五斗米折腰，宁饿着也不为画题字。同样因为这样而失去了赚钱的机会。他很善良，就算自己贫困，仍是照顾到其他人。
总的来说曹雪芹的性子在孩童时代是完全不谙世事的，到后来的看清一切，保持自身的高风亮节还是挺不错的。
对于爱情嘛。他的一生遇到的女子很多，但是最后让他挂心的就是他的林儿妹妹。他可以在庸医的诊断下失去了孩子后，认真研究《黄帝内经》等医学书来；在林儿之前，虽然遇到很多女子，虽然也曾荒唐过，但是至少在遇到林儿后，就从没有在和其他女子纠缠不清过。贾宝玉说：女人是水做的，看着干净。曹雪芹这一生总是对女人太好，当然那些女人也知恩图报，从而在《红楼梦》中塑造了那么多的女性形象。他可以为了照顾林儿，在自己不愿意的地方工作。最后妻子死后，一直默默不忘。要说这辈子他对不起的人，恐怕就只有怡红了，拮据的生活已经够惨了，最后为了要喝酒，照顾他。但是曹雪芹也遗憾，没能看到《石头记》出版。
总之，文学是源于生活而高于生活，所以《红楼梦》超越了。
一个时代，造就了一个人；
一段经历，成就了一部经典。
吉林财经大学
《解读世界名人》论文
（2012-2013学年第一学期）
姓名
学号：
教学班学生序号：
任课教师
曹雪芹
在《解读世界名人》的课堂上，老师让我们领略了一些名人的风采。然而在我的心目中印象最为深刻的，就是曹雪芹。他是清代小说家，著名文学家。她性格旷达，常以阮籍自比。他爱好广泛涉猎于金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等。他出身在一个“百年望族”的大官僚地主家庭，后因家庭的衰败而饱尝了人生的辛酸。在人生的最后阶段，他以坚忍不拔的毅力，历经十年创作了《红楼梦》并专心致志地做着修订工作，死后遗留《红楼梦》前八十回稿子。
一、生平简介
清代小说家。名霑，字梦阮，雪芹是其号，又号芹圃、芹溪。祖籍辽阳，先世原是汉族，后为满洲正白旗“包衣”人。曹雪芹的曾祖曹玺任江宁织造。曾祖母孙氏做过康熙帝玄烨的保姆。祖父曹寅做过玄烨的伴读和御前侍卫，后任江宁织造，兼任两淮巡盐监察御使，极受玄烨宠信。玄烨六下江南，其中四次由曹寅负责接驾，并住在曹家。曹寅病故，其子曹顒、曹頫先后继任江宁织造。他们祖孙三代四人担任此职达60年之久。曹雪芹自幼就是在这“秦淮风月”之地的“繁华”生活中长大的。雍正初年，由于封建统治阶级内部政治斗争的牵连，曹家遭受一系列打击。曹頫以“行为不端”、“骚扰驿站”和“亏空”罪名革职，家产抄没。曹頫下狱治罪，“枷号”一年有余。这时，曹雪芹随着全家迁至北京居住。曹家从此一蹶不振，日渐衰微。经历了生活中的重大转折,曹雪芹深感世态炎凉,对封建社会有了更清醒、更深刻的认识。他蔑视权贵，远离官场，过着贫困如洗的艰难日子。晚年,曹雪芹移居北京西郊。生活更加穷苦,“满径蓬蒿”,“举家食粥”。他以坚忍不拔的毅力,专心一志地从事《红楼梦》的写作和修订。乾隆二十七年(1762)，幼子夭亡，他陷于过度的忧伤和悲痛，卧床不起。到了这一年的除夕（1763年2月12日）,终于因贫病无医而逝世（关于曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十八年和二十九年两种说法）。
二、功绩贡献
曹雪芹是一位诗人。他的诗，立意新奇，风格近于唐代诗人李贺。他的友人敦诚曾称赞说：“爱君诗笔有奇气,直追昌谷破篱樊。”又说：“知君诗胆昔如铁,堪与刀颖交寒光。”但他的诗仅存题敦诚《琵琶行传奇》两句：“白傅诗灵应喜甚，定教蛮素鬼排场。”
曹雪芹又是一位画家，喜绘突兀奇峭的石头。敦敏《题芹圃画石》说：“傲骨如君世已奇，嶙峋更见此支离。醉余奋扫如椽笔。写出胸中块磊时。”可见他画石头时寄托了胸中郁积着的不平之气。
曹雪芹的最大的贡献还在于小说的创作。他的小说《红楼梦》内容丰富，思想深刻，艺术精湛，把中国古典小说创作推向最高峰，在文学发展史上占有十
分重要的地位。《红楼梦》是他“披阅十载，增删五次”，“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的产物。可惜，在他生前,全书没有完稿。今传《红楼梦》120回本，其中前80回的绝大部分出于他的手笔，后40回则为他人所续。80回以后他已写出一部分初稿，但由于种种原因而没有流传下来。
三、曹雪芹典故
曹雪芹他医术高明，据说，他曾用活泥鳅给人治癀病，用“白煮茶叶鱼”给人治臌胀用蜂蜜烤元鱼给孕妇治病痛，而最拿手的则是一直跌打损伤。传说有一次骑兵都统左脚跌脱了臼，疼得不行，派人来请曹雪芹医治。对当官的，曹雪芹自然不肯屈尊登门。那个骑兵都统只好找人抬着去找曹雪芹。一到曹家，曹雪芹即叫两个搀扶的大汉松开手。都统说：“松不得！”曹雪芹两眼一瞪，大喝一声：“松开！”两个大汉吓了一跳，赶紧松手。只见都统踉踉跄跄的刚要栽跟头，说时迟那时快，曹雪芹早飞起一脚，正好踢在都统那只瘸腿上，一下子把他踢出七八步才收腿。都统只觉得咔嚓一声，这脚就合上骨了。围观看的人一起鼓掌叫绝。
后来，有人请他到皇宫书院里当画师，收入丰厚，但曹雪芹穷而有志，宁肯过苦日子，也不愿去侍候达官贵人。
曹雪芹是一位学识渊博、多才多艺的文人，不仅精于小说、诗词，而且擅长绘画、工艺美术，特别是对风筝的扎糊、绘制和起放有着独到的研究和成功的实践，可称是风筝高手。曹雪芹从幼年开始就喜欢做风筝、放风筝，他小时候生活在南方，后来又到了北京，对南方和北方的各种风筝都很熟悉。约在乾隆十九年，曹雪芹已从北京城里移居西郊香山，以卖画维持生计，十分窘迫，但还不时扎糊一些风筝，所扎风筝不仅有燕、蝶、螃蟹之类的，还有人物的，绘法奇绝，五光十色，其中宓妃和双童尤为精美。一天，有位患足疾的朋友于叔度来访，言及家中啼饥号寒的境况，又偶尔说到京中某邸公子购风筝，一掷数十金。雪芹想到家中还有些竹、纸，于是就扎了几只风筝送给老于，让他去卖。老于居然得到重酬，从而解了燃眉之急。后来雪芹经常到老于那里，帮他扎糊风筝，还为他设计新的谱式。从此于叔度就以风筝为业，不仅所得足以养家糊口，而且渐渐成为制作风筝的著名艺人。
四、曹雪芹与《红楼梦》
1.曹雪芹写出《红楼梦》的原因
(1)自身经历、思想
曹雪芹一生经历了曹家由盛而衰的过程，他也由贵公子跌落为“寒士”。这种天壤之别的生活变化不能不引起他对过去经历的一切作一番痛苦而深刻的回忆，从而产生思想上的矛盾：一方面，少年时代贵族家庭生活在他身上留下的烙印，使他对本阶级怀有温情的眷念，思想上带有空幻的色彩；另一方面，社会的腐败，统治阶级的丑恶，使他对本阶级的面目有了认识，性格上具有叛逆的特征。这些都为他写出这些都为他写出这些都为他写出这些都为他写出《红楼梦红楼梦红楼梦红楼梦》这部伟大的作品提供了良好这部伟大的作品提供了良好这部伟大的作品提供了良好这部伟大的作品提供了良好的基础。
(2)家学渊源
曹家还是一个具有文学教养的世家。曹雪芹的祖父曹寅博学能文，写过不少诗词戏曲，也是有名的藏书家。著名的《全唐诗》就是由他主持刻印的。这种家庭环境无疑地对曹雪芹的文学素养有直接的影响。（书香门第，并且是富贵之家，古时的富贵不同于现在的富贵，是富有而又贵气。）
2.关于《红楼梦》
(1)论章回
曹雪芹创作《红楼梦》“披阅十载，增删五次，哭成此书”“书未成，芹为泪尽而绝”；真是“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”，前八十回在曹雪芹去世前十年左右就已经传抄于世。（八十回以后他已写出一部分初稿，但由于种种原因而没有流传下来。）《红楼梦》的后四十回为清人高鹗所续。研究者一般认为高鹗在贾宝玉和林黛玉的爱情故事上以悲剧结束，还是遵循曹雪芹原旨的，但写贾府的结局家道复初，却违背了曹雪芹的原意。
(2)论地位
中国古典小说的最高峰。（曹雪芹是个博大精深的奇人。从红楼梦里展现的出、穿、住、行这些方面可见一斑。）《红楼梦》是世界名著，清代就有“开谈不讲《红楼梦》，虽读诗书也枉然”之说。
(3)论书名
《石头记》是自譬所记石头之事，小说开卷就说此书是“自譬石头所记之事”，这块石头本是补天之材，经一僧一道大展幻术，变成了一块美玉。后来这块美玉一直佩在贾宝玉胸前，随同贾宝玉一起生活。这美玉（即石头）也有了同样的一番“历尽离合悲欢，炎凉世态”的经历，这些经历全部刻在石头上面。因此《红楼梦》又名《石头记》，作者的笔始终没有离开美玉（石头）的主人公贾宝玉。脂砚斋的脂评本还是称此书为《石头记》。此书名最古朴，最贴切。
3.曹雪芹在《红楼梦》中的诗词韵味
在中国古典小说中——从六朝志怪到唐宋传奇，从历朝演义到元明话本，夹写诗词曲赋 直是一种常见的“章法”。但是，自从有小说以来，象曹雪芹在《红楼梦》中所写下的诗词曲赋，实属罕见的。仔细研究一下《红楼梦》中的韵文部分，我们不难发现如下几个特点来的。
(1)文备众体。《红楼梦》中有诗、词、曲、赋、诔、谜、小令等体裁，可以说应有尽有，样样俱全，其体裁之广是任何其他古典小说所不能比拟的。
(2)数量惊人。《红楼梦》中所写的诗，据我的不完全统计，诗近120首，词8首，曲子23首，赋一篇，诔文一篇。此外，还有谜语、偈语、酒令等一类“小玩艺”，均不计算在内。以小说中诗作者计算，共有24个重要人物写诗填词。其中那位“杂学旁搜”的怡红公子贾宝玉写了19首诗，而女诗人潇湘妃子林黛玉则写了20首(不算她代宝玉作的“杏帘在望”一首)。由于这些诗词曲赋主要是集中在前八十回(后四十四回仅有诗7首、词一首，曲赋皆无)，所以说，其“数量”之多也是一大特点。
(3)按头制帽。前人论及《红楼梦》中的诗词曲赋时说，《红楼梦》“不比他小说，先有几首诗，然后以人硬嵌上的。”“其优劣都是各随其人，按头制帽。”曹雪芹按小说中人物的身份、地位、性格、学识，为他们代写各种不同体裁、风格的诗词曲赋。
总之，通过以上三点我们可以说，曹雪芹不愧为一个大诗家。我们不可能设想，一个对写诗填词一窍不通或是半瓶醋的作家，他能够如此挥洒自如地代小说中各种人物写出如此精妙的诗词曲赋来。曹雪芹《红楼梦》中写下的大量诗词曲赋，表现了他在诗词方面的造诣，也是他的诗词成就的一部分。
4.他人研究曹雪芹与《红楼梦》
曹雪芹的命运是个千古悲剧，不然写不出千古第一悲情奇书。但时至今日，曹雪芹死去两百多年，他生前的愿望似乎仍是没有实现。红学家说：曹雪芹是个看破了名利富贵，大彻大悟之人。这话有一定道理，但不完全正确。曹雪芹看透
了名利富贵，但却依然心存大志。曹雪芹不是世外之人，更不是世人意外之人，他是心存经纬却无缘施展的抱憾之人。《红楼梦》中的贾宝玉有这跟曹雪芹相似的人生经历，但曹雪芹并非是贾宝玉，或者说，曹雪芹是贾宝玉的前身。贾宝玉的前身是女娲补天时剩下来的一块石头，其他的三万六千五百块石头皆用作补天之用了，惟独剩了这一块遗落人间，无所作为，“无材可去补苍天，枉入红尘若许年”，是《红楼梦》一书的书眼，更是曹雪芹一生的遗憾根结点。写贾宝玉不好功名利禄，已经是曹雪芹富贵无望后的愤世嫉俗了，曹雪芹的透彻不是来源于了悟，而是来自于无奈而且无望。因此，曹雪芹笔下的女子才更显得才华绝代，有着比男人出众百倍的诗才、管家理财的才能，但越是出类拔萃的女孩子越是薄命之人，可见，曹雪芹真正是把自己当成了笔下的众多女子，有经天纬地之才，却无治国安邦之运。《红楼梦》写的不是男女，不是情缘，而是命运。而所有女人的命运连结在一起，就是一个完整的曹雪芹。
五、个人观点
曹雪芹的一生是饱受磨难的一生。然而国家不幸诗家幸，正是历史给了作家不幸的遭遇，历史才为我们奉献了一个曹雪芹和他的《红楼梦》。祖上庇荫，曹家一开始是朱门。但是，上帝是公平的，这句话挺对的，人丁稀薄是唯一不好的。好不容易盼来的孙子，可还是个离经叛道的主儿。其实曹的离经叛道在一定的程度上，是对的，只是为封建制度所不容。他的一生中，曾经存在过那么多个女子，只是女子多薄命，或是因为他颠沛流离，或是贫寒艰苦。他的一生，从当初的“身在福中不知福”的公子哥到最后为了生计而贫寒的生活中。他的一生总是存在着太多的幸与不幸。年少时的他，总是让人头疼的少年，但是总体上他还是挺好的。他不会像表弟曹露那样花天酒地。在一定程度上，曹家的兴衰与自身有很大的关系。弟弟整天想着嫂子，儿子抢小尼姑，老子玩儿子的女人，儿子玩姨娘。为了一己私欲，到处的勾搭。种种一切，都为曹家的衰败埋下了祸根。
曹雪芹的性子太直。大丈夫能屈能伸，可是他就是做不到去低下头，他的画明明可以卖给达官显贵赚很多钱，养活自己家。可是不为五斗米折腰，宁饿着也不为画题字。同样因为这样而失去了赚钱的机会。他很善良，就算自己贫困，仍是照顾到其他人。
总的来说曹雪芹的性子在孩童时代是完全不谙世事的，到后来的看清一切，保持自身的高风亮节还是挺不错的。
对于爱情嘛。他的一生遇到的女子很多，但是最后让他挂心的就是他的林儿妹妹。他可以在庸医的诊断下失去了孩子后，认真研究《黄帝内经》等医学书来；在林儿之前，虽然遇到很多女子，虽然也曾荒唐过，但是至少在遇到林儿后，就从没有在和其他女子纠缠不清过。贾宝玉说：女人是水做的，看着干净。曹雪芹这一生总是对女人太好，当然那些女人也知恩图报，从而在《红楼梦》中塑造了那么多的女性形象。他可以为了照顾林儿，在自己不愿意的地方工作。最后妻子死后，一直默默不忘。要说这辈子他对不起的人，恐怕就只有怡红了，拮据的生活已经够惨了，最后为了要喝酒，照顾他。但是曹雪芹也遗憾，没能看到《石头记》出版。
总之，文学是源于生活而高于生活，所以《红楼梦》超越了。
一个时代，造就了一个人；
一段经历，成就了一部经典。