调换电视频道时，无意中看到林清玄先生和于丹老师对坐北京卫视台的《五星夜话》栏目作客，正以文会友，以字为题，共同拆解百味人生。
林清玄先生的文字我是读过不少的。他的文字轻盈灵动，如心灵的钥匙，轻轻
地开启人生的智慧。
而于丹老师的语言，则如灵动的虹桥，让先哲的光芒在当下熠熠生辉。于是，
我静静地聆听两位国学大师的深入探讨，精彩交流。
林清玄曾写过一本《平常茶非常道》，在拆解“茶”字时，林清玄先生说，“茶”
字的结构，其实就是人生活在草木之间，茶道最高境界是天人合一。
为什么茶道最高境界是天人合一？因为茶其实是象征性的东西，它象征人跟天地，跟这个世界，跟境界的一种关联。人生有很多起落，经过滚烫的开水烫过以后，才知道人生的滋味，知道天人合一的境界，才会发现跟这个世界的草木
没有分别才会进入茶的境界。
而于丹老师对于茶的解读更是让人感触颇深。她说人生若如茶，那么人世就是那滚烫的水。她说人活在这世上，大多就是三种境况，第一种境况，有的人如鸡蛋，原本外壳坚硬，里面却是流动的液体，但经过水煮之后，内心渐渐变得生硬，不再灵动。这类人往往会成为愤世嫉俗的人。第二种境况，有的人如胡萝卜，放在人世这水里慢慢地煮，他逐渐变软化泥，这类人往往世俗圆滑，随波逐流。第三类境况，这种人如茶叶，在开水的煎熬下，茶叶逐渐舒展，散发着清香。经过开水煎熬后的茶叶依然是茶叶，而清淡的水却变成了一杯浓郁香
醇的茶。
所以于丹老师最后总结说，人生如茶，煎熬最后就会变成一种成全——她说，林老师让我懂得了品茶，现在我每天早晨把阳光放在茶叶里，一盏香茶隐隐滑升，一种馥郁缭绕在舌尖，在鼻息里，那种气让我一天身心柔软、宁静、从容。
节目中，两位国学大师对“舍得”的感悟也颇耐人寻味。
林清玄先生说，“舍得”是人生经常面临的一个困惑，在林清玄眼中要舍掉原来装满的东西，才可以加新的东西进来。他觉得一个人人生当中有物质、文明、灵性和境界三个层次，舍得其实并不是舍掉一切，舍得是舍掉那些使人沉重的、堕落的和走不远的状态，放下让人轻快的，或者向前迈进的东西，然后
人才会得到一些东西。
于丹老师说，舍和得是同步的。小舍小得，大舍大得。舍得，就是舍分量，
得质量。现在的人只会去做加法，却不敢做减法。
其实万物最好的境界是花未全开，月未圆。老子说“光而不耀”，是一种亚光的色彩。内心的光明是含蓄的，不要刺伤别人。要有光而不耀的人格。
人生也就是如此，我们在成长的过程，要不断地舍弃一些东西，如青春、如热情、如活力。我们唯有在舍弃这些之后，我们才能收获成熟、从容、沉静。在漫长的人生路上，我们要懂得舍其糟粕，得其精华，用一颗简单的心清淡相对，
才能安然地行走在红尘之中吧。
此时，窗外的阳光正穿透玻璃，斜斜地照进来，满壁生辉。只见桌上的绿茶，嫩蕊舒展，上下浮沉，水色微碧。一阵春风来，茶香氤氲，伸手剪一束阳光，轻轻地放在心上。握一卷诗书，抿一口香茗，读片片闲云。绿水在手，阳
光满心，无酒亦醉。
1. 茶字，サ+人+木，人在天地之间。举杯饮茶，专念沉思去品位那一刻的茶味，一期一会，以与爱人会面之心去品味；放下茶杯，悄声放下，以与爱人
分别之情去感受。茶，是天下最高境界——天真、单纯、没有分别。
茶，与水之不同，在于茶中有情感，有诗意，有境界。今天比昨天更知茶之味，
人生也便是有滋味的，丰富起来……
世界好似滚开的水，蛋，进了水里慢慢变硬了；胡萝卜进去，久之软到无形；茶
进水中，茶展茶舒，水亮味香……愿人生如茶，越煎越得滋味……
2. 愛，中间有个心字。愛，就是发于心，单纯地在意着……爱，是恒久忍耐，
爱是永不止息。
爱是无条件的。爱，不需要交换与回报。所以，不要错误地以爱的名义绑架别
人，也束缚了自己。
3. 人+谷：人往下走，就是俗；
人+山：人往上走，便成仙；
人+弗：弗，不是，人+不是，就是要丢掉那些负面的纠结，变可以达到更高的
境界。
4. 疒＋知，知识太多又纠结在一起，就是痴。
古人云，“花未全开月未满”乃为最美之时。
好，大好，人生如茶……
林清玄——他的文字像轻盈的钥匙，30年中不断穿越海峡两岸，为两代人开启智慧人生；于丹——她的语言像灵动的虹桥，让先哲的光芒在当下熠熠生
辉。
学会品茶，学会品味人生！
调换电视频道时，无意中看到林清玄先生和于丹老师对坐北京卫视台的《五星夜话》栏目作客，正以文会友，以字为题，共同拆解百味人生。
林清玄先生的文字我是读过不少的。他的文字轻盈灵动，如心灵的钥匙，轻轻
地开启人生的智慧。
而于丹老师的语言，则如灵动的虹桥，让先哲的光芒在当下熠熠生辉。于是，
我静静地聆听两位国学大师的深入探讨，精彩交流。
林清玄曾写过一本《平常茶非常道》，在拆解“茶”字时，林清玄先生说，“茶”
字的结构，其实就是人生活在草木之间，茶道最高境界是天人合一。
为什么茶道最高境界是天人合一？因为茶其实是象征性的东西，它象征人跟天地，跟这个世界，跟境界的一种关联。人生有很多起落，经过滚烫的开水烫过以后，才知道人生的滋味，知道天人合一的境界，才会发现跟这个世界的草木
没有分别才会进入茶的境界。
而于丹老师对于茶的解读更是让人感触颇深。她说人生若如茶，那么人世就是那滚烫的水。她说人活在这世上，大多就是三种境况，第一种境况，有的人如鸡蛋，原本外壳坚硬，里面却是流动的液体，但经过水煮之后，内心渐渐变得生硬，不再灵动。这类人往往会成为愤世嫉俗的人。第二种境况，有的人如胡萝卜，放在人世这水里慢慢地煮，他逐渐变软化泥，这类人往往世俗圆滑，随波逐流。第三类境况，这种人如茶叶，在开水的煎熬下，茶叶逐渐舒展，散发着清香。经过开水煎熬后的茶叶依然是茶叶，而清淡的水却变成了一杯浓郁香
醇的茶。
所以于丹老师最后总结说，人生如茶，煎熬最后就会变成一种成全——她说，林老师让我懂得了品茶，现在我每天早晨把阳光放在茶叶里，一盏香茶隐隐滑升，一种馥郁缭绕在舌尖，在鼻息里，那种气让我一天身心柔软、宁静、从容。
节目中，两位国学大师对“舍得”的感悟也颇耐人寻味。
林清玄先生说，“舍得”是人生经常面临的一个困惑，在林清玄眼中要舍掉原来装满的东西，才可以加新的东西进来。他觉得一个人人生当中有物质、文明、灵性和境界三个层次，舍得其实并不是舍掉一切，舍得是舍掉那些使人沉重的、堕落的和走不远的状态，放下让人轻快的，或者向前迈进的东西，然后
人才会得到一些东西。
于丹老师说，舍和得是同步的。小舍小得，大舍大得。舍得，就是舍分量，
得质量。现在的人只会去做加法，却不敢做减法。
其实万物最好的境界是花未全开，月未圆。老子说“光而不耀”，是一种亚光的色彩。内心的光明是含蓄的，不要刺伤别人。要有光而不耀的人格。
人生也就是如此，我们在成长的过程，要不断地舍弃一些东西，如青春、如热情、如活力。我们唯有在舍弃这些之后，我们才能收获成熟、从容、沉静。在漫长的人生路上，我们要懂得舍其糟粕，得其精华，用一颗简单的心清淡相对，
才能安然地行走在红尘之中吧。
此时，窗外的阳光正穿透玻璃，斜斜地照进来，满壁生辉。只见桌上的绿茶，嫩蕊舒展，上下浮沉，水色微碧。一阵春风来，茶香氤氲，伸手剪一束阳光，轻轻地放在心上。握一卷诗书，抿一口香茗，读片片闲云。绿水在手，阳
光满心，无酒亦醉。
1. 茶字，サ+人+木，人在天地之间。举杯饮茶，专念沉思去品位那一刻的茶味，一期一会，以与爱人会面之心去品味；放下茶杯，悄声放下，以与爱人
分别之情去感受。茶，是天下最高境界——天真、单纯、没有分别。
茶，与水之不同，在于茶中有情感，有诗意，有境界。今天比昨天更知茶之味，
人生也便是有滋味的，丰富起来……
世界好似滚开的水，蛋，进了水里慢慢变硬了；胡萝卜进去，久之软到无形；茶
进水中，茶展茶舒，水亮味香……愿人生如茶，越煎越得滋味……
2. 愛，中间有个心字。愛，就是发于心，单纯地在意着……爱，是恒久忍耐，
爱是永不止息。
爱是无条件的。爱，不需要交换与回报。所以，不要错误地以爱的名义绑架别
人，也束缚了自己。
3. 人+谷：人往下走，就是俗；
人+山：人往上走，便成仙；
人+弗：弗，不是，人+不是，就是要丢掉那些负面的纠结，变可以达到更高的
境界。
4. 疒＋知，知识太多又纠结在一起，就是痴。
古人云，“花未全开月未满”乃为最美之时。
好，大好，人生如茶……
林清玄——他的文字像轻盈的钥匙，30年中不断穿越海峡两岸，为两代人开启智慧人生；于丹——她的语言像灵动的虹桥，让先哲的光芒在当下熠熠生
辉。
学会品茶，学会品味人生！