经营战略
CONTEMPORARYECONOMICS
中国传统民俗文化旅游资源剖析
○毕劲
（武汉科技大学中南分校商学院湖北武汉430223）
【摘要】传统民俗文化是我国文化旅游资源的核心部份。列的人文观念和人伦关系，是城市文化的历史记录，是得天独厚的文化旅游资源。传统民俗文化旅游资源为旅游者了解城市文化个性，领悟城市风情，体验城市传统文化生活提供了载体。如北京的四合院、上海的石库门、南京的夫子庙、成都的茶馆、山西的大院、苏州评弹等都是旅游者感受地方传统民俗风情、传统民俗文化的旅游热点。
1、物态传统民俗文化旅游资源
物态传统民俗文化旅游资源是城市中最常见的民俗文化街道、会馆、当铺、作坊、商号、祠堂、府旅游资源。如传统民居、
邸、书场、剧院、戏台、庙宇、园林、碑石、城楼、学堂等，都属于物态的传统民俗文化旅游资源。
传统建筑及其古老的结构布局，真实地记载了城市百姓的生活方式，带给人们的是历史文化、传统民俗及城市形态连贯是大多数上海市民的主的记忆与韵味。如上海的石库门房子，
要生活、繁衍生息的场所，它是中西建筑艺术及文化相融合的产物，它的出现是一种城市生活的必然。随着上海洋场风情的现代化生活的不断变化，庭院式大家庭传统生活模式被适合于单身移民和小家庭居住的石库门弄堂文化所打破，石库门里的“亭子间”、“客堂间”、“厢房”、“天井”以及“二房东”、“白相人嫂嫂”、“七十二家房客”等与石库门有关的名词都成为了老上海们温馨的记忆。石库门房子作为最具上海社会人情、最富有上海地方情调的上海居住文化特色，成为旅游者了解上海城市传统民俗文化的一大窗口。还比如说，北京的四合院、广州的西关大宅院等，都因其中蕴涵着浓厚的生活气息而成为旅游者体验传统民俗真实生活的热门旅游景点。
传统城镇民居、古老街区，包括建筑文化、生态文化、礼仪文化、商业文化、风水文化等都具有厚实的文化内涵。它们是以城镇中未经现代改造或毁坏的传统街区、坊巷、院落为主，并包括其周边的城镇自然环境及风貌。如浙江的周庄、同里、乌镇，北京的胡同，丽江与平遥的老城区，苏州的古城等，均是典型的代表。这些传统的民居、街区，具有民居建筑、街道布局、自然环境的观赏功能，是城市传统民俗文化旅游的主要资源。
城市的标志———城楼和钟鼓楼，是中国古代城市象征的标
本文从空间形式上，将传统民俗文化旅游资源分为城市传统民俗文化旅游资源和乡村传统民俗文化旅游资源两大类，并分别剖析了物态传统民俗文化旅游资源和非物态传统民俗文化旅游资源的中国传统民俗文化旅游资源的两种表现方式。城市物态传统民俗文化旅游资源主要表现为建筑民俗文化旅游资源；城市非物态传统民俗文化旅游资源主要表现为传统节日、传统娱乐和传统民俗技艺等。乡村物态传统民俗文化旅游资源主要表现为古村落及乡间民居、自然风光及环境等；乡村非物态传统民俗文化旅游资源主要表现为传统节日及娱乐、传统习俗、民间文学故事和神话传说、传统民俗技艺等等。
【关键词】
非物态
传统民俗文化旅游资源城市乡村物态
一、引言
民俗文化是指一种与人类社会生活密切相关的文化现象，是一定群体在长期历史过程中形成的趋同性生活模式，它包含着人类在物质生产、经济贸易、社会活动、文化娱乐等方面约定俗成的行为方式和行为模范，包括生产与生活习俗、游艺与竞技习俗、岁时与岁日习俗、礼仪与制度习俗、社会组织习俗、民间文学艺术等。它存在于社会生活的各个方面。
旅游是一种跨文化的实践活动。旅游者在民俗文化旅游的过程中，既体验了不同民族的不同生活方式，也了解了不同民族的各自文化，开阔了视野，丰富了知识。各民族的传统民俗，蕴含着极其丰富的文化内涵，具有极强的观赏性、知识性和趣味性，由此也体现了不同民族、不同地区的本质特征。不同地方，由于气候、地理等因素的影响，传统风俗习惯也存在着许多差异，更由于各民族生产力的发展参差不齐，致使各传统民俗文化丰富多彩，各具特色。传统民俗文化旅游是旅游者了解不同文化、体验不同民族传统生活方式的重要途径。
二、城市传统民俗文化旅游资源
古城墙、四合院、琉璃瓦、大运河、地方小调、玩龙灯、踩高跷、赛龙舟等，这些带有强烈传统文化内涵和历史印痕的城市传统民俗，凝聚着古人精湛的技艺和审美观，隐藏着本土一系
《当代经济》2009年6月（上）
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志性建筑，它蕴含着不同的传统城市文化。城楼是标示城门的位置，观察控制出入城的人流，瞭望敌情的，可以瞻示威严；钟鼓楼是城市的中心，也是一项景观工程，既为报时又做礼仪之用。从过去到现在，城市的标志性建筑遗留着它自身的历史痕迹，也记载了现时代的面貌与存在的状况，这种历史与现代集于一身的真实反映，证明了古代城市与现代城市之间的文化传承关系。如北京的正阳门，湖南的岳阳楼、河北的正定长乐门、西安安定门等等。几百年来的时代更替，城市在变，城市里的人它带给旅游也在变，不变的是文化和人的情结。城楼和钟鼓楼，者的是城市的标志和象征，是文化传统的传承，是丰富的文化如北京的“老舍茶馆”，成都的茶馆旅游资源。还有众多的会馆，等，无不渗透出浓浓的地方风味。
园林则是一种自然山水和人的思想意境相融合的一种旅—苏州园林，没有哪些园林比历史游资源。如世界文化遗产——
名城苏州的四大园林更能体现出中国古典园林设计的理念品质。咫尺之内再造乾坤，苏州园林被公认是实现这一设计思想的典范。苏州园林以其精雕细琢的设计，折射出中国文化中取自自然而又超越自然的深邃意境，是中国著名的文化旅游资源。
2、非物态传统民俗文化旅游资源
（1）传统节日民俗文化旅游资源。传统节日民俗文化，是丰富的文化旅游资源。它们反映了民族的传统习惯、道德风尚和宗教观念，寄托着整个民族的憧憬，是千百年来一代代岁月长美妙传途中欢乐的盛会。每一个传统节日都有它的历史渊源、说、独特情趣。如我国主要的传统春节、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳、冬至、腊八等传统节日是传统民俗文化生活中最为精彩的一幕。大量有趣的传统节日民俗也是在这样的文化氛围中产生的。
（2）传统娱乐民俗文化旅游资源。传统的娱乐民俗文化活清明踏动也是传统民俗文化颇具特色的内容之一。龙舟竞渡、青、重阳登高、元宵赏灯、春放风筝、夏日赏荷、秋斗蟋蟀、冬作舞狮子、玩龙灯、打秋千等，都构成了丰富的诗会以及踢毽子、城市传统文化旅游资源。
（3）传统民俗文化技艺等文化旅游资源。传统民俗文化技艺包括传统民间歌、舞，传统戏剧、曲艺（如京剧以及各地的传统戏曲），传统民间美术，传统民间杂技与竞技，传统手工技艺等，底蕴丰厚，无不渗透出一股浓浓的地方风味。传统民间美术中如被称为来自民间的“大百科全书”———天津杨柳青木版年画，具备了厚重的历史积淀和文化连续性。它的内容充分表现了劳动人民在生活中追求理想精神的实质，把文明审美观和生存体验表达得淋漓尽致。各地都有代表本地特色的传统手工技艺。从一个城市的传统手工技艺及工艺品中，可以断定在过去这个城市民族的手工业技术发展到何种程度，更可透析出这个城市民族的艺术天赋和审美力。如江苏宜兴紫砂陶制作技艺，景德镇手工制瓷技艺等等。旅游者从一个城市的手工技艺中可增加对这个城市民族历史的了解。
三、乡村传统民俗文化旅游资源
在那些远离现代城市的村落、乡村，有着完全不同于都市生活经验的生活场景。那些散布于广袤土地上各个角落的建筑、服饰、生活习俗、节日庆典、文体游戏等，都是传统民俗文化
不同民族、不同地理环境的乡村民俗文化，表现出活生生的载体。
不同的风俗习惯和文化背景，这些特点是文化旅游的优势资源。
1、物态传统民俗文化旅游资源
（1）古村落、乡间民居文化旅游文化资源。古村落是农耕社会的基本生活单元，是传统民族文化的箱底。它保存着各种历史记忆和细节。如贵州省黔东南苗族侗族自治州黎平县的肇兴侗寨、安徽省黄山市黟县东源乡的西递村、贵州省黔东南苗族侗族自治州雷山县的报德乡朗德上寨、安徽黟县的南屏村和宏江西省上饶市婺源县沱川乡的理坑村等等。村、
中国乡间民居按地域主要分为北方乡间民居和南方乡间民居，其中中国南北乡间民居有很多不同。如最具有江南水乡代表性的苏州、杭州的乡间住宅规模和布局很有特色。住宅外围的墙壁高大，房房相连，中间由风火墙隔断，庭院的面积不大，高高的楼房，使天井显得分外高深。它与北方乡间民居的明显区别是雕刻装饰极为繁多，却极少彩画；墙用白瓦青灰，木料则为棕黑色，或棕红色等，十分淡雅，和水路相比，街巷显得十分狭小幽深，造成了曲径通幽的意境。旖旎的水乡风光，传统的建筑格局，特有的乡村建筑文化，是江南水乡最具有特色的文化旅游资源。
（2）自然风光及环境文化旅游资源。乡村居民的传统农田房舍、牛羊稻麦、耕田插秧、碾米织布、浣衣煮饭等生产劳动和家居生活，无不渗透着人类对自然环境的适应结果与生态特色。这一切构成了乡村传统民俗文化旅游最自然的文化旅游资源。
2、非物态传统文化旅游资源
（1）传统节日及娱乐民俗文化旅游资源。乡村传统节日及娱乐民俗文化活动，有汉族“春节”的庙会，“元宵节”的舞龙灯，有壮族的“三月歌圩节”等等，成为了旅游者体味乡村生活的重要载体。如乡村的“元宵节”舞龙灯是一种民间乡间舞蹈，其历史久远，形式多样。舞龙灯的民俗起源于古代人们对龙的崇拜。古人将龙视为能呼风唤雨、降福消灾的神物，舞龙灯就是为了木、竹、布、纸扎成，节数不等，祈祷神龙的保佑。舞龙一般用草、
多为单数，以图吉利。除颜色的区别外，还有用荷花、蝴蝶组成的“百页龙”，用木板凳制作的“板凳龙”，用稻草扎成的“草龙”，用布糊制成的“布龙”等等，成为独具特色的文化旅游资源。
还有汉族乡村的“斗鸡”、“爬竹竿”、“练拳脚”，藏族的“锅庄”，蒙古族的“那达慕”大会等等传统文化娱乐。如蒙古族的“那达慕”大会，是蒙古族喜庆丰收或欢度节日的盛大聚会。它是以摔跤、射箭、赛马、歌舞娱乐游艺等项目为主要内容。那达慕在蒙古人的心目中是古老而神圣的。那达慕大会的气氛隆重而热烈，充满着浓厚的传统民俗文化色彩，是一种集祭祀庆祝、体育竞技、文化娱乐、经贸交流为一体的广大牧民的盛会，是当地文化旅游的主要资源。
（2）传统习俗文化旅游资源。在乡村社会中，包括生产、生活方式、服饰、民居、宗教、仪式、庆典、习惯等等还相对保留着较城市传统民俗文化更为传统的生活方式和风俗习惯。如屈原故里端午习俗，具有浓郁的巫风色彩和人神崇拜文化，具有代表性的湘西、鄂西土家族、苗族的傩堂戏、傩舞，青海黄南藏族自治州同仁县境内藏族、土家族的热贡“巫风舞祭”，江苏等地的唱麒麟、唱凤凰等带有巫风色彩的艺术活动。这些都是极其宝
《当代经济》2009年6月（上）
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贵的乡村传统文化旅游资源。
如聚居在湖北清江流域的土家人，至今仍盛行以欢乐的歌舞来吊唁逝世老人的传统习俗，当地土家人叫它
“撒尔嗬”。“撒尔嗬”即“跳丧”，又名打丧鼓，是土家人的祭祀歌舞。土家族祖先巴人早在两千多年国外职业经理人
前，家中老者死后就流传“跳丧”，它在鄂西民间有着极其久远的历史。据说它源于土家人的先民———巴人古代的战舞和祭祀仪式。直到今天，鄂西清江流域与约束机制
的土家人，仍然保持着这一文化习俗。还有土家族的婚俗———哭嫁等均是具有浓郁特色的民俗文化旅游○马静婷桂剑
（沈阳大学辽宁
资源。
（3）与民间文学故事、神话传说有关的文化旅游资源。由于某些自然景物外型特征像人形或其他生【摘要】职业经理人是企业发展的核心和动力，如何对职业经理
人进行激励与约束已成为我国企业发展中首要解决的问题。通过对美英物，人们便将其想象为有思想有行为的生命体，或者和德日国家不同的两类企业激励与约束方式进行比较，为我国的职业经是一些在当时的人看来无法解释的自然现象，在人们理人的激励与约束机制方案的实施提供可借鉴之处。
的想象和猜测中产生了一个个神话故事。如长江三【关键词】激励约束借鉴
峡的神女峰，因赋予了巫山神女的传说而使长江三峡随着市场经济的产生和发展，企业及其经营管理者的激励与约束理游更具魅力；如山东蓬莱阁，由于海市蜃楼这一自然论和机制相继出现，国外的成功机制为我国职业经理人的激励与约束提景观而被赋予了“八仙过海”的神化传说，使得山东蓬供了可借鉴的方式。
莱阁成为著名的文化旅游胜地。还有湖北省孝感的一、美英企业对职业经理人的激励与约束机制
董永传说、
浙江省诸暨的西施传说、浙江省天台县的美英式公司治理结构中最显著的特点是股权结构具有高度的分散济公传说等等，这些都是丰富的文化旅游资源。
性和流动性，为数众多的股东相对更关注公司股价的变动而非公司业绩（4）传统民俗技艺等文化旅游资源。传统民间歌、和治理。治理公司的重担就交到了职业经理人手上，所以其对职业经理舞中如傣族的孔雀舞，藏族的锅庄舞；传统戏剧、曲艺人的激励约束显得尤为突出。
中如安徽省凤台县、颍上县的花鼓灯；传统民间杂技美英式公司对职业经理人的激励方式主要包括基本工资、奖金、股与竞技中如河北吴桥的杂技，河南的少林功夫；传统票期权、股票四种方式。基本工资为职业经理人提供基本的保障，其激励的手工技艺中如藏族的唐卡，苗族蜡染技艺、土家族功能十分有限。奖金是一种基于公司业绩或者个人业绩决定的重要收织锦技艺及各地乡村的剪纸技艺等等，这些都是各地入，通过这种报酬方式，职业经理人的收入与公司的业绩挂钩，有利于职文化旅游的重要资源。
业经理人在增加自己收入的同时提高股东的财富，但会使职业经理人偏（注：本文系湖北省教育厅2007年度人文社会科好短期行为，同时会诱使职业经理人操纵股价或者其他考核指标。股票学研究“湖北省文化旅游资源的深度开发研究”阶段期权即职业经理人在一定的时期内（一般超过一年），以指定的价格购买性成果。项目类别与编号：一般项目2007d449。）
公司股票，而不论市场价格有多高。股票期权对职业经理人有很强的吸引力，也有很强的激励作用。股票激励指赠送或者以远远低于市值的价格将公司一定量的股票卖给职业经理人。这种方法既可以减少公司现金【参考文献】
的支出，又可以将职业经理人的收入和公司股东的利益更紧密地绑在一[1]丁季华：旅游资源学[M].上海：上海三联书店出版
起。除了上述几种主要的激励机制以外，美英式公司还采用诸如虚拟股社，2003．
票、股票溢价权、后配股、股份奖励、业绩股份、业绩单位以及补贴、招待[2]中国自然资源从属编辑委员会：中国自然资源丛
费、福利计划、社会保险计划和退休金计划等多项激励措施作为补充和书（旅游卷）[M]．北京：中国环境出版社，1996．
配合。
[3]刘振礼、王兵：新编中国旅游地理(修订版)[M]．天
美英式公司的约束机制主要也是四种方式。一是被接管产生的约津：南开大学出版社，2009．
束。如果职业经理人经营不善，导致股价下跌，公司就有可能被收购，新[4]的股东大会会选择优秀的管理者来改善公司业绩，恢复企业的真实价庄志民：旅游美学[M]．上海：上海三联书店出版
值。
二是来自经理市场的约束。活跃的经理市场的存在，使企业可以在很社，2006．
广的范围内选择更合适的职业经理人。三是退休后“再就业”产生的约[5]林越英：旅游环境保护概论[M]．北京：旅游教育出
束。经济学家Linck和Coles发现，职业经理人退休后继续留在公司董事版社，2001．
会或被聘为其他公司外部董事的可能性与退休前公司的业绩表现呈显[6]尹华光：旅游文化学[M]．长沙：湖南大学出版社，著的正相关。因此，为了能在退休之后仍保有“饭碗”，职业经理人必然会2005．
在任期间保持良好的声誉和业绩，并且有效地防止了职业经理人临近退休产生的各种“期满”问题（horizonproblems）。四是被解雇产生的约束。
（责任编辑：张琼芳）
职业经理人一旦被解雇，向外界传递的信息就是其工作不称职，其人力
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○毕劲
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【摘要】传统民俗文化是我国文化旅游资源的核心部份。列的人文观念和人伦关系，是城市文化的历史记录，是得天独厚的文化旅游资源。传统民俗文化旅游资源为旅游者了解城市文化个性，领悟城市风情，体验城市传统文化生活提供了载体。如北京的四合院、上海的石库门、南京的夫子庙、成都的茶馆、山西的大院、苏州评弹等都是旅游者感受地方传统民俗风情、传统民俗文化的旅游热点。
1、物态传统民俗文化旅游资源
物态传统民俗文化旅游资源是城市中最常见的民俗文化街道、会馆、当铺、作坊、商号、祠堂、府旅游资源。如传统民居、
邸、书场、剧院、戏台、庙宇、园林、碑石、城楼、学堂等，都属于物态的传统民俗文化旅游资源。
传统建筑及其古老的结构布局，真实地记载了城市百姓的生活方式，带给人们的是历史文化、传统民俗及城市形态连贯是大多数上海市民的主的记忆与韵味。如上海的石库门房子，
要生活、繁衍生息的场所，它是中西建筑艺术及文化相融合的产物，它的出现是一种城市生活的必然。随着上海洋场风情的现代化生活的不断变化，庭院式大家庭传统生活模式被适合于单身移民和小家庭居住的石库门弄堂文化所打破，石库门里的“亭子间”、“客堂间”、“厢房”、“天井”以及“二房东”、“白相人嫂嫂”、“七十二家房客”等与石库门有关的名词都成为了老上海们温馨的记忆。石库门房子作为最具上海社会人情、最富有上海地方情调的上海居住文化特色，成为旅游者了解上海城市传统民俗文化的一大窗口。还比如说，北京的四合院、广州的西关大宅院等，都因其中蕴涵着浓厚的生活气息而成为旅游者体验传统民俗真实生活的热门旅游景点。
传统城镇民居、古老街区，包括建筑文化、生态文化、礼仪文化、商业文化、风水文化等都具有厚实的文化内涵。它们是以城镇中未经现代改造或毁坏的传统街区、坊巷、院落为主，并包括其周边的城镇自然环境及风貌。如浙江的周庄、同里、乌镇，北京的胡同，丽江与平遥的老城区，苏州的古城等，均是典型的代表。这些传统的民居、街区，具有民居建筑、街道布局、自然环境的观赏功能，是城市传统民俗文化旅游的主要资源。
城市的标志———城楼和钟鼓楼，是中国古代城市象征的标
本文从空间形式上，将传统民俗文化旅游资源分为城市传统民俗文化旅游资源和乡村传统民俗文化旅游资源两大类，并分别剖析了物态传统民俗文化旅游资源和非物态传统民俗文化旅游资源的中国传统民俗文化旅游资源的两种表现方式。城市物态传统民俗文化旅游资源主要表现为建筑民俗文化旅游资源；城市非物态传统民俗文化旅游资源主要表现为传统节日、传统娱乐和传统民俗技艺等。乡村物态传统民俗文化旅游资源主要表现为古村落及乡间民居、自然风光及环境等；乡村非物态传统民俗文化旅游资源主要表现为传统节日及娱乐、传统习俗、民间文学故事和神话传说、传统民俗技艺等等。
【关键词】
非物态
传统民俗文化旅游资源城市乡村物态
一、引言
民俗文化是指一种与人类社会生活密切相关的文化现象，是一定群体在长期历史过程中形成的趋同性生活模式，它包含着人类在物质生产、经济贸易、社会活动、文化娱乐等方面约定俗成的行为方式和行为模范，包括生产与生活习俗、游艺与竞技习俗、岁时与岁日习俗、礼仪与制度习俗、社会组织习俗、民间文学艺术等。它存在于社会生活的各个方面。
旅游是一种跨文化的实践活动。旅游者在民俗文化旅游的过程中，既体验了不同民族的不同生活方式，也了解了不同民族的各自文化，开阔了视野，丰富了知识。各民族的传统民俗，蕴含着极其丰富的文化内涵，具有极强的观赏性、知识性和趣味性，由此也体现了不同民族、不同地区的本质特征。不同地方，由于气候、地理等因素的影响，传统风俗习惯也存在着许多差异，更由于各民族生产力的发展参差不齐，致使各传统民俗文化丰富多彩，各具特色。传统民俗文化旅游是旅游者了解不同文化、体验不同民族传统生活方式的重要途径。
二、城市传统民俗文化旅游资源
古城墙、四合院、琉璃瓦、大运河、地方小调、玩龙灯、踩高跷、赛龙舟等，这些带有强烈传统文化内涵和历史印痕的城市传统民俗，凝聚着古人精湛的技艺和审美观，隐藏着本土一系
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志性建筑，它蕴含着不同的传统城市文化。城楼是标示城门的位置，观察控制出入城的人流，瞭望敌情的，可以瞻示威严；钟鼓楼是城市的中心，也是一项景观工程，既为报时又做礼仪之用。从过去到现在，城市的标志性建筑遗留着它自身的历史痕迹，也记载了现时代的面貌与存在的状况，这种历史与现代集于一身的真实反映，证明了古代城市与现代城市之间的文化传承关系。如北京的正阳门，湖南的岳阳楼、河北的正定长乐门、西安安定门等等。几百年来的时代更替，城市在变，城市里的人它带给旅游也在变，不变的是文化和人的情结。城楼和钟鼓楼，者的是城市的标志和象征，是文化传统的传承，是丰富的文化如北京的“老舍茶馆”，成都的茶馆旅游资源。还有众多的会馆，等，无不渗透出浓浓的地方风味。
园林则是一种自然山水和人的思想意境相融合的一种旅—苏州园林，没有哪些园林比历史游资源。如世界文化遗产——
名城苏州的四大园林更能体现出中国古典园林设计的理念品质。咫尺之内再造乾坤，苏州园林被公认是实现这一设计思想的典范。苏州园林以其精雕细琢的设计，折射出中国文化中取自自然而又超越自然的深邃意境，是中国著名的文化旅游资源。
2、非物态传统民俗文化旅游资源
（1）传统节日民俗文化旅游资源。传统节日民俗文化，是丰富的文化旅游资源。它们反映了民族的传统习惯、道德风尚和宗教观念，寄托着整个民族的憧憬，是千百年来一代代岁月长美妙传途中欢乐的盛会。每一个传统节日都有它的历史渊源、说、独特情趣。如我国主要的传统春节、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳、冬至、腊八等传统节日是传统民俗文化生活中最为精彩的一幕。大量有趣的传统节日民俗也是在这样的文化氛围中产生的。
（2）传统娱乐民俗文化旅游资源。传统的娱乐民俗文化活清明踏动也是传统民俗文化颇具特色的内容之一。龙舟竞渡、青、重阳登高、元宵赏灯、春放风筝、夏日赏荷、秋斗蟋蟀、冬作舞狮子、玩龙灯、打秋千等，都构成了丰富的诗会以及踢毽子、城市传统文化旅游资源。
（3）传统民俗文化技艺等文化旅游资源。传统民俗文化技艺包括传统民间歌、舞，传统戏剧、曲艺（如京剧以及各地的传统戏曲），传统民间美术，传统民间杂技与竞技，传统手工技艺等，底蕴丰厚，无不渗透出一股浓浓的地方风味。传统民间美术中如被称为来自民间的“大百科全书”———天津杨柳青木版年画，具备了厚重的历史积淀和文化连续性。它的内容充分表现了劳动人民在生活中追求理想精神的实质，把文明审美观和生存体验表达得淋漓尽致。各地都有代表本地特色的传统手工技艺。从一个城市的传统手工技艺及工艺品中，可以断定在过去这个城市民族的手工业技术发展到何种程度，更可透析出这个城市民族的艺术天赋和审美力。如江苏宜兴紫砂陶制作技艺，景德镇手工制瓷技艺等等。旅游者从一个城市的手工技艺中可增加对这个城市民族历史的了解。
三、乡村传统民俗文化旅游资源
在那些远离现代城市的村落、乡村，有着完全不同于都市生活经验的生活场景。那些散布于广袤土地上各个角落的建筑、服饰、生活习俗、节日庆典、文体游戏等，都是传统民俗文化
不同民族、不同地理环境的乡村民俗文化，表现出活生生的载体。
不同的风俗习惯和文化背景，这些特点是文化旅游的优势资源。
1、物态传统民俗文化旅游资源
（1）古村落、乡间民居文化旅游文化资源。古村落是农耕社会的基本生活单元，是传统民族文化的箱底。它保存着各种历史记忆和细节。如贵州省黔东南苗族侗族自治州黎平县的肇兴侗寨、安徽省黄山市黟县东源乡的西递村、贵州省黔东南苗族侗族自治州雷山县的报德乡朗德上寨、安徽黟县的南屏村和宏江西省上饶市婺源县沱川乡的理坑村等等。村、
中国乡间民居按地域主要分为北方乡间民居和南方乡间民居，其中中国南北乡间民居有很多不同。如最具有江南水乡代表性的苏州、杭州的乡间住宅规模和布局很有特色。住宅外围的墙壁高大，房房相连，中间由风火墙隔断，庭院的面积不大，高高的楼房，使天井显得分外高深。它与北方乡间民居的明显区别是雕刻装饰极为繁多，却极少彩画；墙用白瓦青灰，木料则为棕黑色，或棕红色等，十分淡雅，和水路相比，街巷显得十分狭小幽深，造成了曲径通幽的意境。旖旎的水乡风光，传统的建筑格局，特有的乡村建筑文化，是江南水乡最具有特色的文化旅游资源。
（2）自然风光及环境文化旅游资源。乡村居民的传统农田房舍、牛羊稻麦、耕田插秧、碾米织布、浣衣煮饭等生产劳动和家居生活，无不渗透着人类对自然环境的适应结果与生态特色。这一切构成了乡村传统民俗文化旅游最自然的文化旅游资源。
2、非物态传统文化旅游资源
（1）传统节日及娱乐民俗文化旅游资源。乡村传统节日及娱乐民俗文化活动，有汉族“春节”的庙会，“元宵节”的舞龙灯，有壮族的“三月歌圩节”等等，成为了旅游者体味乡村生活的重要载体。如乡村的“元宵节”舞龙灯是一种民间乡间舞蹈，其历史久远，形式多样。舞龙灯的民俗起源于古代人们对龙的崇拜。古人将龙视为能呼风唤雨、降福消灾的神物，舞龙灯就是为了木、竹、布、纸扎成，节数不等，祈祷神龙的保佑。舞龙一般用草、
多为单数，以图吉利。除颜色的区别外，还有用荷花、蝴蝶组成的“百页龙”，用木板凳制作的“板凳龙”，用稻草扎成的“草龙”，用布糊制成的“布龙”等等，成为独具特色的文化旅游资源。
还有汉族乡村的“斗鸡”、“爬竹竿”、“练拳脚”，藏族的“锅庄”，蒙古族的“那达慕”大会等等传统文化娱乐。如蒙古族的“那达慕”大会，是蒙古族喜庆丰收或欢度节日的盛大聚会。它是以摔跤、射箭、赛马、歌舞娱乐游艺等项目为主要内容。那达慕在蒙古人的心目中是古老而神圣的。那达慕大会的气氛隆重而热烈，充满着浓厚的传统民俗文化色彩，是一种集祭祀庆祝、体育竞技、文化娱乐、经贸交流为一体的广大牧民的盛会，是当地文化旅游的主要资源。
（2）传统习俗文化旅游资源。在乡村社会中，包括生产、生活方式、服饰、民居、宗教、仪式、庆典、习惯等等还相对保留着较城市传统民俗文化更为传统的生活方式和风俗习惯。如屈原故里端午习俗，具有浓郁的巫风色彩和人神崇拜文化，具有代表性的湘西、鄂西土家族、苗族的傩堂戏、傩舞，青海黄南藏族自治州同仁县境内藏族、土家族的热贡“巫风舞祭”，江苏等地的唱麒麟、唱凤凰等带有巫风色彩的艺术活动。这些都是极其宝
《当代经济》2009年6月（上）
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经营战略
CONTEMPORARYECONOMICS
贵的乡村传统文化旅游资源。
如聚居在湖北清江流域的土家人，至今仍盛行以欢乐的歌舞来吊唁逝世老人的传统习俗，当地土家人叫它
“撒尔嗬”。“撒尔嗬”即“跳丧”，又名打丧鼓，是土家人的祭祀歌舞。土家族祖先巴人早在两千多年国外职业经理人
前，家中老者死后就流传“跳丧”，它在鄂西民间有着极其久远的历史。据说它源于土家人的先民———巴人古代的战舞和祭祀仪式。直到今天，鄂西清江流域与约束机制
的土家人，仍然保持着这一文化习俗。还有土家族的婚俗———哭嫁等均是具有浓郁特色的民俗文化旅游○马静婷桂剑
（沈阳大学辽宁
资源。
（3）与民间文学故事、神话传说有关的文化旅游资源。由于某些自然景物外型特征像人形或其他生【摘要】职业经理人是企业发展的核心和动力，如何对职业经理
人进行激励与约束已成为我国企业发展中首要解决的问题。通过对美英物，人们便将其想象为有思想有行为的生命体，或者和德日国家不同的两类企业激励与约束方式进行比较，为我国的职业经是一些在当时的人看来无法解释的自然现象，在人们理人的激励与约束机制方案的实施提供可借鉴之处。
的想象和猜测中产生了一个个神话故事。如长江三【关键词】激励约束借鉴
峡的神女峰，因赋予了巫山神女的传说而使长江三峡随着市场经济的产生和发展，企业及其经营管理者的激励与约束理游更具魅力；如山东蓬莱阁，由于海市蜃楼这一自然论和机制相继出现，国外的成功机制为我国职业经理人的激励与约束提景观而被赋予了“八仙过海”的神化传说，使得山东蓬供了可借鉴的方式。
莱阁成为著名的文化旅游胜地。还有湖北省孝感的一、美英企业对职业经理人的激励与约束机制
董永传说、
浙江省诸暨的西施传说、浙江省天台县的美英式公司治理结构中最显著的特点是股权结构具有高度的分散济公传说等等，这些都是丰富的文化旅游资源。
性和流动性，为数众多的股东相对更关注公司股价的变动而非公司业绩（4）传统民俗技艺等文化旅游资源。传统民间歌、和治理。治理公司的重担就交到了职业经理人手上，所以其对职业经理舞中如傣族的孔雀舞，藏族的锅庄舞；传统戏剧、曲艺人的激励约束显得尤为突出。
中如安徽省凤台县、颍上县的花鼓灯；传统民间杂技美英式公司对职业经理人的激励方式主要包括基本工资、奖金、股与竞技中如河北吴桥的杂技，河南的少林功夫；传统票期权、股票四种方式。基本工资为职业经理人提供基本的保障，其激励的手工技艺中如藏族的唐卡，苗族蜡染技艺、土家族功能十分有限。奖金是一种基于公司业绩或者个人业绩决定的重要收织锦技艺及各地乡村的剪纸技艺等等，这些都是各地入，通过这种报酬方式，职业经理人的收入与公司的业绩挂钩，有利于职文化旅游的重要资源。
业经理人在增加自己收入的同时提高股东的财富，但会使职业经理人偏（注：本文系湖北省教育厅2007年度人文社会科好短期行为，同时会诱使职业经理人操纵股价或者其他考核指标。股票学研究“湖北省文化旅游资源的深度开发研究”阶段期权即职业经理人在一定的时期内（一般超过一年），以指定的价格购买性成果。项目类别与编号：一般项目2007d449。）
公司股票，而不论市场价格有多高。股票期权对职业经理人有很强的吸引力，也有很强的激励作用。股票激励指赠送或者以远远低于市值的价格将公司一定量的股票卖给职业经理人。这种方法既可以减少公司现金【参考文献】
的支出，又可以将职业经理人的收入和公司股东的利益更紧密地绑在一[1]丁季华：旅游资源学[M].上海：上海三联书店出版
起。除了上述几种主要的激励机制以外，美英式公司还采用诸如虚拟股社，2003．
票、股票溢价权、后配股、股份奖励、业绩股份、业绩单位以及补贴、招待[2]中国自然资源从属编辑委员会：中国自然资源丛
费、福利计划、社会保险计划和退休金计划等多项激励措施作为补充和书（旅游卷）[M]．北京：中国环境出版社，1996．
配合。
[3]刘振礼、王兵：新编中国旅游地理(修订版)[M]．天
美英式公司的约束机制主要也是四种方式。一是被接管产生的约津：南开大学出版社，2009．
束。如果职业经理人经营不善，导致股价下跌，公司就有可能被收购，新[4]的股东大会会选择优秀的管理者来改善公司业绩，恢复企业的真实价庄志民：旅游美学[M]．上海：上海三联书店出版
值。
二是来自经理市场的约束。活跃的经理市场的存在，使企业可以在很社，2006．
广的范围内选择更合适的职业经理人。三是退休后“再就业”产生的约[5]林越英：旅游环境保护概论[M]．北京：旅游教育出
束。经济学家Linck和Coles发现，职业经理人退休后继续留在公司董事版社，2001．
会或被聘为其他公司外部董事的可能性与退休前公司的业绩表现呈显[6]尹华光：旅游文化学[M]．长沙：湖南大学出版社，著的正相关。因此，为了能在退休之后仍保有“饭碗”，职业经理人必然会2005．
在任期间保持良好的声誉和业绩，并且有效地防止了职业经理人临近退休产生的各种“期满”问题（horizonproblems）。四是被解雇产生的约束。
（责任编辑：张琼芳）
职业经理人一旦被解雇，向外界传递的信息就是其工作不称职，其人力
《当代经济》2009年6月（上）