我自静默向纷华
庭前，花开花落，闲看；
天外，云卷云舒，漫随。
华灯初上，呷一口清茶，手抚《诗经》；或在层楼上头，山巅水涯，焚香静坐，心无旁骛……此时，须得平衡心态，平衡物外神内，平衡身行与内心…… 我自静默向纷华，于浮华之中，保持一颗平衡之心，静默着，待万事万物，平衡物质与精神！ 荼蘼花开，是谁在敲钟，敲开心灵之窗，瞥见佛光？
风如笛，海如琴，万般智慧皆融在涛声里。草木春发，天心月圆，弘一法师执木敲钟，敲出空灵圣境……丰子恺说，人生分为三境界，一曰物质生活，二曰精神生活，三曰灵魂生活。弘一法师便如是，一层一层走上去。他，享誉于世，物质的盛光在他那儿聚焦，可他不喜，于浮世浮华之中，以静默之心看待一切，平衡物质与精神。如此，他敲开了通往圣地的心灵之窗，让佛光闪耀！
芣苢自得，是谁在穿梭，走出一条精神坦荡之道？
道士塔的历程，莫高窟的岁月，寂寞天柱山，风雨天一阁……余秋雨，除了在尘世之中精彩生活，还走向更远的精神世界。背一行囊，观察世间一草一木、一山一石，以静默的心态追随华夏五千年文明，接受精神的洗礼。《文化苦旅》正诠释了他在物质与精神之间找到的契合点！
芙蓉自若，是谁在吟唱，唱出诗意年华、脱俗人生？
桥下长虹映水，云雨初收，露沾青衫，寂寞徘徊的纳兰容若，本出身贵族，金阶玉堂，宦海浮沉，但彼心向自然，心静默，远浮华……在物质的荣光下，他找到了精神的出口，《饮水词》即是他精神与灵魂的宿处，如此，物质与精神在彼之身平衡，由是脱俗至境！ 以俗世反观之，当下芸芸众生，汲汲于功名利禄，一味追求物质，归真堂活熊取胆、娱乐明星诈捐……他们，在物质的诱惑下，忘了精神之所在！生命的天平变得倾斜，精神在物质的重压之下失去意义！
川端康成说，凌晨四点钟，看到海棠花未眠。追寻精神丰腴，于浮华之中保持静默的心，找到平衡物质与精神的契合点，乃是人生至境！
平衡之中，寻支点，味外之旨也；
浮华之中，张精神，韵外之致也；
物质与精神，觅得平衡，弦外之音也！
我自静默向纷华
庭前，花开花落，闲看；
天外，云卷云舒，漫随。
华灯初上，呷一口清茶，手抚《诗经》；或在层楼上头，山巅水涯，焚香静坐，心无旁骛……此时，须得平衡心态，平衡物外神内，平衡身行与内心…… 我自静默向纷华，于浮华之中，保持一颗平衡之心，静默着，待万事万物，平衡物质与精神！ 荼蘼花开，是谁在敲钟，敲开心灵之窗，瞥见佛光？
风如笛，海如琴，万般智慧皆融在涛声里。草木春发，天心月圆，弘一法师执木敲钟，敲出空灵圣境……丰子恺说，人生分为三境界，一曰物质生活，二曰精神生活，三曰灵魂生活。弘一法师便如是，一层一层走上去。他，享誉于世，物质的盛光在他那儿聚焦，可他不喜，于浮世浮华之中，以静默之心看待一切，平衡物质与精神。如此，他敲开了通往圣地的心灵之窗，让佛光闪耀！
芣苢自得，是谁在穿梭，走出一条精神坦荡之道？
道士塔的历程，莫高窟的岁月，寂寞天柱山，风雨天一阁……余秋雨，除了在尘世之中精彩生活，还走向更远的精神世界。背一行囊，观察世间一草一木、一山一石，以静默的心态追随华夏五千年文明，接受精神的洗礼。《文化苦旅》正诠释了他在物质与精神之间找到的契合点！
芙蓉自若，是谁在吟唱，唱出诗意年华、脱俗人生？
桥下长虹映水，云雨初收，露沾青衫，寂寞徘徊的纳兰容若，本出身贵族，金阶玉堂，宦海浮沉，但彼心向自然，心静默，远浮华……在物质的荣光下，他找到了精神的出口，《饮水词》即是他精神与灵魂的宿处，如此，物质与精神在彼之身平衡，由是脱俗至境！ 以俗世反观之，当下芸芸众生，汲汲于功名利禄，一味追求物质，归真堂活熊取胆、娱乐明星诈捐……他们，在物质的诱惑下，忘了精神之所在！生命的天平变得倾斜，精神在物质的重压之下失去意义！
川端康成说，凌晨四点钟，看到海棠花未眠。追寻精神丰腴，于浮华之中保持静默的心，找到平衡物质与精神的契合点，乃是人生至境！
平衡之中，寻支点，味外之旨也；
浮华之中，张精神，韵外之致也；
物质与精神，觅得平衡，弦外之音也！