材料作文典型题写作指导及例文
一、【作文题目】
托尔斯泰在82岁高龄时说：人是以灵魂为生，而不是以肉体为生，如果人知道这一点并且不是把自己的生活寄托在肉体上，而是寄托在灵魂上，那么，无论出现什么样的不幸、苦难和病痛，他的生活都不可能成为其他的样子，而只能是一种牢不可破的幸福。
请根据对以上材料的理解和体会，结合你对当今时代的认识和思考，自选角度，写一篇作文。 要求：自定立意，自选文体，自拟题目，不少于800字。
【作文选评】：
21克的幸福
在西方，一直流传着这样一个说法：“人死后的重量会减少21克，而这21克，便是灵魂的重量。换句话说，人生的全部重量，只有21克。生活中真正的幸福就在于心灵的幸福。曾为一首唐诗所描绘的意境所感动着：柳宗元笔下的蓑笠翁，在银白色的严冬时节，独坐一叶单薄的扁舟，而“独钓寒江雪“。不管有鱼无鱼，放弃了种种目的性，超然物外，完全为垂钓而垂钓，完全为心灵上的满足。
还有晋代名士王徽之。王徽之在雪夜乘小舟去访问朋友戴逵，到了门前不敲门就离开了。他因想念朋友，乘兴而至，到门前尽兴而返。王徽之和蓑笠翁都忠于自己的灵魂。他们心灵的指向决定了他们行为的表现。对理想的憧憬，对生活的希冀，没有使他们脱离个人的心灵，反而让他们在与众不同中活得很潇洒。
人生总会在物质上有很多补如意，但只要有些许心灵上的满足，便足够了。台湾散文名家林青玄有篇散文，他说朋友跟他要一幅字，挂在书房里。朋友说，要写简单的让自己每天看了就有用的一句话。他想了半天，就写了四个字：“常想一二”。那个朋友不懂，林青玄说，这个世界，永人们普遍信奉的一句话说“人生不如意事常八九，各与言者无二三”。如果这句话是真的，那么即使不称心的事太多，但至少还有一二如意事吧。要获取心灵的幸福，只这一二便足够。幸福的分量很轻，只有21克，只是灵魂的重量。
若把灵魂比作一栋房子，人在物质上的满足就是家具、摆设。人刚搬进去，都想要将家具摆设在里面。结果最后却发现，屋里堆满了东西，根本再也无处安置自己。被物质奴役之人找不到灵魂上的栖身之地，更无幸福可言。北京奥运会开幕式主唱刘欢说，自己之所以会踏实地守在大学教师的岗位上，不在乎与在舞台上一首歌所得收入的差距，就是因为他喜欢讲课，为快乐，不能用金钱衡量。21克的幸福分量虽轻，却几乎占有了人生幸福的全部。 人生的全部追求，只在于这21克的幸福，只在于灵魂山上的满足。幸福，只有21克。
【点评】文章立意深刻，紧扣“灵魂的满足才有真正的幸福”，文章反复出现表现主旨的句子，彰显文旨。选材新颖恰当，语言优美流畅，结构首尾呼应。
二、题目放送：
艾森豪威尔年轻的时候，有一次和家人玩纸牌游戏，连续几次他都抓了很坏的牌，于是就变得很不高兴，老是抱怨。他母亲正色对他说：“你要玩，就必须用好你手中的牌，不管那些牌怎样。”他一愣，听见母亲又说：“人生也是如此，无论命运给你发的是什么牌，你都必须拿着，你能做的就是尽你全力，去求得最理想的结果。”
艾森豪威尔一直牢记着母亲的这句话，从未再对生活有过任何抱怨。他总是尽力做好每一件事，一步一步地成为中校、盟军统帅，最终成为美国第34任总统。
现实生活中，我们每人手上拥有各种各样、好坏不一的“牌”（比如：天赋、家庭、环境„„），这些条件都各有差别，如果把人生比作打牌的话，那么，面对生命的每个阶段，每一天，我们是否也应该去“打好自己手中的牌”呢？
这则材料给了你哪些思考和联想？请选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定标题；不要脱离材料的内容及含意范围，写一篇800字左右的作文。除诗歌外体裁不限。
1、思路导航：
思辨性的作文题目在高考中历来是重头戏，比如“不要轻易说不”“举手投足之间”“春来草自青”等等，这些考题无不是要求我们深入思考人生、社会，从而考查我们的思辨能力和运用语言表个人见解的能力。我们要在平时的写作中多磨砺这种辩证思维能力以及以小见大，由此及彼的联想思维能力。
题目给出的这则材料属于哲理小品文，本身蕴含深刻的哲理。“打好自己手中的牌”是文眼，审题宜于由此切入。这里要用到化虚为实的审题方法：“牌”只是喻体，比喻人生的客观条件，每个人所具有的客观条件是不同的，其或好或劣，我们无法选择；但是我们可以选择“打牌”的态度、方法，积极地睿智地去挑战人生。这就将虚空的“牌”，转化成了实实在在的人生思考了。
围绕“打好自己手中的牌”，我们可以进行如下构思：
1、原因分析――人无法选择条件，条件的好坏总是相对的，因人而异，唯有积极主动才可化逆境为顺境，变不利为有利。人的价值在于自己却创造条件，即使是在逆境中，也能实现自己的价值，如蜜蜂酿蜜一样，苦也能酿成甜。越是消极，情况会越来越严峻。
2、本质分析――“打好自己手中的牌”实质是勇于自我实现的表现，也是自信、自尊的体现，更是超越自我、挑战自我的契机。
3、方法分析――“打好自己手中的牌”需要良好的心态，需要坚忍不拔的精神，更需要将个体生命价值最大化的睿智，巧于运筹，善于把握机遇，都是珍爱生命的智慧。
4、辩证分析――像陶渊明那样淡泊、不同流合污，像比尔·盖茨、巴菲特那样，激流勇退，投身慈善事业，也都是充分发挥生命价值的高贵的“打牌”。这是全新的观点，我们易于狭隘地将“积极进取”当作“打好自己手中的牌”的唯一方式，其实，淡泊明志、乐于奉献也是珍爱生命价值的方式，同样有积极的意义。
2、佳作引路：
握紧你人生的牌
艾森豪威尔全力以赴握好自己人生的牌，以积极乐观的心态取代一切不如意和报怨，最终成为了美国第34任总统。他的光辉，毫无疑问，是发现自己、把握自己、成就自己共同铸造的。
上帝其实并不公平，它发给我们的牌定然会有优劣之分，也往往有很多不是我们想要的，而我们需要的他却是那样的吝啬，给得少之又少。但它发给我们的牌一定是独一无二的，就像这世间没有一样的两片叶子，也没有两朵完全相同的花。可不管你所处的生活环境如何、智
慧的富有与否，只要你善于挖掘自己的优势，好好把握，努力奋斗，你便一定可以成就自己的一片天地！
来看看法国著名作家大仲马吧！他年轻时去报社求职，却发挥得一蹋糊涂。而就是总编鼓励的一句：“小伙子，字写得不错嘛！”燃起了他创作的火花，掘出了他创作的灵感，使他握紧了人生的牌，给后世留下一部部不朽之作；看看刘翔吧，在跳高路上“山重水复”的他接受了教练的提议，改练110米跨栏，用天赋和汗水共同编织了“柳暗花明”的亚洲“飞人”的史话。这两位成功者不都是会全方位清晰深刻地发现自我后尽全力亮出自己人生的牌而成功的吗？原来，成功的路不只一条。
战国时期田忌和齐宣王赛马。在齐宣王的马占绝对优势的情况下，田忌将双方的马分为上、中、下三等，机智灵活地改变马出场的顺序，从而顺理成章地以二比一取胜。试想，如若田忌当时没有调整马出场的顺序，那他还能取胜吗？答案显然是否定的。因此，用好你手中的牌不仅要在了解自我、认识自我的基础上，还要充分运用聪明才智。否则，再好的牌，也无异于一条死胡同。
为了打好人生之牌，鲁迅弃医从文，重新开始救国救民的生命征程；杨振宁扬长避短，从不擅长的实验物理转向了理论物理，终于找到人生的航道„„
让我们紧紧握住上帝发给我们的牌吧，不要有任何报怨，任何挑剔，因为我们无法选择条件好坏，更无力改变环境。我们所力之所及的，只有改变自己出牌的顺序，在一次次深思熟虑中慎重取舍，运用自己的聪明才智选择最适合自己的人生道路。于是，在那一刻，任何不如意和烦恼对于我们已毫无意义，生命已深深定格，岁月已永久留香。
点评：本文紧扣材料，借助丰富的事例，有力地阐述了要克服不利条件，积极把握人生的道理，写得较好。文中道理分析平实而切中要害，事例有古今中外的名人事例，说服力强，启发性大。可贵的是几个事例各司其职，分别阐明不同的分论点。不仅论述更深入，而且丰富充实，形成了较强的说服力。不足的是，道理分析力度还不够；“田忌赛马”的事例是行为智慧，还不是人生智慧，如果能改换投笔从戎的班超等运用大智慧来实现人生价值的事例，将会更好。
三、作文题目：
阅读下面材料，根据要求作文。
“投鼠忌器” 是最早见于《汉书•贾谊传》的一个成语，原意是说，想要追打神庙里的老鼠，又怕连带打坏了供奉的偶像和敬神的器物。比喻想打击坏人又有所顾忌。这个成语的生命力来自于它丰厚的文化意蕴，来自于它对人性的深刻洞察，对生命体验的生动揭示。
请根据你对“投鼠忌器”这个成语故事的解读，选择一个角度立意，写一篇文章。标题自拟，文体自选（诗歌除外），不少于800字。
缄默的姑息
我美丽的花园里有一株毒草。我可该将之除去？
啊不！我不曾有过如此想法。想那一园招摇的碧色将会染上瑕疵，想那拔去毒草后裸露的焦黄腐土将会成为明丽蓝天下的一块霉斑，想那娇莺黄鹂们背后悄悄的议论：嘿！她的花园曾有一株毒草„„啊！我想得如此心痛，我为我这荒唐的想法感到不可饶恕。
我决定缄默。从一开始就保持缄默。
我以我的姑息换取我的花园那表面上完满的美丽。我以我的姑息换取我的家园一片表面上的清新。我以我的姑息换取左邻右舍的羡慕妒忌和那些三姑六婆们嘴皮上的清净。 天哪！这是一笔多么划算的买卖哪！我真该因当初明智的决定而庆幸！
在我那暗地里，小心谨慎战战兢兢唯恐人发现的密切注目中，小小的毒草摆舞起来。从一株羸弱幼苗到与旁花比肩齐高，她肆意地张扬着那绿得妖异的枝叶，迷离优美的蔓藤为着不为人知的目的四下伸展、潜伏，我却只为那妖冶艳媚的芳华而惊叹！枝蔓上渗出的晶莹毒液更像是这幅华美幕布的点缀，称得一切如仙似幻。她，一株毒草，竟成为我的花园里最瞩目的存在。
我沉迷了。沉迷在我的花园那一片美不胜收的景致，沉迷在那些眼高于顶的蝶儿娇莺们破天荒的同声赞叹里，沉迷于那个“她”那妖娆不可方物的腰肢曼体中„„
我甚至察觉不了，我的原先那可爱清新的芳草可人儿们一株株、一片片地萎顿倒下。毒草放开她张狂的爪牙挤垮了一整园鲜花。
直到她得意忘形地探出枝蔓在我的眼前招摇，我才猛地反应过来，可是我的花园已堕落为一片毒园，如我再想铲除就要付出更大的代价。
不！这不行！怎么可以让这一切、我所获得的——荣耀、赞扬、虚名、面子——这一切都旦夕成空呢！我承受不了！我做不到。
我再次选择了姑息，缄默的姑息。
我甚至心存侥幸地想着，其他人——那些爱说三道四的家伙从一开始就不曾发现，直到现在依然被蒙在鼓里„„他们总不会突然间就获得了视力和智力吧？他们的眼睛还是那么浑浊，他们的脑袋还是那么人云亦云、靠着外力才滞涩转动的吧？
我这么想着，依惯例提着水壶为我那不存在的花儿们浇水，猝不防被绊了一下——奇怪，我不记得这儿路上有绊人的花枝啊？
瞬间，妖异的蔓草缠上我的脖颈，晶莹的毒液滴落我的唇畔。倒刺划过我的肌肤，鲜血刺目。 天啊„„我做错了什么？直到最后我依旧不曾明白。
评语：这篇作品最大的特点就是文采斐然，立意深远。语言表现力强，综合运用比喻、拟人、排比、设问等手法，其中尤为突出的是生动形象的比喻，用“毒草”比喻生活中的“最瞩目的存在” ——面子、妖艳、荣耀、虚华等人性中的某些弱点，用“毒园”比喻一个充斥着顽疾的小社会，用“缄默的姑息”比喻沉默纵容的处世态度。全篇还流淌着一条复杂矛盾、细腻而又深沉的情感之河。“我”作为社会的一分子贯穿作品始终，心理描写曲折而逼真。选取一个视角以小见大，以点带面，有利地针砭时弊，寓意深刻，是考场作文中难得的一篇佳作。
天下千年酒，不解此一愁（看题目，很大气）
过街老鼠自是人人喊打，然而老鼠一跑进神庙，追打它的人就只得无奈地停下而不敢妄动了。 “投鼠忌器”，这是千百年里面对着这种艰难的选择的人们总结出的绝妙成语。它形象地描绘出了人在这种境地面前的无奈与愤怒，或许也有点讽刺的意味
总之是个非常艰难的选择。古人叹曰：“天下千年酒，不解此一愁。”（迅速点题，简洁明了）
说是艰难，其实也不过就两条路吧！不需顾忌器物，解决老鼠，再购置新的器物；或任由老鼠把神庙弄得乱七八糟——人所顾忌的器物也一样会被损坏。
两害相衡择其轻，莫非能选的只有“投鼠不忌器”这一条路么？若真的只关乎敬神的器物，损坏了尚可补救；但当此事关乎社稷，关乎百万平民的生命，谁能下得了这样的决心呢？（辩证分析，逻辑严密，经得起反复推敲。）
二战期间，英国虽然截获了密电，得知德军将轰炸考文垂市，却因不愿让敌军得知密码已被破译，任由考文垂市一夜间变成废墟。
或许在战略上这是正确的选择。这换来了更快的胜利。
可是，真的没有另一条路么？保全器物而消灭老鼠？
其实，有的，比如让“器具”自己也加入打老鼠的行列，这一难题便不复存在了。
如果人民不再变成战斗时的负累，而是变成一支“奇兵”，另一种力量，被两面夹击的老鼠怎不一命呜呼。
二战中也曾有其他城市面对过考文垂市的境地。但那做城中有一位魔术师巧妙地解决了这一难题。他让城中每户人家都在房顶堆放玻璃，并要求他们晚上完全不许开灯，而要让远郊的废旧的火电厂彻夜长明。结果敌军的轰炸机在白天无法清晰地看到目标，只能乱炸一气，夜间则被光亮的方向误导，把弹药全部投到了错误的地方。
那位魔术师保全了这座城市！
这当算是“庶民的胜利”。
无怪乎“天下千年酒，亦解不得此一愁。”能让这愁绪散去的原是一剂良药！
一剂让人民从“投鼠忌器”中“器”的角色转变成战斗力量的良药才是解决这千古难题的正法！
点评：综观整篇文章，考生作文题目的把握还是相当的准确的。“投鼠忌器”是古人留给后人的绝妙的成语，也是留给后人的千古难题，用作者的话概括，就是“天下千年酒，不解下此一愁。”考生经过论证分析，而且还巧妙构思让“器”也加入“投鼠”的行列，转变了“器”的角色，这也可算作考生的创意吧，至此千年酒难解开之愁解开了。文中看到了小作者的逻辑的严密，思维的创新，在紧张的深圳一模考试中能够这样构思，而且如此顺畅的完成全文，实在难得。
四、作文题目
深山里有块寂寞的石头，总希望有一天能够像鸟儿一样高高翱翔，虽然每次总被同类嘲笑，却不改初衷。有一天，一个叫庄子的人路过，石头对他倾吐心声，庄子说：“你先长成一座大山！”于是石头吸取天地之灵气、自然之精华，承接雨露之惠泽，拼命生长，不知经过了多少年，受了多少风雨的洗礼，它终于长成了一座大山。
于是，庄子招来大鹏以翼击山，天空乌云密布，雷电大作，一时间地动山摇，一声惊天动地的巨响之后，山炸开了，石头飞向天空，像最矫健的老鹰冲向蓝天。虽然坠落无法避免，但石头已经亲吻过那片梦想的天空，那种幸福别的石头又怎么体会得到？
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面，一个角度构思作文。自主确定立意，确定标题；除诗歌外，文体自选；不要脱离材料内容及其含意作文，不要套作。
1、审题提示
材料主旨：梦想可以创造奇迹，成就人生。
立意角度：一般说来，故事性的作文材料，情节大多比较简单，内容比较集中，审题时应从材料整体出发，领会材料主旨，并据之立意。不应忽视材料的整体内涵，肢解割裂，根据只言片语立意，从而导致偏题甚至离题。但任何事情都不是绝对的，这则材料情节相对复杂，内涵比较丰富，既可以统观材料整体，依据主旨立意，也可以围绕梦想，截取局部，提炼观点。比如：
1、“深山里有块寂寞的石头，总希望有一天能够像鸟儿一样高高翱翔，虽然每次总被同类嘲笑，却不改初衷。” ——不甘平凡，不怕嘲笑，心怀梦想，就能创造奇迹。
2、“于是石头吸取天地之灵气、自然之精华，承接雨露之惠泽，拼命生长，不知经过了多少年，受了多少风雨的洗礼，它终于长成了一座大山。”——实现梦想，需要长期努力，默默积蓄。
3、“虽然坠落无法避免，但石头已经亲吻过那片梦想的天空，那种幸福别的石头又怎么体会得到？”——人生的价值在于奋斗，实现梦想是最大的幸福。
石头的“梦想”是材料的核心，离开这个核心，就会偏离题意。比如：
1、“有一天，一个叫庄子的人路过，石头对他倾吐心声，庄子说：‘你先长成一座大山！’于是石头„„终于长成了一座大山。” ——成功需要沟通。
2、“庄子招来大鹏以翼击山，„„山炸开了，石头飞向天空，„„冲向蓝天。” ——要善于借助他人。
3、“不知经过了多少年，受了多少风雨的洗礼，它终于长成了一座大山。” ——（实现梦想要坚持信念）——谈坚持，谈信念。
2、优秀作文
1、幸福的支撑
石头想上天，智慧的庄子自然不会不知道，一次大鹏的背负就足以满足石头的愿望。不然，庄子既能召来大鹏击山，又怎么不能让鸟直接将石头载到天上？但是，庄子要石头先成山，因为庄子明白，真正支撑幸福的是追求的过程，而不只是结果。
我们大可设想，如果石头没有经历过那风雨的洗礼，漫长的期盼，如果它一下子就能投入蓝天的怀抱，那么它的幸福感就必然会大打折扣，因为成功来得如此之易的时候，它带来的快感也将不会长久。
记得看过这么一篇报道，说的是英国的一个小市民十年前独得当地彩票头奖，摇身一变千万富翁。从那时起，财富使他改变了节俭的习惯。他掷金如土，挥霍无度，十年后竟变得负债累累，被迫申请破产。如此令人唏嘘的经历，难道就不能令我们深思？在成功或幸福不期而至的时候，我们曾否想过，我们如何才能真正地找到这幸福的支撑？
古往今来，多少开国帝王英勇无比，但他们的子孙却荒淫无度。“创业难，守业更难”，这是因为守业者往往看不到这基业的下面，注进了多少血汗，是多少人用筋骨塑造了撑起繁华的支柱。那些不肖子孙以为幸福都是天经地义、理所当然的。在他们眼中，眼前的歌舞升平就是他们稳坐江山的明证，却不知道那些靡靡之音正在腐蚀着他们幸福的支柱。他们既不懂得幸福的难得，又怎么懂得去珍惜幸福？
相反，只有那些真正行走在追寻幸福快乐的路途上的人，那些品尝过无数艰辛的人，只有他们才会明白，幸福的支撑到底是什么。就像被众神惩罚的西西弗斯，那个不断地将巨石推向山顶，又只能每次眼看着那巨石滚下山去的西西弗斯，我相信，他站在那山顶时，必会有巨大的幸福感。因为他身后有着混和着他血汗的脚印，他手掌上有着在那巨石上磨出的茧；他在推动巨石的同时也将自己推向了顶峰。他不能停止，也不会停止，因为他品味到真正的幸福，他知道是自己的付出的经历构造了支持那幸福感的支撑。他，永远可以去回味。
一种恒久的幸福必须有着与它同样恒久的付出作为支撑。只有在坚实的大地上，幸福才能找到自己真实的所在。
【简评】开头概述材料，引出观点，立意深刻，见解独到。主体部分正反结合，三个事例，两个是具体的，一个是概括性的，富于变化。每个事例后面的分析议论，都紧扣论点，简练透彻。语言既形象生动，又充满理性的力量。
材料作文典型题写作指导及例文
一、【作文题目】
托尔斯泰在82岁高龄时说：人是以灵魂为生，而不是以肉体为生，如果人知道这一点并且不是把自己的生活寄托在肉体上，而是寄托在灵魂上，那么，无论出现什么样的不幸、苦难和病痛，他的生活都不可能成为其他的样子，而只能是一种牢不可破的幸福。
请根据对以上材料的理解和体会，结合你对当今时代的认识和思考，自选角度，写一篇作文。 要求：自定立意，自选文体，自拟题目，不少于800字。
【作文选评】：
21克的幸福
在西方，一直流传着这样一个说法：“人死后的重量会减少21克，而这21克，便是灵魂的重量。换句话说，人生的全部重量，只有21克。生活中真正的幸福就在于心灵的幸福。曾为一首唐诗所描绘的意境所感动着：柳宗元笔下的蓑笠翁，在银白色的严冬时节，独坐一叶单薄的扁舟，而“独钓寒江雪“。不管有鱼无鱼，放弃了种种目的性，超然物外，完全为垂钓而垂钓，完全为心灵上的满足。
还有晋代名士王徽之。王徽之在雪夜乘小舟去访问朋友戴逵，到了门前不敲门就离开了。他因想念朋友，乘兴而至，到门前尽兴而返。王徽之和蓑笠翁都忠于自己的灵魂。他们心灵的指向决定了他们行为的表现。对理想的憧憬，对生活的希冀，没有使他们脱离个人的心灵，反而让他们在与众不同中活得很潇洒。
人生总会在物质上有很多补如意，但只要有些许心灵上的满足，便足够了。台湾散文名家林青玄有篇散文，他说朋友跟他要一幅字，挂在书房里。朋友说，要写简单的让自己每天看了就有用的一句话。他想了半天，就写了四个字：“常想一二”。那个朋友不懂，林青玄说，这个世界，永人们普遍信奉的一句话说“人生不如意事常八九，各与言者无二三”。如果这句话是真的，那么即使不称心的事太多，但至少还有一二如意事吧。要获取心灵的幸福，只这一二便足够。幸福的分量很轻，只有21克，只是灵魂的重量。
若把灵魂比作一栋房子，人在物质上的满足就是家具、摆设。人刚搬进去，都想要将家具摆设在里面。结果最后却发现，屋里堆满了东西，根本再也无处安置自己。被物质奴役之人找不到灵魂上的栖身之地，更无幸福可言。北京奥运会开幕式主唱刘欢说，自己之所以会踏实地守在大学教师的岗位上，不在乎与在舞台上一首歌所得收入的差距，就是因为他喜欢讲课，为快乐，不能用金钱衡量。21克的幸福分量虽轻，却几乎占有了人生幸福的全部。 人生的全部追求，只在于这21克的幸福，只在于灵魂山上的满足。幸福，只有21克。
【点评】文章立意深刻，紧扣“灵魂的满足才有真正的幸福”，文章反复出现表现主旨的句子，彰显文旨。选材新颖恰当，语言优美流畅，结构首尾呼应。
二、题目放送：
艾森豪威尔年轻的时候，有一次和家人玩纸牌游戏，连续几次他都抓了很坏的牌，于是就变得很不高兴，老是抱怨。他母亲正色对他说：“你要玩，就必须用好你手中的牌，不管那些牌怎样。”他一愣，听见母亲又说：“人生也是如此，无论命运给你发的是什么牌，你都必须拿着，你能做的就是尽你全力，去求得最理想的结果。”
艾森豪威尔一直牢记着母亲的这句话，从未再对生活有过任何抱怨。他总是尽力做好每一件事，一步一步地成为中校、盟军统帅，最终成为美国第34任总统。
现实生活中，我们每人手上拥有各种各样、好坏不一的“牌”（比如：天赋、家庭、环境„„），这些条件都各有差别，如果把人生比作打牌的话，那么，面对生命的每个阶段，每一天，我们是否也应该去“打好自己手中的牌”呢？
这则材料给了你哪些思考和联想？请选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定标题；不要脱离材料的内容及含意范围，写一篇800字左右的作文。除诗歌外体裁不限。
1、思路导航：
思辨性的作文题目在高考中历来是重头戏，比如“不要轻易说不”“举手投足之间”“春来草自青”等等，这些考题无不是要求我们深入思考人生、社会，从而考查我们的思辨能力和运用语言表个人见解的能力。我们要在平时的写作中多磨砺这种辩证思维能力以及以小见大，由此及彼的联想思维能力。
题目给出的这则材料属于哲理小品文，本身蕴含深刻的哲理。“打好自己手中的牌”是文眼，审题宜于由此切入。这里要用到化虚为实的审题方法：“牌”只是喻体，比喻人生的客观条件，每个人所具有的客观条件是不同的，其或好或劣，我们无法选择；但是我们可以选择“打牌”的态度、方法，积极地睿智地去挑战人生。这就将虚空的“牌”，转化成了实实在在的人生思考了。
围绕“打好自己手中的牌”，我们可以进行如下构思：
1、原因分析――人无法选择条件，条件的好坏总是相对的，因人而异，唯有积极主动才可化逆境为顺境，变不利为有利。人的价值在于自己却创造条件，即使是在逆境中，也能实现自己的价值，如蜜蜂酿蜜一样，苦也能酿成甜。越是消极，情况会越来越严峻。
2、本质分析――“打好自己手中的牌”实质是勇于自我实现的表现，也是自信、自尊的体现，更是超越自我、挑战自我的契机。
3、方法分析――“打好自己手中的牌”需要良好的心态，需要坚忍不拔的精神，更需要将个体生命价值最大化的睿智，巧于运筹，善于把握机遇，都是珍爱生命的智慧。
4、辩证分析――像陶渊明那样淡泊、不同流合污，像比尔·盖茨、巴菲特那样，激流勇退，投身慈善事业，也都是充分发挥生命价值的高贵的“打牌”。这是全新的观点，我们易于狭隘地将“积极进取”当作“打好自己手中的牌”的唯一方式，其实，淡泊明志、乐于奉献也是珍爱生命价值的方式，同样有积极的意义。
2、佳作引路：
握紧你人生的牌
艾森豪威尔全力以赴握好自己人生的牌，以积极乐观的心态取代一切不如意和报怨，最终成为了美国第34任总统。他的光辉，毫无疑问，是发现自己、把握自己、成就自己共同铸造的。
上帝其实并不公平，它发给我们的牌定然会有优劣之分，也往往有很多不是我们想要的，而我们需要的他却是那样的吝啬，给得少之又少。但它发给我们的牌一定是独一无二的，就像这世间没有一样的两片叶子，也没有两朵完全相同的花。可不管你所处的生活环境如何、智
慧的富有与否，只要你善于挖掘自己的优势，好好把握，努力奋斗，你便一定可以成就自己的一片天地！
来看看法国著名作家大仲马吧！他年轻时去报社求职，却发挥得一蹋糊涂。而就是总编鼓励的一句：“小伙子，字写得不错嘛！”燃起了他创作的火花，掘出了他创作的灵感，使他握紧了人生的牌，给后世留下一部部不朽之作；看看刘翔吧，在跳高路上“山重水复”的他接受了教练的提议，改练110米跨栏，用天赋和汗水共同编织了“柳暗花明”的亚洲“飞人”的史话。这两位成功者不都是会全方位清晰深刻地发现自我后尽全力亮出自己人生的牌而成功的吗？原来，成功的路不只一条。
战国时期田忌和齐宣王赛马。在齐宣王的马占绝对优势的情况下，田忌将双方的马分为上、中、下三等，机智灵活地改变马出场的顺序，从而顺理成章地以二比一取胜。试想，如若田忌当时没有调整马出场的顺序，那他还能取胜吗？答案显然是否定的。因此，用好你手中的牌不仅要在了解自我、认识自我的基础上，还要充分运用聪明才智。否则，再好的牌，也无异于一条死胡同。
为了打好人生之牌，鲁迅弃医从文，重新开始救国救民的生命征程；杨振宁扬长避短，从不擅长的实验物理转向了理论物理，终于找到人生的航道„„
让我们紧紧握住上帝发给我们的牌吧，不要有任何报怨，任何挑剔，因为我们无法选择条件好坏，更无力改变环境。我们所力之所及的，只有改变自己出牌的顺序，在一次次深思熟虑中慎重取舍，运用自己的聪明才智选择最适合自己的人生道路。于是，在那一刻，任何不如意和烦恼对于我们已毫无意义，生命已深深定格，岁月已永久留香。
点评：本文紧扣材料，借助丰富的事例，有力地阐述了要克服不利条件，积极把握人生的道理，写得较好。文中道理分析平实而切中要害，事例有古今中外的名人事例，说服力强，启发性大。可贵的是几个事例各司其职，分别阐明不同的分论点。不仅论述更深入，而且丰富充实，形成了较强的说服力。不足的是，道理分析力度还不够；“田忌赛马”的事例是行为智慧，还不是人生智慧，如果能改换投笔从戎的班超等运用大智慧来实现人生价值的事例，将会更好。
三、作文题目：
阅读下面材料，根据要求作文。
“投鼠忌器” 是最早见于《汉书•贾谊传》的一个成语，原意是说，想要追打神庙里的老鼠，又怕连带打坏了供奉的偶像和敬神的器物。比喻想打击坏人又有所顾忌。这个成语的生命力来自于它丰厚的文化意蕴，来自于它对人性的深刻洞察，对生命体验的生动揭示。
请根据你对“投鼠忌器”这个成语故事的解读，选择一个角度立意，写一篇文章。标题自拟，文体自选（诗歌除外），不少于800字。
缄默的姑息
我美丽的花园里有一株毒草。我可该将之除去？
啊不！我不曾有过如此想法。想那一园招摇的碧色将会染上瑕疵，想那拔去毒草后裸露的焦黄腐土将会成为明丽蓝天下的一块霉斑，想那娇莺黄鹂们背后悄悄的议论：嘿！她的花园曾有一株毒草„„啊！我想得如此心痛，我为我这荒唐的想法感到不可饶恕。
我决定缄默。从一开始就保持缄默。
我以我的姑息换取我的花园那表面上完满的美丽。我以我的姑息换取我的家园一片表面上的清新。我以我的姑息换取左邻右舍的羡慕妒忌和那些三姑六婆们嘴皮上的清净。 天哪！这是一笔多么划算的买卖哪！我真该因当初明智的决定而庆幸！
在我那暗地里，小心谨慎战战兢兢唯恐人发现的密切注目中，小小的毒草摆舞起来。从一株羸弱幼苗到与旁花比肩齐高，她肆意地张扬着那绿得妖异的枝叶，迷离优美的蔓藤为着不为人知的目的四下伸展、潜伏，我却只为那妖冶艳媚的芳华而惊叹！枝蔓上渗出的晶莹毒液更像是这幅华美幕布的点缀，称得一切如仙似幻。她，一株毒草，竟成为我的花园里最瞩目的存在。
我沉迷了。沉迷在我的花园那一片美不胜收的景致，沉迷在那些眼高于顶的蝶儿娇莺们破天荒的同声赞叹里，沉迷于那个“她”那妖娆不可方物的腰肢曼体中„„
我甚至察觉不了，我的原先那可爱清新的芳草可人儿们一株株、一片片地萎顿倒下。毒草放开她张狂的爪牙挤垮了一整园鲜花。
直到她得意忘形地探出枝蔓在我的眼前招摇，我才猛地反应过来，可是我的花园已堕落为一片毒园，如我再想铲除就要付出更大的代价。
不！这不行！怎么可以让这一切、我所获得的——荣耀、赞扬、虚名、面子——这一切都旦夕成空呢！我承受不了！我做不到。
我再次选择了姑息，缄默的姑息。
我甚至心存侥幸地想着，其他人——那些爱说三道四的家伙从一开始就不曾发现，直到现在依然被蒙在鼓里„„他们总不会突然间就获得了视力和智力吧？他们的眼睛还是那么浑浊，他们的脑袋还是那么人云亦云、靠着外力才滞涩转动的吧？
我这么想着，依惯例提着水壶为我那不存在的花儿们浇水，猝不防被绊了一下——奇怪，我不记得这儿路上有绊人的花枝啊？
瞬间，妖异的蔓草缠上我的脖颈，晶莹的毒液滴落我的唇畔。倒刺划过我的肌肤，鲜血刺目。 天啊„„我做错了什么？直到最后我依旧不曾明白。
评语：这篇作品最大的特点就是文采斐然，立意深远。语言表现力强，综合运用比喻、拟人、排比、设问等手法，其中尤为突出的是生动形象的比喻，用“毒草”比喻生活中的“最瞩目的存在” ——面子、妖艳、荣耀、虚华等人性中的某些弱点，用“毒园”比喻一个充斥着顽疾的小社会，用“缄默的姑息”比喻沉默纵容的处世态度。全篇还流淌着一条复杂矛盾、细腻而又深沉的情感之河。“我”作为社会的一分子贯穿作品始终，心理描写曲折而逼真。选取一个视角以小见大，以点带面，有利地针砭时弊，寓意深刻，是考场作文中难得的一篇佳作。
天下千年酒，不解此一愁（看题目，很大气）
过街老鼠自是人人喊打，然而老鼠一跑进神庙，追打它的人就只得无奈地停下而不敢妄动了。 “投鼠忌器”，这是千百年里面对着这种艰难的选择的人们总结出的绝妙成语。它形象地描绘出了人在这种境地面前的无奈与愤怒，或许也有点讽刺的意味
总之是个非常艰难的选择。古人叹曰：“天下千年酒，不解此一愁。”（迅速点题，简洁明了）
说是艰难，其实也不过就两条路吧！不需顾忌器物，解决老鼠，再购置新的器物；或任由老鼠把神庙弄得乱七八糟——人所顾忌的器物也一样会被损坏。
两害相衡择其轻，莫非能选的只有“投鼠不忌器”这一条路么？若真的只关乎敬神的器物，损坏了尚可补救；但当此事关乎社稷，关乎百万平民的生命，谁能下得了这样的决心呢？（辩证分析，逻辑严密，经得起反复推敲。）
二战期间，英国虽然截获了密电，得知德军将轰炸考文垂市，却因不愿让敌军得知密码已被破译，任由考文垂市一夜间变成废墟。
或许在战略上这是正确的选择。这换来了更快的胜利。
可是，真的没有另一条路么？保全器物而消灭老鼠？
其实，有的，比如让“器具”自己也加入打老鼠的行列，这一难题便不复存在了。
如果人民不再变成战斗时的负累，而是变成一支“奇兵”，另一种力量，被两面夹击的老鼠怎不一命呜呼。
二战中也曾有其他城市面对过考文垂市的境地。但那做城中有一位魔术师巧妙地解决了这一难题。他让城中每户人家都在房顶堆放玻璃，并要求他们晚上完全不许开灯，而要让远郊的废旧的火电厂彻夜长明。结果敌军的轰炸机在白天无法清晰地看到目标，只能乱炸一气，夜间则被光亮的方向误导，把弹药全部投到了错误的地方。
那位魔术师保全了这座城市！
这当算是“庶民的胜利”。
无怪乎“天下千年酒，亦解不得此一愁。”能让这愁绪散去的原是一剂良药！
一剂让人民从“投鼠忌器”中“器”的角色转变成战斗力量的良药才是解决这千古难题的正法！
点评：综观整篇文章，考生作文题目的把握还是相当的准确的。“投鼠忌器”是古人留给后人的绝妙的成语，也是留给后人的千古难题，用作者的话概括，就是“天下千年酒，不解下此一愁。”考生经过论证分析，而且还巧妙构思让“器”也加入“投鼠”的行列，转变了“器”的角色，这也可算作考生的创意吧，至此千年酒难解开之愁解开了。文中看到了小作者的逻辑的严密，思维的创新，在紧张的深圳一模考试中能够这样构思，而且如此顺畅的完成全文，实在难得。
四、作文题目
深山里有块寂寞的石头，总希望有一天能够像鸟儿一样高高翱翔，虽然每次总被同类嘲笑，却不改初衷。有一天，一个叫庄子的人路过，石头对他倾吐心声，庄子说：“你先长成一座大山！”于是石头吸取天地之灵气、自然之精华，承接雨露之惠泽，拼命生长，不知经过了多少年，受了多少风雨的洗礼，它终于长成了一座大山。
于是，庄子招来大鹏以翼击山，天空乌云密布，雷电大作，一时间地动山摇，一声惊天动地的巨响之后，山炸开了，石头飞向天空，像最矫健的老鹰冲向蓝天。虽然坠落无法避免，但石头已经亲吻过那片梦想的天空，那种幸福别的石头又怎么体会得到？
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面，一个角度构思作文。自主确定立意，确定标题；除诗歌外，文体自选；不要脱离材料内容及其含意作文，不要套作。
1、审题提示
材料主旨：梦想可以创造奇迹，成就人生。
立意角度：一般说来，故事性的作文材料，情节大多比较简单，内容比较集中，审题时应从材料整体出发，领会材料主旨，并据之立意。不应忽视材料的整体内涵，肢解割裂，根据只言片语立意，从而导致偏题甚至离题。但任何事情都不是绝对的，这则材料情节相对复杂，内涵比较丰富，既可以统观材料整体，依据主旨立意，也可以围绕梦想，截取局部，提炼观点。比如：
1、“深山里有块寂寞的石头，总希望有一天能够像鸟儿一样高高翱翔，虽然每次总被同类嘲笑，却不改初衷。” ——不甘平凡，不怕嘲笑，心怀梦想，就能创造奇迹。
2、“于是石头吸取天地之灵气、自然之精华，承接雨露之惠泽，拼命生长，不知经过了多少年，受了多少风雨的洗礼，它终于长成了一座大山。”——实现梦想，需要长期努力，默默积蓄。
3、“虽然坠落无法避免，但石头已经亲吻过那片梦想的天空，那种幸福别的石头又怎么体会得到？”——人生的价值在于奋斗，实现梦想是最大的幸福。
石头的“梦想”是材料的核心，离开这个核心，就会偏离题意。比如：
1、“有一天，一个叫庄子的人路过，石头对他倾吐心声，庄子说：‘你先长成一座大山！’于是石头„„终于长成了一座大山。” ——成功需要沟通。
2、“庄子招来大鹏以翼击山，„„山炸开了，石头飞向天空，„„冲向蓝天。” ——要善于借助他人。
3、“不知经过了多少年，受了多少风雨的洗礼，它终于长成了一座大山。” ——（实现梦想要坚持信念）——谈坚持，谈信念。
2、优秀作文
1、幸福的支撑
石头想上天，智慧的庄子自然不会不知道，一次大鹏的背负就足以满足石头的愿望。不然，庄子既能召来大鹏击山，又怎么不能让鸟直接将石头载到天上？但是，庄子要石头先成山，因为庄子明白，真正支撑幸福的是追求的过程，而不只是结果。
我们大可设想，如果石头没有经历过那风雨的洗礼，漫长的期盼，如果它一下子就能投入蓝天的怀抱，那么它的幸福感就必然会大打折扣，因为成功来得如此之易的时候，它带来的快感也将不会长久。
记得看过这么一篇报道，说的是英国的一个小市民十年前独得当地彩票头奖，摇身一变千万富翁。从那时起，财富使他改变了节俭的习惯。他掷金如土，挥霍无度，十年后竟变得负债累累，被迫申请破产。如此令人唏嘘的经历，难道就不能令我们深思？在成功或幸福不期而至的时候，我们曾否想过，我们如何才能真正地找到这幸福的支撑？
古往今来，多少开国帝王英勇无比，但他们的子孙却荒淫无度。“创业难，守业更难”，这是因为守业者往往看不到这基业的下面，注进了多少血汗，是多少人用筋骨塑造了撑起繁华的支柱。那些不肖子孙以为幸福都是天经地义、理所当然的。在他们眼中，眼前的歌舞升平就是他们稳坐江山的明证，却不知道那些靡靡之音正在腐蚀着他们幸福的支柱。他们既不懂得幸福的难得，又怎么懂得去珍惜幸福？
相反，只有那些真正行走在追寻幸福快乐的路途上的人，那些品尝过无数艰辛的人，只有他们才会明白，幸福的支撑到底是什么。就像被众神惩罚的西西弗斯，那个不断地将巨石推向山顶，又只能每次眼看着那巨石滚下山去的西西弗斯，我相信，他站在那山顶时，必会有巨大的幸福感。因为他身后有着混和着他血汗的脚印，他手掌上有着在那巨石上磨出的茧；他在推动巨石的同时也将自己推向了顶峰。他不能停止，也不会停止，因为他品味到真正的幸福，他知道是自己的付出的经历构造了支持那幸福感的支撑。他，永远可以去回味。
一种恒久的幸福必须有着与它同样恒久的付出作为支撑。只有在坚实的大地上，幸福才能找到自己真实的所在。
【简评】开头概述材料，引出观点，立意深刻，见解独到。主体部分正反结合，三个事例，两个是具体的，一个是概括性的，富于变化。每个事例后面的分析议论，都紧扣论点，简练透彻。语言既形象生动，又充满理性的力量。