我想有个家
一
独坐书院，品下午茶香，音箱里传出潘美辰《我想有个家》独特的嗓音，听着“虽然你有家什么也不缺，为何看不见你露出笑脸，永远都说没有爱，整天不回家……”让我回想起昨晚为同学调解夫妻家庭矛盾的一幕幕。
听《我想有个家》这首歌有二十年了吧，至今仍然喜欢听。以前从来没有想过为什么，反正每次旋律响起，歌声穿透心房而过，心里总会有相同感应的感觉，究竟这是一种什么样的感应，不可名状，难于用言语表达。直到刚刚又听潘美辰伤感又哀怨的唱出“永远都说没有爱，整天不回家……”，心再次打了一个颤，或许就是一个“回家”，让我为之而共鸣。
每个人都会有二个家，一个是自然组成的伦理家庭，另外一个是在自己内心深处的心灵之家。伦理家庭建立在一定的物质基础上，依赖于血缘或社会关系组成，是每个人在现实自然界的安身之所，也叫物质家庭。心灵之家是在每个人的内心深处，留给爱和灵魂的安居之所。多少人拥有着完整的伦理家庭，却没有自己的心灵家园，自己的爱和灵魂从来就没有安居之所。
二
虽然从事律师为职业，但我不承办婚姻案件，个人认为婚姻案件是最为展示人性丑陋的案件。俩人相好相爱之时，世上最好听的甜言蜜语和海誓山盟都会说给对方听，恨不得把自己的心掏给对方；到了剑拔弩张分割财产离婚时，世上最恶毒语言和冷血绝情的话，统统倒给曾经海誓山盟的对方，恨不得把对方的心掏出来。相互还阴谋阳谋用上，人谋鬼谋用上，甚至加上父母帮手和三姑六婆军团，一起谋划如何多分夫妻财产，如何夺取子女权益。所以，我不愿意接办婚姻案件，不愿意为一方逞当时的一时之快，往另一方伤口上撒盐。
就算不是律师，亲戚朋友同学夫妻有了家庭矛盾，还是得认真参与调处。宁拆千座庙，不拆一个家，劝和不劝离。就是自己夫妻俩闹矛盾了，也希望找个合适的劝说人圆润一下，毕竟常常会有一语惊醒梦中人的效果。
调处婚姻矛盾中最难解决的是夫妻之间的相互猜疑。如果是物质或时间上的不平衡，完全可以重新分配。比如今年过年给娘家的礼数多了，那么明年给婆家也多点；这周末在婆家过，下周末就在娘家度假。就算是离婚，财产的归属和子女的抚养一样可以划分得清清楚楚。唯独夫妻之间的猜疑，恐怕永远无法划分清楚，也无法解释清楚，甚至一方越解释，另一方越猜疑。这恐怕就是自己没有一个心灵之家的原因吧。夫妻可以相互给对方爱，却没法给对方爱的安居之所，怎么
给过去，还是会怎么掉出来。而心灵之家，得自己有，才行。他人没法给予。
人类有理性的判断力，有理性就会有主见，因而必定产生偏见。可见，偏见是人的天性，人人无可回避。有了偏见，就会让自己有天然的心理阴暗面。如果自己没有一个心灵之家，内心没有高檐强基的广厦空间和家里那一盏明灯的照耀，那么自己内心只剩下阴暗面。
因为偏见的存在，所以自己往往看不见自己的心理阴暗面，看到的是别人的阴暗面。这句话有点绕口，打个比方，老公怀疑妻子参加同学会就是为了和初恋续上一腿，因而大声责骂妻子，不准妻子参加同学会。现反过来看老公的心理，他内心一定在想，如果我是老婆的初恋，碰上了这等好事，我一定会续上一腿。这就是心理阴暗面，自己想着怎么坏，也猜测别人会这么坏。
再比如，几位朋友聊起没有过绯闻的著名演员陈道明，说他夫妻恩爱极少应酬，在家读书练字，书法极好，跟众多貌美质佳的年轻女演员对手戏，却从不吃腥。我在旁边立即脱口而说：“打死我也不信，天下会有不吃腥的男人！”我的意思表达得很清楚，假如我碰上了这等好事，不上，傻啊！言为心声，自己怎么想，就会怎么说。古云“眸子知其善，言语知其恶”，就是说从一个人的眼神能看出他的心地是否善良，从一个人的言语能看出他的心地是否邪恶。
可惜的是，不要忘了，如果我一直持有这种想法，永远不可能成为陈道明，也永远无法达到陈道明的人生境界，当然永远也不会有和众多貌美质佳年轻女演员对手戏的机会。因为有自律，所以有吸引，这才是陈道明作为男人标杆的人格魅力。
三
爱之欲其生，恨之欲其死。亲人之间的仇恨，骨肉相残的惨烈，远甚于任何一个残酷的战场。人生苦短，几十年后，尘归尘，土归土。不管你愿不愿意，我们下辈子都不会相见。人生至此，两不亏欠。冷静下来，谁都明白这个道理，只是人在身境中，相互理智不再，只有无情伤害。
有社会学家说过，自己婚姻的不幸源于父母。父母不和，要么相互攻击争吵打斗，要么陌若冰霜冷战。无论那种方式，在孩子的成长环境中，他们学会人与人之间沟通交流的第一课，要么对着干，要么不理睬。对着干，养成了刺猬一样的性格，在人际交往中稍一触碰，针尖对麦芒；不理睬，养成了含羞草一样的性格，稍一触碰，紧闭自己的心扉，我不愿意走出去，也不让别人走进来。
当子女们男大娶女大嫁组成了婚姻家庭，过上如父母一样的居家生活，面对同样的柴米油盐，面对同样的锅碗瓢盆，他们自然而然就
采取像父母一样的解决矛盾方式，要么相互攻击争吵打斗，要么陌若冰霜冷战。父母的劣根如遗传基因一样，代代相传，根植在子女身上。表面上看拥有完整的家庭，相互内心早已支离破碎，片瓦不留。
如果自己内心有个心灵家园，那里充满阳光和爱，那里充满信任与和谐，那怕只有一盏永不失灭的明灯。就算夫妻受尽苦难，颠沛流离，穿过层层黑夜，彼此也会向着那盏明灯的方向前行，直到白头偕老，地老天荒。
四
在我印象中，父母之间矛盾闹大了，总是母亲一方哭哭啼啼，旁边有个大婶或叔婆陪着母亲哭啼一场，对父亲声嘶力竭控诉一番后，母亲擦干眼泪送大伙散去，转身默默地拿起农具到田地里干活去了。家里又迎来了风平浪静。
而昨晚的调处非常有意思，几对同学夫妻围坐，打开酒瓶，端起酒杯，品尝着另一位同学妻子高超厨艺的佳肴，谈笑风生。对那位正闹矛盾的同学说：“你有什么不开心的事，尽管说出来让大家开心一下，哈哈哈……”一个矛盾调解宴，成了我们五个老男人别开生面的同学聚会。说起童年趣事，聊起青葱岁月，忆起很多趣事，连眼泪都笑了出来。互望一眼，已见相互白发生……酒席散去，同学们认真感谢矛盾同学带给了大家一个愉快的晚宴。
更为有意思的是，我们同学四人趁着酒兴，从新县城走了十几公里回到江南各自的家。边走边聊，作为旁观者，也算是“见贤思齐，见不贤而内自省”吧。夜静人稀，沿着街灯，街上留下走过人生匆匆的脚步声，街灯把我们的背影拉得老长老长。
沿江望去，秋水梅江静默流去，倒影着两岸灯火人家。许多辛劳的人们已经在这深夜里睡去，不知他们是否正在心灵家园的梦里。而我，把目光投向倒影中的家园，伸手想去推开那盏灯火下的家门，秋风吹过，水波粼粼散去......
二0一六年十月三十日于书院
我想有个家
一
独坐书院，品下午茶香，音箱里传出潘美辰《我想有个家》独特的嗓音，听着“虽然你有家什么也不缺，为何看不见你露出笑脸，永远都说没有爱，整天不回家……”让我回想起昨晚为同学调解夫妻家庭矛盾的一幕幕。
听《我想有个家》这首歌有二十年了吧，至今仍然喜欢听。以前从来没有想过为什么，反正每次旋律响起，歌声穿透心房而过，心里总会有相同感应的感觉，究竟这是一种什么样的感应，不可名状，难于用言语表达。直到刚刚又听潘美辰伤感又哀怨的唱出“永远都说没有爱，整天不回家……”，心再次打了一个颤，或许就是一个“回家”，让我为之而共鸣。
每个人都会有二个家，一个是自然组成的伦理家庭，另外一个是在自己内心深处的心灵之家。伦理家庭建立在一定的物质基础上，依赖于血缘或社会关系组成，是每个人在现实自然界的安身之所，也叫物质家庭。心灵之家是在每个人的内心深处，留给爱和灵魂的安居之所。多少人拥有着完整的伦理家庭，却没有自己的心灵家园，自己的爱和灵魂从来就没有安居之所。
二
虽然从事律师为职业，但我不承办婚姻案件，个人认为婚姻案件是最为展示人性丑陋的案件。俩人相好相爱之时，世上最好听的甜言蜜语和海誓山盟都会说给对方听，恨不得把自己的心掏给对方；到了剑拔弩张分割财产离婚时，世上最恶毒语言和冷血绝情的话，统统倒给曾经海誓山盟的对方，恨不得把对方的心掏出来。相互还阴谋阳谋用上，人谋鬼谋用上，甚至加上父母帮手和三姑六婆军团，一起谋划如何多分夫妻财产，如何夺取子女权益。所以，我不愿意接办婚姻案件，不愿意为一方逞当时的一时之快，往另一方伤口上撒盐。
就算不是律师，亲戚朋友同学夫妻有了家庭矛盾，还是得认真参与调处。宁拆千座庙，不拆一个家，劝和不劝离。就是自己夫妻俩闹矛盾了，也希望找个合适的劝说人圆润一下，毕竟常常会有一语惊醒梦中人的效果。
调处婚姻矛盾中最难解决的是夫妻之间的相互猜疑。如果是物质或时间上的不平衡，完全可以重新分配。比如今年过年给娘家的礼数多了，那么明年给婆家也多点；这周末在婆家过，下周末就在娘家度假。就算是离婚，财产的归属和子女的抚养一样可以划分得清清楚楚。唯独夫妻之间的猜疑，恐怕永远无法划分清楚，也无法解释清楚，甚至一方越解释，另一方越猜疑。这恐怕就是自己没有一个心灵之家的原因吧。夫妻可以相互给对方爱，却没法给对方爱的安居之所，怎么
给过去，还是会怎么掉出来。而心灵之家，得自己有，才行。他人没法给予。
人类有理性的判断力，有理性就会有主见，因而必定产生偏见。可见，偏见是人的天性，人人无可回避。有了偏见，就会让自己有天然的心理阴暗面。如果自己没有一个心灵之家，内心没有高檐强基的广厦空间和家里那一盏明灯的照耀，那么自己内心只剩下阴暗面。
因为偏见的存在，所以自己往往看不见自己的心理阴暗面，看到的是别人的阴暗面。这句话有点绕口，打个比方，老公怀疑妻子参加同学会就是为了和初恋续上一腿，因而大声责骂妻子，不准妻子参加同学会。现反过来看老公的心理，他内心一定在想，如果我是老婆的初恋，碰上了这等好事，我一定会续上一腿。这就是心理阴暗面，自己想着怎么坏，也猜测别人会这么坏。
再比如，几位朋友聊起没有过绯闻的著名演员陈道明，说他夫妻恩爱极少应酬，在家读书练字，书法极好，跟众多貌美质佳的年轻女演员对手戏，却从不吃腥。我在旁边立即脱口而说：“打死我也不信，天下会有不吃腥的男人！”我的意思表达得很清楚，假如我碰上了这等好事，不上，傻啊！言为心声，自己怎么想，就会怎么说。古云“眸子知其善，言语知其恶”，就是说从一个人的眼神能看出他的心地是否善良，从一个人的言语能看出他的心地是否邪恶。
可惜的是，不要忘了，如果我一直持有这种想法，永远不可能成为陈道明，也永远无法达到陈道明的人生境界，当然永远也不会有和众多貌美质佳年轻女演员对手戏的机会。因为有自律，所以有吸引，这才是陈道明作为男人标杆的人格魅力。
三
爱之欲其生，恨之欲其死。亲人之间的仇恨，骨肉相残的惨烈，远甚于任何一个残酷的战场。人生苦短，几十年后，尘归尘，土归土。不管你愿不愿意，我们下辈子都不会相见。人生至此，两不亏欠。冷静下来，谁都明白这个道理，只是人在身境中，相互理智不再，只有无情伤害。
有社会学家说过，自己婚姻的不幸源于父母。父母不和，要么相互攻击争吵打斗，要么陌若冰霜冷战。无论那种方式，在孩子的成长环境中，他们学会人与人之间沟通交流的第一课，要么对着干，要么不理睬。对着干，养成了刺猬一样的性格，在人际交往中稍一触碰，针尖对麦芒；不理睬，养成了含羞草一样的性格，稍一触碰，紧闭自己的心扉，我不愿意走出去，也不让别人走进来。
当子女们男大娶女大嫁组成了婚姻家庭，过上如父母一样的居家生活，面对同样的柴米油盐，面对同样的锅碗瓢盆，他们自然而然就
采取像父母一样的解决矛盾方式，要么相互攻击争吵打斗，要么陌若冰霜冷战。父母的劣根如遗传基因一样，代代相传，根植在子女身上。表面上看拥有完整的家庭，相互内心早已支离破碎，片瓦不留。
如果自己内心有个心灵家园，那里充满阳光和爱，那里充满信任与和谐，那怕只有一盏永不失灭的明灯。就算夫妻受尽苦难，颠沛流离，穿过层层黑夜，彼此也会向着那盏明灯的方向前行，直到白头偕老，地老天荒。
四
在我印象中，父母之间矛盾闹大了，总是母亲一方哭哭啼啼，旁边有个大婶或叔婆陪着母亲哭啼一场，对父亲声嘶力竭控诉一番后，母亲擦干眼泪送大伙散去，转身默默地拿起农具到田地里干活去了。家里又迎来了风平浪静。
而昨晚的调处非常有意思，几对同学夫妻围坐，打开酒瓶，端起酒杯，品尝着另一位同学妻子高超厨艺的佳肴，谈笑风生。对那位正闹矛盾的同学说：“你有什么不开心的事，尽管说出来让大家开心一下，哈哈哈……”一个矛盾调解宴，成了我们五个老男人别开生面的同学聚会。说起童年趣事，聊起青葱岁月，忆起很多趣事，连眼泪都笑了出来。互望一眼，已见相互白发生……酒席散去，同学们认真感谢矛盾同学带给了大家一个愉快的晚宴。
更为有意思的是，我们同学四人趁着酒兴，从新县城走了十几公里回到江南各自的家。边走边聊，作为旁观者，也算是“见贤思齐，见不贤而内自省”吧。夜静人稀，沿着街灯，街上留下走过人生匆匆的脚步声，街灯把我们的背影拉得老长老长。
沿江望去，秋水梅江静默流去，倒影着两岸灯火人家。许多辛劳的人们已经在这深夜里睡去，不知他们是否正在心灵家园的梦里。而我，把目光投向倒影中的家园，伸手想去推开那盏灯火下的家门，秋风吹过，水波粼粼散去......
二0一六年十月三十日于书院