澎湖县是台湾唯一的“岛县”，它位于台湾海峡东南部，与台湾本岛西南岸相望，县境相当于整个澎湖列岛，面积127平方千米，下辖1市5乡，县府驻在澎湖岛马公市。澎湖列岛散处在北回归线南北，共有大小岛屿64个，其中仅21个岛有常住人口，最大的3个岛是澎湖岛（分为马公市和湖西乡）、渔翁岛（西屿乡）和白沙岛（白沙乡主体）。这3个岛成鼎足之势，环抱澎湖湾，湾内水面远较外海平静。 论面积人口，澎湖是台湾最小的一县，可是论历史，它是福建先民拓台的第一站，可以说是台湾本岛诸县的老大哥。澎湖列岛与台湾岛最短距离约24海里，西面与福建省最短距离约75海里，历史上曾是大陆移民去台湾岛的踏脚石，故有“台湾海峡之键”的称号。澎湖的开发非常早，距今已有800多年历史。南宋（1127～1279年）赵汝适著《诸番志》称“泉（州）有海岛，曰澎湖，隶晋江县”，这说明在南宋时，澎湖已成为中国行政区域的一部分。元朝则在澎湖设巡检司，管辖台湾及周围各岛。明末，荷兰人曾一再入侵，均被逐走。1661年郑成功进军台湾，先取澎湖。清初统一台湾，1728年在此设澎湖厅。台湾光复后，1950年澎湖设县。 澎湖列岛是我国暴风最多的地方，有“风岛”的别称，一年中平均138天刮8级大风，强劲的东北季风加上炽热的阳光，使得澎湖妇女们的标准装束便是用头巾裹住全身，要一睹她们的“庐山真面目”，可不是一件易事呢！澎湖县境地势低平，加之风大雨少、淡水不足，不利于农作物生长，居民向以渔业为主，大多“以海为田，以舟为家”，因此澎湖也被称为“渔夫岛”。环岛海滨帆樯林立，入夜后，万点渔火游动，蔚为壮观，“澎湖渔火”乃“台湾八景”之一，每年都有大量游人前往观赏。 到澎湖来游览，第一站就是县府马公市。马公是澎湖与台湾本岛的交通枢纽，大而舒适的客轮每天开往高雄，客轮可容纳800多人，到台南安平港和嘉义布袋港每天也有班船来往。而喷气式客机一天也多达20个班次，飞往台北、高雄、台中、台南等地，并有小型客机与七美及望安等离岛保持联系。方便的海空交通不仅便利了岛民出入，也带来了大批游客，到岛内观光的旅游人数与日俱增，观光业成为本县仅次于渔业的产业。马公是澎湖列岛唯一的城镇和较大的港口，为全县行政、经济和文化中心。马公港南侧有风柜尾半岛环抱，商港、渔港分别在马公市街南侧及东南侧，商港可供3000吨级船只进出，主要商业活动为粮食进口和水产出口。 马公本命“妈宫”，以妈祖宫（天后宫）得名。奉祀妈祖的妈宫是澎湖民间宗教信仰中心，也是澎湖繁荣的发源地。据传清乾隆年间，妈宫有所谓“七街一市”，意指妈祖宫前7条街上熙来攘往，是一个热闹的市集。1920年，妈宫改名为“马公”，此后，马公一名沿用至今，而天后宫则仍旧是澎湖的商业中心。这座庙宇始建于明万历年间（1592年），已有400多年的历史，是台湾最古老的庙宇，也是台湾历史最悠久的古迹。史载清将施琅攻下澎湖后，奏封妈祖为“天上圣母”，康熙帝御赐有“神昭海表”匾额一方，从此以后，此庙就叫天后宫。这是一座四进古庙，如同闽南传统的古庙一样，中脊两端高翘若燕尾，梁柱雕刻及装饰石雕无不精细而古朴。正殿后进有清风阁，1919年重修时发现“沈有容谕退红毛碑”（现嵌于右壁），碑文记载了明朝官员福建都司沈有容率军至澎湖、击退荷兰入侵者的功绩，具有重要的历史价值，是全台现存最古老的石碑。宫前有万军井，相传清军在岛上宿营时，妈祖显灵，涌泉而成，解除了万军苦无淡水解渴的困难，此井泉水至今仍充沛而甘美。 从天后宫西南行不远，便见一座高大的城门——顺承门。顺承门修建于清光绪十三年（1887年），当时妈宫城有6座城门，其中5座先后被拆毁，只有小西门即顺承门保存了下来，它地处交通要道，依山而建，在宽大的城门洞上面还建有瞭望楼，气势不凡。城门还接有一小段城墙，附近众多的古树枝杈交错、新叶翠绿，为古城增添了许多风采。 在马公的西海岸还有一座观音亭，始建于清康熙三十五年（1696年），是一座古色古香、梵音低绕的庙宇，县内的体育场、青年活动中心和海水浴场等都在附近。城东的孔庙原是本县文化发祥地文石书院，文石书院是清代澎湖唯一的学府。这个书院以澎湖特产的宝石命名，当时书院担负着兴盛儒学的重任，使得澎湖一时文风大盛。后来中法战争时期，法军入侵澎湖，将书院及其珍贵的古书付之一炬。到日军占领时期，这里成为野战医院。现在文石书院遗址上所见到的孔庙是1960年修建的，庙前牌坊正上方书写着“至圣庙”，两旁书有“礼门”和“义路”。庙内除了供奉孔子牌位，还珍藏有胡伟通判的学约十条以及文石书院的落成纪念碑记，成为澎湖文教的瑰宝。 从马公乘汽车东北行，过海桥之后，即可到达白沙岛。岛上有古老的“通梁大榕树”，树龄已达300余年，当地人视为神树。相传清康熙十二年（1673年），一艘商船自福州南下，经澎湖遇台风而沉船，只剩一个内植小榕树的盆钵，随波漂到通梁村海边，村民拾得植于保安宫前，如今已深植入地，盘根错节，枝叶繁茂，撑起一片翠绿华盖，其覆盖面积达660多平方米，形成一个巨大的天然凉亭。 从白沙岛西南驶过跨海大桥就到了该县第二大岛渔翁岛，渔翁岛因位于澎湖之西，故又名西屿。岛上有两大名胜，即西台古堡和西屿灯塔。西台古堡是一处隐蔽式海岸防御工事，现已列入台湾一级古迹。它始建于光绪十二年（1886年），当时中法海战方告结束，清廷从李鸿章之议，拨款兴建，费时3年方成。古堡占地8公顷，由若干条掩蔽于地下的宽阔隧道构成，堡内装置大炮4门，最大的口径12英寸，古堡中驻军最多时曾达5000人。古堡四周建有坚固的石寨，寨墙颇高，防御工事相当完善。 西屿灯塔高高耸立在渔翁岛西南端，航行于台湾、厦门之间的船只常以渔翁岛作为巡航的目标。清乾隆四十三年（1778年）在此建立一座古式航标，砌石为基，高5丈，基台上建7级塔，塔身洁白，远望极为鲜明。当时凡台厦往来船只皆以它为标的。道光八年（1828年）起，在塔顶加燃长明灯，成为全台第一座灯塔。光绪元年（1875年）改建为西式灯塔，造型为白色圆柱状，清爽雅致，光线可射出15海里，为在台湾海峡航行的船只提供了方便，这座灯塔也成为历史上大陆与台湾间繁忙的海上往来的见证者。 【责任编辑】 王 凯
澎湖县是台湾唯一的“岛县”，它位于台湾海峡东南部，与台湾本岛西南岸相望，县境相当于整个澎湖列岛，面积127平方千米，下辖1市5乡，县府驻在澎湖岛马公市。澎湖列岛散处在北回归线南北，共有大小岛屿64个，其中仅21个岛有常住人口，最大的3个岛是澎湖岛（分为马公市和湖西乡）、渔翁岛（西屿乡）和白沙岛（白沙乡主体）。这3个岛成鼎足之势，环抱澎湖湾，湾内水面远较外海平静。 论面积人口，澎湖是台湾最小的一县，可是论历史，它是福建先民拓台的第一站，可以说是台湾本岛诸县的老大哥。澎湖列岛与台湾岛最短距离约24海里，西面与福建省最短距离约75海里，历史上曾是大陆移民去台湾岛的踏脚石，故有“台湾海峡之键”的称号。澎湖的开发非常早，距今已有800多年历史。南宋（1127～1279年）赵汝适著《诸番志》称“泉（州）有海岛，曰澎湖，隶晋江县”，这说明在南宋时，澎湖已成为中国行政区域的一部分。元朝则在澎湖设巡检司，管辖台湾及周围各岛。明末，荷兰人曾一再入侵，均被逐走。1661年郑成功进军台湾，先取澎湖。清初统一台湾，1728年在此设澎湖厅。台湾光复后，1950年澎湖设县。 澎湖列岛是我国暴风最多的地方，有“风岛”的别称，一年中平均138天刮8级大风，强劲的东北季风加上炽热的阳光，使得澎湖妇女们的标准装束便是用头巾裹住全身，要一睹她们的“庐山真面目”，可不是一件易事呢！澎湖县境地势低平，加之风大雨少、淡水不足，不利于农作物生长，居民向以渔业为主，大多“以海为田，以舟为家”，因此澎湖也被称为“渔夫岛”。环岛海滨帆樯林立，入夜后，万点渔火游动，蔚为壮观，“澎湖渔火”乃“台湾八景”之一，每年都有大量游人前往观赏。 到澎湖来游览，第一站就是县府马公市。马公是澎湖与台湾本岛的交通枢纽，大而舒适的客轮每天开往高雄，客轮可容纳800多人，到台南安平港和嘉义布袋港每天也有班船来往。而喷气式客机一天也多达20个班次，飞往台北、高雄、台中、台南等地，并有小型客机与七美及望安等离岛保持联系。方便的海空交通不仅便利了岛民出入，也带来了大批游客，到岛内观光的旅游人数与日俱增，观光业成为本县仅次于渔业的产业。马公是澎湖列岛唯一的城镇和较大的港口，为全县行政、经济和文化中心。马公港南侧有风柜尾半岛环抱，商港、渔港分别在马公市街南侧及东南侧，商港可供3000吨级船只进出，主要商业活动为粮食进口和水产出口。 马公本命“妈宫”，以妈祖宫（天后宫）得名。奉祀妈祖的妈宫是澎湖民间宗教信仰中心，也是澎湖繁荣的发源地。据传清乾隆年间，妈宫有所谓“七街一市”，意指妈祖宫前7条街上熙来攘往，是一个热闹的市集。1920年，妈宫改名为“马公”，此后，马公一名沿用至今，而天后宫则仍旧是澎湖的商业中心。这座庙宇始建于明万历年间（1592年），已有400多年的历史，是台湾最古老的庙宇，也是台湾历史最悠久的古迹。史载清将施琅攻下澎湖后，奏封妈祖为“天上圣母”，康熙帝御赐有“神昭海表”匾额一方，从此以后，此庙就叫天后宫。这是一座四进古庙，如同闽南传统的古庙一样，中脊两端高翘若燕尾，梁柱雕刻及装饰石雕无不精细而古朴。正殿后进有清风阁，1919年重修时发现“沈有容谕退红毛碑”（现嵌于右壁），碑文记载了明朝官员福建都司沈有容率军至澎湖、击退荷兰入侵者的功绩，具有重要的历史价值，是全台现存最古老的石碑。宫前有万军井，相传清军在岛上宿营时，妈祖显灵，涌泉而成，解除了万军苦无淡水解渴的困难，此井泉水至今仍充沛而甘美。 从天后宫西南行不远，便见一座高大的城门——顺承门。顺承门修建于清光绪十三年（1887年），当时妈宫城有6座城门，其中5座先后被拆毁，只有小西门即顺承门保存了下来，它地处交通要道，依山而建，在宽大的城门洞上面还建有瞭望楼，气势不凡。城门还接有一小段城墙，附近众多的古树枝杈交错、新叶翠绿，为古城增添了许多风采。 在马公的西海岸还有一座观音亭，始建于清康熙三十五年（1696年），是一座古色古香、梵音低绕的庙宇，县内的体育场、青年活动中心和海水浴场等都在附近。城东的孔庙原是本县文化发祥地文石书院，文石书院是清代澎湖唯一的学府。这个书院以澎湖特产的宝石命名，当时书院担负着兴盛儒学的重任，使得澎湖一时文风大盛。后来中法战争时期，法军入侵澎湖，将书院及其珍贵的古书付之一炬。到日军占领时期，这里成为野战医院。现在文石书院遗址上所见到的孔庙是1960年修建的，庙前牌坊正上方书写着“至圣庙”，两旁书有“礼门”和“义路”。庙内除了供奉孔子牌位，还珍藏有胡伟通判的学约十条以及文石书院的落成纪念碑记，成为澎湖文教的瑰宝。 从马公乘汽车东北行，过海桥之后，即可到达白沙岛。岛上有古老的“通梁大榕树”，树龄已达300余年，当地人视为神树。相传清康熙十二年（1673年），一艘商船自福州南下，经澎湖遇台风而沉船，只剩一个内植小榕树的盆钵，随波漂到通梁村海边，村民拾得植于保安宫前，如今已深植入地，盘根错节，枝叶繁茂，撑起一片翠绿华盖，其覆盖面积达660多平方米，形成一个巨大的天然凉亭。 从白沙岛西南驶过跨海大桥就到了该县第二大岛渔翁岛，渔翁岛因位于澎湖之西，故又名西屿。岛上有两大名胜，即西台古堡和西屿灯塔。西台古堡是一处隐蔽式海岸防御工事，现已列入台湾一级古迹。它始建于光绪十二年（1886年），当时中法海战方告结束，清廷从李鸿章之议，拨款兴建，费时3年方成。古堡占地8公顷，由若干条掩蔽于地下的宽阔隧道构成，堡内装置大炮4门，最大的口径12英寸，古堡中驻军最多时曾达5000人。古堡四周建有坚固的石寨，寨墙颇高，防御工事相当完善。 西屿灯塔高高耸立在渔翁岛西南端，航行于台湾、厦门之间的船只常以渔翁岛作为巡航的目标。清乾隆四十三年（1778年）在此建立一座古式航标，砌石为基，高5丈，基台上建7级塔，塔身洁白，远望极为鲜明。当时凡台厦往来船只皆以它为标的。道光八年（1828年）起，在塔顶加燃长明灯，成为全台第一座灯塔。光绪元年（1875年）改建为西式灯塔，造型为白色圆柱状，清爽雅致，光线可射出15海里，为在台湾海峡航行的船只提供了方便，这座灯塔也成为历史上大陆与台湾间繁忙的海上往来的见证者。 【责任编辑】 王 凯