・史学史研究 1997年第1期・
美国的历史教学
刘传德 许华
提 要 美国开国元勋富兰克林和杰弗逊早年就提出“让孩子们从小就学习历
史”,强调“历史可以使人们了解过去、展望未来;历史可以为他们提供异国的经验;历
史还会教人们如何评价人和事、如何揭露伪装、认清本质、击败阴谋。”自此至今,在美
国的学校里一直开设历史课。尽管其间发展很不平衡,但总的来说较受重视、不断深
化、并创造了许多行之有效的教学形式和方法。美国的历史教学反映了其教育的要求
和本质。在本世纪交替之际,美国教育界有识之士呼吁人们警惕唯科学主义给社会带
来精神生活贫乏、道德沦丧的危害,要求从历史的过去寻找人们在现代化进程中失去
的东西,以促进美国教育的重建与发展。
关键词 美国 历史教学
一
在人类社会即将跨入21世纪这一新旧交替、继往开来的年代,美国教育界有识之士普遍认为教育是社会进步的动因,因此,教育须具有前瞻性才能引导社会的进步。但要做到这一步,则必须了解历史、熟悉现实,才能展望未来。一些美国教育家对唯科学主义哲学思潮影响下形成的美国教育,进行了尖锐的批评。科技发展创造了人类的物质文明,但忽视人文知识,则会在精神生活方面给人们带来贫乏与空虚。现实告诉我们,这种一味追求物欲享受的结果,会使人类对于价值的判断发生偏差,导致道德沦丧、忽视人与自然的和谐、错误理解生命的价值、缺乏情意的陶冶及人格的尊严。美国芝加哥大学政治哲学教授布鲁姆(AllanBloom)写了一本著作名为《美国人闭锁的心灵》(TheClosingoftheAmericanMind)。这本是全美最畅销书,作者在检讨美国教育时,认为美国学校课程中虽然给予学生丰富的知识,但在训练思想及养成道德的信念上,却付诸阙如,因此布鲁姆在书中提醒教育当局,今后在学校教育中,应该增强青年历史、文化知识的灌输和道德意识的涵养,追求真知,以充实学生的心灵。这样,美国在世界上才能有立足之地。美国另一位教育专家哈佛大学东亚研究所所长杜维明,近来也著文说,回顾过去10年或放眼21世纪,在北美或欧洲正兴起着两股思潮,一是“环球意识”;二是“寻根意识”。表面看来这两者是冲突的,实则是内在相联系的,未来文化的发展应同时兼顾国际文化与本国历史文化认同的平衡。
当代许多美国教育家强烈批评近几十年来学校和社会教育中的非历史文化教育的倾向,主张从历史的过去寻找人们在现代化进程中失去的东西,以促进美国教育的重建与发展。他们认为回顾一个国家、民族文化发展的历史,永远是十分重要的事情,这可以使人们能重新审视他们所熟悉的当今社会现实,引导人们找回已失去的理性想象力,已丧失的情意和对未知事物
的新奇感,改变人们业已形成的感情色彩和事物的客观评估。他们还不无讽刺地评击美国教育中起作用的两大因素。一是简单化的神话;二是遗忘症。前者是指简单机械地移植自然科学研究和方法的倾向;后者是指美国现代教育体制的构建和和教育改革的开展中不考虑前人已走过的道路,不重视教育的历史。美国德克萨斯大学教育学教授L・戴维斯认为:“过去25年悲剧的非历史主义教育,却被认为是明智的,这就使教育割断了历史,失去了对过去的记忆。教育
・史学史研究 1997年第1期・
美国的历史教学
刘传德 许华
提 要 美国开国元勋富兰克林和杰弗逊早年就提出“让孩子们从小就学习历
史”,强调“历史可以使人们了解过去、展望未来;历史可以为他们提供异国的经验;历
史还会教人们如何评价人和事、如何揭露伪装、认清本质、击败阴谋。”自此至今,在美
国的学校里一直开设历史课。尽管其间发展很不平衡,但总的来说较受重视、不断深
化、并创造了许多行之有效的教学形式和方法。美国的历史教学反映了其教育的要求
和本质。在本世纪交替之际,美国教育界有识之士呼吁人们警惕唯科学主义给社会带
来精神生活贫乏、道德沦丧的危害,要求从历史的过去寻找人们在现代化进程中失去
的东西,以促进美国教育的重建与发展。
关键词 美国 历史教学
一
在人类社会即将跨入21世纪这一新旧交替、继往开来的年代,美国教育界有识之士普遍认为教育是社会进步的动因,因此,教育须具有前瞻性才能引导社会的进步。但要做到这一步,则必须了解历史、熟悉现实,才能展望未来。一些美国教育家对唯科学主义哲学思潮影响下形成的美国教育,进行了尖锐的批评。科技发展创造了人类的物质文明,但忽视人文知识,则会在精神生活方面给人们带来贫乏与空虚。现实告诉我们,这种一味追求物欲享受的结果,会使人类对于价值的判断发生偏差,导致道德沦丧、忽视人与自然的和谐、错误理解生命的价值、缺乏情意的陶冶及人格的尊严。美国芝加哥大学政治哲学教授布鲁姆(AllanBloom)写了一本著作名为《美国人闭锁的心灵》(TheClosingoftheAmericanMind)。这本是全美最畅销书,作者在检讨美国教育时,认为美国学校课程中虽然给予学生丰富的知识,但在训练思想及养成道德的信念上,却付诸阙如,因此布鲁姆在书中提醒教育当局,今后在学校教育中,应该增强青年历史、文化知识的灌输和道德意识的涵养,追求真知,以充实学生的心灵。这样,美国在世界上才能有立足之地。美国另一位教育专家哈佛大学东亚研究所所长杜维明,近来也著文说,回顾过去10年或放眼21世纪,在北美或欧洲正兴起着两股思潮,一是“环球意识”;二是“寻根意识”。表面看来这两者是冲突的,实则是内在相联系的,未来文化的发展应同时兼顾国际文化与本国历史文化认同的平衡。
当代许多美国教育家强烈批评近几十年来学校和社会教育中的非历史文化教育的倾向,主张从历史的过去寻找人们在现代化进程中失去的东西,以促进美国教育的重建与发展。他们认为回顾一个国家、民族文化发展的历史,永远是十分重要的事情,这可以使人们能重新审视他们所熟悉的当今社会现实,引导人们找回已失去的理性想象力,已丧失的情意和对未知事物
的新奇感,改变人们业已形成的感情色彩和事物的客观评估。他们还不无讽刺地评击美国教育中起作用的两大因素。一是简单化的神话;二是遗忘症。前者是指简单机械地移植自然科学研究和方法的倾向;后者是指美国现代教育体制的构建和和教育改革的开展中不考虑前人已走过的道路,不重视教育的历史。美国德克萨斯大学教育学教授L・戴维斯认为:“过去25年悲剧的非历史主义教育,却被认为是明智的,这就使教育割断了历史,失去了对过去的记忆。教育