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颛顼帝的疆域有多大？
2008-11-28 14:04:34
是否真有颛顼这个人，我不知道，这里我们先假设有。传说中的他，是一位古帝王，拥有一块无远弗届的疆域。《史记·五帝本纪》载：“帝颛顼高阳者……北至于幽陵，南至于交趾，西至于流沙，东至于蹯木。动静之物，小大之神，日月所照，莫不砥属。”
“日月所照，莫不砥属”，显然是溥天之下,莫非王土的翻版。诚然，这是一种夸大而模糊的说法，严谨而求实的司马迁毕竟给出了一个边界，即“北至于幽陵，南至于交趾，西至于流沙，东至于蹯木。”可惜的是，司马迁的这些描述只是来自他的田野所得，是一种口头历史。他也不知道这些地名来自哪里了。
如果你也是一位好事者，也相信《山海经·大荒经》里所描写山绝大多数只是环形分布的一圈，一切便好说多了。《山海经·大荒经》里有28座前面加了“大荒之中”四个字的山，对称分布在东南西北四边，分别与夜空中的28星宿遥相呼应。如果把这28座山在纸上画出来，再把其它的山安插在这些山之间，你便会发现，扶桑（即扶木、蹯木）是在东边孽摇頵羝山上的一棵树，去痓山是南边最中间的那座山，流沙是这个环形之间挨近西边的一条河流，再参考《海内经》，你会知道在北部有一座叫幽都的山，即“北海之内，有山，名曰幽都之山，黑水出焉。”好了，将这些山与《史记》里所记载的放在一起，比较一下：
《史记》 《山海经》
北 幽陵 幽都
南 交趾 去痓
东 蹯木 扶桑（旸谷）
西 流沙 流沙
我们再联系一下《尧典》里尧命羲、和“敬顺昊天”的那段著名的话，一切就更为明晰了：“分命羲仲，宅嵎夷，曰旸谷……申命羲叔，宅南交……分命和仲，宅西，曰昧谷……申命和叔，宅朔方，曰幽都。”将三者再排列比较一下：
《史记》 《山海经》 《尧典》
北 幽陵 幽都 幽都
南 交趾 去痓 南交
东 蹯木 扶桑（旸谷） 旸谷
西 流沙 流沙 昧谷
比较之下，颛顼高阳帝的疆域范围显然来自《山海经》里所描述的这些山，而这些山只是观象台四周的，作为观测星象以供占星之用的坐标山。这些山只不过是《山海经·大荒经》作者站在观象台上视力所及之处而已。《大荒经》的作者再也看不到更远的地方了，所以，从他身旁流过的那些河流，都在这些四周的山峦脚下消失了，在《大荒经》中，充满了“甘水穷焉”、“黑水穷焉”、“青水穷焉”的句子。
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“日月所照，莫不砥属”，显然是溥天之下,莫非王土的翻版。诚然，这是一种夸大而模糊的说法，严谨而求实的司马迁毕竟给出了一个边界，即“北至于幽陵，南至于交趾，西至于流沙，东至于蹯木。”可惜的是，司马迁的这些描述只是来自他的田野所得，是一种口头历史。他也不知道这些地名来自哪里了。
如果你也是一位好事者，也相信《山海经·大荒经》里所描写山绝大多数只是环形分布的一圈，一切便好说多了。《山海经·大荒经》里有28座前面加了“大荒之中”四个字的山，对称分布在东南西北四边，分别与夜空中的28星宿遥相呼应。如果把这28座山在纸上画出来，再把其它的山安插在这些山之间，你便会发现，扶桑（即扶木、蹯木）是在东边孽摇頵羝山上的一棵树，去痓山是南边最中间的那座山，流沙是这个环形之间挨近西边的一条河流，再参考《海内经》，你会知道在北部有一座叫幽都的山，即“北海之内，有山，名曰幽都之山，黑水出焉。”好了，将这些山与《史记》里所记载的放在一起，比较一下：
《史记》 《山海经》
北 幽陵 幽都
南 交趾 去痓
东 蹯木 扶桑（旸谷）
西 流沙 流沙
我们再联系一下《尧典》里尧命羲、和“敬顺昊天”的那段著名的话，一切就更为明晰了：“分命羲仲，宅嵎夷，曰旸谷……申命羲叔，宅南交……分命和仲，宅西，曰昧谷……申命和叔，宅朔方，曰幽都。”将三者再排列比较一下：
《史记》 《山海经》 《尧典》
北 幽陵 幽都 幽都
南 交趾 去痓 南交
东 蹯木 扶桑（旸谷） 旸谷
西 流沙 流沙 昧谷
比较之下，颛顼高阳帝的疆域范围显然来自《山海经》里所描述的这些山，而这些山只是观象台四周的，作为观测星象以供占星之用的坐标山。这些山只不过是《山海经·大荒经》作者站在观象台上视力所及之处而已。《大荒经》的作者再也看不到更远的地方了，所以，从他身旁流过的那些河流，都在这些四周的山峦脚下消失了，在《大荒经》中，充满了“甘水穷焉”、“黑水穷焉”、“青水穷焉”的句子。
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