一 在杭州湾南岸，有一块呈折扇形铺开的风水宝地，俗称“三北”——想当年，这是镇海、慈溪、余姚三县的北部地区。后来，由于各种原因，索性沿着翠屏山，把三县的北部地区划成了一个新的慈溪县——她背靠翠屏山，面朝杭州湾，放眼东海，坦坦荡荡，真所谓“涛声接飞浪，朝霞戏山岚”，一派生机，尽显风流！ 栲栳峰下是上林湖。上林湖这名字起得好，不由得让人想起司马相如的《上林赋》。 一片湖滩，遍地是瓦砾。大大小小的瓷片，如沙石之贱，从湖底直铺到山脚边。依山而上，是一带竹林，空山寂寂，疏影摇曳。进去的小路，三三两两地铺着几块石板，虽是枯雨时节，边沿里依旧渗出水来。偶有碎碎的阳光射将进来。一条枯溪，填满了败枝残叶。钻出竹林，翻上一土台，是又一种感觉。在这山林深处，太阳也似乎特别的近，特别的净。回头摸一下背，也有阳光散射出来，穿插几缕清风，传出几声尖尖的虫鸣。一株老树，折将了半壁身子，斜依着，似乎要与你背靠背，又仿佛有小和尚在树荫下偷懒睡午觉。遍寻山岙，似有基石，不知是否就是普济寺旧址。遥想当年，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，是何等情境。怎奈“风流总被雨打风吹去”，哪有青山长久？——一切都远去了。 走出山岙，回首来处，总觉这竹林深处，该有古寺的檐角探将出来。 然而，自然也是一种历史。即如现今，栲峰林湖间，虽然古寺的亭台楼阁都已化为灰烬，可是，难道你能说这一湖山水仅仅是山水吗？——那铺满湖滩的贱得如砾石的碎瓷真的仅仅是砾石吗？ 你可知道，这是一湖有着两千年历史的文明啊！ 二 就像栲栳山下的隐士一样，上林湖也静静地隐在群山之中。 不知道当年热火朝天的场面，是怎样风流云散的。“瓷”，它曾经烈火焚烧，而终于如玉如冰，冷冷地散在湖底，一年又一年。瓷的冰清玉洁，使得这片湖山也如处子一般。你看，山巅氤氲的岚气，湖上醇厚的阳光，水中翠色如玉的倒影，都像是洇染了瓷的空灵静谧的气质。 谁若想要感受这样一种气质，最好是早春来。早春的清纯湖山，恬恬淡淡，安安静静，不热闹，不沉寂，少有人打扰——就这样，完全属于你了。 ——是否去一趟呢？ 人在湖中行，犹如置身画中。 两岸青山，一道曲水，看不尽风光如许。九曲十八湾，一湾有一湾的名目，一湾有一湾的妙处。湖湾深处，有浅滩，有溪流，有越窑的遗址。而中间一脉大流，一尘不染，时而淡淡，时而酽酽。风拂湖面，漫卷轻浪，闪烁着点点阳光，溢出湖外。回首看时，却已风平浪静，盈盈的，犹如一盅筛得胖顶的酒，丰腴诱人。那颜色，是绿不是绿，是蓝不是蓝，青玉色的，犹如一块巨大的翡翠，透明而不见底，倒映着山近山远，云卷云舒，夺尽千峰翠色。 ——这仅仅是湖水吗？不，这就是上林湖的越窑青瓷！ 当然，现在你我手头都不会再有完好的越窑青瓷了。但是，看看上林湖的翠色，你也能感知当年的秘色瓷是多么诱人了。 皮日休有诗赞曰：圆似月魂醉，轻如云魄起。 徐寅说是“捩翠融青瑞色新”，语有不尽，乃喻之：“功剜明月染春水，轻旋薄冰盛绿云。” 陆龟蒙有一首《秘色越器》，写得好极： 九秋风露越窑开， 夺得千峰翠色来。 好向中霄盛沆瀣， 共嵇中散斗遗杯。 这么冰清玉洁的青瓷，大概只能用上林湖的水来泡栲栳峰顶的云雾茶吧。茶圣陆羽在《茶经》中有一段著名的话—— 碗，越州上，鼎州次，婺州次，乐州次，寿州次，洪州次。或者以邢州处越州上，殊为不然。邢瓷类银，越瓷类玉，邢不如越一也。若邢瓷类雪，则越瓷类冰，邢不如越二也。邢瓷白而茶色丹，越瓷青而茶色绿，邢不如越三也。……越州瓷、乐州瓷皆青，青则益茶，茶作绿之色。邢州瓷白，茶色红。寿州瓷黄，茶色紫。洪州瓷褐，茶色黑，悉不宜茶。 茶圣一锤定音。总之，要喝绝顶的好茶，到上林湖来：杯、水、茶，三位一体，都是一流的。 可惜，茶圣一去，这样的杯子越来越少了。 三 暮春时节到上林， 山自翠华湖自明。 最是销魂窑上树， 犹在岸头表古情。 上林湖四周，到处是越窑遗址。有些窑址，发掘之后，也许就湮没无闻了。如果你要访古寻幽，亲眼目睹一下窑址的发掘现场，那么，你就到荷花芯窑址去吧。 荷花芯窑址，在上滩头上林湖边。窑址发掘后，开辟了一个遗址公园，在上面覆盖了一个古色古香的保护棚，类似古典的长廊，一级一级，依坡而上。棚内还遗留有装烧青瓷用的匣钵。匣钵斑驳破损，已冷却千年；然而，看着看着，让人仿佛回到了当年热火朝天的烧制现场。 越窑自东汉创烧成青瓷后，经过三国、两晋时期的发展，唐代中晚期进入全盛时期，至北宋中期走向衰落，历时一千多年。这一千多年的历史，就掩藏在上林湖的四周，乃至于湖底。又一个一千多年后，突然有一天，人们发现那满湖滩的碎瓷瓦砾，竟然是肥唐瘦宋的诗人们赞之再三的越窑青瓷，自然那惊异之情是不难想象的。出生在上林湖边的散文名家余秋雨先生听到这一发现后，真是遐思联翩—— 想想从东汉到唐、宋这段漫长的风华年月吧，曹操、唐明皇、武则天的盘盏，王羲之、陶渊明、李白的酒杯，都有可能烧成于上林湖边。家乡细洁的泥土，家乡清澈的湖水，家乡热烈的炭火，曾经铸就过无数美丽的载体，天天送到那些或是开朗、或是苦涩的嘴边。这便是我从小就想寻找的属于故乡的“大器”吗？ 是的，这便是你的故乡的“大器”。因为“大器”，所以它沉得住气，甘于水底清凉，千年无声无息。但是，因了你的生花妙笔，现在，人们都知道，你的上林湖是一座得天独厚、举世无双的青瓷天然博物馆，是中国乃至世界的瓷文化的发祥地和摇篮。当然，这座露天博物馆，也是我的，也是我们大家的。也许有人会说，不就是几个瓷器吗，值得这样大呼小叫大惊小怪吗？是的，它只是瓷器。然而，你知道没有，在外国人的心目中，中国也不过是一个大瓷器而已。CHINA，它最初的意思就是瓷器。这些瓷器，曾经代表着中国，出使朝鲜、日本、东南亚诸国，越过马六甲海峡，到达南亚，阿拉伯半岛，乃至于非洲、欧洲！东南亚的一些古代民族，把中国的瓷器作为崇拜物；非洲东海岸中世纪的宫殿、清真寺的天花板和墓柱以及祈祷用的壁龛上，镶嵌了大量中国的青瓷和青花瓷，形成一种建筑上的风格。瓷器还被作为财富的象征，几乎每个瓷器输入国的国王、王后都搜集、收藏中国瓷器的精品，以衬托自己的至尊地位！ 上林湖越窑的瓷器，就这样成为世界各地的文明的代表和滋养品。 而今，你坐在岸边，举目远眺，发幽思古，遐想无限，更觉钟灵毓秀的上林湖就是造物主亲自制作的一件玲珑剔透、睥睨古今的青瓷绝品！
一 在杭州湾南岸，有一块呈折扇形铺开的风水宝地，俗称“三北”——想当年，这是镇海、慈溪、余姚三县的北部地区。后来，由于各种原因，索性沿着翠屏山，把三县的北部地区划成了一个新的慈溪县——她背靠翠屏山，面朝杭州湾，放眼东海，坦坦荡荡，真所谓“涛声接飞浪，朝霞戏山岚”，一派生机，尽显风流！ 栲栳峰下是上林湖。上林湖这名字起得好，不由得让人想起司马相如的《上林赋》。 一片湖滩，遍地是瓦砾。大大小小的瓷片，如沙石之贱，从湖底直铺到山脚边。依山而上，是一带竹林，空山寂寂，疏影摇曳。进去的小路，三三两两地铺着几块石板，虽是枯雨时节，边沿里依旧渗出水来。偶有碎碎的阳光射将进来。一条枯溪，填满了败枝残叶。钻出竹林，翻上一土台，是又一种感觉。在这山林深处，太阳也似乎特别的近，特别的净。回头摸一下背，也有阳光散射出来，穿插几缕清风，传出几声尖尖的虫鸣。一株老树，折将了半壁身子，斜依着，似乎要与你背靠背，又仿佛有小和尚在树荫下偷懒睡午觉。遍寻山岙，似有基石，不知是否就是普济寺旧址。遥想当年，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，是何等情境。怎奈“风流总被雨打风吹去”，哪有青山长久？——一切都远去了。 走出山岙，回首来处，总觉这竹林深处，该有古寺的檐角探将出来。 然而，自然也是一种历史。即如现今，栲峰林湖间，虽然古寺的亭台楼阁都已化为灰烬，可是，难道你能说这一湖山水仅仅是山水吗？——那铺满湖滩的贱得如砾石的碎瓷真的仅仅是砾石吗？ 你可知道，这是一湖有着两千年历史的文明啊！ 二 就像栲栳山下的隐士一样，上林湖也静静地隐在群山之中。 不知道当年热火朝天的场面，是怎样风流云散的。“瓷”，它曾经烈火焚烧，而终于如玉如冰，冷冷地散在湖底，一年又一年。瓷的冰清玉洁，使得这片湖山也如处子一般。你看，山巅氤氲的岚气，湖上醇厚的阳光，水中翠色如玉的倒影，都像是洇染了瓷的空灵静谧的气质。 谁若想要感受这样一种气质，最好是早春来。早春的清纯湖山，恬恬淡淡，安安静静，不热闹，不沉寂，少有人打扰——就这样，完全属于你了。 ——是否去一趟呢？ 人在湖中行，犹如置身画中。 两岸青山，一道曲水，看不尽风光如许。九曲十八湾，一湾有一湾的名目，一湾有一湾的妙处。湖湾深处，有浅滩，有溪流，有越窑的遗址。而中间一脉大流，一尘不染，时而淡淡，时而酽酽。风拂湖面，漫卷轻浪，闪烁着点点阳光，溢出湖外。回首看时，却已风平浪静，盈盈的，犹如一盅筛得胖顶的酒，丰腴诱人。那颜色，是绿不是绿，是蓝不是蓝，青玉色的，犹如一块巨大的翡翠，透明而不见底，倒映着山近山远，云卷云舒，夺尽千峰翠色。 ——这仅仅是湖水吗？不，这就是上林湖的越窑青瓷！ 当然，现在你我手头都不会再有完好的越窑青瓷了。但是，看看上林湖的翠色，你也能感知当年的秘色瓷是多么诱人了。 皮日休有诗赞曰：圆似月魂醉，轻如云魄起。 徐寅说是“捩翠融青瑞色新”，语有不尽，乃喻之：“功剜明月染春水，轻旋薄冰盛绿云。” 陆龟蒙有一首《秘色越器》，写得好极： 九秋风露越窑开， 夺得千峰翠色来。 好向中霄盛沆瀣， 共嵇中散斗遗杯。 这么冰清玉洁的青瓷，大概只能用上林湖的水来泡栲栳峰顶的云雾茶吧。茶圣陆羽在《茶经》中有一段著名的话—— 碗，越州上，鼎州次，婺州次，乐州次，寿州次，洪州次。或者以邢州处越州上，殊为不然。邢瓷类银，越瓷类玉，邢不如越一也。若邢瓷类雪，则越瓷类冰，邢不如越二也。邢瓷白而茶色丹，越瓷青而茶色绿，邢不如越三也。……越州瓷、乐州瓷皆青，青则益茶，茶作绿之色。邢州瓷白，茶色红。寿州瓷黄，茶色紫。洪州瓷褐，茶色黑，悉不宜茶。 茶圣一锤定音。总之，要喝绝顶的好茶，到上林湖来：杯、水、茶，三位一体，都是一流的。 可惜，茶圣一去，这样的杯子越来越少了。 三 暮春时节到上林， 山自翠华湖自明。 最是销魂窑上树， 犹在岸头表古情。 上林湖四周，到处是越窑遗址。有些窑址，发掘之后，也许就湮没无闻了。如果你要访古寻幽，亲眼目睹一下窑址的发掘现场，那么，你就到荷花芯窑址去吧。 荷花芯窑址，在上滩头上林湖边。窑址发掘后，开辟了一个遗址公园，在上面覆盖了一个古色古香的保护棚，类似古典的长廊，一级一级，依坡而上。棚内还遗留有装烧青瓷用的匣钵。匣钵斑驳破损，已冷却千年；然而，看着看着，让人仿佛回到了当年热火朝天的烧制现场。 越窑自东汉创烧成青瓷后，经过三国、两晋时期的发展，唐代中晚期进入全盛时期，至北宋中期走向衰落，历时一千多年。这一千多年的历史，就掩藏在上林湖的四周，乃至于湖底。又一个一千多年后，突然有一天，人们发现那满湖滩的碎瓷瓦砾，竟然是肥唐瘦宋的诗人们赞之再三的越窑青瓷，自然那惊异之情是不难想象的。出生在上林湖边的散文名家余秋雨先生听到这一发现后，真是遐思联翩—— 想想从东汉到唐、宋这段漫长的风华年月吧，曹操、唐明皇、武则天的盘盏，王羲之、陶渊明、李白的酒杯，都有可能烧成于上林湖边。家乡细洁的泥土，家乡清澈的湖水，家乡热烈的炭火，曾经铸就过无数美丽的载体，天天送到那些或是开朗、或是苦涩的嘴边。这便是我从小就想寻找的属于故乡的“大器”吗？ 是的，这便是你的故乡的“大器”。因为“大器”，所以它沉得住气，甘于水底清凉，千年无声无息。但是，因了你的生花妙笔，现在，人们都知道，你的上林湖是一座得天独厚、举世无双的青瓷天然博物馆，是中国乃至世界的瓷文化的发祥地和摇篮。当然，这座露天博物馆，也是我的，也是我们大家的。也许有人会说，不就是几个瓷器吗，值得这样大呼小叫大惊小怪吗？是的，它只是瓷器。然而，你知道没有，在外国人的心目中，中国也不过是一个大瓷器而已。CHINA，它最初的意思就是瓷器。这些瓷器，曾经代表着中国，出使朝鲜、日本、东南亚诸国，越过马六甲海峡，到达南亚，阿拉伯半岛，乃至于非洲、欧洲！东南亚的一些古代民族，把中国的瓷器作为崇拜物；非洲东海岸中世纪的宫殿、清真寺的天花板和墓柱以及祈祷用的壁龛上，镶嵌了大量中国的青瓷和青花瓷，形成一种建筑上的风格。瓷器还被作为财富的象征，几乎每个瓷器输入国的国王、王后都搜集、收藏中国瓷器的精品，以衬托自己的至尊地位！ 上林湖越窑的瓷器，就这样成为世界各地的文明的代表和滋养品。 而今，你坐在岸边，举目远眺，发幽思古，遐想无限，更觉钟灵毓秀的上林湖就是造物主亲自制作的一件玲珑剔透、睥睨古今的青瓷绝品！