【摘 要】2004年，云南大学的马加爵在杀死4名同学后，将其残忍分尸，案件一时轰动全国。本文试从互动符号理论的角度来分析马加爵的犯罪原因。 【关键词】马加爵；互动符号理论；犯罪原因 2004年，云南大学的马加爵在杀死4名同学后，将其残忍分尸，而后畏罪潜逃，案件一时轰动全国。一个月后，马加爵在海南落网。作为“天之骄子”的大学生本应该到了报效国家的时候，何以马加爵会走上了违法犯罪的道路？为何他会残忍杀害朝夕相伴了四年的4名同学？是什么原因造成了马加爵的悲剧？本文试从互动符号理论的角度来分析马加爵的犯罪原因。 一、案件回顾 （一）案发经过。2004年2月13日，马加爵因为在与室友打牌时被怀疑作假，其室友开始与马加爵发生言语上的争吵，马加爵随即怀恨在心。在2月13日到15日的三天，马加爵趁室友4人单独在宿舍的时机用钝器残忍的将4人杀害，并且在杀害后残忍的将其分尸，尸块分别装在宿舍的几个柜子里面，于2月17日乘火车逃离昆明。其室友的尸体直到23日才被人发现并报警，马加爵于3月15日在海南省三亚市西河区落网。 （二）马加爵日记整理 二、用互动符号理论分析马加爵的犯罪原因 （一）心灵论。米德认为，心灵的本质是内在的，是一种隐藏性的意识活动，是人的行动的准备或前奏，它还没有在现实中展现出来。心灵由两个方面构成：生理性的冲动以及反映性的理智。前者是动物式的心灵，而后者则是人所特有的心灵。简单地说，思考以及心灵就是人们使用语言在自己心理我自己对话。人们能够通过心灵和反应理智的去控制某种活动。米德认为心灵形成于婴幼儿时代，而从马加爵日记中就可以看出，他在奶奶抢电视看和父亲家庭暴力两件事情上，都表现出了强烈的攻击性，甚至他曾经暴露过想杀害父亲的企图，这种心灵伴随着他的成长，在他步入大学后，受到同学的冷落和嘲笑之后这种心灵逐渐开始控制他的行为，除了邵瑞杰是他的直接犯罪目标，他杀害唐学礼和杨开红都仅仅是因为二人耽误了他的杀人计划，这种行为正是在他暴力攻击型的心灵的控制和引导下完成的。 （二）自我论。米德认为，自我就是个体对他们的个人特征和社会认同的意识与感觉，或者说是把自己看成是一个客体的能力。比如说，我是谁？我如何与他人区分？他把自我分为主我和客我两个部分，主我就是自我对他者的立即响应，客我则是个人对概化他人的时间和认知，客我更像是一面镜子，通过自己思考他人对自己的评价实现自我的认知。从马加爵案里面的被害人之一龚博的背景可以看出，龚博本人平时和马加爵素无来往，没有利益上的冲突，而且没有参与到与马加爵的牌局争吵中，这样的一个人为何最后会惨遭毒害？在马加爵后来的回忆中得知，马加爵杀害龚博的原因是因为邵瑞杰的一句话“就是因为你人品不好，所以龚博过生日都没叫你”，在日记里，他也曾提到，他因为“土”而备受同学嘲笑和冷落，其内心愈发压抑，同学也就俞认为他古怪，在这里，出现了一个恶性循环。马加爵主我就将自己认定为一个寡言少语，不善交际的人，因而无法融入同学们的交际圈，久而久之，同学也认为他为性格孤僻，不善言谈，于是马加爵客我也被认定为难以相处，于是他就更加孤僻冷漠。但是马加爵实际上是渴望关心，渴望朋友的，邵瑞杰是他认定大学里面唯一的朋友。而邵瑞杰认为他为人不好，人品不行的主要原因是龚博生日没有请他，“生日没请他”是他人评价马加爵为人不好的一个标准和标杆，这让马加爵造成了强烈的心理落差，于是他迁怒于生日没请他的龚博，痛下黑手，残忍的将其杀害。 （三）社会论。米德认为，社会是人与人在互动基础上产生的。社会依赖于心灵，没有心灵的存在，个体之间就不能协调他们的行动。也就是说，没有心灵即语言和思维的存在，个体之间就不能进行协调行动。同时，社会依赖于自我，特别是能够从泛化的他人当中寻找自我的意思，没有自我，个体之间的行动也无法形成。从马加爵的日记里可以看出，马加爵从小就不善言谈，内心的想法从来不愿意向别人透露，无法通过语言和思维与他人形成良好的交流，因而也就无法形成个体间的协调行动和互动。他从小就志愿通过读书出人头地，日记中不难发现，马加爵一生中最坚定、最执着的信念莫过于“知识改变命运”了，在他的心目中“考上重点大学”然后“找一份体面的工作”是“迎来新生活”的唯一途径，马加爵认为唯一改变命运的方式就是学习，他把所有的痛苦、所有的压力、所有的隐忍都归结到“只要考入重点大学就能解决”。他就像是赌徒一般，把全部的命运都押在“学业”上，他所承受的心理压力可想而知。 社会依赖于自我，特别是能够从泛化的他人当中寻找自我的意思，没有自我，个体之间的行动也无法形成。马加爵为了打造自己的人际圈子可谓费尽心思，然而这些心思收效甚微，同学依旧嘲讽、欺负他，甚至由于马加爵“自视甚高”，引来了无数的谩骂、攻讦和侮辱。这就是马加爵的人际危机，由于马加爵骨子里的高傲和巨大的心理落差导致他内心充满怨恨和不信任，导致他有意无意地远离群体。这就使得他在同学眼中变成了孤僻、怪异的代名词。这种泛化的他人对自己的评价一旦形成，就难以改变，这种泛化的评价和他预期目标（同学之间和睦相处）有着强烈反差，一旦有某件事刺激到他，就会让他这些长期累计的压力和不忿瞬间爆发出来，进而铤而走险走上违法犯罪的道路。 总之，马加爵案留给我们太多的思考，我们应该正视人与人之间的交往，社会建立在人与人之间互动形成的关系网上，很难想象，一个人被整个社会漠视和忽略，被他周围的人完全边缘化和孤立起来，这个人的性格会扭曲到何种地步。马加爵案不仅仅是他一个人的悲剧，更是我们这个社会的悲剧，它为我们敲响了警钟，希望社会在以后的发展进程中，能去保护和关爱弱者，而不是遗弃他们，因为他们需要更多的关注和理解。 【参考文献】 [1]乔纳森・H・特纳.社会学理论的结构[M].华夏出版社，2006. [2]杨柯.人格以及家庭、社会对马加爵的影响[D].北京大学经济学院，2011. [3]李玫瑾.马加爵犯罪心理分析[D].中国人民公安大学，2004.
【摘 要】2004年，云南大学的马加爵在杀死4名同学后，将其残忍分尸，案件一时轰动全国。本文试从互动符号理论的角度来分析马加爵的犯罪原因。 【关键词】马加爵；互动符号理论；犯罪原因 2004年，云南大学的马加爵在杀死4名同学后，将其残忍分尸，而后畏罪潜逃，案件一时轰动全国。一个月后，马加爵在海南落网。作为“天之骄子”的大学生本应该到了报效国家的时候，何以马加爵会走上了违法犯罪的道路？为何他会残忍杀害朝夕相伴了四年的4名同学？是什么原因造成了马加爵的悲剧？本文试从互动符号理论的角度来分析马加爵的犯罪原因。 一、案件回顾 （一）案发经过。2004年2月13日，马加爵因为在与室友打牌时被怀疑作假，其室友开始与马加爵发生言语上的争吵，马加爵随即怀恨在心。在2月13日到15日的三天，马加爵趁室友4人单独在宿舍的时机用钝器残忍的将4人杀害，并且在杀害后残忍的将其分尸，尸块分别装在宿舍的几个柜子里面，于2月17日乘火车逃离昆明。其室友的尸体直到23日才被人发现并报警，马加爵于3月15日在海南省三亚市西河区落网。 （二）马加爵日记整理 二、用互动符号理论分析马加爵的犯罪原因 （一）心灵论。米德认为，心灵的本质是内在的，是一种隐藏性的意识活动，是人的行动的准备或前奏，它还没有在现实中展现出来。心灵由两个方面构成：生理性的冲动以及反映性的理智。前者是动物式的心灵，而后者则是人所特有的心灵。简单地说，思考以及心灵就是人们使用语言在自己心理我自己对话。人们能够通过心灵和反应理智的去控制某种活动。米德认为心灵形成于婴幼儿时代，而从马加爵日记中就可以看出，他在奶奶抢电视看和父亲家庭暴力两件事情上，都表现出了强烈的攻击性，甚至他曾经暴露过想杀害父亲的企图，这种心灵伴随着他的成长，在他步入大学后，受到同学的冷落和嘲笑之后这种心灵逐渐开始控制他的行为，除了邵瑞杰是他的直接犯罪目标，他杀害唐学礼和杨开红都仅仅是因为二人耽误了他的杀人计划，这种行为正是在他暴力攻击型的心灵的控制和引导下完成的。 （二）自我论。米德认为，自我就是个体对他们的个人特征和社会认同的意识与感觉，或者说是把自己看成是一个客体的能力。比如说，我是谁？我如何与他人区分？他把自我分为主我和客我两个部分，主我就是自我对他者的立即响应，客我则是个人对概化他人的时间和认知，客我更像是一面镜子，通过自己思考他人对自己的评价实现自我的认知。从马加爵案里面的被害人之一龚博的背景可以看出，龚博本人平时和马加爵素无来往，没有利益上的冲突，而且没有参与到与马加爵的牌局争吵中，这样的一个人为何最后会惨遭毒害？在马加爵后来的回忆中得知，马加爵杀害龚博的原因是因为邵瑞杰的一句话“就是因为你人品不好，所以龚博过生日都没叫你”，在日记里，他也曾提到，他因为“土”而备受同学嘲笑和冷落，其内心愈发压抑，同学也就俞认为他古怪，在这里，出现了一个恶性循环。马加爵主我就将自己认定为一个寡言少语，不善交际的人，因而无法融入同学们的交际圈，久而久之，同学也认为他为性格孤僻，不善言谈，于是马加爵客我也被认定为难以相处，于是他就更加孤僻冷漠。但是马加爵实际上是渴望关心，渴望朋友的，邵瑞杰是他认定大学里面唯一的朋友。而邵瑞杰认为他为人不好，人品不行的主要原因是龚博生日没有请他，“生日没请他”是他人评价马加爵为人不好的一个标准和标杆，这让马加爵造成了强烈的心理落差，于是他迁怒于生日没请他的龚博，痛下黑手，残忍的将其杀害。 （三）社会论。米德认为，社会是人与人在互动基础上产生的。社会依赖于心灵，没有心灵的存在，个体之间就不能协调他们的行动。也就是说，没有心灵即语言和思维的存在，个体之间就不能进行协调行动。同时，社会依赖于自我，特别是能够从泛化的他人当中寻找自我的意思，没有自我，个体之间的行动也无法形成。从马加爵的日记里可以看出，马加爵从小就不善言谈，内心的想法从来不愿意向别人透露，无法通过语言和思维与他人形成良好的交流，因而也就无法形成个体间的协调行动和互动。他从小就志愿通过读书出人头地，日记中不难发现，马加爵一生中最坚定、最执着的信念莫过于“知识改变命运”了，在他的心目中“考上重点大学”然后“找一份体面的工作”是“迎来新生活”的唯一途径，马加爵认为唯一改变命运的方式就是学习，他把所有的痛苦、所有的压力、所有的隐忍都归结到“只要考入重点大学就能解决”。他就像是赌徒一般，把全部的命运都押在“学业”上，他所承受的心理压力可想而知。 社会依赖于自我，特别是能够从泛化的他人当中寻找自我的意思，没有自我，个体之间的行动也无法形成。马加爵为了打造自己的人际圈子可谓费尽心思，然而这些心思收效甚微，同学依旧嘲讽、欺负他，甚至由于马加爵“自视甚高”，引来了无数的谩骂、攻讦和侮辱。这就是马加爵的人际危机，由于马加爵骨子里的高傲和巨大的心理落差导致他内心充满怨恨和不信任，导致他有意无意地远离群体。这就使得他在同学眼中变成了孤僻、怪异的代名词。这种泛化的他人对自己的评价一旦形成，就难以改变，这种泛化的评价和他预期目标（同学之间和睦相处）有着强烈反差，一旦有某件事刺激到他，就会让他这些长期累计的压力和不忿瞬间爆发出来，进而铤而走险走上违法犯罪的道路。 总之，马加爵案留给我们太多的思考，我们应该正视人与人之间的交往，社会建立在人与人之间互动形成的关系网上，很难想象，一个人被整个社会漠视和忽略，被他周围的人完全边缘化和孤立起来，这个人的性格会扭曲到何种地步。马加爵案不仅仅是他一个人的悲剧，更是我们这个社会的悲剧，它为我们敲响了警钟，希望社会在以后的发展进程中，能去保护和关爱弱者，而不是遗弃他们，因为他们需要更多的关注和理解。 【参考文献】 [1]乔纳森・H・特纳.社会学理论的结构[M].华夏出版社，2006. [2]杨柯.人格以及家庭、社会对马加爵的影响[D].北京大学经济学院，2011. [3]李玫瑾.马加爵犯罪心理分析[D].中国人民公安大学，2004.