台湾自古以来就是中国的领土
台湾自古以来就是中国的神圣领土。它的历史和中国的历史息息相关，荣辱与共。近代考古学把台湾与祖国大陆的渊源追溯到远古时代。台湾考古学者在本省南部台南县左镇发现的古人类化石，被叫做“左镇人”。经过鉴定，与著名的北京周口店的“山顶洞人”，同属于三万年以前的古人类。
本省陆续发掘出土的石器、骨器和陶器，其形状和制作方法，都与大陆各地发掘出的旧石器遗物特别相似。其中高雄县凤鼻头一带出土的彩陶与黑陶，经过鉴定，确定它们是从我国大陆东南沿海传过去的。这些都是台湾古代人类和祖国大陆上古人类民族渊源的历史见证。
1980年7月，台湾考古学者在台东县卑南乡进行发掘时，发现大批石棉。出土的许多石器、陶片及玉器，是二、三千年前台湾先住民的遗物。经过鉴定和对这些先住民文化特质的研究，确认他们和我国南方各省古代的越仆族相似。台湾“史迹源流研究会”为此发表宣言指出:台湾历史文化的根底在大陆。台湾最早的居民直接来自中国大陆的东南沿海地区。台湾与大陆血肉一体、密不可分。
我国古文献中关于台湾的记载很多。最早的史书《尚书》的《禹贡》篇中，有关于“岛夷”的记载，说岛夷以麻织品为衣服，以贝类为饰物，使用竹器，其地产桔柚，并向大陆进贡。在我国东南沿海的岛屿上，产桔柚著名的只有台湾岛。历代史学家认为，“岛夷”指的
就是台湾先住民。
周朝——雕题
《山海经》之《海内南经》记载：“伯卢国、离耳国、雕题国、北胊国、皆在郁水之南”。时人的解释是：离耳国似指海南岛，而雕题国民黥面纹身，类似台湾山胞，故雕题国是指台湾。
秦朝——-瀛洲
《史记·始皇本纪》记载：“海中有三神山，名曰蓬来、方丈、瀛洲，仙人居之云”。 时人的解释是：三山依北而南排列，蓬来为日本、方丈为琉球，瀛洲为台湾。
西汉——东鳀
汉朝的《汉书·地理志》记载：“江南多湿，丈夫多夭，会稽海外有东鳀人，分为二十余国，以岁时来献见”。后来有一部份日本与中国的学者，推测东鳀非今日之琉球，而是指台湾。
三国时期——夷洲
《三国志•吴志•孙权传》中记载，吴主孙权在公元230年，曾派遣将军卫温、诸葛直率军到过台湾。吴人沈莹著的《临海水土志》中，台湾被描写为:夷洲在临海郡(今浙江)东南，相离有两千里，土地无霜雪，草木不死，四面是山，土地肥沃。生长五谷，又多鱼肉。可见当时人们对台湾已有很详细的了解。
沈莹《临海水土志》记载：“夷洲在临海东南”，“土地无霜雪，草木不死”，“女已嫁，皆缺去前上一齿”，“战得头，着首还，中庭建一大材，高十余丈，以所得头差次挂之，历年不下，彰示其功”。卫温、诸葛直到达夷洲后，“士众疾疫死者十有八九”。
有不少学者把“夷州”认为是今日的台湾，并以“临海水土志”为有关台湾的最古文献，特别是中国学者大体上都持这种说法。
隋朝——流求
《隋书·东夷列传》记载：“流求国居海东，当建安郡东，水行五日而至”，
“将军陈棱要求土著投降，被拒，遂掳其男女数千人，载军实而返”。
隋炀帝三次派人到达台湾。公元607年(大业三年)，遗羽骑尉朱宽、海师何蛮到流求访察。公元608年又派遣朱宽去慰抚;公元610年再遣中郎将陈棱、朝靖大夫周镇洲，率兵万余人渡海到流求。
《隋书》所称之流求，所述的风土习俗、方位和文化系统皆与三国夷州颇多相似之处，所以学者之间多认为《隋书》所指之流求即为台湾。
从隋朝到明朝，台湾一直被称为流求或琉求。到明洪武受封时，才将台湾改称为小琉球，而与日本统治下的琉球有所区别。
唐朝以后，东南沿海人民为了逃避战乱，出现移居澎湖和台湾的现象。唐朝进士施肩吾，曾率族人渡海到澎湖定居。他曾写过一首《题澎湖屿》的诗，描写了当地人民生活劳动的情景。《题澎湖屿》
腥臊海边多鬼市,岛夷居处无乡里。黑皮年少学采珠,手里生犀照盐水。《题澎湖》诗中描写的中国大陆居民渡海移居澎湖，并与岛上高山族人民一起捕蚌采珠的情景。施肩吾曾率领族人渡海到澎湖从事劳动生产，开发宝岛，被后人誊为开发澎湖第一人。
南宋——毘舍耶国
南宋时，称台湾为毘舍耶国，南宋已有军民屯戍澎湖。赵汝适著的《诸蕃志》中称，泉州有海岛，曰澎湖，隶晋江县。
元朝——瑠求
元朝时，称台湾为“瑠求”。《元史》上说，瑠求在南海之东，漳、泉、兴、福四州界内。澎湖诸岛与瑠求相对，亦素不相通，天气晴朗时，望之隐约。可见当时对台湾的地理位置已相当明了。
公元1335年，元朝在澎湖设“巡检司”，管理台湾和澎湖的民政，隶属福建泉州同安县(今厦门)。台湾和澎湖已正式成为中国行政区的一部分。
明朝时，著名的航海家郑和，于公元1430-1433年的最后一次航海途中遇到台风，舰队曾开到台湾台南一带避风，并上岸取水。现在高雄风山一带有一种姜，叫做“三保姜”，据说就是那时遗留下来的。
公元1563年，明朝为防止倭寇袭扰大陆，在澎湖加强军事布置。设“巡检司”。1597年增设“游兵”，各岛设船20艘，兵士800人，并在基隆、淡水两港也驻屯军队。公元1620年福建海澄人颜思齐和泉州南安人郑芝龙，为反抗官府欺压，率一大批人分乘13艘船移居台湾。他们在台湾中部的北港(今嘉义)登陆，筑10个城寨，从事垦荒、农耕、渔猎。台湾有一座墓园纪念的是明代海澄县人颜思齐，台湾开发史上，颜思齐最早率众横渡台湾海峡。招莱漳、泉移民，对台湾进行大规模的有组织的拓垦。因而被尊称为 “开台王”，第一位开拓台湾的先锋。 《台湾通史》为台湾历代人物列传，颜思齐排在首位。
明万历——东番、大员、小琉球
明朝陈第之《东番记》(明神宗万历三十年，公元1602年)记载:“东番人不知所自始，居澎湖外海岛中，起魍港、加老湾，历大员、尧港、打狗屿、小淡水、双溪口、加哩林、沙巴里、大帮坑，皆居其也。”
明永历——东都、东宁
明朝杨英之《从征实录》记载：“永历十五年五月初二改赤崁地方为东都明京，设一府二县，以府为承天府，天兴县万年县，改台湾平安镇。” 清朝——台湾
清靖海将军施琅之《陈台湾弃留利害疏》 (清康熙二十二年，公元1683年)
记载：“窃照台湾地方，北连吴会，南接粤峤，延数千里。山川峻峭，港道纡回，乃江、浙、闽、粤四省之左护。隔离澎湖一大洋，水道三更余遥。台湾一地，原属化外，土番杂处，未入版图也。”
1683年，清朝政府进军台湾，郑成功之孙郑克爽率众归顺。从此，台湾置于清朝管辖下，中国实现了统一。1684年，清政府在台南设府，称台湾府，隶属福建省，辖台湾、凤山、诸罗三县。
1885年，清政府正式把台湾划为当时中国的一个行省——台湾省。第一任省长巡抚刘铭传到任后，广招福建、广东沿海人民移居台湾，对本省进行了大规模的开发。修筑炮台、加强防务，开设机器局，制造枪炮、火药，开煤矿、修公路、筑铁路;创办邮电，开设新学堂等等。清政府在台湾经营212年，使台湾成为我国一个重要省份。
1894年，中日甲午战争爆发。日本侵略军在1895年3月占领澎湖。同年4月17日，清政府与日本签订了丧权辱国的《马关条约》，割让台湾、澎湖及赔款给日本。
台湾是我国的神圣领土，这是举世公认的。1943年12月1日，中、美、英三国签署的《开罗宣言》说:三国之宗旨，在剥夺日本自1914年第一次世界大战开始以后在太平洋所夺得或占领之一切岛屿，
在使日本所窃取于中国之领土，例如东北四省、台湾、澎湖列岛等，归还中国。1945年7月26日，中、美、英三国(后苏联也参加)签署促令日本无条件投降的《波茨坦公告》，其中第8条重申:开罗宣言之条件必将实施。1945年8月15日，日本无条件投降，我国恢复了在台湾的主权。同年10月25日，中国政府正式接收了台湾省。自此，被日本强占50年零152天的台湾终于回到了祖国怀抱。
台湾自古以来就是中国的领土
台湾自古以来就是中国的神圣领土。它的历史和中国的历史息息相关，荣辱与共。近代考古学把台湾与祖国大陆的渊源追溯到远古时代。台湾考古学者在本省南部台南县左镇发现的古人类化石，被叫做“左镇人”。经过鉴定，与著名的北京周口店的“山顶洞人”，同属于三万年以前的古人类。
本省陆续发掘出土的石器、骨器和陶器，其形状和制作方法，都与大陆各地发掘出的旧石器遗物特别相似。其中高雄县凤鼻头一带出土的彩陶与黑陶，经过鉴定，确定它们是从我国大陆东南沿海传过去的。这些都是台湾古代人类和祖国大陆上古人类民族渊源的历史见证。
1980年7月，台湾考古学者在台东县卑南乡进行发掘时，发现大批石棉。出土的许多石器、陶片及玉器，是二、三千年前台湾先住民的遗物。经过鉴定和对这些先住民文化特质的研究，确认他们和我国南方各省古代的越仆族相似。台湾“史迹源流研究会”为此发表宣言指出:台湾历史文化的根底在大陆。台湾最早的居民直接来自中国大陆的东南沿海地区。台湾与大陆血肉一体、密不可分。
我国古文献中关于台湾的记载很多。最早的史书《尚书》的《禹贡》篇中，有关于“岛夷”的记载，说岛夷以麻织品为衣服，以贝类为饰物，使用竹器，其地产桔柚，并向大陆进贡。在我国东南沿海的岛屿上，产桔柚著名的只有台湾岛。历代史学家认为，“岛夷”指的
就是台湾先住民。
周朝——雕题
《山海经》之《海内南经》记载：“伯卢国、离耳国、雕题国、北胊国、皆在郁水之南”。时人的解释是：离耳国似指海南岛，而雕题国民黥面纹身，类似台湾山胞，故雕题国是指台湾。
秦朝——-瀛洲
《史记·始皇本纪》记载：“海中有三神山，名曰蓬来、方丈、瀛洲，仙人居之云”。 时人的解释是：三山依北而南排列，蓬来为日本、方丈为琉球，瀛洲为台湾。
西汉——东鳀
汉朝的《汉书·地理志》记载：“江南多湿，丈夫多夭，会稽海外有东鳀人，分为二十余国，以岁时来献见”。后来有一部份日本与中国的学者，推测东鳀非今日之琉球，而是指台湾。
三国时期——夷洲
《三国志•吴志•孙权传》中记载，吴主孙权在公元230年，曾派遣将军卫温、诸葛直率军到过台湾。吴人沈莹著的《临海水土志》中，台湾被描写为:夷洲在临海郡(今浙江)东南，相离有两千里，土地无霜雪，草木不死，四面是山，土地肥沃。生长五谷，又多鱼肉。可见当时人们对台湾已有很详细的了解。
沈莹《临海水土志》记载：“夷洲在临海东南”，“土地无霜雪，草木不死”，“女已嫁，皆缺去前上一齿”，“战得头，着首还，中庭建一大材，高十余丈，以所得头差次挂之，历年不下，彰示其功”。卫温、诸葛直到达夷洲后，“士众疾疫死者十有八九”。
有不少学者把“夷州”认为是今日的台湾，并以“临海水土志”为有关台湾的最古文献，特别是中国学者大体上都持这种说法。
隋朝——流求
《隋书·东夷列传》记载：“流求国居海东，当建安郡东，水行五日而至”，
“将军陈棱要求土著投降，被拒，遂掳其男女数千人，载军实而返”。
隋炀帝三次派人到达台湾。公元607年(大业三年)，遗羽骑尉朱宽、海师何蛮到流求访察。公元608年又派遣朱宽去慰抚;公元610年再遣中郎将陈棱、朝靖大夫周镇洲，率兵万余人渡海到流求。
《隋书》所称之流求，所述的风土习俗、方位和文化系统皆与三国夷州颇多相似之处，所以学者之间多认为《隋书》所指之流求即为台湾。
从隋朝到明朝，台湾一直被称为流求或琉求。到明洪武受封时，才将台湾改称为小琉球，而与日本统治下的琉球有所区别。
唐朝以后，东南沿海人民为了逃避战乱，出现移居澎湖和台湾的现象。唐朝进士施肩吾，曾率族人渡海到澎湖定居。他曾写过一首《题澎湖屿》的诗，描写了当地人民生活劳动的情景。《题澎湖屿》
腥臊海边多鬼市,岛夷居处无乡里。黑皮年少学采珠,手里生犀照盐水。《题澎湖》诗中描写的中国大陆居民渡海移居澎湖，并与岛上高山族人民一起捕蚌采珠的情景。施肩吾曾率领族人渡海到澎湖从事劳动生产，开发宝岛，被后人誊为开发澎湖第一人。
南宋——毘舍耶国
南宋时，称台湾为毘舍耶国，南宋已有军民屯戍澎湖。赵汝适著的《诸蕃志》中称，泉州有海岛，曰澎湖，隶晋江县。
元朝——瑠求
元朝时，称台湾为“瑠求”。《元史》上说，瑠求在南海之东，漳、泉、兴、福四州界内。澎湖诸岛与瑠求相对，亦素不相通，天气晴朗时，望之隐约。可见当时对台湾的地理位置已相当明了。
公元1335年，元朝在澎湖设“巡检司”，管理台湾和澎湖的民政，隶属福建泉州同安县(今厦门)。台湾和澎湖已正式成为中国行政区的一部分。
明朝时，著名的航海家郑和，于公元1430-1433年的最后一次航海途中遇到台风，舰队曾开到台湾台南一带避风，并上岸取水。现在高雄风山一带有一种姜，叫做“三保姜”，据说就是那时遗留下来的。
公元1563年，明朝为防止倭寇袭扰大陆，在澎湖加强军事布置。设“巡检司”。1597年增设“游兵”，各岛设船20艘，兵士800人，并在基隆、淡水两港也驻屯军队。公元1620年福建海澄人颜思齐和泉州南安人郑芝龙，为反抗官府欺压，率一大批人分乘13艘船移居台湾。他们在台湾中部的北港(今嘉义)登陆，筑10个城寨，从事垦荒、农耕、渔猎。台湾有一座墓园纪念的是明代海澄县人颜思齐，台湾开发史上，颜思齐最早率众横渡台湾海峡。招莱漳、泉移民，对台湾进行大规模的有组织的拓垦。因而被尊称为 “开台王”，第一位开拓台湾的先锋。 《台湾通史》为台湾历代人物列传，颜思齐排在首位。
明万历——东番、大员、小琉球
明朝陈第之《东番记》(明神宗万历三十年，公元1602年)记载:“东番人不知所自始，居澎湖外海岛中，起魍港、加老湾，历大员、尧港、打狗屿、小淡水、双溪口、加哩林、沙巴里、大帮坑，皆居其也。”
明永历——东都、东宁
明朝杨英之《从征实录》记载：“永历十五年五月初二改赤崁地方为东都明京，设一府二县，以府为承天府，天兴县万年县，改台湾平安镇。” 清朝——台湾
清靖海将军施琅之《陈台湾弃留利害疏》 (清康熙二十二年，公元1683年)
记载：“窃照台湾地方，北连吴会，南接粤峤，延数千里。山川峻峭，港道纡回，乃江、浙、闽、粤四省之左护。隔离澎湖一大洋，水道三更余遥。台湾一地，原属化外，土番杂处，未入版图也。”
1683年，清朝政府进军台湾，郑成功之孙郑克爽率众归顺。从此，台湾置于清朝管辖下，中国实现了统一。1684年，清政府在台南设府，称台湾府，隶属福建省，辖台湾、凤山、诸罗三县。
1885年，清政府正式把台湾划为当时中国的一个行省——台湾省。第一任省长巡抚刘铭传到任后，广招福建、广东沿海人民移居台湾，对本省进行了大规模的开发。修筑炮台、加强防务，开设机器局，制造枪炮、火药，开煤矿、修公路、筑铁路;创办邮电，开设新学堂等等。清政府在台湾经营212年，使台湾成为我国一个重要省份。
1894年，中日甲午战争爆发。日本侵略军在1895年3月占领澎湖。同年4月17日，清政府与日本签订了丧权辱国的《马关条约》，割让台湾、澎湖及赔款给日本。
台湾是我国的神圣领土，这是举世公认的。1943年12月1日，中、美、英三国签署的《开罗宣言》说:三国之宗旨，在剥夺日本自1914年第一次世界大战开始以后在太平洋所夺得或占领之一切岛屿，
在使日本所窃取于中国之领土，例如东北四省、台湾、澎湖列岛等，归还中国。1945年7月26日，中、美、英三国(后苏联也参加)签署促令日本无条件投降的《波茨坦公告》，其中第8条重申:开罗宣言之条件必将实施。1945年8月15日，日本无条件投降，我国恢复了在台湾的主权。同年10月25日，中国政府正式接收了台湾省。自此，被日本强占50年零152天的台湾终于回到了祖国怀抱。