赵长根
记载于《左传》、《史记》、《新唐书》和大量刘氏、范氏族谱中。据文献记载，刘累是帝尧陶唐氏的后裔。他的出生很奇特，一生下来两手手掌中就各有一个特殊的纹饰，看上去分别是刘累二字。古代的人很迷信，刘累的家人认为这种胎记是上天的某种预兆，是神的暗示，因此就把这位新生的圣婴取名叫做刘累。有的族谱还认为，刘姓就是因此而产生的。在一部《清源刘氏族谱》上还有这种记载，说是刘累生下来时，手掌中各有一字，字形是卯在田上，系在田下(一作卯上系下，田在其中。)，因此取姓名叫刘累，即姓刘名累。刘姓的得姓就因此产生。这支刘姓也公开推刘累为刘氏肇姓大始祖。刘累因生下来时便有手纹的神瑞兆示，很快就被推为刘氏本族的首领。担负着神圣的使命，刘累年轻时就离开家乡，到豢龙氏族那里去学习驯服，驯养龙的本领。不知是有神的力量还是刘累自己聪明过人，刘累很快就学有所成，成为当时中原部落中小有名气的驯龙能手，并被夏朝王室召到宫中负责养龙。这时正是夏朝第14代君主孔甲在位。据说，孔甲是个昏庸无道的君主，他在位时不关心治国爱民，却沉醉于信奉鬼神方术。孔甲在位的第三年(约公元前1877年)，从黄河和汉水中各得到一对雌雄双龙。孔甲准备用这4条龙来给自己驾车，但他自己却不会饲养。孔甲派人去找最擅长驯养龙的豢龙氏人，但没有找到。这时，刘累便毛遂自荐，主动请求承担4龙的驯养工作。孔甲对刘累的举动大力欣赏，立即批准了他的请求。最初，刘累把龙饲养得很好，孔甲对他的工作非常满意，于是颁布命令，正式任命刘累为王室驯龙官，并赐给刘累御龙氏的姓氏，宣布由他取代豢龙氏的工作。孔甲又把颛顼之孙大彭氏所居之地--豕韦(今河南省滑县西南韦乡)赐给刘累作为他的封邑。至此，刘累的家族就由刘氏族演变成了御龙氏，族人世由刘邑(今河唐县)南迁到豕韦。但刘累的驯龙技术似乎没有学到家。过了4年，也即孔甲七年时，刘累负责驯养的4条神龙中，突然死了一条雌龙。刘累害怕事情被发现，干脆将龙肉煮熟，做成一道菜，派人送给夏王孔甲。不料这龙肉的味道还非常美，孔甲不知实情，吃了还大加赞赏，并派使者向刘累两次索求龙肉。刘累一不做，二不休，又把剩下的3条龙相继杀了。孔甲一吃不可收拾，不断派人向刘累求要龙肉。可是，龙是罕见之物，哪能随便就能抓得到的？刘累在3条龙都被孔甲吃了之后，因为找不到龙，这才知道闯了大祸，害怕事情败露后会族灭家亡，于是带着他的一部分族人偷偷逃离夏朝都城，适到鲁县（今河南省鲁山县）一带隐居起来。刘累的族人，从此一分为二：一部分随刘累迁到鲁县一带；一部分则继续留在祁姓刘氏族的旧地刘邑一带。四千年前，始祖刘累公在鲁山这片古老而充满生机的土地上隐居耕作，繁衍生息，后长眠于苍松翠柏之圣地。高祖布衣起兵，拜始祖刘累而立汉邦，光武帝刘秀筑台于此，竖帜招兵，赖祖荫庇护，中兴汉室……。千百年来，守护在累公身边的30万刘氏、范氏子孙不忘祖德，每年的农历三月三、十月初六都举行两次大的祭祖活动。缅怀祖德，永不忘根。 范姓起源范姓出自祁姓。据《古今姓氏书辨证》和《元和姓纂》所载，帝尧裔孙刘累事夏王孔甲，赐氏御龙。后迁鲁县，至商为豕韦氏。商末国于唐，周成王灭唐，迁之杜，为杜伯。杜伯无罪见杀，其子奔晋为士师，其玄孙士会因功封于范（今河南范县），子孙遂以封邑范为姓。
范姓始祖
范姓出自祁姓，帝尧裔孙刘累之后，在周为唐杜氏。周宣王时，大夫杜伯无辜被杀，其有一子名隰叔，逃往晋国，被任命为士师（法官）。隰叔曾孙士会，担任晋国上军主将。公元前五九三年，因战功升为中军元帅，执掌朝政。士会先得到封邑随（今山西介休），后来又得到封邑范，所以又称随会，范会，死后追谥武子，所以也称范武子。其后子孙遂以邑为氏，称范氏。范姓尊范士会为范姓的得姓始祖。
繁衍播迁
范姓以河南范县发祥，智伯灭范后，有范姓人徙居南阳顺阳，三家分晋后，范姓采地入魏，居今河南、河北、山西之间。战国时南阳范蠡入楚仕宦而定居湖北。秦汉之际，范姓已徙至今安徽、四川、浙江、江西等地。西汉中叶时，有度辽将军范明友，因北击乌桓有功，封平陵（今山东历城）侯，其大部子孙回迁南阳。范明友裔孙范馥在东汉末年为避董卓之乱而迁居钱塘，这一时期还形成范姓的另两大郡望，汝南范姓是东汉金乡侯范式之后，河内范姓是东汉司隶校尉范滂之后，范滂初居汝南，后裔中的一部徙河内，一部徙代郡（今山西大同）。西晋的永嘉之乱，使南阳顺阳的范坚（左将军范晷之少子）避乱江南，范汪（范晷之孙）南渡，其后代落籍于丹阳（今安徽当涂），后分出一支移居甘肃敦煌，并派生出怀州范姓。南阳范姓居江南者，在东晋南朝之间人才济济，光耀史册。唐安史之乱时，有河内人范坤举家十八口迁杭州，又迁南京，再迁福建宁化黄竹迳，是为范姓入闽始祖。唐代宰相范履冰（汝南范滂后裔）为唐代范姓的最高官，其六世孙范隋在唐懿宗时调任浙江丽水县丞，后因战乱不得北归，遂定居苏州吴县。宋时，入闽的范姓有移居广东海阳、嘉应、梅州、大埔、长乐、陆丰、饶丰等地，此期范隋的后裔出了个大名鼎鼎的范仲淹，范仲淹去世后葬河南府洛阳县尹樊里万安山下（今河南伊川彭婆乡许营村北），其子孙因守墓之故居洛阳。随着金兵南下和蒙古兵南侵，范仲淹裔孙大举外迁避难，有嫡孙范正国开基江西临川，明时有其十四代孙范昌期从苏州回中原主祠，洪武年间，范正国的十世孙范岳山任隆庆仓大使，因失职被充军沈阳，其三子范孝文一支世居沈阳，并在东北繁衍昌盛起来。至清朝时，范孝文七世孙范文程仕历清初四帝，子孙留居北京。如今，范姓在全国分布广泛，尤以河南、四川、辽宁、山东、江苏、黑龙江、湖南等省多此姓，上述七省范姓约占全国汉族范姓人口的百分之六十二。范仲淹与宋建安范府君之墓
在美丽的海滨城市青岛，在位于滨海大道的北宅一侧，有一座隐藏在山坳里的博物馆-----汉画山庄。这是迄今为止中国最大的汉代画像砖博物馆。
因为一个偶然机缘，被朋友邀请来参观了该博物馆。因为从事书法艺术学习和文字研究的缘故，对于那些文字画像砖情有独钟。在上千块画像砖中，有块文字画像砖引起了我的关注。一块隶书铭文砖文字为：“有宋绍圣甲戌为建安郡高平范府君之墓尚千万年其永固”二十四字 。墓主范府君，原籍建安郡高平人，建安郡故治在今福建建瓯县，卒于绍圣元年。绍圣为宋哲宗的年号，甲戌即元年。据此断定，这块砖出于宋朝。这也是汉画山庄误收之作。
范府君何许人也？范府君之墓又是何时被发掘的呢？这里面有隐藏着多少历史真相呢？
首先，我们先考察一下范府君之墓的发掘地。据考古发掘记载，1971年2月河南方城县古庄店金汤寨北宋范府君墓被发掘。根据墓砖铭文记载，范府君祖籍建安郡高平，就是今福建建瓯县。建安，今建瓯。建瓯历史悠久，人杰地灵。有文字记载的历史3000多年。是一座有着1800多年建县历史的省级历史文化名城。西周时期为七闽地，秦属闽中郡。东汉建安初年（公元260年）设立建安县，是福建历史上最早的几个县之一。祖籍福建的范府君怎么葬在了河南了。据《方城县志》载：其三子范致虚知邓州（今河南邓县），父母随寓方城而殁因此安葬在方城，未曾归葬原籍。那么，范府君何许人也？北宋著名的思想政治改革家文学家范仲淹，在给其胞兄范仲温所撰写的《范府君(仲温)墓志铭》中写道:“考讳某,归皇朝,历真定府、武信军掌书记。”“考讳某”,指他父亲,即范墉任过真定府掌书记。由此发现，范府君竟然是中国历史上鼎鼎大名的历史人物范仲淹的胞兄。 范仲淹（989年—1052年）（即太宗端拱二年——皇祐四年）字希文。和包拯同朝，为北宋名臣，政治家，文学家，谥号“文正”，吴县（今江苏苏州）人。 范仲淹的祖籍为陕西邠州（今陕西彬县）。先祖范履冰为唐朝武则天时期的宰相，唐末五代，范氏因战乱迁苏州。四世祖范隋任丽水（今浙江省丽水市）县丞（县的副职，九品），是范氏家族第一代迁吴者，四世而下，曾祖范梦龄、祖父范赞、生父范墉世居苏州，故范仲淹为苏州人。五代十国时期，范墉随吴越王钱俶（chu）归宋后，先后担任成德军、武信军、武宁军节度掌书记，这是一个掌管文书档案的小吏职位，从九品。范墉早年丧妻，后娶范仲淹的生母谢氏。宋太宗端拱二年(989年)八月初二，范仲淹在徐州降生。范仲淹是他第三个儿子。范仲淹出生第二年．父亲便病逝了。母亲谢氏改嫁时任平江府（今江苏苏州）推官的朱文翰。范仲淹随继父姓，遂改姓朱，名说（yue），叫朱说。直到22岁，一个偶然的机会范仲淹才知道自己的身世，当范仲淹得知这一“秘密”后，辞母离家去河南商丘应天府书院读书，一读就是五年。27岁中进士为官，二十九岁那年再改为原姓范（仲淹）。范仲淹不仅是北宋著名的政治家，也是一位卓越的文学家和教育家。他领导的庆历革新运动，成为后来王安石“熙丰变法”的前奏；庆历三年(1043年)九月，提出了著名的新政纲领《答手诏条陈十事》，提出了十项改革主张，于是，北宋历史上轰动一时的庆历新政就在范仲淹的领导下开始了，范仲淹的改革思想得以付诸实施。新政实施的短短几个月间，政治局面已焕然一新，尤其在全国普遍办起了学校，为中国后世教育打下了坚实的基础。不久因为保守派的反对导致变法失败，因而被贬至陜西四路宣抚使，后来在赴颍州途中病死，有《范文正公集》传世。千古名句。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”就出自范仲淹的名文《岳阳楼记》。他倡导的先忧后乐思想和仁人志士节操，是中华文明史上闪灼异彩的精神财富，南宋著名理学家、思想家、哲学家、诗人、教育家、文学家朱熹（1130—1202）称他为“有史以来天地间第一流人物”；中华人民共和国的缔造着毛泽东，一生推崇的只有两人，其中就是范仲淹。毛泽东说过：“中国历史上不乏建功立业之人，也不乏以思想品行影响后世之人。前者如诸葛亮、范仲淹，后者如孔孟等人，但两者兼有，即‘办事兼传教之人’，历史上只有两位，即宋代的范仲淹与清代的曾国藩。”由此可见，范仲淹在历史上的地位。让我们以范仲淹的一首 《苏幕遮（怀旧）》词句，来缅怀这位伟大历史人物： 碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水。芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。
赵长根
记载于《左传》、《史记》、《新唐书》和大量刘氏、范氏族谱中。据文献记载，刘累是帝尧陶唐氏的后裔。他的出生很奇特，一生下来两手手掌中就各有一个特殊的纹饰，看上去分别是刘累二字。古代的人很迷信，刘累的家人认为这种胎记是上天的某种预兆，是神的暗示，因此就把这位新生的圣婴取名叫做刘累。有的族谱还认为，刘姓就是因此而产生的。在一部《清源刘氏族谱》上还有这种记载，说是刘累生下来时，手掌中各有一字，字形是卯在田上，系在田下(一作卯上系下，田在其中。)，因此取姓名叫刘累，即姓刘名累。刘姓的得姓就因此产生。这支刘姓也公开推刘累为刘氏肇姓大始祖。刘累因生下来时便有手纹的神瑞兆示，很快就被推为刘氏本族的首领。担负着神圣的使命，刘累年轻时就离开家乡，到豢龙氏族那里去学习驯服，驯养龙的本领。不知是有神的力量还是刘累自己聪明过人，刘累很快就学有所成，成为当时中原部落中小有名气的驯龙能手，并被夏朝王室召到宫中负责养龙。这时正是夏朝第14代君主孔甲在位。据说，孔甲是个昏庸无道的君主，他在位时不关心治国爱民，却沉醉于信奉鬼神方术。孔甲在位的第三年(约公元前1877年)，从黄河和汉水中各得到一对雌雄双龙。孔甲准备用这4条龙来给自己驾车，但他自己却不会饲养。孔甲派人去找最擅长驯养龙的豢龙氏人，但没有找到。这时，刘累便毛遂自荐，主动请求承担4龙的驯养工作。孔甲对刘累的举动大力欣赏，立即批准了他的请求。最初，刘累把龙饲养得很好，孔甲对他的工作非常满意，于是颁布命令，正式任命刘累为王室驯龙官，并赐给刘累御龙氏的姓氏，宣布由他取代豢龙氏的工作。孔甲又把颛顼之孙大彭氏所居之地--豕韦(今河南省滑县西南韦乡)赐给刘累作为他的封邑。至此，刘累的家族就由刘氏族演变成了御龙氏，族人世由刘邑(今河唐县)南迁到豕韦。但刘累的驯龙技术似乎没有学到家。过了4年，也即孔甲七年时，刘累负责驯养的4条神龙中，突然死了一条雌龙。刘累害怕事情被发现，干脆将龙肉煮熟，做成一道菜，派人送给夏王孔甲。不料这龙肉的味道还非常美，孔甲不知实情，吃了还大加赞赏，并派使者向刘累两次索求龙肉。刘累一不做，二不休，又把剩下的3条龙相继杀了。孔甲一吃不可收拾，不断派人向刘累求要龙肉。可是，龙是罕见之物，哪能随便就能抓得到的？刘累在3条龙都被孔甲吃了之后，因为找不到龙，这才知道闯了大祸，害怕事情败露后会族灭家亡，于是带着他的一部分族人偷偷逃离夏朝都城，适到鲁县（今河南省鲁山县）一带隐居起来。刘累的族人，从此一分为二：一部分随刘累迁到鲁县一带；一部分则继续留在祁姓刘氏族的旧地刘邑一带。四千年前，始祖刘累公在鲁山这片古老而充满生机的土地上隐居耕作，繁衍生息，后长眠于苍松翠柏之圣地。高祖布衣起兵，拜始祖刘累而立汉邦，光武帝刘秀筑台于此，竖帜招兵，赖祖荫庇护，中兴汉室……。千百年来，守护在累公身边的30万刘氏、范氏子孙不忘祖德，每年的农历三月三、十月初六都举行两次大的祭祖活动。缅怀祖德，永不忘根。 范姓起源范姓出自祁姓。据《古今姓氏书辨证》和《元和姓纂》所载，帝尧裔孙刘累事夏王孔甲，赐氏御龙。后迁鲁县，至商为豕韦氏。商末国于唐，周成王灭唐，迁之杜，为杜伯。杜伯无罪见杀，其子奔晋为士师，其玄孙士会因功封于范（今河南范县），子孙遂以封邑范为姓。
范姓始祖
范姓出自祁姓，帝尧裔孙刘累之后，在周为唐杜氏。周宣王时，大夫杜伯无辜被杀，其有一子名隰叔，逃往晋国，被任命为士师（法官）。隰叔曾孙士会，担任晋国上军主将。公元前五九三年，因战功升为中军元帅，执掌朝政。士会先得到封邑随（今山西介休），后来又得到封邑范，所以又称随会，范会，死后追谥武子，所以也称范武子。其后子孙遂以邑为氏，称范氏。范姓尊范士会为范姓的得姓始祖。
繁衍播迁
范姓以河南范县发祥，智伯灭范后，有范姓人徙居南阳顺阳，三家分晋后，范姓采地入魏，居今河南、河北、山西之间。战国时南阳范蠡入楚仕宦而定居湖北。秦汉之际，范姓已徙至今安徽、四川、浙江、江西等地。西汉中叶时，有度辽将军范明友，因北击乌桓有功，封平陵（今山东历城）侯，其大部子孙回迁南阳。范明友裔孙范馥在东汉末年为避董卓之乱而迁居钱塘，这一时期还形成范姓的另两大郡望，汝南范姓是东汉金乡侯范式之后，河内范姓是东汉司隶校尉范滂之后，范滂初居汝南，后裔中的一部徙河内，一部徙代郡（今山西大同）。西晋的永嘉之乱，使南阳顺阳的范坚（左将军范晷之少子）避乱江南，范汪（范晷之孙）南渡，其后代落籍于丹阳（今安徽当涂），后分出一支移居甘肃敦煌，并派生出怀州范姓。南阳范姓居江南者，在东晋南朝之间人才济济，光耀史册。唐安史之乱时，有河内人范坤举家十八口迁杭州，又迁南京，再迁福建宁化黄竹迳，是为范姓入闽始祖。唐代宰相范履冰（汝南范滂后裔）为唐代范姓的最高官，其六世孙范隋在唐懿宗时调任浙江丽水县丞，后因战乱不得北归，遂定居苏州吴县。宋时，入闽的范姓有移居广东海阳、嘉应、梅州、大埔、长乐、陆丰、饶丰等地，此期范隋的后裔出了个大名鼎鼎的范仲淹，范仲淹去世后葬河南府洛阳县尹樊里万安山下（今河南伊川彭婆乡许营村北），其子孙因守墓之故居洛阳。随着金兵南下和蒙古兵南侵，范仲淹裔孙大举外迁避难，有嫡孙范正国开基江西临川，明时有其十四代孙范昌期从苏州回中原主祠，洪武年间，范正国的十世孙范岳山任隆庆仓大使，因失职被充军沈阳，其三子范孝文一支世居沈阳，并在东北繁衍昌盛起来。至清朝时，范孝文七世孙范文程仕历清初四帝，子孙留居北京。如今，范姓在全国分布广泛，尤以河南、四川、辽宁、山东、江苏、黑龙江、湖南等省多此姓，上述七省范姓约占全国汉族范姓人口的百分之六十二。范仲淹与宋建安范府君之墓
在美丽的海滨城市青岛，在位于滨海大道的北宅一侧，有一座隐藏在山坳里的博物馆-----汉画山庄。这是迄今为止中国最大的汉代画像砖博物馆。
因为一个偶然机缘，被朋友邀请来参观了该博物馆。因为从事书法艺术学习和文字研究的缘故，对于那些文字画像砖情有独钟。在上千块画像砖中，有块文字画像砖引起了我的关注。一块隶书铭文砖文字为：“有宋绍圣甲戌为建安郡高平范府君之墓尚千万年其永固”二十四字 。墓主范府君，原籍建安郡高平人，建安郡故治在今福建建瓯县，卒于绍圣元年。绍圣为宋哲宗的年号，甲戌即元年。据此断定，这块砖出于宋朝。这也是汉画山庄误收之作。
范府君何许人也？范府君之墓又是何时被发掘的呢？这里面有隐藏着多少历史真相呢？
首先，我们先考察一下范府君之墓的发掘地。据考古发掘记载，1971年2月河南方城县古庄店金汤寨北宋范府君墓被发掘。根据墓砖铭文记载，范府君祖籍建安郡高平，就是今福建建瓯县。建安，今建瓯。建瓯历史悠久，人杰地灵。有文字记载的历史3000多年。是一座有着1800多年建县历史的省级历史文化名城。西周时期为七闽地，秦属闽中郡。东汉建安初年（公元260年）设立建安县，是福建历史上最早的几个县之一。祖籍福建的范府君怎么葬在了河南了。据《方城县志》载：其三子范致虚知邓州（今河南邓县），父母随寓方城而殁因此安葬在方城，未曾归葬原籍。那么，范府君何许人也？北宋著名的思想政治改革家文学家范仲淹，在给其胞兄范仲温所撰写的《范府君(仲温)墓志铭》中写道:“考讳某,归皇朝,历真定府、武信军掌书记。”“考讳某”,指他父亲,即范墉任过真定府掌书记。由此发现，范府君竟然是中国历史上鼎鼎大名的历史人物范仲淹的胞兄。 范仲淹（989年—1052年）（即太宗端拱二年——皇祐四年）字希文。和包拯同朝，为北宋名臣，政治家，文学家，谥号“文正”，吴县（今江苏苏州）人。 范仲淹的祖籍为陕西邠州（今陕西彬县）。先祖范履冰为唐朝武则天时期的宰相，唐末五代，范氏因战乱迁苏州。四世祖范隋任丽水（今浙江省丽水市）县丞（县的副职，九品），是范氏家族第一代迁吴者，四世而下，曾祖范梦龄、祖父范赞、生父范墉世居苏州，故范仲淹为苏州人。五代十国时期，范墉随吴越王钱俶（chu）归宋后，先后担任成德军、武信军、武宁军节度掌书记，这是一个掌管文书档案的小吏职位，从九品。范墉早年丧妻，后娶范仲淹的生母谢氏。宋太宗端拱二年(989年)八月初二，范仲淹在徐州降生。范仲淹是他第三个儿子。范仲淹出生第二年．父亲便病逝了。母亲谢氏改嫁时任平江府（今江苏苏州）推官的朱文翰。范仲淹随继父姓，遂改姓朱，名说（yue），叫朱说。直到22岁，一个偶然的机会范仲淹才知道自己的身世，当范仲淹得知这一“秘密”后，辞母离家去河南商丘应天府书院读书，一读就是五年。27岁中进士为官，二十九岁那年再改为原姓范（仲淹）。范仲淹不仅是北宋著名的政治家，也是一位卓越的文学家和教育家。他领导的庆历革新运动，成为后来王安石“熙丰变法”的前奏；庆历三年(1043年)九月，提出了著名的新政纲领《答手诏条陈十事》，提出了十项改革主张，于是，北宋历史上轰动一时的庆历新政就在范仲淹的领导下开始了，范仲淹的改革思想得以付诸实施。新政实施的短短几个月间，政治局面已焕然一新，尤其在全国普遍办起了学校，为中国后世教育打下了坚实的基础。不久因为保守派的反对导致变法失败，因而被贬至陜西四路宣抚使，后来在赴颍州途中病死，有《范文正公集》传世。千古名句。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”就出自范仲淹的名文《岳阳楼记》。他倡导的先忧后乐思想和仁人志士节操，是中华文明史上闪灼异彩的精神财富，南宋著名理学家、思想家、哲学家、诗人、教育家、文学家朱熹（1130—1202）称他为“有史以来天地间第一流人物”；中华人民共和国的缔造着毛泽东，一生推崇的只有两人，其中就是范仲淹。毛泽东说过：“中国历史上不乏建功立业之人，也不乏以思想品行影响后世之人。前者如诸葛亮、范仲淹，后者如孔孟等人，但两者兼有，即‘办事兼传教之人’，历史上只有两位，即宋代的范仲淹与清代的曾国藩。”由此可见，范仲淹在历史上的地位。让我们以范仲淹的一首 《苏幕遮（怀旧）》词句，来缅怀这位伟大历史人物： 碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水。芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。