峨眉山生态旅游开发探析
摘要：本文提出峨眉山生态旅游开发的意义，运用实地考察法和资料分析法以及生态旅游学和旅游地理学的相应理论知识，通过峨眉山生态旅游资源和开发现状的分析，找出峨眉山在开发生态旅游中所面临的问题。并提出生态旅游开发的建议。
关键词：生态旅游 发展现状 开发策略
引言
生态旅游的概念自Ceballos Lascurain 1983年提出以来，随着生态旅游实践和理论的发展，其内涵也不断地被补充和丰富。生态旅游对象从最初的只有自然景物到当前包括人文文化。生态旅游的理念也更加的偏重于绿色旅游与可持续发展性以及对当地居民福祉的增加。澳大利亚生态旅游协会（the Australia Ecotourism Society,1992年）提出的生态旅游的定义是：生态旅游时通过对自然区域的体验，促进对环境和文化的理解、欣赏和保育的生态可持续旅游。 传统的旅游景区,利润最大化食开发商最求的目标，而对享乐的追求则是传统旅游者的主要目标。价格是调节供需的杠杆和游客与经典之间的纽带。而旅游的利益大都流向了开发商和游客，旅游活动产生的负面影响，特别是环境方面的负面影响则需要由当地居民和自然环境本身来承担。它以牺牲环境资源的持续价值来获取短期经济效益。生态旅游只在时间经济、社会和审美价值的同时，寻求适宜的利润和环境和环境资源价值的维护。通过对过度开发活动的限制和对绿色旅游方式的提倡来促进旅游景区生态保护和当地居民的利益的实现。中国的很多传统景区在经过旅游业快速发展的推动下，都造成了景区环境的破话和当地居民利益受损的情况，所以对条件相对成熟的景点进行生态旅游的开发建设十分重要。峨眉山作为我国传统的旅游景区，具有十分典型的代表性。
一、 峨眉山生态旅游资源状况
峨眉山位于中国四川峨眉山市境内，景区面积154平方公里，是自然和文化双重遗产。也是中国佛教四大名山之一。在传统的旅游开发中，峨眉山主要是以宗教朝拜型旅游活动和山岳型旅游景观为开发重点。但峨眉山同样拥有十分丰富的生态旅游资源。
（一） 自然生态旅游资源
峨眉山地质现象典型而且丰富。在峨眉山创建并以峨眉山的地名命名的标准地层剖面就有11个：洪椿坪组、麦地坪组、九老洞组、遇仙寺组、莲花寺组、大鼻组、洗象池组、大乘寺组、罗汉坡组、峨眉山玄武岩组等，此外，还有以峨眉山命名的“峨眉山花岗岩 以及以峨眉山命名的几十个古生物属种，实为我国地质研究的经典地区之一。
峨眉山地貌类型多样，其中风景地貌十分丰富多彩，造型各异。陡壁地貌、峡谷地貌、洞穴地貌、峰丛地貌、层状地貌、巨石地貌、流水侵蚀地貌最为突出。此外，峨眉山尚有大量的古冰川遗迹地貌。
峨眉山是西南暖流及东南气流交汇之地，加之受“世界屋脊”青藏高原的深刻影响，气候差异大，气景层出不穷，其中以峨眉山佛光最著名，每年达80次左右，雾淞、雨淞等均是世界上出现频率较高的地方，此外云海、日出也别具风格。
峨眉山的水文对成景具有重要意义。清澈的溪流、雪白的瀑布、碧绿的深沟、众多的泉水对蛾眉山风光增色不少。水景以清音阁、一线天一带最突出。这里瀑布、急流最为壮观，壶穴形成的深潭清澈见底，是峨眉山十景之一的“双桥清音”之所在。
峨眉山全山植被覆盖率达82．6％ ，有高等植物3000多种，一亿多年到7000多万年的孑遗植物桫椤、珙桐、水杉、银杏等30多种；杜鹃花120多种；兰草5o多种。有动物2300多种。其中有一级保护动物黑鹳，二级保护动物大鲵、小熊猫、短尾猴等；蝶类280多种，有名贵稀有的枯叶蝶、凤蝶等，号称“天然生物基因库”。该区有全国最大的生态戏猴区，灵猴与人相戏，见人不惊，形成了一道活景观。
（二） 人文生态旅游资源
人文生态旅游资源方面，包括峨眉山展览馆、飞来殿“天人合一”布局及众多的寺观园林等，特别是宗教生态旅游资源。
宗教生态旅游目前已成为一种新的研究方向，学术界认为宗教生态旅游的生态表现主要体现在两个层面上：旅游客体提供的优美环境和神圣肃穆的氛围(这可看作为宗教生态旅游资源)；第二层面是旅游主体的虔敬心理和主动接受。峨眉山作为普贤菩萨的道场，是我国四大佛教名山之一，其中金顶华藏寺、万年寺、报国寺、洪椿坪、洗象池五座寺院被列为全国重点寺院。寺院建筑座北朝南、中轴线布局，保持一定的距离，各殿堂造型各异，雄伟巍峨、金碧辉煌。殿堂内造像妙相庄严，各相有别。寺院作为开放的宗教活动场所，经常组织大量的佛事活动，日常必修的佛事活动有早、晚课诵，中午过堂等，根据信仰要求做的佛事活动有念普佛、放焰口等，而具有旅游开发性的节庆活动则是峨眉山普贤菩萨朝圣法会。
二、 峨眉山生态旅游开发状况
由于峨眉山景区目前的主要经营模式仍以传统大众旅游为主，旅游收入也以传统旅游收入为主。生态旅游并没规模化开展，丰富的生态旅游景观没得到应有的开发。只是在部分景区和某些季节作为传统旅游的补充。如为了避免冬季旅游过淡，推出了峨眉山滑雪游；在低山区推出了生态猴区观猴戏猴。因此，峨眉山的生态旅游目前还处于待开发阶段，生态旅游没有成为吸引旅游者的品牌。旅游者对峨眉山的生态旅游景观也无全面认识。调查中发现，半数以上的旅游者到峨眉山旅游的目的是观光旅游。
目前峨眉山任然以观光旅游为主，主要的四条旅游线路是：
线路一：峨眉山游人中心—报国寺—伏虎寺—雷音寺—纯阳殿－圣水阁－中峰寺－广福寺－牛心寺－清音阁－一线天－生态猴区－洪椿坪－九十九道拐－仙峰寺－九老洞－遇仙寺－九岭岗－洗象池－雷洞坪－接引殿－金顶。该线路为步行道，接引殿－金顶有上山缆车。
线路二：峨眉山游人中心—报国寺—伏虎寺—雷音寺—纯阳殿－圣水阁－中峰寺－广福寺－牛心寺－清音阁－白龙洞－万年寺－观心坡－息心所－长老坪—初殿－华严顶－九岭岗－洗象池－雷洞坪－接引殿－金顶。该线路为步行道，接引殿－金顶有上山缆车。
线路三：峨眉山客运中心－万年寺停车场—万年寺—观心坡－息心所－长老坪—初殿－华严顶－九岭岗－洗象池－雷洞坪－接引殿－金顶。此线路为车行、索道、步行混和，其中车行段为峨眉山客运中心－万年寺停车场，索道为万年寺停
车场—万年寺和接引殿－金顶。
线路四：峨眉山客运中心－接引殿－金顶报－报国寺。其中峨眉山客运中心－接引殿为车行、接引殿－金顶可以选择索道或者步行。
线路五：峨眉山客运中心－万年寺－清音阁－报国寺。这条线路的景区之间全为车行。
其中线路一、线路二按照正常步行速度要三天，线路三需要两天，线路四只要一天，线路五只要大半天。线路四、五多为旅行社推出产品。
通过下面的图1可以看出峨眉山并没有进行真正意义的生态旅游开发，只是在小范围或景点上做了一些初步的发展。对于大多生态旅游资源的价值没有进行有效的利用，仅仅是成为了观光旅游过程中的点缀。
图1游客在峨眉山游览的主要景区景点图（单位%） 相对于峨眉山景区在生态旅游开发上的滞后，四川省其他一些景区的生态旅游进行的较为成功。四川省的生态旅游在2007年就已成为旅游产业新的经济增长点，生态旅游直接收入达139.21亿元，由此带动的交通、餐饮、住宿等社会收入达64.8亿元。
三、 峨眉山生态旅游发展存在的问题探究
峨眉山拥有丰富且高品位的生态旅游资源，但在今年的开发利用方面相对落后，没能发挥其应有的经济、社会、生态效益。我分析峨眉山生态旅游的开发存在以下几点问题;
第一，管理者重视不足。峨眉山生态旅游的开发程度与其所具备的资源条件十分不称，旅游经营管理者对生态旅游的重视程度不够是一个重要的原因。相对于传统的大众旅游与观光旅游，生态旅游的发展还并不完善。并且由于开发生态旅游需对对一部分既得利益放弃，所以必然导致旅游管理人员以及旅游投资并不能给予足够的重视。
第二，生态旅游产品开发不足。峨眉山生态旅游开发任然停留在小区域、个别景点之上。对生态旅游景点的支持也不充分。在旅游产品的开发中并没有完整的生态旅游线路可供选择。
第三，生态旅游意识不足。从两方面来说，首先是旅游从业人员。没有或很少有专业的生态旅游从业人员，旅游从业人员关注的焦点仍然是传统的观光旅游。对生态旅游可持续性的理念没有充分的认识。峨眉山的环境保育工作做的并不到位，随着旅游人数的增加景区管理人员并没有充分的考虑资源容量和环境容量的问题。其次是游客，由于峨眉山仍以观光旅游为主，他们对环境的责任感态度更
倾向于保持现状而不关注环境的可持续性。具体表现在：只具备较低层次的环境责任感，能约束自己不破坏环境，但不能很好地引导和感化身边的人保护环境。几乎所有受访者者都表示不有意破坏环境，但看到别人破坏，仅有5%的人觉得自己应该制止。
四、 峨眉山生态旅游发展建议
峨眉山景区生态旅游资源丰富，而开发不足具有良好的发展前景。在生态旅游的开发过程中应该注意一下几点：
（一） 进行科学的生态旅游规划
由于生态旅游与传统旅游的区别，在进行生态旅游规划时需要将环境效益、经济效益、当地居民利益这三方进行综合考虑。要以可持续性的观点指导规划与开发。做到各方利益的统一。由于生态旅游所要实现的利益本身，不管是环境、社会经济或是当地居民，都是一个长远利益的实现过程。所以要做好长期的规划工作以指导开发工作的逐步展开。在规划过程中一定要结合峨眉山景区的自身特点，考虑差异化的开发策略。我认为可以将峨眉山生态旅游划分为：宗教文化、生物多样性和地质气象这三大部分。可以进行单独的生态旅游产品的开发，也可以综合利用，以满足不同需求。
（二） 加强区域间合作
四川省生态旅游发展较快特别是峨眉山景区周边特别是九寨沟、黄龙景区生态旅游发展迅速。而四川省旅游规划中生态旅游的四张牌则是大熊猫生态旅游、森林生态旅游、湿地生态旅游和乡村生态旅游。峨眉山在生态旅游开发过程中应该在保证差异化的基础上加强与周边生态旅游景区的合作，利用集聚效应增强影响力。
（三） 加强教育，提高生态旅游意识
增强旅游从业人员和游客的生态旅游意识，包括环境保育观念、可持续发展观念、生态旅游道德观念等。
五、 结论
峨眉山景区拥有优越的自然生态环境和优美的自然景观资源，开发生态旅游具有良好的资源和社会环境，具有较大的市场潜力。通过生态旅游的开发，能吸引众多的游客前来开展生态旅游活动，从而产生良好的经济效益，为自然资源和生态环境的保护与发展提供资金保障，并能弥补大众旅游的不足。通过生态旅游卡放实现各方利益的统一，达到生态旅游的意义所在。
【参考文献】
[1]王瑛，于华友，峨眉山生态旅游发展初探，[J],乐山师范学院学报，2003，
（2）。
[2]严磊，杨国良，汪明林，传统旅游目的地生态旅游潜在市场及开发策略初探，
[J]人文地理，2006（3）。
[3]陈世清，生态旅游概念浅析,[J],广东林业科技，2004，（4）。
峨眉山生态旅游开发探析
摘要：本文提出峨眉山生态旅游开发的意义，运用实地考察法和资料分析法以及生态旅游学和旅游地理学的相应理论知识，通过峨眉山生态旅游资源和开发现状的分析，找出峨眉山在开发生态旅游中所面临的问题。并提出生态旅游开发的建议。
关键词：生态旅游 发展现状 开发策略
引言
生态旅游的概念自Ceballos Lascurain 1983年提出以来，随着生态旅游实践和理论的发展，其内涵也不断地被补充和丰富。生态旅游对象从最初的只有自然景物到当前包括人文文化。生态旅游的理念也更加的偏重于绿色旅游与可持续发展性以及对当地居民福祉的增加。澳大利亚生态旅游协会（the Australia Ecotourism Society,1992年）提出的生态旅游的定义是：生态旅游时通过对自然区域的体验，促进对环境和文化的理解、欣赏和保育的生态可持续旅游。 传统的旅游景区,利润最大化食开发商最求的目标，而对享乐的追求则是传统旅游者的主要目标。价格是调节供需的杠杆和游客与经典之间的纽带。而旅游的利益大都流向了开发商和游客，旅游活动产生的负面影响，特别是环境方面的负面影响则需要由当地居民和自然环境本身来承担。它以牺牲环境资源的持续价值来获取短期经济效益。生态旅游只在时间经济、社会和审美价值的同时，寻求适宜的利润和环境和环境资源价值的维护。通过对过度开发活动的限制和对绿色旅游方式的提倡来促进旅游景区生态保护和当地居民的利益的实现。中国的很多传统景区在经过旅游业快速发展的推动下，都造成了景区环境的破话和当地居民利益受损的情况，所以对条件相对成熟的景点进行生态旅游的开发建设十分重要。峨眉山作为我国传统的旅游景区，具有十分典型的代表性。
一、 峨眉山生态旅游资源状况
峨眉山位于中国四川峨眉山市境内，景区面积154平方公里，是自然和文化双重遗产。也是中国佛教四大名山之一。在传统的旅游开发中，峨眉山主要是以宗教朝拜型旅游活动和山岳型旅游景观为开发重点。但峨眉山同样拥有十分丰富的生态旅游资源。
（一） 自然生态旅游资源
峨眉山地质现象典型而且丰富。在峨眉山创建并以峨眉山的地名命名的标准地层剖面就有11个：洪椿坪组、麦地坪组、九老洞组、遇仙寺组、莲花寺组、大鼻组、洗象池组、大乘寺组、罗汉坡组、峨眉山玄武岩组等，此外，还有以峨眉山命名的“峨眉山花岗岩 以及以峨眉山命名的几十个古生物属种，实为我国地质研究的经典地区之一。
峨眉山地貌类型多样，其中风景地貌十分丰富多彩，造型各异。陡壁地貌、峡谷地貌、洞穴地貌、峰丛地貌、层状地貌、巨石地貌、流水侵蚀地貌最为突出。此外，峨眉山尚有大量的古冰川遗迹地貌。
峨眉山是西南暖流及东南气流交汇之地，加之受“世界屋脊”青藏高原的深刻影响，气候差异大，气景层出不穷，其中以峨眉山佛光最著名，每年达80次左右，雾淞、雨淞等均是世界上出现频率较高的地方，此外云海、日出也别具风格。
峨眉山的水文对成景具有重要意义。清澈的溪流、雪白的瀑布、碧绿的深沟、众多的泉水对蛾眉山风光增色不少。水景以清音阁、一线天一带最突出。这里瀑布、急流最为壮观，壶穴形成的深潭清澈见底，是峨眉山十景之一的“双桥清音”之所在。
峨眉山全山植被覆盖率达82．6％ ，有高等植物3000多种，一亿多年到7000多万年的孑遗植物桫椤、珙桐、水杉、银杏等30多种；杜鹃花120多种；兰草5o多种。有动物2300多种。其中有一级保护动物黑鹳，二级保护动物大鲵、小熊猫、短尾猴等；蝶类280多种，有名贵稀有的枯叶蝶、凤蝶等，号称“天然生物基因库”。该区有全国最大的生态戏猴区，灵猴与人相戏，见人不惊，形成了一道活景观。
（二） 人文生态旅游资源
人文生态旅游资源方面，包括峨眉山展览馆、飞来殿“天人合一”布局及众多的寺观园林等，特别是宗教生态旅游资源。
宗教生态旅游目前已成为一种新的研究方向，学术界认为宗教生态旅游的生态表现主要体现在两个层面上：旅游客体提供的优美环境和神圣肃穆的氛围(这可看作为宗教生态旅游资源)；第二层面是旅游主体的虔敬心理和主动接受。峨眉山作为普贤菩萨的道场，是我国四大佛教名山之一，其中金顶华藏寺、万年寺、报国寺、洪椿坪、洗象池五座寺院被列为全国重点寺院。寺院建筑座北朝南、中轴线布局，保持一定的距离，各殿堂造型各异，雄伟巍峨、金碧辉煌。殿堂内造像妙相庄严，各相有别。寺院作为开放的宗教活动场所，经常组织大量的佛事活动，日常必修的佛事活动有早、晚课诵，中午过堂等，根据信仰要求做的佛事活动有念普佛、放焰口等，而具有旅游开发性的节庆活动则是峨眉山普贤菩萨朝圣法会。
二、 峨眉山生态旅游开发状况
由于峨眉山景区目前的主要经营模式仍以传统大众旅游为主，旅游收入也以传统旅游收入为主。生态旅游并没规模化开展，丰富的生态旅游景观没得到应有的开发。只是在部分景区和某些季节作为传统旅游的补充。如为了避免冬季旅游过淡，推出了峨眉山滑雪游；在低山区推出了生态猴区观猴戏猴。因此，峨眉山的生态旅游目前还处于待开发阶段，生态旅游没有成为吸引旅游者的品牌。旅游者对峨眉山的生态旅游景观也无全面认识。调查中发现，半数以上的旅游者到峨眉山旅游的目的是观光旅游。
目前峨眉山任然以观光旅游为主，主要的四条旅游线路是：
线路一：峨眉山游人中心—报国寺—伏虎寺—雷音寺—纯阳殿－圣水阁－中峰寺－广福寺－牛心寺－清音阁－一线天－生态猴区－洪椿坪－九十九道拐－仙峰寺－九老洞－遇仙寺－九岭岗－洗象池－雷洞坪－接引殿－金顶。该线路为步行道，接引殿－金顶有上山缆车。
线路二：峨眉山游人中心—报国寺—伏虎寺—雷音寺—纯阳殿－圣水阁－中峰寺－广福寺－牛心寺－清音阁－白龙洞－万年寺－观心坡－息心所－长老坪—初殿－华严顶－九岭岗－洗象池－雷洞坪－接引殿－金顶。该线路为步行道，接引殿－金顶有上山缆车。
线路三：峨眉山客运中心－万年寺停车场—万年寺—观心坡－息心所－长老坪—初殿－华严顶－九岭岗－洗象池－雷洞坪－接引殿－金顶。此线路为车行、索道、步行混和，其中车行段为峨眉山客运中心－万年寺停车场，索道为万年寺停
车场—万年寺和接引殿－金顶。
线路四：峨眉山客运中心－接引殿－金顶报－报国寺。其中峨眉山客运中心－接引殿为车行、接引殿－金顶可以选择索道或者步行。
线路五：峨眉山客运中心－万年寺－清音阁－报国寺。这条线路的景区之间全为车行。
其中线路一、线路二按照正常步行速度要三天，线路三需要两天，线路四只要一天，线路五只要大半天。线路四、五多为旅行社推出产品。
通过下面的图1可以看出峨眉山并没有进行真正意义的生态旅游开发，只是在小范围或景点上做了一些初步的发展。对于大多生态旅游资源的价值没有进行有效的利用，仅仅是成为了观光旅游过程中的点缀。
图1游客在峨眉山游览的主要景区景点图（单位%） 相对于峨眉山景区在生态旅游开发上的滞后，四川省其他一些景区的生态旅游进行的较为成功。四川省的生态旅游在2007年就已成为旅游产业新的经济增长点，生态旅游直接收入达139.21亿元，由此带动的交通、餐饮、住宿等社会收入达64.8亿元。
三、 峨眉山生态旅游发展存在的问题探究
峨眉山拥有丰富且高品位的生态旅游资源，但在今年的开发利用方面相对落后，没能发挥其应有的经济、社会、生态效益。我分析峨眉山生态旅游的开发存在以下几点问题;
第一，管理者重视不足。峨眉山生态旅游的开发程度与其所具备的资源条件十分不称，旅游经营管理者对生态旅游的重视程度不够是一个重要的原因。相对于传统的大众旅游与观光旅游，生态旅游的发展还并不完善。并且由于开发生态旅游需对对一部分既得利益放弃，所以必然导致旅游管理人员以及旅游投资并不能给予足够的重视。
第二，生态旅游产品开发不足。峨眉山生态旅游开发任然停留在小区域、个别景点之上。对生态旅游景点的支持也不充分。在旅游产品的开发中并没有完整的生态旅游线路可供选择。
第三，生态旅游意识不足。从两方面来说，首先是旅游从业人员。没有或很少有专业的生态旅游从业人员，旅游从业人员关注的焦点仍然是传统的观光旅游。对生态旅游可持续性的理念没有充分的认识。峨眉山的环境保育工作做的并不到位，随着旅游人数的增加景区管理人员并没有充分的考虑资源容量和环境容量的问题。其次是游客，由于峨眉山仍以观光旅游为主，他们对环境的责任感态度更
倾向于保持现状而不关注环境的可持续性。具体表现在：只具备较低层次的环境责任感，能约束自己不破坏环境，但不能很好地引导和感化身边的人保护环境。几乎所有受访者者都表示不有意破坏环境，但看到别人破坏，仅有5%的人觉得自己应该制止。
四、 峨眉山生态旅游发展建议
峨眉山景区生态旅游资源丰富，而开发不足具有良好的发展前景。在生态旅游的开发过程中应该注意一下几点：
（一） 进行科学的生态旅游规划
由于生态旅游与传统旅游的区别，在进行生态旅游规划时需要将环境效益、经济效益、当地居民利益这三方进行综合考虑。要以可持续性的观点指导规划与开发。做到各方利益的统一。由于生态旅游所要实现的利益本身，不管是环境、社会经济或是当地居民，都是一个长远利益的实现过程。所以要做好长期的规划工作以指导开发工作的逐步展开。在规划过程中一定要结合峨眉山景区的自身特点，考虑差异化的开发策略。我认为可以将峨眉山生态旅游划分为：宗教文化、生物多样性和地质气象这三大部分。可以进行单独的生态旅游产品的开发，也可以综合利用，以满足不同需求。
（二） 加强区域间合作
四川省生态旅游发展较快特别是峨眉山景区周边特别是九寨沟、黄龙景区生态旅游发展迅速。而四川省旅游规划中生态旅游的四张牌则是大熊猫生态旅游、森林生态旅游、湿地生态旅游和乡村生态旅游。峨眉山在生态旅游开发过程中应该在保证差异化的基础上加强与周边生态旅游景区的合作，利用集聚效应增强影响力。
（三） 加强教育，提高生态旅游意识
增强旅游从业人员和游客的生态旅游意识，包括环境保育观念、可持续发展观念、生态旅游道德观念等。
五、 结论
峨眉山景区拥有优越的自然生态环境和优美的自然景观资源，开发生态旅游具有良好的资源和社会环境，具有较大的市场潜力。通过生态旅游的开发，能吸引众多的游客前来开展生态旅游活动，从而产生良好的经济效益，为自然资源和生态环境的保护与发展提供资金保障，并能弥补大众旅游的不足。通过生态旅游卡放实现各方利益的统一，达到生态旅游的意义所在。
【参考文献】
[1]王瑛，于华友，峨眉山生态旅游发展初探，[J],乐山师范学院学报，2003，
（2）。
[2]严磊，杨国良，汪明林，传统旅游目的地生态旅游潜在市场及开发策略初探，
[J]人文地理，2006（3）。
[3]陈世清，生态旅游概念浅析,[J],广东林业科技，2004，（4）。