傲慢与偏见》的女性叙事视角解读
摘要:奥斯丁在《傲慢与偏见》中，通过在全知视角下具有限制性的叙述模式向我们展示了灰姑娘的浪漫爱情故事，描绘出作者所处时代的社会道德风貌，表达了作者的女性抗争意识及对当时社会婚姻观的批判。 关键词:全知视角;有限视角
在奥斯丁的着作中，《傲慢与偏见》一直深受读者的喜爱，并经受住了时间的考验，成为文学史上不休的名着。剖析其原因，发现这与奥斯丁高超的叙事技巧是分不开的。自小说发表以来，其叙述技巧引起了广泛的评论，纵观其评论，发现对其独特的女性视角分析还是不够。在这部小说中，奥斯丁颠覆了以往男权统治下的话语权，采用了全知视角下，从女性的有限视角展示故事，从女性的角度来描写生活，并首次让小说中的女性形象第一次成为真正意义上的主角，让女性有了话语权。因而，从女性视角这一角度对小说进行解读，对于理解和把握作品具有重要的意义。申丹曾指出：叙事者的性别不同，往往会对叙事模式及其意义产生影响。把性别和视角结合在一起的女性视角是指从性别入手来审视人类的文化遗产和文化创造的一种批评观念和批评角度。本文将从女性叙事视角对小说进行解读，发掘其对于展现女性意识的意义。
叙事视角，在文学作品中是指作品叙述者或者人物从什么角度观察故事。从小说的整体来说，奥斯丁在《傲慢与偏见》中选择了全知视角，如在交代故事背景，人物首次出场以及在每章节中奥斯丁看似无意的评述。例如：小说的第一章第一句话就是通过贝内特太太总括式的议论“有钱的单身汉总是要娶位太太，这是一条公认的真理。”使读者顷刻间就能识别人物形象。贝内特太太在全知叙述视角下，是作为被叙述对象而存在，她的那句总括式议论，与作者的价值信念是完全不同的，因而造成了读者与她的距离，读者高高在上地评判着贝内特太太，笑她的迂腐和无知。但是正是这一人物形象，却揭露了当时社会上普遍流行的婚姻价值观，正是因为当时流行的婚恋观所以贝内特太太才把嫁女儿当作自己的人生大事，读者在嘲讽贝内特太太的同时也了解了整个社会背景，实际上读者对贝内特太太的疏离也拉近了读者和隐含作者的距离，从而拉近了读者和女主人公的距离。在全知视角的应用方面还可以从小说的第二十二章中，作者那一段心酸讽刺的话语评价了夏绿蒂的婚姻看出。“大凡家境不好而又受过相当教育的青年女子，总是把结婚当作仅有的一条体面的退路。尽管结婚并不一定会叫人幸福，但总算给自己安排了一条最可靠的储藏室，日后可以不致挨冻受饥。”这句话揭示出了当时女子在婚姻方面的被动局面，在男权社会里，女性一直处于附属地位，婚姻是两个门当户对家庭的结合，爱情的有无处于次要地位。对于女性来说，她在婚姻市场的卖点取决于她能够带来的嫁妆，像夏绿蒂这样没有嫁妆的女性，在当时只有两条路可走，一条是做家庭教师，另一条就是抓住婚姻，所以当迂腐的柯林斯向她求婚时她爽快地答应了，这在夏绿蒂看来似乎是最好的归宿了。奥斯丁一生未婚，在她27岁时曾拒绝了一位庄园主的求婚，也就是拒绝了日后有保障的生活。在《理智与情感》中，奥斯丁借玛丽安之口说出她当时心理“一个27岁的女子别指望再能感受爱情或激发爱情了”。由此可以看出，奥斯丁的理想婚姻模式是要以爱情为感情基础的。因此，对于夏绿蒂的选择，奥斯丁在这里既有对无奈的同情又有对当时社会婚姻观的讽刺。通过全知视角的插入议论，拉近了与读者的距离，引起了读者的同情从而让作者的批判更加有力。《傲慢与偏见》向来以跌宕起伏的情节引人入胜，而情节的这种魅力与奥斯丁独特的叙述视角分不开。根据里蒙-凯南的观点，文本的生存在很大程度上取决于文本本身的悬念能否引起读者的兴趣和好奇，而这直接取决于文本信息的呈现先方式，信息缺省无疑是手段之一，而这正是有限视角的功能所在。同时，这一有限视角又是女性，因此，读者会从女性的视角来理解阅读这部作品，凸出女性特有的心理特征。如果说小说的前十章，全知视角叙述明显，叙述者全方位的观照这时间与人物，但是作者越来越强调伊丽莎白。就在达西不自觉的爱上伊丽莎白后，小说的视角发生了转换，即有限视角开始淡入。伊丽莎白在后面的章节不仅成为了小说的中心和焦点，而且故事里的人物，时间主要由她去耳闻目睹和见证，转述的也都是她自外部接受的信息和产生的内心冲突。从读者反映论来看，由于视角的限制，叙述者可以忽视达西和威克姆等人物的内心从而产生了很多的误解，造成了读者的阅读期待。从女性视角来说，作者选择伊丽莎白作为叙述视角是又其特殊意义的。首先，伊丽莎白是一个受过良好教育的淑女，但是由于没有遗产可以继承，因此，在婚姻上她的命运比夏绿蒂好不到哪里去。尽管对自己妹妹的学究态度极尽嘲讽，但是她自己也是对于当时要求淑女的各种技艺样样精通，而这些技
艺其实并非出自淑女们的喜欢，只是讨好以后自己的丈夫的手段罢了。从这一点上伊丽莎白并没有完全摈弃所谓的淑女练习，只不过她对于婚姻另有自己的看法。这一点从伊丽莎白拒绝柯林斯的求婚时说的话就可以理解“你不能使我幸福，而且我相信，我也决不能使你幸福”。这反映了伊丽莎白以爱情为基础的婚恋观，读者可以看出伊丽莎白和奥斯丁有着相似之处。对于达西的偏见以及对威克姆的轻信都来自于她对于自己的自尊和自爱，以及她对于婚姻必须以感情为基础的追求。其二，伊丽莎白在作者的层层铺垫之下逐步拉近了读者的距离，并获得了好感，因而，采用她的视角描写更有助于产生共鸣，让读者跟随伊丽莎白随着误会的升级逐步了解了事情的来龙去脉，从而也让故事情节更加曲折。比如当达西和威克姆第一次共同出现时，读者跟伊丽莎白一样只是看到了他们面面相觑的神情，在伊丽莎白想弄明白达西和威克姆的关系时，达西一味隐瞒，而威克姆尽情欺骗。至此，读者和伊丽莎白一样把误会推向了顶点，对达西的为人更加痛恨。作者对于这一进程没有任何干涉，只是让伊丽莎白通过自己的眼睛来展示着故事情节，让读者从伊丽莎白这一点出发，了解伊丽莎白的单纯可爱，让伊丽莎白这一形象更加丰满可爱。但是当读到达西的信，读者同伊丽莎白一样明白了事情的原委，而正是通过达西的信，读者跟伊丽莎白一样明白了达西尽量改变了以往的傲慢态度。所以伊丽莎白为自己的轻信而“啊”出了自己的懊悔之情时，读者也恍然大悟，并且开始期待达西和伊丽莎白能成眷属。不出所料，小说的结尾，伊丽莎白这个灰姑娘终于通过重重曲折找到了自己的白马王子。
奥斯丁一反传统文学中女性的被叙述，被符号化的命运，在《傲慢与偏见》中采用了女性视角，将女性作为主体来描绘，凸显了女性意识。在小说中，女性自身的语言和话语方式的出现显示出了颠覆的力量，解构了男权社会，小说的男主人公是在女主人公的反击下改掉了自己的傲慢时才赢得了自己的爱情。
参考文献
①（英）奥斯丁着。王科一译。上海译文出版社，1980. ②吴卫华。《傲慢与偏见》的叙述视角和写作意义。域外视野。
③朱虹编。奥斯丁研究。中国文联出版社，1985.。④秦岚。试析《傲慢与偏见》的修辞技巧。唐山师范学院学报。
浅谈《傲慢与偏见》中的婚姻价值观
【摘 要】英国小说家简·奥斯丁的《傲慢与偏见》是以日常生活为素材，生动地反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。本文以小说中人物婚姻的发展过程为主线，通过班纳特五个女儿对婚姻爱情问题的不同态度，探究了简·奥斯丁理想的婚姻观，并指出了小说的现实意义。
【关键词】简·奥斯丁 《傲慢与偏见》婚姻观
一、引言
简·奥斯丁描写了不同的婚姻关系，用最透辟的眼光表明，资产阶级婚姻的实质是金钱、利益的结合。本文在分析资产阶级婚姻观本质的基础上探究简·奥斯丁的理想婚姻观。
二、作品背景
从她的作品中体现出一桩好的婚姻对一个年轻妇女来说是至关重要的，这与当时的英国社会以及妇女的社会地位是分不开的。在19世纪，妇女不像现在这样受尊重。男女之间无平等可言，妇女生活的中心是家庭，认为妇女应当顺从她们的丈夫，妇女的美德就是忍耐和恭顺。婚姻是她们获得尊重、安定与社会地位的唯一出路。
三、作品中不同的婚姻状态
班纳特家的大女儿简善良娴静，但矜持的个性和淑女规范使她将自己的感情深藏不露，她与彬格莱的结合完全合乎“仪式”，是资产阶级“自由选择”、“有爱情”的婚姻的“典范”。
班府的丽迪雅生性轻率，受了败絮其中的军官韦翰所迷惑，但婚后彼此用情不专。生活上挥霍成性，入不敷出，他们的婚姻没有建立在相互尊敬和爱怜的基础上。在此，作者明确地表明了自己的观点：没有爱情的婚姻是不会幸福的。
卢府的大小姐夏绿蒂·卢卡斯与丽迪雅相反，是个极为现实与理性的人。社会地位、经济条件及她不理想的外貌促使她去选择了一个有点财产但没有爱情的婚姻。
伊丽莎白是典型的具有反抗精神的女性。当达西把傲慢收起，伊丽莎白消除了偏见。他们相互间产生了诚挚的爱情，最终结成了美满的婚姻。简·奥斯汀通过伊丽莎白与达西的婚姻，再次强调：幸福美满的婚姻必须建立在爱情的基础上，为世人树立了美满姻缘的榜样。四、不同婚姻状态形成的原因
1.教养的仪式结合
十八世纪末政治家、思想家勃客曾写过这样的话：“教养比法律还重要„„它们依着自己的性能，或推动道德，或促成道德，或完全毁灭道德。”可见，当时的社会，教养在生活中起着重要作用。
2.虚荣和冲动的草率结合
班纳特先生当年因为贪恋青春美貌，娶了一个智力贫乏而又心胸狭窄的女人，婚后不久夫妇间的相互尊重和信任荡然无存。很显然，他们的婚姻是由于轻率而招致的不幸婚姻。
3.金钱交易、利益的结合
作者通过对夏绿蒂婚姻的描写，反映了当时妇女的可悲命运，对那些为经济所迫而嫁人的妇女表示了极大的同情。她深切地懂得：社会环境使人“在物质上你无法逃脱，在心理上你无法独立于其外的”。
4.爱情的完美结合
伊丽莎白·班纳特是作家笔下理想的女性形象，也是小说中最富个性魅力的形象。她出身于资产阶级知识分子家庭，富有个人反抗精神。她以她的聪明才智，高尚的精神境界处处向瞧不起她的上流社会挑战。从伊丽莎白的爱情和婚姻上，体现了奥斯丁的婚姻观：“结婚为钱是错误的，而结婚得不到钱则是愚蠢的。”伊丽沙白和达西的婚姻不仅是一桩有爱情的婚姻，也是一桩有金钱的婚姻。除了高雅，一无所有的伊丽莎白却嫁给了最有钱、最英俊的男子。她母亲以商人眼光满意地说这是一宗不坏的买卖；而对女儿的聪明一直非常赞赏的父亲却未曾料到，他给予她的教育在婚姻市场具极高的交换价值。
五、简·奥斯丁理想的婚姻观
简·奥斯丁在这部小说中通过班纳特五个女儿对待终身大事的不同处理，表现出乡镇中产阶级家庭出身的少女对婚姻爱情问题的不同态度，从而反映了作者本人的婚姻观：为了财产、金钱和地位而结婚是错误的；而结婚不考虑上述因素也是愚蠢的。因此，她强调理想婚姻的重要性，并把男女双方感情作为缔结理想婚姻的基石。女主人公伊丽莎白出身于小地主家庭，达西不顾门第和财富的差距，向她求婚，却因她讨厌他的傲慢遭到拒绝，而这种傲慢实际上是地位差异的反映。伊丽莎白对达西先后几次求婚的不同态度，实际上反映了女性对人格独立和平等权利的追求。从小说看，伊丽莎白聪敏机智，有胆识，有远见，有很强的自尊心，并善于思考问题。正是由于这种品质， 才使她在爱情问题上有独立的主见，并导致她与达西组成美满的庭。
六、《傲慢与偏见》的爱情观对现在的社会的启示
简·奥斯汀认为爱情与婚姻有着水乳交融的关系，而且金钱在婚姻中也有着举足轻重的地位。假如一个人得到爱情的同时也得到了金钱，那么他就获得了一个美满的婚姻，他就会生活得幸福。在婚姻生活中，爱情是最为重要的。从小说中，我们随处都可以看到爱情在婚姻中的重要，爱情是婚姻的基础。为了财产、金钱和地位而结婚是错误的；而结婚不考虑上述因素也是愚蠢的。简·奥斯丁通过小说告诉人们必须行动和自省才有希望，人的尊严是从行动和自省中获得。
参考文献：
[1]简·奥斯丁.傲慢与偏见.上海：上海译文出版社，1991. （2） 刘念兹.外国作家作品专题研究.济南：山东人民出版社，2001. （3）杨正和.外国文学名作欣赏.北京：科学出版社，1999.
三种婚姻观
班纳特家有5个女儿均未出嫁，而班纳特太太是一个神经质虚荣心十足的女人，将每个女儿嫁出去是她这一生唯一的大事却从不费心管教女儿的举止，而班纳特先生是个顾家的老绅士，却放任妻子和女儿的不得体行为，宁愿躲进图书室寻求平静。简·班纳特是班纳特家的大女儿，容貌美丽、性情温柔、沉静；伊莉沙白·班纳特是班纳特家的二女儿，个性活泼大方、聪慧与美貌并俱；三女儿玛丽容貌不若其它姊妹
出色，因此便在品德及知识上用功，但也造成她的自大态度；排行第四的凯蒂个性浮华，与么妹丽迪雅最热忠跳舞，举止常失礼而不自知；么女儿爱慕虚荣、注重享乐、跳舞和与军官斗闹取乐是她生活的唯一目的。有一天他们家附近的搬来了一个有钱的单身男子彬格莱·查尔斯，他是一个个性温和、做人真诚不拘泥小节的富家青年，在一个宴会彬格莱却恋上了班纳特家的大女儿简，与简·班纳特相互爱慕；而彬格莱的好朋友达西·费茨威廉个性拘谨严肃，不善言词常给人自大傲慢的印象，在不知不觉中喜欢上班纳特家的二女儿伊莉沙白，但是因为班纳特一家本身并不是得体的家族令这两段恋情受到障碍，伊莉沙白一开始就对傲慢的达西存有偏见，主要就是描述他们这段关系的转变过程。
书中的时代背景会造就许多不同的爱情观：“彬格莱先生仪表堂堂，大有绅士风度，而且和颜悦色，没有拘泥做作的气习。达西立刻引起全场的注意，因为他身材魁伟，眉清目秀，举止高贵，于是他进场不到五分钟，大家都纷纷?说他每年有一万磅的收入。男宾们都称赞他的一表人才，女宾们都说他比彬格莱先生漂亮得多。”人们就是以财富来衡量一个人的。在达西与伊莉沙白的年代是趋于保守的，也会有贵族与平民的上的障碍；相较于现代这样的情形就会比较少发生。在我看法里我认为爱情是很美好的，两颗心的距离并不一定会因为形体的接近或分开而有所改变，青春和爱情，都是天底下最容易消逝的东西；一个女人在一生中能够被一个男人深深爱过，是一种怎样的幸福呢？或者说，一个女人在一生中错过一个深深爱她的男人，是一种怎样的遗憾？傲慢和偏见，就属于人类弱点中最常见?两种。而人性又太容易被扭曲、被异化，一不小心，或一旦陷入盲目，失去公正和理智，被感情所操纵，就会出毛病，伊莉沙白和达西也只是一个代表而已。而出身、财产、地位、教养、一旦沾上上流的边，就容易染上傲慢的毛病，对贫穷、低下、粗俗的人瞧不上眼；而地位低、财产少的人，出于人类的一种自尊心，则以偏见对抗骄傲的优越者，这自然是另一种被扭曲的傲慢。不过《傲慢与偏见》与另一部《爱玛》中都以婚姻为其中心议题。就书中的人物而言，婚姻并非意味着男女间无法控制的热情而是双方与社会间的契约产物。小说人物全然融入其社会现实，依?社会规则，谱出故事情节。由于明白婚姻关系可提供阶级提升与经济改善的机会，财力与社会地位为决定结婚对象的相关条件。本文以社会女性主义观点切入，检视奥斯汀的社会背景，探索社会环境如何影响女性在面临婚姻时，内心的焦虑与挣扎。就社会女性主义者而言，物质环境为塑造女性婚姻意识的决定因素。事实上，婚姻，就小说人物而言，为一个阶级交换与经济交流的市场。为了达成结婚的目的，女性人物擅于把自己转化成商品，展示其外貌与才艺，吸引男性目光。此一时期女性受到社会价值的鼓励，利用其女性特质来赢得婚姻伴侣。然而，奥斯汀的女性?物在面临婚姻伴侣的抉择时往往呈现对婚姻无意识的不安。爱情是一条主线，然而婚姻与爱情还是有差别的，其中一点诚实，男女主人公就太缺少了。正因为如此才使得女主角不安。
人，总是先入为主，达西先生傲慢、无礼的样子早已进入伊丽莎白的头脑，再加上骗子韦翰利用了自己巧妙的奉承能力以及一付”讨人喜欢”的仪表，迷住了伊丽莎白，不停地为自己洗刷冤情，中伤达西。不可否认，韦翰长着一张英俊的脸，表面上也装得非常”绅士”。使得伊丽莎白完全相信了韦翰的花言巧语，可能于伊丽莎白的年纪有很大的关联，即使她是家中最居理智的女儿，毕竟年轻，对于一个人是好是坏，还只是看浅表的。最主要的可能是丽萃太过于在乎她在别人眼中的形象，她非常不希望在别人眼里看来她是一个无知而虚荣，又没有教养的女人，可她也只是一个处在那种时代的而不甘于做一个配件的女人而已，她希望的伴侣能在心灵上与之共鸣，对于这个人的品格的要求超过了财富的要求，这一点是值得赞赏的，毕竟是在有一个爱钱的母亲的教育下长大的。不过对于这样一个母亲，她还是感到了自卑，才会在面对韦翰的谎言时，盲目的相信那个“高高在上”的达西是个卑鄙的人，从而使自己在他面前时的自卑心得到解脱。 不过幸运的是伊丽莎白没有被这些真正的蒙住双眼。
傲慢与偏见，在书中是男女主角爱情上的障碍，但在现实社会中也是人们相互之间交流的障碍，更是在正确对待自己，对待事物上的绊脚石。人的缺陷太多，首先是心灵上的陷阱。要想在一生中成一番事业，无论是知识、教养、还是爱情、事业，都需要同自己心灵的种种浅浮的陷阱或阴影做斗争，经过各种误解和长时间的反复的认识过程，慢慢由心灵克服各自弱点和毛病，而走向开放、洒脱、自由的必然结果。扰扰尘世，做人不易；茫茫人海，佳偶难见。然而没有爱情不要勉强人结婚，只要人品正直，追求美德，不放松向喜之心，不苟且、贪图一时之利欲，追求两心之和谐、相应，运用彼此的智慧，克服心灵上的缺
点，终得如愿以偿。人和人之间的相处总会有一些小小的摩擦，而这些摩擦，往往就是自己内心中所潜藏的弱点或毛病，要和别人能够更愉快的生活，就必须先了解到自己的缺点，并磨去他，其次是了解别人的内心，最后再互相深入彼此，如此一来，你会发现到社会上每一件人、事、物都是如此美好、光明，更进一步激发出你内心深处的感动，发挥出自己的专长去替这个社会、这个国家、这个世界服务，毕竟我门是万物之长，如果人们不再用心去关怀身边的人，不再去付出自己的一臂之力，那么还有谁要去完成这个任务呢？所以从现在开始，我们就应该将自己原先所存有的毛病给除去，换上一个全新的自我，为崭新的未来打拚吧
傲慢与偏见》的女性叙事视角解读
摘要:奥斯丁在《傲慢与偏见》中，通过在全知视角下具有限制性的叙述模式向我们展示了灰姑娘的浪漫爱情故事，描绘出作者所处时代的社会道德风貌，表达了作者的女性抗争意识及对当时社会婚姻观的批判。 关键词:全知视角;有限视角
在奥斯丁的着作中，《傲慢与偏见》一直深受读者的喜爱，并经受住了时间的考验，成为文学史上不休的名着。剖析其原因，发现这与奥斯丁高超的叙事技巧是分不开的。自小说发表以来，其叙述技巧引起了广泛的评论，纵观其评论，发现对其独特的女性视角分析还是不够。在这部小说中，奥斯丁颠覆了以往男权统治下的话语权，采用了全知视角下，从女性的有限视角展示故事，从女性的角度来描写生活，并首次让小说中的女性形象第一次成为真正意义上的主角，让女性有了话语权。因而，从女性视角这一角度对小说进行解读，对于理解和把握作品具有重要的意义。申丹曾指出：叙事者的性别不同，往往会对叙事模式及其意义产生影响。把性别和视角结合在一起的女性视角是指从性别入手来审视人类的文化遗产和文化创造的一种批评观念和批评角度。本文将从女性叙事视角对小说进行解读，发掘其对于展现女性意识的意义。
叙事视角，在文学作品中是指作品叙述者或者人物从什么角度观察故事。从小说的整体来说，奥斯丁在《傲慢与偏见》中选择了全知视角，如在交代故事背景，人物首次出场以及在每章节中奥斯丁看似无意的评述。例如：小说的第一章第一句话就是通过贝内特太太总括式的议论“有钱的单身汉总是要娶位太太，这是一条公认的真理。”使读者顷刻间就能识别人物形象。贝内特太太在全知叙述视角下，是作为被叙述对象而存在，她的那句总括式议论，与作者的价值信念是完全不同的，因而造成了读者与她的距离，读者高高在上地评判着贝内特太太，笑她的迂腐和无知。但是正是这一人物形象，却揭露了当时社会上普遍流行的婚姻价值观，正是因为当时流行的婚恋观所以贝内特太太才把嫁女儿当作自己的人生大事，读者在嘲讽贝内特太太的同时也了解了整个社会背景，实际上读者对贝内特太太的疏离也拉近了读者和隐含作者的距离，从而拉近了读者和女主人公的距离。在全知视角的应用方面还可以从小说的第二十二章中，作者那一段心酸讽刺的话语评价了夏绿蒂的婚姻看出。“大凡家境不好而又受过相当教育的青年女子，总是把结婚当作仅有的一条体面的退路。尽管结婚并不一定会叫人幸福，但总算给自己安排了一条最可靠的储藏室，日后可以不致挨冻受饥。”这句话揭示出了当时女子在婚姻方面的被动局面，在男权社会里，女性一直处于附属地位，婚姻是两个门当户对家庭的结合，爱情的有无处于次要地位。对于女性来说，她在婚姻市场的卖点取决于她能够带来的嫁妆，像夏绿蒂这样没有嫁妆的女性，在当时只有两条路可走，一条是做家庭教师，另一条就是抓住婚姻，所以当迂腐的柯林斯向她求婚时她爽快地答应了，这在夏绿蒂看来似乎是最好的归宿了。奥斯丁一生未婚，在她27岁时曾拒绝了一位庄园主的求婚，也就是拒绝了日后有保障的生活。在《理智与情感》中，奥斯丁借玛丽安之口说出她当时心理“一个27岁的女子别指望再能感受爱情或激发爱情了”。由此可以看出，奥斯丁的理想婚姻模式是要以爱情为感情基础的。因此，对于夏绿蒂的选择，奥斯丁在这里既有对无奈的同情又有对当时社会婚姻观的讽刺。通过全知视角的插入议论，拉近了与读者的距离，引起了读者的同情从而让作者的批判更加有力。《傲慢与偏见》向来以跌宕起伏的情节引人入胜，而情节的这种魅力与奥斯丁独特的叙述视角分不开。根据里蒙-凯南的观点，文本的生存在很大程度上取决于文本本身的悬念能否引起读者的兴趣和好奇，而这直接取决于文本信息的呈现先方式，信息缺省无疑是手段之一，而这正是有限视角的功能所在。同时，这一有限视角又是女性，因此，读者会从女性的视角来理解阅读这部作品，凸出女性特有的心理特征。如果说小说的前十章，全知视角叙述明显，叙述者全方位的观照这时间与人物，但是作者越来越强调伊丽莎白。就在达西不自觉的爱上伊丽莎白后，小说的视角发生了转换，即有限视角开始淡入。伊丽莎白在后面的章节不仅成为了小说的中心和焦点，而且故事里的人物，时间主要由她去耳闻目睹和见证，转述的也都是她自外部接受的信息和产生的内心冲突。从读者反映论来看，由于视角的限制，叙述者可以忽视达西和威克姆等人物的内心从而产生了很多的误解，造成了读者的阅读期待。从女性视角来说，作者选择伊丽莎白作为叙述视角是又其特殊意义的。首先，伊丽莎白是一个受过良好教育的淑女，但是由于没有遗产可以继承，因此，在婚姻上她的命运比夏绿蒂好不到哪里去。尽管对自己妹妹的学究态度极尽嘲讽，但是她自己也是对于当时要求淑女的各种技艺样样精通，而这些技
艺其实并非出自淑女们的喜欢，只是讨好以后自己的丈夫的手段罢了。从这一点上伊丽莎白并没有完全摈弃所谓的淑女练习，只不过她对于婚姻另有自己的看法。这一点从伊丽莎白拒绝柯林斯的求婚时说的话就可以理解“你不能使我幸福，而且我相信，我也决不能使你幸福”。这反映了伊丽莎白以爱情为基础的婚恋观，读者可以看出伊丽莎白和奥斯丁有着相似之处。对于达西的偏见以及对威克姆的轻信都来自于她对于自己的自尊和自爱，以及她对于婚姻必须以感情为基础的追求。其二，伊丽莎白在作者的层层铺垫之下逐步拉近了读者的距离，并获得了好感，因而，采用她的视角描写更有助于产生共鸣，让读者跟随伊丽莎白随着误会的升级逐步了解了事情的来龙去脉，从而也让故事情节更加曲折。比如当达西和威克姆第一次共同出现时，读者跟伊丽莎白一样只是看到了他们面面相觑的神情，在伊丽莎白想弄明白达西和威克姆的关系时，达西一味隐瞒，而威克姆尽情欺骗。至此，读者和伊丽莎白一样把误会推向了顶点，对达西的为人更加痛恨。作者对于这一进程没有任何干涉，只是让伊丽莎白通过自己的眼睛来展示着故事情节，让读者从伊丽莎白这一点出发，了解伊丽莎白的单纯可爱，让伊丽莎白这一形象更加丰满可爱。但是当读到达西的信，读者同伊丽莎白一样明白了事情的原委，而正是通过达西的信，读者跟伊丽莎白一样明白了达西尽量改变了以往的傲慢态度。所以伊丽莎白为自己的轻信而“啊”出了自己的懊悔之情时，读者也恍然大悟，并且开始期待达西和伊丽莎白能成眷属。不出所料，小说的结尾，伊丽莎白这个灰姑娘终于通过重重曲折找到了自己的白马王子。
奥斯丁一反传统文学中女性的被叙述，被符号化的命运，在《傲慢与偏见》中采用了女性视角，将女性作为主体来描绘，凸显了女性意识。在小说中，女性自身的语言和话语方式的出现显示出了颠覆的力量，解构了男权社会，小说的男主人公是在女主人公的反击下改掉了自己的傲慢时才赢得了自己的爱情。
参考文献
①（英）奥斯丁着。王科一译。上海译文出版社，1980. ②吴卫华。《傲慢与偏见》的叙述视角和写作意义。域外视野。
③朱虹编。奥斯丁研究。中国文联出版社，1985.。④秦岚。试析《傲慢与偏见》的修辞技巧。唐山师范学院学报。
浅谈《傲慢与偏见》中的婚姻价值观
【摘 要】英国小说家简·奥斯丁的《傲慢与偏见》是以日常生活为素材，生动地反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。本文以小说中人物婚姻的发展过程为主线，通过班纳特五个女儿对婚姻爱情问题的不同态度，探究了简·奥斯丁理想的婚姻观，并指出了小说的现实意义。
【关键词】简·奥斯丁 《傲慢与偏见》婚姻观
一、引言
简·奥斯丁描写了不同的婚姻关系，用最透辟的眼光表明，资产阶级婚姻的实质是金钱、利益的结合。本文在分析资产阶级婚姻观本质的基础上探究简·奥斯丁的理想婚姻观。
二、作品背景
从她的作品中体现出一桩好的婚姻对一个年轻妇女来说是至关重要的，这与当时的英国社会以及妇女的社会地位是分不开的。在19世纪，妇女不像现在这样受尊重。男女之间无平等可言，妇女生活的中心是家庭，认为妇女应当顺从她们的丈夫，妇女的美德就是忍耐和恭顺。婚姻是她们获得尊重、安定与社会地位的唯一出路。
三、作品中不同的婚姻状态
班纳特家的大女儿简善良娴静，但矜持的个性和淑女规范使她将自己的感情深藏不露，她与彬格莱的结合完全合乎“仪式”，是资产阶级“自由选择”、“有爱情”的婚姻的“典范”。
班府的丽迪雅生性轻率，受了败絮其中的军官韦翰所迷惑，但婚后彼此用情不专。生活上挥霍成性，入不敷出，他们的婚姻没有建立在相互尊敬和爱怜的基础上。在此，作者明确地表明了自己的观点：没有爱情的婚姻是不会幸福的。
卢府的大小姐夏绿蒂·卢卡斯与丽迪雅相反，是个极为现实与理性的人。社会地位、经济条件及她不理想的外貌促使她去选择了一个有点财产但没有爱情的婚姻。
伊丽莎白是典型的具有反抗精神的女性。当达西把傲慢收起，伊丽莎白消除了偏见。他们相互间产生了诚挚的爱情，最终结成了美满的婚姻。简·奥斯汀通过伊丽莎白与达西的婚姻，再次强调：幸福美满的婚姻必须建立在爱情的基础上，为世人树立了美满姻缘的榜样。四、不同婚姻状态形成的原因
1.教养的仪式结合
十八世纪末政治家、思想家勃客曾写过这样的话：“教养比法律还重要„„它们依着自己的性能，或推动道德，或促成道德，或完全毁灭道德。”可见，当时的社会，教养在生活中起着重要作用。
2.虚荣和冲动的草率结合
班纳特先生当年因为贪恋青春美貌，娶了一个智力贫乏而又心胸狭窄的女人，婚后不久夫妇间的相互尊重和信任荡然无存。很显然，他们的婚姻是由于轻率而招致的不幸婚姻。
3.金钱交易、利益的结合
作者通过对夏绿蒂婚姻的描写，反映了当时妇女的可悲命运，对那些为经济所迫而嫁人的妇女表示了极大的同情。她深切地懂得：社会环境使人“在物质上你无法逃脱，在心理上你无法独立于其外的”。
4.爱情的完美结合
伊丽莎白·班纳特是作家笔下理想的女性形象，也是小说中最富个性魅力的形象。她出身于资产阶级知识分子家庭，富有个人反抗精神。她以她的聪明才智，高尚的精神境界处处向瞧不起她的上流社会挑战。从伊丽莎白的爱情和婚姻上，体现了奥斯丁的婚姻观：“结婚为钱是错误的，而结婚得不到钱则是愚蠢的。”伊丽沙白和达西的婚姻不仅是一桩有爱情的婚姻，也是一桩有金钱的婚姻。除了高雅，一无所有的伊丽莎白却嫁给了最有钱、最英俊的男子。她母亲以商人眼光满意地说这是一宗不坏的买卖；而对女儿的聪明一直非常赞赏的父亲却未曾料到，他给予她的教育在婚姻市场具极高的交换价值。
五、简·奥斯丁理想的婚姻观
简·奥斯丁在这部小说中通过班纳特五个女儿对待终身大事的不同处理，表现出乡镇中产阶级家庭出身的少女对婚姻爱情问题的不同态度，从而反映了作者本人的婚姻观：为了财产、金钱和地位而结婚是错误的；而结婚不考虑上述因素也是愚蠢的。因此，她强调理想婚姻的重要性，并把男女双方感情作为缔结理想婚姻的基石。女主人公伊丽莎白出身于小地主家庭，达西不顾门第和财富的差距，向她求婚，却因她讨厌他的傲慢遭到拒绝，而这种傲慢实际上是地位差异的反映。伊丽莎白对达西先后几次求婚的不同态度，实际上反映了女性对人格独立和平等权利的追求。从小说看，伊丽莎白聪敏机智，有胆识，有远见，有很强的自尊心，并善于思考问题。正是由于这种品质， 才使她在爱情问题上有独立的主见，并导致她与达西组成美满的庭。
六、《傲慢与偏见》的爱情观对现在的社会的启示
简·奥斯汀认为爱情与婚姻有着水乳交融的关系，而且金钱在婚姻中也有着举足轻重的地位。假如一个人得到爱情的同时也得到了金钱，那么他就获得了一个美满的婚姻，他就会生活得幸福。在婚姻生活中，爱情是最为重要的。从小说中，我们随处都可以看到爱情在婚姻中的重要，爱情是婚姻的基础。为了财产、金钱和地位而结婚是错误的；而结婚不考虑上述因素也是愚蠢的。简·奥斯丁通过小说告诉人们必须行动和自省才有希望，人的尊严是从行动和自省中获得。
参考文献：
[1]简·奥斯丁.傲慢与偏见.上海：上海译文出版社，1991. （2） 刘念兹.外国作家作品专题研究.济南：山东人民出版社，2001. （3）杨正和.外国文学名作欣赏.北京：科学出版社，1999.
三种婚姻观
班纳特家有5个女儿均未出嫁，而班纳特太太是一个神经质虚荣心十足的女人，将每个女儿嫁出去是她这一生唯一的大事却从不费心管教女儿的举止，而班纳特先生是个顾家的老绅士，却放任妻子和女儿的不得体行为，宁愿躲进图书室寻求平静。简·班纳特是班纳特家的大女儿，容貌美丽、性情温柔、沉静；伊莉沙白·班纳特是班纳特家的二女儿，个性活泼大方、聪慧与美貌并俱；三女儿玛丽容貌不若其它姊妹
出色，因此便在品德及知识上用功，但也造成她的自大态度；排行第四的凯蒂个性浮华，与么妹丽迪雅最热忠跳舞，举止常失礼而不自知；么女儿爱慕虚荣、注重享乐、跳舞和与军官斗闹取乐是她生活的唯一目的。有一天他们家附近的搬来了一个有钱的单身男子彬格莱·查尔斯，他是一个个性温和、做人真诚不拘泥小节的富家青年，在一个宴会彬格莱却恋上了班纳特家的大女儿简，与简·班纳特相互爱慕；而彬格莱的好朋友达西·费茨威廉个性拘谨严肃，不善言词常给人自大傲慢的印象，在不知不觉中喜欢上班纳特家的二女儿伊莉沙白，但是因为班纳特一家本身并不是得体的家族令这两段恋情受到障碍，伊莉沙白一开始就对傲慢的达西存有偏见，主要就是描述他们这段关系的转变过程。
书中的时代背景会造就许多不同的爱情观：“彬格莱先生仪表堂堂，大有绅士风度，而且和颜悦色，没有拘泥做作的气习。达西立刻引起全场的注意，因为他身材魁伟，眉清目秀，举止高贵，于是他进场不到五分钟，大家都纷纷?说他每年有一万磅的收入。男宾们都称赞他的一表人才，女宾们都说他比彬格莱先生漂亮得多。”人们就是以财富来衡量一个人的。在达西与伊莉沙白的年代是趋于保守的，也会有贵族与平民的上的障碍；相较于现代这样的情形就会比较少发生。在我看法里我认为爱情是很美好的，两颗心的距离并不一定会因为形体的接近或分开而有所改变，青春和爱情，都是天底下最容易消逝的东西；一个女人在一生中能够被一个男人深深爱过，是一种怎样的幸福呢？或者说，一个女人在一生中错过一个深深爱她的男人，是一种怎样的遗憾？傲慢和偏见，就属于人类弱点中最常见?两种。而人性又太容易被扭曲、被异化，一不小心，或一旦陷入盲目，失去公正和理智，被感情所操纵，就会出毛病，伊莉沙白和达西也只是一个代表而已。而出身、财产、地位、教养、一旦沾上上流的边，就容易染上傲慢的毛病，对贫穷、低下、粗俗的人瞧不上眼；而地位低、财产少的人，出于人类的一种自尊心，则以偏见对抗骄傲的优越者，这自然是另一种被扭曲的傲慢。不过《傲慢与偏见》与另一部《爱玛》中都以婚姻为其中心议题。就书中的人物而言，婚姻并非意味着男女间无法控制的热情而是双方与社会间的契约产物。小说人物全然融入其社会现实，依?社会规则，谱出故事情节。由于明白婚姻关系可提供阶级提升与经济改善的机会，财力与社会地位为决定结婚对象的相关条件。本文以社会女性主义观点切入，检视奥斯汀的社会背景，探索社会环境如何影响女性在面临婚姻时，内心的焦虑与挣扎。就社会女性主义者而言，物质环境为塑造女性婚姻意识的决定因素。事实上，婚姻，就小说人物而言，为一个阶级交换与经济交流的市场。为了达成结婚的目的，女性人物擅于把自己转化成商品，展示其外貌与才艺，吸引男性目光。此一时期女性受到社会价值的鼓励，利用其女性特质来赢得婚姻伴侣。然而，奥斯汀的女性?物在面临婚姻伴侣的抉择时往往呈现对婚姻无意识的不安。爱情是一条主线，然而婚姻与爱情还是有差别的，其中一点诚实，男女主人公就太缺少了。正因为如此才使得女主角不安。
人，总是先入为主，达西先生傲慢、无礼的样子早已进入伊丽莎白的头脑，再加上骗子韦翰利用了自己巧妙的奉承能力以及一付”讨人喜欢”的仪表，迷住了伊丽莎白，不停地为自己洗刷冤情，中伤达西。不可否认，韦翰长着一张英俊的脸，表面上也装得非常”绅士”。使得伊丽莎白完全相信了韦翰的花言巧语，可能于伊丽莎白的年纪有很大的关联，即使她是家中最居理智的女儿，毕竟年轻，对于一个人是好是坏，还只是看浅表的。最主要的可能是丽萃太过于在乎她在别人眼中的形象，她非常不希望在别人眼里看来她是一个无知而虚荣，又没有教养的女人，可她也只是一个处在那种时代的而不甘于做一个配件的女人而已，她希望的伴侣能在心灵上与之共鸣，对于这个人的品格的要求超过了财富的要求，这一点是值得赞赏的，毕竟是在有一个爱钱的母亲的教育下长大的。不过对于这样一个母亲，她还是感到了自卑，才会在面对韦翰的谎言时，盲目的相信那个“高高在上”的达西是个卑鄙的人，从而使自己在他面前时的自卑心得到解脱。 不过幸运的是伊丽莎白没有被这些真正的蒙住双眼。
傲慢与偏见，在书中是男女主角爱情上的障碍，但在现实社会中也是人们相互之间交流的障碍，更是在正确对待自己，对待事物上的绊脚石。人的缺陷太多，首先是心灵上的陷阱。要想在一生中成一番事业，无论是知识、教养、还是爱情、事业，都需要同自己心灵的种种浅浮的陷阱或阴影做斗争，经过各种误解和长时间的反复的认识过程，慢慢由心灵克服各自弱点和毛病，而走向开放、洒脱、自由的必然结果。扰扰尘世，做人不易；茫茫人海，佳偶难见。然而没有爱情不要勉强人结婚，只要人品正直，追求美德，不放松向喜之心，不苟且、贪图一时之利欲，追求两心之和谐、相应，运用彼此的智慧，克服心灵上的缺
点，终得如愿以偿。人和人之间的相处总会有一些小小的摩擦，而这些摩擦，往往就是自己内心中所潜藏的弱点或毛病，要和别人能够更愉快的生活，就必须先了解到自己的缺点，并磨去他，其次是了解别人的内心，最后再互相深入彼此，如此一来，你会发现到社会上每一件人、事、物都是如此美好、光明，更进一步激发出你内心深处的感动，发挥出自己的专长去替这个社会、这个国家、这个世界服务，毕竟我门是万物之长，如果人们不再用心去关怀身边的人，不再去付出自己的一臂之力，那么还有谁要去完成这个任务呢？所以从现在开始，我们就应该将自己原先所存有的毛病给除去，换上一个全新的自我，为崭新的未来打拚吧