针对训练答案 1.21 周一 4．C （不能作为证据）
5．C （A“要充分认识和正确对待宋代许多看似矛盾的现象”不是钱钟书的观点；B“无法将统治触角延升”太绝对，文中只说不容易； D“积贫积弱”是教科书的观点，不代表作者的观点。）
6．A （强加因果，“赵宋王朝以对外军事作战不竞不振而著称”与“由职业军人出身的开国皇帝赵匡胤在朝廷事务中倾向于务实”没有因果关系）
8．描绘了一幅云山飘渺变化的优美画面。（2分）最突出的手法是衬托。云山互衬：山色因云彩的飘忽不定而忽明忽暗，忽隐忽现；云彩则因山的高低不同而有上有下，错落分布。（3分）
解析：这四句曲文描写山高云深的景色。高山之上，云雾缭绕，山色因云彩的飘忽不定而忽明忽暗，忽隐忽现，云彩则因山的高低不同而有上有下，错落分布。这种在自然赋予的奇特景色，在作者笔下得到了生动表现。四句中每句都嵌入“云”、“山”二字。但因为在组合、安排上有变化，所以句式并不呆板，反而由于“云”“山”两字的反复出现，使语言的表现力得到了加强。
9． “眠”指睡觉，写出了野鹿在山草中悠闲卧睡的情形；“戏”指嬉戏，写出了猿在野花中欢跳嬉戏的状态。（2分）构成了一幅恬静、平和、有动有静的画面。（2分）表现了作者陶醉云山，恬然自得的隐居后的生活情趣。（2分）
雁儿落带得胜令·退隐 作者：张养浩
云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下。 倚仗立云沙，回首见山家，野鹿眠山草，山猿戏野花。 云霞，我爱山无价，看时，行踏，云山也爱咱。 〔注解〕 去沙：犹言如海。
山家：山那边。家，同“价”。行踏：走动、来往。咱：自称之词。 译文：
白云飘来，山势迷蒙，景物更佳。白云飘去，山色晴明，美如图画。山因云来云去忽明忽暗，云因山势的高低忽上忽下。我倚着手仗站立在高山云海之中，回头看见了山那边的风景：野鹿在山草丛中安眠，山猿在野花中玩耍。我爱这变幻迷人的云霞，爱这秀丽的山峰，它的富贵无法估计。我边走边看，那云山对我也充满爱意。 赏析：
这四句由文描写山高云深的景色。高山之上，云雾缭绕，山色因云彩的飘忽不定而忽明忽暗，忽隐忽现，云彩则因山的高低不同而有上有下，错落分布。这种在自然赋予的奇特景色，在作者笔下得到了生动表现。四句中每句都嵌入“云”、“山”二字。但因为在组合、安排上有变化，所以句式并不呆板，反而由于“云”“山” 两字的反复出现，使语言的表现力得到了加强。 作者介绍：
张养浩（一二六九～一三二九），字希孟，号云庄，济南人。幼有才名，
长游京师，献书于平章不忽木，大以为奇。累辟御史台丞相掾，擢监察御史，疏 时政万余言，累官翰林直学士、礼部尚书。天历二年（一三二九），关中大旱，
特拜陕西行台中丞，前往赈灾，得疾不起，卒封滨国公，谥文忠。有《三事忠告》、
《归田类稿》等。散曲集有《云在休居自适小乐府》。明·朱权《太和正音谱》 谓其曲“如玉树临风”。
写作素材
（一）分类名句（记住） 重 义
1．多行不义必自毙。——《左传•隐公元年》
2．义，志以天下为芬。——《墨子•经说上》：义，就是立志把天下的事作为自己分内的事。 3．生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子•告子上》 4．先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子•荣辱》
5．临难毋苟免。——《礼记•曲礼上》：在灾难与危险面前，不要苟且偷生而失去做人的气节。 6．义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露•仁义法》 （二）名家名段（记住）
不能设想，古罗马的角斗场需要重建，庞贝古城需要重建，柬埔寨的吴哥窟需要重建，玛雅文化遗址需要重建。这就像不能设想，远年的古铜器需要抛光，出土的断戟需要镀镍，宋版图书需要上塑、马王堆的汉代老太需要植皮丰胸、重施浓妆。只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。老就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的；没有废墟的人生太累了，没有废墟的大地太挤了，掩盖废墟的举动太伪诈了。 还历史以真实，还生命以过程。
——余秋雨《还生命以过程》 （三）名人名事（能概述） 1、张瑞敏要让石头漂起来
海尔集团首席执行官张瑞敏，在一次中层干部干部会议上提出这样一个问题：“石头怎样才能在水上飘起来？”反馈回来的答案五花八门，有认说“把石头掏空”，张先生摇摇头；有人说把它放在木板上，张先生说“没有木板”；有人说“石头是假的”，张先生说“石头是真的”„„终于有人站起来回答说：“速度！”张瑞敏脸上露出满意的笑容：“正确！《孙子兵法》上说‘激水之疾，至于漂石者，势也’。速度决定了石头能否漂起来。” 提示：不要等待，要积极前行。要讲效率。 2、钱学森的誓言
被外国人称为“能抵五个师”的钱学森博士，１９５０年冲破美国的种种阻挠，回到祖国，决心在“一穷二白”的土地上，创造中国的火箭、导弹事业。有人问他为什么归心似箭，他说：“因为我是一个中国人，我的事业在中国，我的归宿在中国。”有人问他，中国既无人才又无设备，搞火箭导弹能行吗？他的回答是：“外国人能干的，中国人为什么不能干！”钱学森的誓言最终实现了，现在中国卫星上天了，洲际导弹可以同外国“比武”了，载人航天事业也进入世界先进行列。
提示：不服气是民族自尊的表现，也是爱国的表现，个人的事业与国家的利益结合动力更强。志气。信心。 3、季羡林——布衣教授
季羡林出身贫农，这在中国知识分子中是极为罕见。先生永远是一身中山装，每日三餐粗茶淡饭。他23岁科去留洋在德国十年，一生都在搞外国文学、外语教学和中外文化交流的研究，却没有一点儿洋味呢？小时穷得吃不饱饭，给一个亲戚割牛草，送草后磨蹭着等到中午，只为能吃一口玉米饼子，现在仍极为节俭，害怕浪费，厌恶虚荣。 有一年一位北大新生看见一个老头在报名处，就对他说：“大爷，你替我看一下行李，我去办手续。”直到一个多小时后才回来。次日当他在开学典礼上看到那老头坐在主席台上，一打听，他就是北大副校长著名学者季羡林时真的吃惊不小，对同学说：“就像个邻居大爷，一点也看不出来。” 提示：朴实；平民化。
针对训练答案 1.21 周一 4．C （不能作为证据）
5．C （A“要充分认识和正确对待宋代许多看似矛盾的现象”不是钱钟书的观点；B“无法将统治触角延升”太绝对，文中只说不容易； D“积贫积弱”是教科书的观点，不代表作者的观点。）
6．A （强加因果，“赵宋王朝以对外军事作战不竞不振而著称”与“由职业军人出身的开国皇帝赵匡胤在朝廷事务中倾向于务实”没有因果关系）
8．描绘了一幅云山飘渺变化的优美画面。（2分）最突出的手法是衬托。云山互衬：山色因云彩的飘忽不定而忽明忽暗，忽隐忽现；云彩则因山的高低不同而有上有下，错落分布。（3分）
解析：这四句曲文描写山高云深的景色。高山之上，云雾缭绕，山色因云彩的飘忽不定而忽明忽暗，忽隐忽现，云彩则因山的高低不同而有上有下，错落分布。这种在自然赋予的奇特景色，在作者笔下得到了生动表现。四句中每句都嵌入“云”、“山”二字。但因为在组合、安排上有变化，所以句式并不呆板，反而由于“云”“山”两字的反复出现，使语言的表现力得到了加强。
9． “眠”指睡觉，写出了野鹿在山草中悠闲卧睡的情形；“戏”指嬉戏，写出了猿在野花中欢跳嬉戏的状态。（2分）构成了一幅恬静、平和、有动有静的画面。（2分）表现了作者陶醉云山，恬然自得的隐居后的生活情趣。（2分）
雁儿落带得胜令·退隐 作者：张养浩
云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下。 倚仗立云沙，回首见山家，野鹿眠山草，山猿戏野花。 云霞，我爱山无价，看时，行踏，云山也爱咱。 〔注解〕 去沙：犹言如海。
山家：山那边。家，同“价”。行踏：走动、来往。咱：自称之词。 译文：
白云飘来，山势迷蒙，景物更佳。白云飘去，山色晴明，美如图画。山因云来云去忽明忽暗，云因山势的高低忽上忽下。我倚着手仗站立在高山云海之中，回头看见了山那边的风景：野鹿在山草丛中安眠，山猿在野花中玩耍。我爱这变幻迷人的云霞，爱这秀丽的山峰，它的富贵无法估计。我边走边看，那云山对我也充满爱意。 赏析：
这四句由文描写山高云深的景色。高山之上，云雾缭绕，山色因云彩的飘忽不定而忽明忽暗，忽隐忽现，云彩则因山的高低不同而有上有下，错落分布。这种在自然赋予的奇特景色，在作者笔下得到了生动表现。四句中每句都嵌入“云”、“山”二字。但因为在组合、安排上有变化，所以句式并不呆板，反而由于“云”“山” 两字的反复出现，使语言的表现力得到了加强。 作者介绍：
张养浩（一二六九～一三二九），字希孟，号云庄，济南人。幼有才名，
长游京师，献书于平章不忽木，大以为奇。累辟御史台丞相掾，擢监察御史，疏 时政万余言，累官翰林直学士、礼部尚书。天历二年（一三二九），关中大旱，
特拜陕西行台中丞，前往赈灾，得疾不起，卒封滨国公，谥文忠。有《三事忠告》、
《归田类稿》等。散曲集有《云在休居自适小乐府》。明·朱权《太和正音谱》 谓其曲“如玉树临风”。
写作素材
（一）分类名句（记住） 重 义
1．多行不义必自毙。——《左传•隐公元年》
2．义，志以天下为芬。——《墨子•经说上》：义，就是立志把天下的事作为自己分内的事。 3．生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子•告子上》 4．先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子•荣辱》
5．临难毋苟免。——《礼记•曲礼上》：在灾难与危险面前，不要苟且偷生而失去做人的气节。 6．义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露•仁义法》 （二）名家名段（记住）
不能设想，古罗马的角斗场需要重建，庞贝古城需要重建，柬埔寨的吴哥窟需要重建，玛雅文化遗址需要重建。这就像不能设想，远年的古铜器需要抛光，出土的断戟需要镀镍，宋版图书需要上塑、马王堆的汉代老太需要植皮丰胸、重施浓妆。只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。老就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的；没有废墟的人生太累了，没有废墟的大地太挤了，掩盖废墟的举动太伪诈了。 还历史以真实，还生命以过程。
——余秋雨《还生命以过程》 （三）名人名事（能概述） 1、张瑞敏要让石头漂起来
海尔集团首席执行官张瑞敏，在一次中层干部干部会议上提出这样一个问题：“石头怎样才能在水上飘起来？”反馈回来的答案五花八门，有认说“把石头掏空”，张先生摇摇头；有人说把它放在木板上，张先生说“没有木板”；有人说“石头是假的”，张先生说“石头是真的”„„终于有人站起来回答说：“速度！”张瑞敏脸上露出满意的笑容：“正确！《孙子兵法》上说‘激水之疾，至于漂石者，势也’。速度决定了石头能否漂起来。” 提示：不要等待，要积极前行。要讲效率。 2、钱学森的誓言
被外国人称为“能抵五个师”的钱学森博士，１９５０年冲破美国的种种阻挠，回到祖国，决心在“一穷二白”的土地上，创造中国的火箭、导弹事业。有人问他为什么归心似箭，他说：“因为我是一个中国人，我的事业在中国，我的归宿在中国。”有人问他，中国既无人才又无设备，搞火箭导弹能行吗？他的回答是：“外国人能干的，中国人为什么不能干！”钱学森的誓言最终实现了，现在中国卫星上天了，洲际导弹可以同外国“比武”了，载人航天事业也进入世界先进行列。
提示：不服气是民族自尊的表现，也是爱国的表现，个人的事业与国家的利益结合动力更强。志气。信心。 3、季羡林——布衣教授
季羡林出身贫农，这在中国知识分子中是极为罕见。先生永远是一身中山装，每日三餐粗茶淡饭。他23岁科去留洋在德国十年，一生都在搞外国文学、外语教学和中外文化交流的研究，却没有一点儿洋味呢？小时穷得吃不饱饭，给一个亲戚割牛草，送草后磨蹭着等到中午，只为能吃一口玉米饼子，现在仍极为节俭，害怕浪费，厌恶虚荣。 有一年一位北大新生看见一个老头在报名处，就对他说：“大爷，你替我看一下行李，我去办手续。”直到一个多小时后才回来。次日当他在开学典礼上看到那老头坐在主席台上，一打听，他就是北大副校长著名学者季羡林时真的吃惊不小，对同学说：“就像个邻居大爷，一点也看不出来。” 提示：朴实；平民化。