语言科学
／ＩＳＳＮ１６７１－９４８４ ＣＮ３２－１６８７Ｇ０１１年１１月 ２
第１总第５０卷第６期（５期）５８６－５９２
述吐火罗语在证明汉语－印欧语关系中的作用＊
李 艳１ 李葆嘉２
１
１００６２ 陕西师范大学外国语学院 陕西 西安 ７２
１００９７ 南京师范大学文学院 江苏 南京 ２
提要
汉语与印欧语的关系，无论是同源关系，还是接触关系，一直为历史比较语言学界所关注。１９世纪到
对考证古代汉语和印欧语之间的关系具有重要价值。由于吐火罗文的年２０世纪初在新疆发现的吐火罗语，
代太晚，现存资料无法直接证明汉藏语和印欧语存在发生学关系。但是汉语中的吐火罗族称、地名等残留词，以及吐火罗语中的汉语借源词，为汉语和印欧语在上古时期有过紧密接触提供了确凿证据，也为进一步思考与探寻远古东亚语言和原始高加索语的亲缘关系提供了一定参考。关键词
汉语－印欧语关系 吐火罗语 残留词 借源词
中图分类号 Ｈ０ 文献标识码 Ａ 文章编号 １６７１－９４８４（２０１１）０６－０５８６－０７
１引言
，汉语与印欧语关系的探索，最早可追溯到北欧学者Ｒ他发现汉语与哥特语存在某ｕｄｂｅｃｋ（１７１７）（些相似性。此后，等学者都认为汉语与印欧语存在发生学关系。德国华裔学者ＣＥｄｋｉｎｓ１８７１）ｈａｎｇ（、论证了汉语与日尔曼语的远古亲缘关系。近年来，中国大陆学者周及徐（谈济１９８８）２００１，２００２，２００３）
民（以及在爱沙尼亚的高晶一（也涉足了这一领域。２００１）２００８）
迄今为止，学界已经发现上古汉语（原始汉藏语）与印欧语之间存在几百对的对应词（包括基本词汇，和词族）特别是上古汉语与原始日尔曼语关系密切，此外还有史前考古文化学、史前人口迁徙和历史文献学的一些关键证据，这为汉语与印欧语亲缘关系假说提供了一定的支撑。然而，由于年代久远（可以，不可能有直接语言材料，其过程轨迹还相当模糊，需要继续挖掘和发现新的证上溯到距今１００００年）据，包括考古文化学、人种基因学、文献语言等方面的证据。其中，如果能够有一些中间环节的可靠证据，无疑对这一假说的探讨非常有益。
欧洲学者在西域发现了一些陌生的印欧语写本，其中在新疆西南角于阗等１９世纪末到２０世纪初，
地发现的写本能够确定为伊朗语，但在塔里木盆地北部边缘的库车、焉耆一带发现的写本，则是一种特殊的古印欧语。经考释，德国学者Ｓ将这种古印欧语划分为吐火罗语Ａ（焉耆语）和吐火罗ｉｅ１９３１）ｇ等（
［收稿日期］定稿日期］２０１０年９月６日 ［２０１１年１０月２日
＊
、本研究得到教育部人文社会科学研究西部和边疆地区项目（陕西师范大学中央高校基本科研１０ＸＪＡ７４０００２）
）、）业务费专项资金（陕西师范大学人文社会科学研究基金重点项目（的资助，谨此致谢。感谢《语１０ＳＺＹＢ０７０９ＳＺＤ０４言科学》匿审专家及编辑部对本文提出的宝贵意见。
李 艳等 述吐火罗语在证明汉语－印欧语关系中的作用
。后来，语Ｂ（龟兹语）英国学者Ｂ指出在鄯善发现的写本，应称为吐火罗语Ｃ。这些写本ｕｒｒｏｗ（１９３５））使用的是婆罗米笈多（斜体字母，为６－８世纪的遗物。Ｇｕｔａｐ
尽管Ｐ曾试图通过吐火罗语证明汉语与印欧语存在发生学关系，但是吐火罗文的ｕｌｌｅｂｌａｎｋ（１９６６）ｙ年代太晚，无法直接证明汉藏语与印欧语存在发生学关系。通过汉语中的吐火罗族称、地名等残留词，以及吐火罗语中的汉语借源词，却可以为汉语与印欧语在上古时期有过紧密的接触提供确凿证据，也为进一步思考与探寻远古东亚语言与原始高加索语的亲缘关系提供了一定参考。
２吐火罗文明和吐火罗语言
（《）、先秦两汉时期，生活在河西走廊一带的吐火罗，在汉语文献中被称为“禺氏”逸周书·王会解》“（《）、“（《）。公元前２世纪，禺知”穆天子传》月氏”史记·匈奴列传》月氏被匈奴击败后，被称为“大月），，氏”的一部西迁，先是占领粟特（然后越过阿姆河征服巴克特里亚（即大夏）建立了ＳｏｄｉａｎａＢａｃｔｒｉａ，ｇ，。贵霜帝国（ＫｕｓｈａｎＥｍｉｒｅ１－５世纪） ｐ
，（）这部分“大月氏”印度人、粟特人、波斯人则用另一个名称，即“吐火罗”来称呼他们，在梵Ｔｏｘｒ（。在古希腊学者Ｓ语佛典中写为Ｔ吐火罗斯坦”ｕｋｈｒａ。而巴克特里亚也被称为“Ｔｏｘｒｉｓｔｎ）ｔｒａｂｏ（。自４世纪始，前１世纪）的《地理学》中﹐吐火罗记为Ｔ西方文献称贵霜治下的大夏故地为ｏｃｈａｒｏｉ自东晋（时起﹐中国文献亦称该地为“兜呿罗、吐呼罗、吐豁罗、睹货Ｔｏｃｈａｒｅｓｔａｎ。与之同期，３１６－４２０）
／，、《逻”等﹐这些都是Ｔ魏书·西域传》以及《隋书》唐书》的《西域ｏｃｈａｒｏｉＴｕｋｈｒａ的异译。在北朝《。传》中都有《吐火罗国传》
（认为，原始吐火罗文明也许就兴盛于公元前３出现在西伯利亚地区的叶尼塞Ｍａｌｌｏｒ１９８９）０世纪，ｙ
的阿凡纳谢沃（文化。大约在公元前２当欧库米努辛斯克盆地（ＭｉｎｕｓｉｎｓｋＢａｓｉｎ）Ａｆａｎａｓｉｅｖｏ）０世纪初， 尼沃文化（取代阿凡纳谢沃文化之时，吐火罗人迁移到塔里木盆地一带，与新疆出土的欧罗巴Ｏｋｕｎｅｖｏ）人种的木乃伊的年代（公元前２相吻合。０００年）
早期印欧人，主要是吐火罗人抵达新疆之后，一直向东拓展。根据目前的考古发现和史书记载，他们生活在河西走廊一带，甚至进入中原地区。吐火罗人带来了先进的技术，开启了东亚地区金属时代的到来。在史前和上古时期，吐火罗就与中原华夏有着密切的交往。在１随着突厥和蒙古的０世纪以后，崛起，生活在中国西北新疆的吐火罗人开始逐步融入到当地其他民族中去。
（作为一支特殊的古印欧语，吐火罗语与临近的印度－伊朗语言差别很大。Ａ运用统计ｄａｍｓ１９８４）与吐火罗语最接近的是日耳曼语，其次为希腊语、印度语、斯拉夫语和拉丁语。方法研究发现，
吐火罗语的元音包括单元音和复元音。辅音有喉音、腭音、顶音、齿音、唇音、半元音，以及流音、咝声门音和塞擦音。值得注意的是，几乎所有印欧语言的辅音都存在清、浊配对，而吐火罗语的辅音却音、
，。吐火罗语的名词、并非如此，如没有与ｐ，形容词等有阳性、阴ｔｋ相对的三个浊音（Ｌａｎｅｅｔａｌ．１９３８）
性、中性三种性范畴；数范畴有单数、对数、双数、复数、多数五种。吐火罗语的格范畴形态分为两个层下层格是基础格，包括主格、间接格、所有格和呼格，上层格是派生格，包括具格、越格、随格、向格、从面，
依格等。吐火罗语在动词变位方面，有基础动词和致使动词。语态有主动态与中动态两种。时态有格、
未完成时、加重过去时和过去时四种。语气有虚拟、愿望和命令三种。（转引自季羡林１现在时、９８９）
在词汇方面，吐火罗语多与希腊语、拉丁语等相同，更接近于西部欧洲人使用的西部印欧语。表“、，的形式是ｋ与拉丁语ｃ而与东部印欧语，如梵语＇立陶１００”ｎｔｋａｎｔｅｅｎｔｕｍ的起首辅音ｋ相同，ｓａｔａｍ、
，宛语火，焉耆语ｐｉｍｔａｓ的起首辅音形成区别。吐火罗语保留了一些印欧语的古老词汇。如：１）ｏｒ
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，，（，；龟兹语ｐ希腊语ｐ试比较汉语的“火”上古汉语＊ｈ汉藏语＊ｍ狗，焉耆－龟兹语ｕｗａｒｒｍｅ２）ｙｊｙ）
ｗ
（；希腊语ｋ试比较汉语的“犬”中古汉语ｋ上古汉语＊ｋ汉藏语＜＊ｋ大地，ｋｕ，ōｎ，ｈｗｉｅｎ，ｈｉｎ，ｗ３）ｙ）ｙ（、“（焉耆语ｔ龟兹语ｋ赫梯语ｔ希腊ｃ试比较汉语的“土”上古汉语＊ｔ坎”古汉ｋａｍ，ｅｍ，ｅｋａｎ，ｈｔｈōｎ，ｈ）《。语＊ｋ周易》以坎属水，水就下处卑下之地）ａｍ；
３汉语中的吐火罗语遗留词
所谓汉语中的吐火罗语残留词，即该地区当时的居民是吐火罗人，通行的是吐火罗语，一些吐火罗词语由此通过汉字记音方式出现在汉语文献中。吐火罗人曾经生活在河西走廊和新疆一带，用汉字记音的吐火罗人族称、地名，与其他语言中所记录的吐火罗语词具有一定的对应关系。
＊“祁连”祈罗漫”与ｋ３．１“ｉｉｌｉｅｎ、ｌｏｍｏ－ ｙ
祁连山位于河西走廊的南部边缘，将“祁连”的古汉语形式构拟为＊Ｐｕｌｌｅｂｌａｎｋ（１９６６）ｉｉｌｉｅｎ或＊－ ｙ。在已知的吐火罗语词汇中并没有这个表“天堂）天堂”的词，ｉｌｉｎ（Ｐｕｌｌｅｂｌａｎｋ寻找的相关线索ｉ－ ｙｙ
。其早期形式＊ｋ，有，焉耆语ｋ龟兹语ｋ神圣的、光荣的）与梵语ｋ高贵、ｌｏｍ，ｌｏｍｏ（ｉｌｏｍｏｎｔａｌｎａ（ｙｙｙｙ
、／善良）希腊语ｋ美德、荣誉）等对应。ａｌｓｋａｌｎ（
＊（美国汉学家Ｍ发现，拉丁语的Ｃ天空、天堂）和汉语的“祁连”ａｉｒ１９９１：９３２）ａｅｌｕｍ（ｉｉｌｉｅｎ音近义－
。那同，他由此认为，汉语的“祁连”应译自与拉丁语Ｃ林梅村，ａｅｌｕｍ同源的某个吐火罗语的词（１９９４）
／对应吐火罗语的／／，／则对应拉丁语的／／。么，古汉语的／吐火罗语的／ｋｋｃｇ
。林梅村（汉文史籍记载，吐火罗人称“天山”为“祈罗漫山、初罗漫山、折罗漫山”认为，这些译１９９４）“，名来自焉耆语ｋ祁连”的唐代译名为“祈罗漫、析罗漫”与之相互ｌｏｍ或龟兹语ｋｌｏｍｏ。巧合的是，ｙｙ。“验证。先秦时代，祁连山被称为“昆仑”昆仑”应是吐火罗语＊ｋ的最早汉语记音词。大概ｉｌｏｍ（ｏ）ｙ
／的影响，。受＊ｋ中／该词第一个音节ｋ所以汉字记音为“昆”ｉｌｏｍ（ｏ）ｌｉｉｌｋｉｎ－读成ｋ－／－，ｙ敦煌”３．２“ｄｗｎｗａｎｒｎ、ｄｒｕｍａ－”ω”ｇ与δｇ
设立张掖、武威、酒泉、敦煌四郡，其中张掖、武威、敦煌都是吐火罗语的汉字记音。 汉代在河西地区，“（，作为地名，敦煌”始见于司马迁《史记·大宛列传》是张骞出使西域ｄｗｎｗａｎｔｗｎｗａｎ－”－”ｇ、ｇ）归来后向武帝介绍大月氏时提及的。在敦煌长城烽燧下发现的粟特语信札（里的“敦煌”名，写作３１３）（（在《地理学导言》约１第六卷记载ｒｎ或δｒｎ。古罗马的地理学家Ｃ．Ｐｔｏｌｅｍａｅｕｓ９０－１６８）５８年）δω”ω’
。吐火罗语的“，（的中国西北部地名Θ可能就是指“敦煌”敦煌”匈牙利伊朗学家Ｈａｒｍａｔｔａ１９７９）ｏａｖａ，ｐ；认为来自伊朗语的＊Θ宏大建筑，城堡）英国伊朗学家Ｂ主张来自伊朗语的＊ｒｕｖａｎ（ａｉｌｅ１９７９）ｙ（
＊。近些年来，（“（围绕、坚固之地，城堡）美国汉学家Ｍ有提出，敦煌”ｄｒｕｖｎａａｉｒ１９９１：９３２）Ｔ－（ωаη－ωаη，
））高本汉＊ｔ来自佉卢文俗语（的ｄ可以上推到原始印欧语的＊ＤｗｒｘｗｎＫｈａｒｏｓｔｈīｒａｋｒｉｔｒｕｍａ，ｈｅｒ－－Ｐｇ
（。稳固）
（），《水经注》里地名“敦薨”既指焉耆北部的山，又指贝加尔湖。（与ｔｗｎｗｎＰｕｌｌｅｂｌａｎｋ，１９６６）－ｈｇｙ““”、“敦煌”不同，敦薨”的第二个音节“薨”的首辅音是清送气音ｈ，元音是央化的“敦煌”敦薨”可能是同源词。
，“张掖”为“昭武”的同名异译。在敦煌粟特文书上多次发现的γ一般认为就是“昭武”意为“城βω，，。月氏人占领河西走廊后，主”用来称呼首领（赵超１在张掖建立昭武，作为月氏的都城。“昭武”９８６）
李 艳等 述吐火罗语在证明汉语－印欧语关系中的作用
。大月氏西迁至中亚阿姆河流域，与“张掖”在吐火罗语中也都指“王郡”至唐朝时仍以“昭武”为姓。
＊“（。“（武威”的原名是“姑臧”姑臧”与“高昌”维吾尔语Ｑ在西域外族语言文献ｋｕｚａｎ）ａｒａｏａ，－ｈｊ
，高昌的名字长期是Ｃ意为“秦城”即中国城）同源，都是吐火罗人的活动区域。中，ｉｎａｃｋａｎｄ及其变体，。高昌的原居民车师人，与楼兰、龟兹、焉耆等地的居民都为吐火罗人（Ｐｕｌｌｅｂｌａｎｋ１９６６） ｙ
＊（）月氏”与ｇ３．３“ｎｉｗａｔｉｅｔｉｗａｔ － －ｇｇ
在中国古代文献中对吐火罗人的称呼中也反映出来。据荀悦《前汉纪· 吐火罗人与中原的早期接触，
，孝武皇帝纪三》月氏是公元前３世纪至公元前１世纪在河西走廊敦煌、祁连山之间的游牧民族。据《汉，书·西域传》大月氏本行国也，随畜移徙，与匈奴同俗。印度学者Ｎ认为，月氏ａｒａｉｎ（１９９０：１７４－１７５）最初的”印欧人的一支。公元前２世纪，月氏被匈奴击败后，被称为大月氏的一部西迁，先是是历史上“
。从此，占领粟特，然后越过阿姆河征服巴克特里亚，建立了贵霜帝国（西迁的被称为１世纪至５世纪）大月氏，留在河西及西域一带者统称小月氏。月氏在河西走廊游牧时尚无文字，因此他们的早期语言只能在历史记载中寻找蛛丝马迹。
，、（作为吐火罗语的“月氏”可与龟兹语的ｙ焉耆语的ｗ统率、管辖）比较。高本汉（ａｔｋｕ１９５７：ａｔｉｋｏｒ
（）。公元前２世纪，，构拟的“月氏”上古音＊ｎ第一个音节的形式应是ｇ第二个１３４）ｉｗａｔｉｅｗａｔ或ｇｕｔ － ｇｇ
或。亨宁（音节里的－月氏”的整个名称是ｇ认为，塔里木盆地的吐ｔｉｇｔｉ１９９２）ｗａｔｕｔ－－ｇ尾已经脱落。“古火罗人就是公元前２３００年左右出现在波斯西部扎伽罗斯山区的游牧民族古提人。阿卡德人称其为“（，（）。高本汉假定的外语形式有ｇ／，／亚述人谓之“古提”提姆”Ｇｕｔｉｕｍ）Ｇｕｔｉｔｉｔｉｔｉｔｉ或ｗａｔｗｏｔａｔｏｔ－－－－ｇｇｇ
（。亨宁（。亨宁统计了４世纪以后文转引自亨宁１推测“月氏”上古音为＊ｎｕｔｔｉ９９２）１９９２）ｉｕｔｉｅ（－－ ｇｇ）ｇ ）月氏”词形，解释了＊Ｇ献中出现的“ｕ（ｔｔｉ如何演变为Ｙｕｅｃｈｉｈ的过程。－ －
＊＊（（），）、、从河西走廊的“姑藏”到西域的“车师”到“龟兹（库车（曲先（ｋｕｚａｎ）ｋｕｓｈｉｋｕｃｉｋｕｃｈａ）ｋｕ－
”，（，乃至远达中亚费尔干的古都“贵山”再到贵霜帝国，这些地名的发音与“月氏”的古音＊ｓａｎ）ｋｕｓａｎ）
／＊ｋ／＊ｋ（“，在新巴比伦和新亚述时期，由于词首清音的强化，古提”大多被读成ｋ而非ｋｕｓｈｉｕｓｉｕｔｉｕｔｉ，。参见加姆克列利则等，都很相似（耿世民２Ｇｕｔｉ１９９８）００４）
指出，月氏的一些部落名和头衔是吐火罗语词。公元前１小月氏首领“若Ｐｕｌｌｅｂｌａｎｋ（１９６６）０８年，ｙ
＊“苴”臣服于中国。在汉代，汉语的塞擦齿音常用来记录外族的腭音。由此，若苴”ｎａｋｔｓａ就可与焉－ｙ
、“，（）（、（，耆语龟兹语神”的派生神的）进行比较。而焉耆语龟兹神）可能ｎｋｔｎａｋｔｅｎｋｃｉｎｋｃｉｎｋｔｎａｋｔｅｅｙ
、（）。荷马时代希腊语的（国王，圣王）同源（加姆克列利则等，与迈锡尼时代希腊语的ｗａａａｗ）ａｎａｘ１９９８－ｎ－ｋ
此外，乌孙曾是月氏东边的邻国。《汉书·西域传》记载，春秋时乌孙占据着整个河西走廊。据《汉，月氏人要到此定居，将乌孙王难兜靡斩杀于马下。乌孙人只得抱着尚在襁褓中的王子骄书·张骞传》
。《、《靡投靠匈奴。“乌孙”之名，见于汉武帝时期，在此之前自号为“昆”史记》汉书》记载，乌孙王号“昆
＊。乌孙王的名字后面都附缀“（，或“昆弥、昆莫”靡”如“难兜靡、军须靡、翁归靡、泥靡、元贵靡”ｍａδ）
。地处新疆的“等，可能源于焉耆语的ｗ¨国王）昭苏”为乌孙西迁后所建乌孙国靡”ɑｌ或龟兹语的ｗａｌｏ（。之故地，自西汉神爵二年（公元前６起，统属西域都护府。“昭苏”与“昭武”同源，意为“城主、首领”０年）
与龟兹”３．４“ｋｕｉｋｕｓｉ－ｃ ＇
：“龟兹”最早见于班固《汉书》龟兹国，王治延城，去长安七千四百八十里。……南与精绝、东南与 “
”在龟兹文中，“，西南与酐弥、北与乌孙、西与姑墨接。龟兹”为ｋ生格为ｋ且末、ｕｓｉｕｓｉｎ。吐火罗语中常 ＇＇
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’，，见的硬腭化现象：在方言中存在也反映在龟兹语的自称ｋ龟兹人”及形容词ｔｃ＞ｓｕｃａｎｎｅ“＞ｃ （）、、“，龟兹的”中。“龟兹”的梵文ｋ古回鹘文ｋｋｕｓｉｎｎｅｕｃｉ古汉语＊ｋｕｃｉ古突厥语ｋüｓüｓｎａｎｋｕａ、ｗｃ ｙ
＊
这些词形都可为相应音变作佐证。（加姆克列利则等，上文提及河西走廊的“姑臧”１９９８）ｋｕｚａｎ与西
“域的“高昌”同源。高昌的原居民车师人，与龟兹、焉耆、楼兰等地的人都为吐火罗人。其中，车师”的上
。“）（），（（古汉语为＊ｋ构拟为＊ｋ可能是“龟兹”ｉｏｓｉｉｒＨｅｎｎｉｎ１９９２）üｓｉ车师”ｋｕｃｉ的一种方音。 － ｇ
焉耆”３．５“Ｉｅｎｉ与ｒｋｉ－ｋ’
“在汉语历代文献中，焉耆”的记音有：焉支、燕支、烟支、胭脂、胭支、燕脂、烟肢、燃支、焉耆、焉提。“，“”“焉支”最早见于《史记·匈奴列传》霍去病将万骑出陇西，过焉支山千余里，击匈奴。焉支山”是居住《，《在该地的月氏命名的。地处西域的焉耆，汉唐时有三种写法：两汉书》等为“焉耆”佛国记》等为“乌，《。彝”大唐西域记》为“阿耆尼”
“，。据戴希龙（考证，焉耆”等同于“月氏”但是大多数学者认为焉耆（绿洲城市）的古音是＊ａ２００６）ｒｉｇ“，（认为，从词源上来看，焉耆”一名与焉耆语的龟兹语的白色）可能有关，Ｐｕｌｌｅｂｌａｎｋ（１９６６）ｒｋｉｒｋｗｉｙ
、（、“而闪亮的）银色”同源。ｒｋｉｒｋｗｉ与希腊语的ｓｓαργοαργυρο＇
，（；加姆克列利则等（认为“焉耆”与焉耆语的如阿尔西语”１９９８）Ｉｅｎｉｒｓｉｒｓｉａｎｔｗａ“ｒｓｉｅ－ｋ’ －ｋ －ｙ＇＇＇ｐ“）““，阿尔西国”有关。亨宁（认为，焉耆”与伊朗语中的ａ阿尔格国”一致，在梵文中是ａ这些１９９２）ｒｎｉｇｇ
。地名都是指“绿洲”
大宛”３．６“ｄｉｗａｎ与ｔａｘｗａｒ－’
“（“大宛”汉语中古音ｄ也是吐火罗在西域建立的国家之一。据《史记·大宛传》载：大宛ｉｗａｎ）－’在匈奴西南，在汉正西，去汉可万里。……其北则康居，西则大月氏，西南则大夏，东北则乌孙，东则扞”、（弥、于阗。希腊语有两个形式т大宛）对应。ａｘｗａｒοχαροιтαχοροι与＊ｔ＇＇
《“”康居与大宛为邻，史记·大宛传》载：康居在大宛西北可二千里，行国，与月氏大同俗。与其他吐。西早先的康居原在西域东边，后在匈奴压力下西迁伊朗地境（火罗游牧民族一样，Ｐｕｌｌｅｂｌａｎｋ１９６６） ｙ“汉时，康居位于锡尔河的塔什干地区，康居”上古汉语构拟＊ｋ指出，ｈｉａｉｌｅ１９７９）ｋｈ－ｋ 。Ｂｙ（－可
（）。突厥语称ｔ，能记录的吐火罗语ｋ康居”为“石国”石城）即把ｎｋａｓｈｅｎｄ（－石。上古汉语文献又称“－ｋ
（。突厥语的ｔ石）和借自粟特语的ｋ城）结合成词。唐朝时，康居被称为Ｓ康国）ａｓｈ（ｎｔａｍａｒｋａｎｄ（
４吐火罗语中的汉语借源词
，所谓吐火罗语中的汉语“借源词”是指通过文化交流，吐火罗人借用中原汉语并用吐火罗文记录的词语。总体而言，吐火罗语受汉语影响较少，主要表现在度量衡和年月的表示上。比如：
〔１〕百磅”ｋ 汉语“ 龟兹语ｃ
龟兹语ｃ汉语“钱”ｎｅ
龟兹语ｔａｕ汉语“斗”
，除此之外，还有一些其他常用词汇也来自古汉语。比如：焉耆语的ｋ龟兹语的ｋ口”与古汉ｏ，ｏｙ“
〔），“原文中没有标出该词的汉语意思，百磅”为作者后加。１〕此语料转引自季羡林（１９９８
李 艳等 述吐火罗语在证明汉语－印欧语关系中的作用
。焉耆语的ｔ语的＊ｋ龟兹语的ｙ借自古汉语的“邑”借自古汉语的ｅ、ａｏｏ对应。焉耆语的ｙｓｅｍ，ｐｐｙ，
“。龟兹语的，（。青”借自古汉语的“烧酒”转引自季羨林１ｓａｋｓｅ９９８：１９２）＇
（）（。该词从古汉语里的吐火罗语借源词，最典型的是“蜜”蜂蜜）ｍｉｉｅｔｉｔ＜上古汉语＊ｍ＜龟兹语ｍ。此外，公元前１在汉语中出现（加姆克列利则等１汉语中的一些佛教词语，季羨０世纪后半期起，９９８）“，林（认为借自吐火罗语，如“沙门”借自焉耆语ｃ须弥”借自焉耆－龟兹语的Ｓ１９９８：１９１）ｍａｍ，ｕｍｅｒ“弥勒”借自焉耆语Ｍ龟兹语的Ｍｅｔｒａｋ、ａｉｔｒｋ。
关于吐火罗语中的汉语借源词，与汉语中的吐火罗语借源词，研究得还很不充分。这需要吐火罗语还只能证明汉语和吐火罗语曾经有过紧密接触关系。专家提供新的成果。根据目前知道的这些证据，
要想证明汉语－印欧语的亲缘关系，还得追溯到更为久远的年代，尤其是需要更多的可靠材料。
参考文献
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，Ｖ．Ｈ．，载李铮等编《季羡林教授１９９１．ＲｅｆｌｅｃｔｉｏｎｓｏｎｔｈｅＯｒｉｉｎｓｏｆｔｈｅＭｏｄｅｒｎＳｔａｎｄａｒｄＰｌａｃｅＮａｍｅ“ｄｕｎｈｕａｎＭａｉｒ ｇｇ”
（，八十华诞纪念论文集》卷二）南昌：江西人民出版社出版。９０１－９５４页，
ＭａｌｌｏｒＪ．Ｐ．１９８９．Ｉｎ ＳｅａｒｃｈｏｔｈｅＩｎｄｏ－Ｅｕｒｏｅａｎｓ．Ｌｏｎｄｏｎ：ＴｈａｍｅｓａｎｄＨｕｄｓｏｎ． ｙ，ｆｐ
１
语言科学 ２０１１年１１月
（），Ｎａｒａｉｎ，Ａ．Ｋ．１９９０．Ｉｎｄｏｕｒｏｅａｎｓｉｎｉｎｎｅｒａｉｓａ．ＩｎＤ．Ｓｉｎｏｒｅｄ．Ｔｈｅ Ｃａｍｂｒｉｄｅ ＨｉｓｔｏｒｏＥａｒｌＩｎｎｅｒ Ａｓｉａ．－Ｅ ｐｇｙｆ ｙ
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作者简介
李艳，女，湖北宜昌人。南京师范大学语言学及应用语言学博士，陕西师范大学中国语言文学博士后，陕１９７０年生，西师范大学外国语学院副教授，硕士生导师。研究方向为历史比较语言学。
李葆嘉，男，江苏东台人。南京师范大学文学院教授，博士生导师，博士后联系导师，兼南京师范大学语１９５１年生，亲缘比较语言学。言科技研究所所长。研究方向为理论语言学、
ＴｈｅＲｏｌｅｏｆＴｏｃｈａｒｉａｎｉｎＥｓｔａｂｌｉｓｈｉｎｔｈｅＲｅｌａｔｉｏｎｓｈｉ ｇｐ
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语言科学
／ＩＳＳＮ１６７１－９４８４ ＣＮ３２－１６８７Ｇ０１１年１１月 ２
第１总第５０卷第６期（５期）５８６－５９２
述吐火罗语在证明汉语－印欧语关系中的作用＊
李 艳１ 李葆嘉２
１
１００６２ 陕西师范大学外国语学院 陕西 西安 ７２
１００９７ 南京师范大学文学院 江苏 南京 ２
提要
汉语与印欧语的关系，无论是同源关系，还是接触关系，一直为历史比较语言学界所关注。１９世纪到
对考证古代汉语和印欧语之间的关系具有重要价值。由于吐火罗文的年２０世纪初在新疆发现的吐火罗语，
代太晚，现存资料无法直接证明汉藏语和印欧语存在发生学关系。但是汉语中的吐火罗族称、地名等残留词，以及吐火罗语中的汉语借源词，为汉语和印欧语在上古时期有过紧密接触提供了确凿证据，也为进一步思考与探寻远古东亚语言和原始高加索语的亲缘关系提供了一定参考。关键词
汉语－印欧语关系 吐火罗语 残留词 借源词
中图分类号 Ｈ０ 文献标识码 Ａ 文章编号 １６７１－９４８４（２０１１）０６－０５８６－０７
１引言
，汉语与印欧语关系的探索，最早可追溯到北欧学者Ｒ他发现汉语与哥特语存在某ｕｄｂｅｃｋ（１７１７）（些相似性。此后，等学者都认为汉语与印欧语存在发生学关系。德国华裔学者ＣＥｄｋｉｎｓ１８７１）ｈａｎｇ（、论证了汉语与日尔曼语的远古亲缘关系。近年来，中国大陆学者周及徐（谈济１９８８）２００１，２００２，２００３）
民（以及在爱沙尼亚的高晶一（也涉足了这一领域。２００１）２００８）
迄今为止，学界已经发现上古汉语（原始汉藏语）与印欧语之间存在几百对的对应词（包括基本词汇，和词族）特别是上古汉语与原始日尔曼语关系密切，此外还有史前考古文化学、史前人口迁徙和历史文献学的一些关键证据，这为汉语与印欧语亲缘关系假说提供了一定的支撑。然而，由于年代久远（可以，不可能有直接语言材料，其过程轨迹还相当模糊，需要继续挖掘和发现新的证上溯到距今１００００年）据，包括考古文化学、人种基因学、文献语言等方面的证据。其中，如果能够有一些中间环节的可靠证据，无疑对这一假说的探讨非常有益。
欧洲学者在西域发现了一些陌生的印欧语写本，其中在新疆西南角于阗等１９世纪末到２０世纪初，
地发现的写本能够确定为伊朗语，但在塔里木盆地北部边缘的库车、焉耆一带发现的写本，则是一种特殊的古印欧语。经考释，德国学者Ｓ将这种古印欧语划分为吐火罗语Ａ（焉耆语）和吐火罗ｉｅ１９３１）ｇ等（
［收稿日期］定稿日期］２０１０年９月６日 ［２０１１年１０月２日
＊
、本研究得到教育部人文社会科学研究西部和边疆地区项目（陕西师范大学中央高校基本科研１０ＸＪＡ７４０００２）
）、）业务费专项资金（陕西师范大学人文社会科学研究基金重点项目（的资助，谨此致谢。感谢《语１０ＳＺＹＢ０７０９ＳＺＤ０４言科学》匿审专家及编辑部对本文提出的宝贵意见。
李 艳等 述吐火罗语在证明汉语－印欧语关系中的作用
。后来，语Ｂ（龟兹语）英国学者Ｂ指出在鄯善发现的写本，应称为吐火罗语Ｃ。这些写本ｕｒｒｏｗ（１９３５））使用的是婆罗米笈多（斜体字母，为６－８世纪的遗物。Ｇｕｔａｐ
尽管Ｐ曾试图通过吐火罗语证明汉语与印欧语存在发生学关系，但是吐火罗文的ｕｌｌｅｂｌａｎｋ（１９６６）ｙ年代太晚，无法直接证明汉藏语与印欧语存在发生学关系。通过汉语中的吐火罗族称、地名等残留词，以及吐火罗语中的汉语借源词，却可以为汉语与印欧语在上古时期有过紧密的接触提供确凿证据，也为进一步思考与探寻远古东亚语言与原始高加索语的亲缘关系提供了一定参考。
２吐火罗文明和吐火罗语言
（《）、先秦两汉时期，生活在河西走廊一带的吐火罗，在汉语文献中被称为“禺氏”逸周书·王会解》“（《）、“（《）。公元前２世纪，禺知”穆天子传》月氏”史记·匈奴列传》月氏被匈奴击败后，被称为“大月），，氏”的一部西迁，先是占领粟特（然后越过阿姆河征服巴克特里亚（即大夏）建立了ＳｏｄｉａｎａＢａｃｔｒｉａ，ｇ，。贵霜帝国（ＫｕｓｈａｎＥｍｉｒｅ１－５世纪） ｐ
，（）这部分“大月氏”印度人、粟特人、波斯人则用另一个名称，即“吐火罗”来称呼他们，在梵Ｔｏｘｒ（。在古希腊学者Ｓ语佛典中写为Ｔ吐火罗斯坦”ｕｋｈｒａ。而巴克特里亚也被称为“Ｔｏｘｒｉｓｔｎ）ｔｒａｂｏ（。自４世纪始，前１世纪）的《地理学》中﹐吐火罗记为Ｔ西方文献称贵霜治下的大夏故地为ｏｃｈａｒｏｉ自东晋（时起﹐中国文献亦称该地为“兜呿罗、吐呼罗、吐豁罗、睹货Ｔｏｃｈａｒｅｓｔａｎ。与之同期，３１６－４２０）
／，、《逻”等﹐这些都是Ｔ魏书·西域传》以及《隋书》唐书》的《西域ｏｃｈａｒｏｉＴｕｋｈｒａ的异译。在北朝《。传》中都有《吐火罗国传》
（认为，原始吐火罗文明也许就兴盛于公元前３出现在西伯利亚地区的叶尼塞Ｍａｌｌｏｒ１９８９）０世纪，ｙ
的阿凡纳谢沃（文化。大约在公元前２当欧库米努辛斯克盆地（ＭｉｎｕｓｉｎｓｋＢａｓｉｎ）Ａｆａｎａｓｉｅｖｏ）０世纪初， 尼沃文化（取代阿凡纳谢沃文化之时，吐火罗人迁移到塔里木盆地一带，与新疆出土的欧罗巴Ｏｋｕｎｅｖｏ）人种的木乃伊的年代（公元前２相吻合。０００年）
早期印欧人，主要是吐火罗人抵达新疆之后，一直向东拓展。根据目前的考古发现和史书记载，他们生活在河西走廊一带，甚至进入中原地区。吐火罗人带来了先进的技术，开启了东亚地区金属时代的到来。在史前和上古时期，吐火罗就与中原华夏有着密切的交往。在１随着突厥和蒙古的０世纪以后，崛起，生活在中国西北新疆的吐火罗人开始逐步融入到当地其他民族中去。
（作为一支特殊的古印欧语，吐火罗语与临近的印度－伊朗语言差别很大。Ａ运用统计ｄａｍｓ１９８４）与吐火罗语最接近的是日耳曼语，其次为希腊语、印度语、斯拉夫语和拉丁语。方法研究发现，
吐火罗语的元音包括单元音和复元音。辅音有喉音、腭音、顶音、齿音、唇音、半元音，以及流音、咝声门音和塞擦音。值得注意的是，几乎所有印欧语言的辅音都存在清、浊配对，而吐火罗语的辅音却音、
，。吐火罗语的名词、并非如此，如没有与ｐ，形容词等有阳性、阴ｔｋ相对的三个浊音（Ｌａｎｅｅｔａｌ．１９３８）
性、中性三种性范畴；数范畴有单数、对数、双数、复数、多数五种。吐火罗语的格范畴形态分为两个层下层格是基础格，包括主格、间接格、所有格和呼格，上层格是派生格，包括具格、越格、随格、向格、从面，
依格等。吐火罗语在动词变位方面，有基础动词和致使动词。语态有主动态与中动态两种。时态有格、
未完成时、加重过去时和过去时四种。语气有虚拟、愿望和命令三种。（转引自季羡林１现在时、９８９）
在词汇方面，吐火罗语多与希腊语、拉丁语等相同，更接近于西部欧洲人使用的西部印欧语。表“、，的形式是ｋ与拉丁语ｃ而与东部印欧语，如梵语＇立陶１００”ｎｔｋａｎｔｅｅｎｔｕｍ的起首辅音ｋ相同，ｓａｔａｍ、
，宛语火，焉耆语ｐｉｍｔａｓ的起首辅音形成区别。吐火罗语保留了一些印欧语的古老词汇。如：１）ｏｒ
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语言科学 ２０１１年１１月
，，（，；龟兹语ｐ希腊语ｐ试比较汉语的“火”上古汉语＊ｈ汉藏语＊ｍ狗，焉耆－龟兹语ｕｗａｒｒｍｅ２）ｙｊｙ）
ｗ
（；希腊语ｋ试比较汉语的“犬”中古汉语ｋ上古汉语＊ｋ汉藏语＜＊ｋ大地，ｋｕ，ōｎ，ｈｗｉｅｎ，ｈｉｎ，ｗ３）ｙ）ｙ（、“（焉耆语ｔ龟兹语ｋ赫梯语ｔ希腊ｃ试比较汉语的“土”上古汉语＊ｔ坎”古汉ｋａｍ，ｅｍ，ｅｋａｎ，ｈｔｈōｎ，ｈ）《。语＊ｋ周易》以坎属水，水就下处卑下之地）ａｍ；
３汉语中的吐火罗语遗留词
所谓汉语中的吐火罗语残留词，即该地区当时的居民是吐火罗人，通行的是吐火罗语，一些吐火罗词语由此通过汉字记音方式出现在汉语文献中。吐火罗人曾经生活在河西走廊和新疆一带，用汉字记音的吐火罗人族称、地名，与其他语言中所记录的吐火罗语词具有一定的对应关系。
＊“祁连”祈罗漫”与ｋ３．１“ｉｉｌｉｅｎ、ｌｏｍｏ－ ｙ
祁连山位于河西走廊的南部边缘，将“祁连”的古汉语形式构拟为＊Ｐｕｌｌｅｂｌａｎｋ（１９６６）ｉｉｌｉｅｎ或＊－ ｙ。在已知的吐火罗语词汇中并没有这个表“天堂）天堂”的词，ｉｌｉｎ（Ｐｕｌｌｅｂｌａｎｋ寻找的相关线索ｉ－ ｙｙ
。其早期形式＊ｋ，有，焉耆语ｋ龟兹语ｋ神圣的、光荣的）与梵语ｋ高贵、ｌｏｍ，ｌｏｍｏ（ｉｌｏｍｏｎｔａｌｎａ（ｙｙｙｙ
、／善良）希腊语ｋ美德、荣誉）等对应。ａｌｓｋａｌｎ（
＊（美国汉学家Ｍ发现，拉丁语的Ｃ天空、天堂）和汉语的“祁连”ａｉｒ１９９１：９３２）ａｅｌｕｍ（ｉｉｌｉｅｎ音近义－
。那同，他由此认为，汉语的“祁连”应译自与拉丁语Ｃ林梅村，ａｅｌｕｍ同源的某个吐火罗语的词（１９９４）
／对应吐火罗语的／／，／则对应拉丁语的／／。么，古汉语的／吐火罗语的／ｋｋｃｇ
。林梅村（汉文史籍记载，吐火罗人称“天山”为“祈罗漫山、初罗漫山、折罗漫山”认为，这些译１９９４）“，名来自焉耆语ｋ祁连”的唐代译名为“祈罗漫、析罗漫”与之相互ｌｏｍ或龟兹语ｋｌｏｍｏ。巧合的是，ｙｙ。“验证。先秦时代，祁连山被称为“昆仑”昆仑”应是吐火罗语＊ｋ的最早汉语记音词。大概ｉｌｏｍ（ｏ）ｙ
／的影响，。受＊ｋ中／该词第一个音节ｋ所以汉字记音为“昆”ｉｌｏｍ（ｏ）ｌｉｉｌｋｉｎ－读成ｋ－／－，ｙ敦煌”３．２“ｄｗｎｗａｎｒｎ、ｄｒｕｍａ－”ω”ｇ与δｇ
设立张掖、武威、酒泉、敦煌四郡，其中张掖、武威、敦煌都是吐火罗语的汉字记音。 汉代在河西地区，“（，作为地名，敦煌”始见于司马迁《史记·大宛列传》是张骞出使西域ｄｗｎｗａｎｔｗｎｗａｎ－”－”ｇ、ｇ）归来后向武帝介绍大月氏时提及的。在敦煌长城烽燧下发现的粟特语信札（里的“敦煌”名，写作３１３）（（在《地理学导言》约１第六卷记载ｒｎ或δｒｎ。古罗马的地理学家Ｃ．Ｐｔｏｌｅｍａｅｕｓ９０－１６８）５８年）δω”ω’
。吐火罗语的“，（的中国西北部地名Θ可能就是指“敦煌”敦煌”匈牙利伊朗学家Ｈａｒｍａｔｔａ１９７９）ｏａｖａ，ｐ；认为来自伊朗语的＊Θ宏大建筑，城堡）英国伊朗学家Ｂ主张来自伊朗语的＊ｒｕｖａｎ（ａｉｌｅ１９７９）ｙ（
＊。近些年来，（“（围绕、坚固之地，城堡）美国汉学家Ｍ有提出，敦煌”ｄｒｕｖｎａａｉｒ１９９１：９３２）Ｔ－（ωаη－ωаη，
））高本汉＊ｔ来自佉卢文俗语（的ｄ可以上推到原始印欧语的＊ＤｗｒｘｗｎＫｈａｒｏｓｔｈīｒａｋｒｉｔｒｕｍａ，ｈｅｒ－－Ｐｇ
（。稳固）
（），《水经注》里地名“敦薨”既指焉耆北部的山，又指贝加尔湖。（与ｔｗｎｗｎＰｕｌｌｅｂｌａｎｋ，１９６６）－ｈｇｙ““”、“敦煌”不同，敦薨”的第二个音节“薨”的首辅音是清送气音ｈ，元音是央化的“敦煌”敦薨”可能是同源词。
，“张掖”为“昭武”的同名异译。在敦煌粟特文书上多次发现的γ一般认为就是“昭武”意为“城βω，，。月氏人占领河西走廊后，主”用来称呼首领（赵超１在张掖建立昭武，作为月氏的都城。“昭武”９８６）
李 艳等 述吐火罗语在证明汉语－印欧语关系中的作用
。大月氏西迁至中亚阿姆河流域，与“张掖”在吐火罗语中也都指“王郡”至唐朝时仍以“昭武”为姓。
＊“（。“（武威”的原名是“姑臧”姑臧”与“高昌”维吾尔语Ｑ在西域外族语言文献ｋｕｚａｎ）ａｒａｏａ，－ｈｊ
，高昌的名字长期是Ｃ意为“秦城”即中国城）同源，都是吐火罗人的活动区域。中，ｉｎａｃｋａｎｄ及其变体，。高昌的原居民车师人，与楼兰、龟兹、焉耆等地的居民都为吐火罗人（Ｐｕｌｌｅｂｌａｎｋ１９６６） ｙ
＊（）月氏”与ｇ３．３“ｎｉｗａｔｉｅｔｉｗａｔ － －ｇｇ
在中国古代文献中对吐火罗人的称呼中也反映出来。据荀悦《前汉纪· 吐火罗人与中原的早期接触，
，孝武皇帝纪三》月氏是公元前３世纪至公元前１世纪在河西走廊敦煌、祁连山之间的游牧民族。据《汉，书·西域传》大月氏本行国也，随畜移徙，与匈奴同俗。印度学者Ｎ认为，月氏ａｒａｉｎ（１９９０：１７４－１７５）最初的”印欧人的一支。公元前２世纪，月氏被匈奴击败后，被称为大月氏的一部西迁，先是是历史上“
。从此，占领粟特，然后越过阿姆河征服巴克特里亚，建立了贵霜帝国（西迁的被称为１世纪至５世纪）大月氏，留在河西及西域一带者统称小月氏。月氏在河西走廊游牧时尚无文字，因此他们的早期语言只能在历史记载中寻找蛛丝马迹。
，、（作为吐火罗语的“月氏”可与龟兹语的ｙ焉耆语的ｗ统率、管辖）比较。高本汉（ａｔｋｕ１９５７：ａｔｉｋｏｒ
（）。公元前２世纪，，构拟的“月氏”上古音＊ｎ第一个音节的形式应是ｇ第二个１３４）ｉｗａｔｉｅｗａｔ或ｇｕｔ － ｇｇ
或。亨宁（音节里的－月氏”的整个名称是ｇ认为，塔里木盆地的吐ｔｉｇｔｉ１９９２）ｗａｔｕｔ－－ｇ尾已经脱落。“古火罗人就是公元前２３００年左右出现在波斯西部扎伽罗斯山区的游牧民族古提人。阿卡德人称其为“（，（）。高本汉假定的外语形式有ｇ／，／亚述人谓之“古提”提姆”Ｇｕｔｉｕｍ）Ｇｕｔｉｔｉｔｉｔｉｔｉ或ｗａｔｗｏｔａｔｏｔ－－－－ｇｇｇ
（。亨宁（。亨宁统计了４世纪以后文转引自亨宁１推测“月氏”上古音为＊ｎｕｔｔｉ９９２）１９９２）ｉｕｔｉｅ（－－ ｇｇ）ｇ ）月氏”词形，解释了＊Ｇ献中出现的“ｕ（ｔｔｉ如何演变为Ｙｕｅｃｈｉｈ的过程。－ －
＊＊（（），）、、从河西走廊的“姑藏”到西域的“车师”到“龟兹（库车（曲先（ｋｕｚａｎ）ｋｕｓｈｉｋｕｃｉｋｕｃｈａ）ｋｕ－
”，（，乃至远达中亚费尔干的古都“贵山”再到贵霜帝国，这些地名的发音与“月氏”的古音＊ｓａｎ）ｋｕｓａｎ）
／＊ｋ／＊ｋ（“，在新巴比伦和新亚述时期，由于词首清音的强化，古提”大多被读成ｋ而非ｋｕｓｈｉｕｓｉｕｔｉｕｔｉ，。参见加姆克列利则等，都很相似（耿世民２Ｇｕｔｉ１９９８）００４）
指出，月氏的一些部落名和头衔是吐火罗语词。公元前１小月氏首领“若Ｐｕｌｌｅｂｌａｎｋ（１９６６）０８年，ｙ
＊“苴”臣服于中国。在汉代，汉语的塞擦齿音常用来记录外族的腭音。由此，若苴”ｎａｋｔｓａ就可与焉－ｙ
、“，（）（、（，耆语龟兹语神”的派生神的）进行比较。而焉耆语龟兹神）可能ｎｋｔｎａｋｔｅｎｋｃｉｎｋｃｉｎｋｔｎａｋｔｅｅｙ
、（）。荷马时代希腊语的（国王，圣王）同源（加姆克列利则等，与迈锡尼时代希腊语的ｗａａａｗ）ａｎａｘ１９９８－ｎ－ｋ
此外，乌孙曾是月氏东边的邻国。《汉书·西域传》记载，春秋时乌孙占据着整个河西走廊。据《汉，月氏人要到此定居，将乌孙王难兜靡斩杀于马下。乌孙人只得抱着尚在襁褓中的王子骄书·张骞传》
。《、《靡投靠匈奴。“乌孙”之名，见于汉武帝时期，在此之前自号为“昆”史记》汉书》记载，乌孙王号“昆
＊。乌孙王的名字后面都附缀“（，或“昆弥、昆莫”靡”如“难兜靡、军须靡、翁归靡、泥靡、元贵靡”ｍａδ）
。地处新疆的“等，可能源于焉耆语的ｗ¨国王）昭苏”为乌孙西迁后所建乌孙国靡”ɑｌ或龟兹语的ｗａｌｏ（。之故地，自西汉神爵二年（公元前６起，统属西域都护府。“昭苏”与“昭武”同源，意为“城主、首领”０年）
与龟兹”３．４“ｋｕｉｋｕｓｉ－ｃ ＇
：“龟兹”最早见于班固《汉书》龟兹国，王治延城，去长安七千四百八十里。……南与精绝、东南与 “
”在龟兹文中，“，西南与酐弥、北与乌孙、西与姑墨接。龟兹”为ｋ生格为ｋ且末、ｕｓｉｕｓｉｎ。吐火罗语中常 ＇＇
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’，，见的硬腭化现象：在方言中存在也反映在龟兹语的自称ｋ龟兹人”及形容词ｔｃ＞ｓｕｃａｎｎｅ“＞ｃ （）、、“，龟兹的”中。“龟兹”的梵文ｋ古回鹘文ｋｋｕｓｉｎｎｅｕｃｉ古汉语＊ｋｕｃｉ古突厥语ｋüｓüｓｎａｎｋｕａ、ｗｃ ｙ
＊
这些词形都可为相应音变作佐证。（加姆克列利则等，上文提及河西走廊的“姑臧”１９９８）ｋｕｚａｎ与西
“域的“高昌”同源。高昌的原居民车师人，与龟兹、焉耆、楼兰等地的人都为吐火罗人。其中，车师”的上
。“）（），（（古汉语为＊ｋ构拟为＊ｋ可能是“龟兹”ｉｏｓｉｉｒＨｅｎｎｉｎ１９９２）üｓｉ车师”ｋｕｃｉ的一种方音。 － ｇ
焉耆”３．５“Ｉｅｎｉ与ｒｋｉ－ｋ’
“在汉语历代文献中，焉耆”的记音有：焉支、燕支、烟支、胭脂、胭支、燕脂、烟肢、燃支、焉耆、焉提。“，“”“焉支”最早见于《史记·匈奴列传》霍去病将万骑出陇西，过焉支山千余里，击匈奴。焉支山”是居住《，《在该地的月氏命名的。地处西域的焉耆，汉唐时有三种写法：两汉书》等为“焉耆”佛国记》等为“乌，《。彝”大唐西域记》为“阿耆尼”
“，。据戴希龙（考证，焉耆”等同于“月氏”但是大多数学者认为焉耆（绿洲城市）的古音是＊ａ２００６）ｒｉｇ“，（认为，从词源上来看，焉耆”一名与焉耆语的龟兹语的白色）可能有关，Ｐｕｌｌｅｂｌａｎｋ（１９６６）ｒｋｉｒｋｗｉｙ
、（、“而闪亮的）银色”同源。ｒｋｉｒｋｗｉ与希腊语的ｓｓαργοαργυρο＇
，（；加姆克列利则等（认为“焉耆”与焉耆语的如阿尔西语”１９９８）Ｉｅｎｉｒｓｉｒｓｉａｎｔｗａ“ｒｓｉｅ－ｋ’ －ｋ －ｙ＇＇＇ｐ“）““，阿尔西国”有关。亨宁（认为，焉耆”与伊朗语中的ａ阿尔格国”一致，在梵文中是ａ这些１９９２）ｒｎｉｇｇ
。地名都是指“绿洲”
大宛”３．６“ｄｉｗａｎ与ｔａｘｗａｒ－’
“（“大宛”汉语中古音ｄ也是吐火罗在西域建立的国家之一。据《史记·大宛传》载：大宛ｉｗａｎ）－’在匈奴西南，在汉正西，去汉可万里。……其北则康居，西则大月氏，西南则大夏，东北则乌孙，东则扞”、（弥、于阗。希腊语有两个形式т大宛）对应。ａｘｗａｒοχαροιтαχοροι与＊ｔ＇＇
《“”康居与大宛为邻，史记·大宛传》载：康居在大宛西北可二千里，行国，与月氏大同俗。与其他吐。西早先的康居原在西域东边，后在匈奴压力下西迁伊朗地境（火罗游牧民族一样，Ｐｕｌｌｅｂｌａｎｋ１９６６） ｙ“汉时，康居位于锡尔河的塔什干地区，康居”上古汉语构拟＊ｋ指出，ｈｉａｉｌｅ１９７９）ｋｈ－ｋ 。Ｂｙ（－可
（）。突厥语称ｔ，能记录的吐火罗语ｋ康居”为“石国”石城）即把ｎｋａｓｈｅｎｄ（－石。上古汉语文献又称“－ｋ
（。突厥语的ｔ石）和借自粟特语的ｋ城）结合成词。唐朝时，康居被称为Ｓ康国）ａｓｈ（ｎｔａｍａｒｋａｎｄ（
４吐火罗语中的汉语借源词
，所谓吐火罗语中的汉语“借源词”是指通过文化交流，吐火罗人借用中原汉语并用吐火罗文记录的词语。总体而言，吐火罗语受汉语影响较少，主要表现在度量衡和年月的表示上。比如：
〔１〕百磅”ｋ 汉语“ 龟兹语ｃ
龟兹语ｃ汉语“钱”ｎｅ
龟兹语ｔａｕ汉语“斗”
，除此之外，还有一些其他常用词汇也来自古汉语。比如：焉耆语的ｋ龟兹语的ｋ口”与古汉ｏ，ｏｙ“
〔），“原文中没有标出该词的汉语意思，百磅”为作者后加。１〕此语料转引自季羡林（１９９８
李 艳等 述吐火罗语在证明汉语－印欧语关系中的作用
。焉耆语的ｔ语的＊ｋ龟兹语的ｙ借自古汉语的“邑”借自古汉语的ｅ、ａｏｏ对应。焉耆语的ｙｓｅｍ，ｐｐｙ，
“。龟兹语的，（。青”借自古汉语的“烧酒”转引自季羨林１ｓａｋｓｅ９９８：１９２）＇
（）（。该词从古汉语里的吐火罗语借源词，最典型的是“蜜”蜂蜜）ｍｉｉｅｔｉｔ＜上古汉语＊ｍ＜龟兹语ｍ。此外，公元前１在汉语中出现（加姆克列利则等１汉语中的一些佛教词语，季羨０世纪后半期起，９９８）“，林（认为借自吐火罗语，如“沙门”借自焉耆语ｃ须弥”借自焉耆－龟兹语的Ｓ１９９８：１９１）ｍａｍ，ｕｍｅｒ“弥勒”借自焉耆语Ｍ龟兹语的Ｍｅｔｒａｋ、ａｉｔｒｋ。
关于吐火罗语中的汉语借源词，与汉语中的吐火罗语借源词，研究得还很不充分。这需要吐火罗语还只能证明汉语和吐火罗语曾经有过紧密接触关系。专家提供新的成果。根据目前知道的这些证据，
要想证明汉语－印欧语的亲缘关系，还得追溯到更为久远的年代，尤其是需要更多的可靠材料。
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作者简介
李艳，女，湖北宜昌人。南京师范大学语言学及应用语言学博士，陕西师范大学中国语言文学博士后，陕１９７０年生，西师范大学外国语学院副教授，硕士生导师。研究方向为历史比较语言学。
李葆嘉，男，江苏东台人。南京师范大学文学院教授，博士生导师，博士后联系导师，兼南京师范大学语１９５１年生，亲缘比较语言学。言科技研究所所长。研究方向为理论语言学、
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