《荷花淀》自问世以来，一直为读者所喜爱，也历来为论家所称道，是一篇雅俗共赏的大家之作。尤其是其中的一些细节描写，更是为读者津津乐道。名家名篇，前人之述备矣。笔者也算是一名老“荷迷”了，每每爱不释手，一旦遇到机会，更是要在课堂上指手画脚，附庸风雅一番，每每手舞足蹈，眉飞色舞，如痴如狂。最近再读人教版的参考书，却总觉意犹未尽。所以不揣浅陋，拿出上学期教案，敷衍成文，以冀“愚者千思，必有一得”也。
细节一：
女人们到底有些藕断丝连。过了两天，四个青年妇女聚在水生家里，大家商量。
“听说他们还在这里没走。我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳。”
“我有句要紧的话得和他说说。”
水生的女人说：“听他说鬼子要在同口安据点……”
“哪里就碰得那么巧，我们快去快回来。”
“我本来不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他，有什么看头啊！”
于是这几个女人偷偷坐在一只小船上，划到对面马庄去了。
在这一小小的细节中，孙犁老先生巧妙地运用了衬托和对比，几个女人的性格相映成趣，各有理由，各具千秋，令人忍俊不禁。其中令人印象最为深刻的是水生的女人，她显然是最聪明的。 “听他说鬼子要在同口安据点……”这里有担心，有深思熟虑，作为水生的女人，她掌握有更多的一手情报，所以更有发言权。但是，这里是否也有一些小阴谋、小手腕？你们不就是想自己的丈夫吗？我也想。你们不是都在找冠冕堂皇的理由吗？我也需要找一个理由。但我不会像你们那么没心没肺，不知羞耻，今天落下话柄，被人取笑。我只说出我的担心，我和你们这些拴在男人裤腰上的没出息婆娘不同，我不赞成去，是你们非去不可的。这种含糊其辞的担心，莫置可否的深思熟虑，不同于 “听说他们还在这里没走。我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳”的牵强托词，也不同于“我有句要紧的话得和他说说”的直奔主题；不同于“哪里就碰得那么巧，我们快去快回来”的迫不及待，也不同于“我本来不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他，有什么看头啊”的此地无银。水生女人，话说半句就被打断，但她却没有再坚持，显然也是非常想去，可谓一拍即合，但她技高一筹，来了个顺水推舟。半句话，一个省略号，水生女人细腻沉稳、含而不露的个性特点就跃然纸上。
这就是荷花淀的女人们：
那样勤劳。在公公和儿子入睡后，一个人在院子里编苇席。
那样贤惠。在丈夫回来之前不会关大门，丈夫一回来就要站起来去端饭。
那样柔顺。丈夫参军了，留下老人和孩子，把千斤的担子交到妻子柔弱的肩上，并且没有和妻子商量。而女人只是低着头说：“你总是很积极的。”有抱怨，藏在认可和称许中；有不满，隐在理解和支持中。
那样情深意重。为了去看望小别的丈夫，不怕被别人嘲笑，找了那么弱智的理由；更不惜冒了风险，穿越鬼子的封锁区；几个女人好不容易凑齐了理由，冒着危险去看丈夫，却扑了一场空，羞红着脸出来，归途中说的是失望和遗憾，流露的却是对丈夫的爱恋和思念。
那样好强争胜。“谁比谁落后多少呢？”然后就学会了射击，参加警戒和战斗。这让我们看到了中国女性身上自古以来流淌着的好强、豪爽、无畏和牺牲精神，从花木兰到穆桂英，从秋瑾到赵一曼，从红色娘子军到中国女排。
多么勤劳、贤良、温顺、情深意重的妻子，这样的妻子岂容野兽侵扰、蹂躏？
这样，我们就能理解水生们为什么要舍弃小家，拼着性命，参加这场保卫祖国，保卫家园的战争了。
相比之下，丈夫们的形象似乎就要单薄些。所以有些论者说：孙犁更善于塑造女性形象。这话有几分道理。请看，在《荷花淀》中，这些多彩多姿的女子的丈夫们，只有作为代表的水生一个人在表现，他所展现的，则更多的是受党教育多年，有相当的政治觉悟的战士形象。和妻子谈话时，他说：
“今天县委召集我们开会。假若敌人再在同口安上据点，那和端村就成了一条线，淀里的斗争形势就变了。”
当妻子问家里怎么办时，他说：
“家里，自然有别人照顾。可是咱的庄子小，这一次参军的就有七个。庄上青年人少了，也不能全靠别人，家里的事，你就多做些，爹老了，小华还不顶事。”
晓之以理。
安慰妻子，也只说了一句：“千斤的担子你先担吧，打走了鬼子，我回来谢你。”
动之以情。
但这些晓之以理、动之以情的语言，相比妻子的情深意重，都太空洞、生硬了些。这些丈夫们的形象，显得缺乏立体感。可敬，但不可爱。这样一群不懂风情、不解人意的须眉蠢物、鲁莽汉子，又怎么会让那些妻子们如此迷恋呢？
我们在读这篇小说时，一方面看到妻子们情深意重，一方面看到丈夫们板着生铁脸，真是无情之甚。尤其是在伏击战结束后：
小队长回头对水生说：“都是你村的？”
“不是她们是谁，一群落后分子！”说完把纸盒顺手丢在女人们船上，一泅，又沉到水底下去了，到很远的地方才钻出来。
没有安慰，没有爱抚也就算了，还讥她们为“一群落后分子”！这样的冷血动物，可惜了这些女人！
但是且慢。可不要小看了这个年轻的农（渔）民。他在说出“不是她们是谁，一群落后分子”的同时，还有一个不引人注意的小动作：
把纸盒顺手丢在女人们船上，一泅，又沉到水底下去了，到很远的地方才钻出来。
呵呵。这就露出尾巴来了。
原来，白洋淀的丈夫们也有关注和深情，只不过不太爱表露罢了，或者说，只不过我们不了解他们的表达方式罢了。这些男人们也许不善于在人前表达爱情，但不等于他们心中缺乏爱；他们也许不善于对妻子甜言蜜语，但不等于他们缺乏表达爱的手段。一个小小的动作，一盒精致的日本饼干，似一枚小小的石子，足以在妻子们的心中激起爱的涟漪，在众目睽睽之下，不动声色、恰到好处地，完成了心灵的碰撞和交流。
只要心中有爱就够了。男人还是少说多做吧。借一句现在流行的时髦语言，酷吧？
女人似水，男人如山。女人柔情似水，妩媚似水；男人稳重如山，沉默如山。这样的水依恋着这样的山，这样的山呵护着这样的水。这样的土地是美丽的，这样的人们是不可战胜的。
2007.11.11
《荷花淀》自问世以来，一直为读者所喜爱，也历来为论家所称道，是一篇雅俗共赏的大家之作。尤其是其中的一些细节描写，更是为读者津津乐道。名家名篇，前人之述备矣。笔者也算是一名老“荷迷”了，每每爱不释手，一旦遇到机会，更是要在课堂上指手画脚，附庸风雅一番，每每手舞足蹈，眉飞色舞，如痴如狂。最近再读人教版的参考书，却总觉意犹未尽。所以不揣浅陋，拿出上学期教案，敷衍成文，以冀“愚者千思，必有一得”也。
细节一：
女人们到底有些藕断丝连。过了两天，四个青年妇女聚在水生家里，大家商量。
“听说他们还在这里没走。我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳。”
“我有句要紧的话得和他说说。”
水生的女人说：“听他说鬼子要在同口安据点……”
“哪里就碰得那么巧，我们快去快回来。”
“我本来不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他，有什么看头啊！”
于是这几个女人偷偷坐在一只小船上，划到对面马庄去了。
在这一小小的细节中，孙犁老先生巧妙地运用了衬托和对比，几个女人的性格相映成趣，各有理由，各具千秋，令人忍俊不禁。其中令人印象最为深刻的是水生的女人，她显然是最聪明的。 “听他说鬼子要在同口安据点……”这里有担心，有深思熟虑，作为水生的女人，她掌握有更多的一手情报，所以更有发言权。但是，这里是否也有一些小阴谋、小手腕？你们不就是想自己的丈夫吗？我也想。你们不是都在找冠冕堂皇的理由吗？我也需要找一个理由。但我不会像你们那么没心没肺，不知羞耻，今天落下话柄，被人取笑。我只说出我的担心，我和你们这些拴在男人裤腰上的没出息婆娘不同，我不赞成去，是你们非去不可的。这种含糊其辞的担心，莫置可否的深思熟虑，不同于 “听说他们还在这里没走。我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳”的牵强托词，也不同于“我有句要紧的话得和他说说”的直奔主题；不同于“哪里就碰得那么巧，我们快去快回来”的迫不及待，也不同于“我本来不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他，有什么看头啊”的此地无银。水生女人，话说半句就被打断，但她却没有再坚持，显然也是非常想去，可谓一拍即合，但她技高一筹，来了个顺水推舟。半句话，一个省略号，水生女人细腻沉稳、含而不露的个性特点就跃然纸上。
这就是荷花淀的女人们：
那样勤劳。在公公和儿子入睡后，一个人在院子里编苇席。
那样贤惠。在丈夫回来之前不会关大门，丈夫一回来就要站起来去端饭。
那样柔顺。丈夫参军了，留下老人和孩子，把千斤的担子交到妻子柔弱的肩上，并且没有和妻子商量。而女人只是低着头说：“你总是很积极的。”有抱怨，藏在认可和称许中；有不满，隐在理解和支持中。
那样情深意重。为了去看望小别的丈夫，不怕被别人嘲笑，找了那么弱智的理由；更不惜冒了风险，穿越鬼子的封锁区；几个女人好不容易凑齐了理由，冒着危险去看丈夫，却扑了一场空，羞红着脸出来，归途中说的是失望和遗憾，流露的却是对丈夫的爱恋和思念。
那样好强争胜。“谁比谁落后多少呢？”然后就学会了射击，参加警戒和战斗。这让我们看到了中国女性身上自古以来流淌着的好强、豪爽、无畏和牺牲精神，从花木兰到穆桂英，从秋瑾到赵一曼，从红色娘子军到中国女排。
多么勤劳、贤良、温顺、情深意重的妻子，这样的妻子岂容野兽侵扰、蹂躏？
这样，我们就能理解水生们为什么要舍弃小家，拼着性命，参加这场保卫祖国，保卫家园的战争了。
相比之下，丈夫们的形象似乎就要单薄些。所以有些论者说：孙犁更善于塑造女性形象。这话有几分道理。请看，在《荷花淀》中，这些多彩多姿的女子的丈夫们，只有作为代表的水生一个人在表现，他所展现的，则更多的是受党教育多年，有相当的政治觉悟的战士形象。和妻子谈话时，他说：
“今天县委召集我们开会。假若敌人再在同口安上据点，那和端村就成了一条线，淀里的斗争形势就变了。”
当妻子问家里怎么办时，他说：
“家里，自然有别人照顾。可是咱的庄子小，这一次参军的就有七个。庄上青年人少了，也不能全靠别人，家里的事，你就多做些，爹老了，小华还不顶事。”
晓之以理。
安慰妻子，也只说了一句：“千斤的担子你先担吧，打走了鬼子，我回来谢你。”
动之以情。
但这些晓之以理、动之以情的语言，相比妻子的情深意重，都太空洞、生硬了些。这些丈夫们的形象，显得缺乏立体感。可敬，但不可爱。这样一群不懂风情、不解人意的须眉蠢物、鲁莽汉子，又怎么会让那些妻子们如此迷恋呢？
我们在读这篇小说时，一方面看到妻子们情深意重，一方面看到丈夫们板着生铁脸，真是无情之甚。尤其是在伏击战结束后：
小队长回头对水生说：“都是你村的？”
“不是她们是谁，一群落后分子！”说完把纸盒顺手丢在女人们船上，一泅，又沉到水底下去了，到很远的地方才钻出来。
没有安慰，没有爱抚也就算了，还讥她们为“一群落后分子”！这样的冷血动物，可惜了这些女人！
但是且慢。可不要小看了这个年轻的农（渔）民。他在说出“不是她们是谁，一群落后分子”的同时，还有一个不引人注意的小动作：
把纸盒顺手丢在女人们船上，一泅，又沉到水底下去了，到很远的地方才钻出来。
呵呵。这就露出尾巴来了。
原来，白洋淀的丈夫们也有关注和深情，只不过不太爱表露罢了，或者说，只不过我们不了解他们的表达方式罢了。这些男人们也许不善于在人前表达爱情，但不等于他们心中缺乏爱；他们也许不善于对妻子甜言蜜语，但不等于他们缺乏表达爱的手段。一个小小的动作，一盒精致的日本饼干，似一枚小小的石子，足以在妻子们的心中激起爱的涟漪，在众目睽睽之下，不动声色、恰到好处地，完成了心灵的碰撞和交流。
只要心中有爱就够了。男人还是少说多做吧。借一句现在流行的时髦语言，酷吧？
女人似水，男人如山。女人柔情似水，妩媚似水；男人稳重如山，沉默如山。这样的水依恋着这样的山，这样的山呵护着这样的水。这样的土地是美丽的，这样的人们是不可战胜的。
2007.11.11