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论《 金瓶梅》 巾的夫妻 关系
口邱绍雄
《 金瓶梅》 是中国小说史上第一部 家庭为描写中心 后, O -,要嫁给西门庆=姿色之外, 李瓶儿主要用钱财来 的长篇小说 , 它描写了主人公西门庆的家庭从拼凑形成 吸引西门庆: “ 奴这床后茶叶箱内, 还藏三四十斤沉香, 二 到败落散亡的全过程。《 金瓶梅》 之所 家庭为描写中 百斤白 两罐子 蜡, 水银, 斤胡椒。 八十 你明日 都搬出 替 来, 心, 是因为在中国传统文化里, 家和国之间的联系是最紧 我卖了银子, 凑着你盖房子使。西门庆来者不拒, ” 多多益 密的, 也是最重要的:“ 家国同构, 忠孝一体”家是国的 善。两 , 人正在诚婚论嫁的时候, 庆亲家陈洪那边出 西门 缩影, 国是家的扩大, 国这个范围里的君臣等人伦关系、 事, 庆受到牵连, 西门 原先似乎对西门庆很“ 痴心” 的李瓶 秩序原则来源于家, 叉通过家得到普及和巩固。家庭作 Ji时并未忠于自己当初的选择, Lt l 反而为自 己在西门庆身 为社会的细胞、 国家的基础, 它的变化将会带来整个社会 上冤枉花那么多钱而后悔不迭 : 况且许多东西丢在他家, 的变化。《 金瓶梅》 通过“ 这个窗口来观照“ , 家” 国”观照 寻思半晌, 暗中跌脚” 第 1 她没有去与西门庆共患 。( 7回) 整个社会, 对家庭中的夫妻关系有大量的描写。明末资 难, 而是马上改变了自 己的初衷 等不及把事情弄清楚, 来 本主义的萌芽带来了深刻的社会变化 , 人们的生活态度 、 不及与西门庆打一声招呼就嫁给了蒋竹山。西门庆事平 价值取向的转变 , 自然也会波及到人生的一个重要内容: 之后, 气的不仅仅是失去了李瓶儿, 更多的是因为李瓶儿 婚姻。本文拟对《 金瓶梅》 所表现的家庭夫妻关系作一个 出钱给自 己树立了一个生意竞争对手:你把他倒踏进门 “ 粗浅 ̄ ,分析《 f, j - 金瓶梅》 的家庭夫妻关系具有的 中 特点 去, 拿本钱与他开铺子, 在我眼皮子跟前, 要撑我奇买卖? ” 和表现的文化内容及其与社会的发展变化的联系。 知道西门庆平安无事后, 李瓶儿叉后悔 自己离开了西门 庆。李瓶儿与蒋竹山离婚后嫁给西门庆时, 仍然是用钱财 “ 打点细软、 首饰、 衣服为 《 金瓶梅》 中的夫妻结合是有特色的。在 来讨西门庆的欢心:一面开箱子, 。拿出一百颗西洋珠子与西门庆看, 原来是昔 《 金瓶梅》 钱财是大多数夫妻关系
的牯台剂, 中, 左右他们 西门庆过 目 日 梁中书家带来之物。( 如 回) ”第 婚姻选择的是赤裸裸的经济利益。 这 些夫 妻的离离台台表现出一个突出特点: 趋利避 西门庆娶妻纳妾既无父母之命, 也不讲究门第品格 , 害。夫 妻之间 为了自 一方的利益可以不讲忠诚, 己 不讲 只重财色。他娶盂玉楼, 看中了盂玉楼的姿色, 更看中盂 正是明末 重私 欲的 社会心理、 会风 社 气在夫妻 关系 玉楼有钱, 还喜欢盂玉搂能干、 会赚钱 :当初有过世的官 信义, “ 人在铺子里, 不算银子, 一日 铜钱也卖两大簸箩。 …一日 上的反映。 《 金瓶梅》 中有的夫妻结台源于巴结官权等政治需 常有二三十染的吃饭, 都是这位娘子主张整理。盂玉楼 ” 要, 带有明显的政治色彩 在尚举人与西门庆之间, 没有选择“ 诗礼人家, 又有庄 l i t 西门庆要在官场找靠山, 正好“ 东京太师老爷府里翟 地土, 顿过得日子 的尚举人, 而是选择了西门庆, 也是看 前 括 说元子, 央及我这里替他寻个女子。 中了西门庆雄厚的财势 、 为此还容忍西门庆 的” 风流勾 管家, 日有:来 , 当”“ :他少年人 , 就外边做些风流勾当, 也是常事。奴妇 不拘贫富, 不月财礼, 要好的, 只 他要图生长: 妆奁财 礼, 该使多少, 教我开了去, 他一一还我。往后他在老爷面 人家, 那里管得许多。( 回 ” 第7 ) 找做官:( 3 回 西门庆自 无未 ” 6 ) 第 己已 嫁之 西门庆 瓶儿由 情到 与李 偷 结合的过 程很复杂, 一波三 前, 扶持 一力 韩道国的女儿韩爱蛆嫁给翟管家。西门 庆 折, 但跟着 财利走的 轨迹依然是十 分清晰的。西门 庆与花 女, 伙计 就把 被人告发时就是通过 子虚 结拜为 兄弟, 道李瓶儿有钱: 他知 她当过大名府粱中 与夏提刑受贿私放杀人重犯苗青 , 翟亲家” 压住阵脚的。 书的妾, 后来被“ 由御前直升广南镇守” 的花太监替侄儿花 蔡太师府中的“ 西门庆“ 身边只生得一个女儿, 叫作西门大蛆, 就许与 子虚娶为妻室。“ 如今花太监死了, 一分钱多在子虚手 ” 里, 李 ” 瓶儿掌握。 第 1 回) 由 ( 0 西门庆贪财好色, 顾不得 东京八十万禁军杨提督的亲家陈洪的儿子陈敬济为室。 姐与陈敬济的夫妻关系为西门 庆接近巴 与 花子虚 结拜兄弟的情 与李 谊, 瓶儿 勾搭成奸。 花家兄弟 ( 1 ) 第 回 西门大 结 利用官权 提供了 方便。 闻得东京 “ 开封府杨府尹, 蔡 乃 的 官司 西门 家财 给了 庆以可 乘之机。西门庆 借
替花 子虚、 都是当朝天子 李瓶儿寻人情、 打官司之机, 从李瓶儿手 中接过了花家大 太师门生 蔡太师与我这四门亲家杨提督, ”第 4 通过这种姻亲关系, 西门庆 量财物。李瓶JT结了与花子虚这段她不满意的婚姻之 面前说得话的人。( l 回) L
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辩蔫
得以一步步接近朝中重臣, 编织起庞大的官场关系网。 三、金瓶梅》 《 中的夫妻关系 很脆弱, 婚姻状况 在 这里夫妻关系 成为巴 结官 权的手 段和工具。 不稳定。 在强 朝三 暮四, 夫妻关系 变化快、 频率高, 性强。 随意 大的政 治权力面前, 婚姻丧失了 它所应具有的独立性和 “ 夫 短命” 妻比 较多。因 《 为, 金瓶梅》 大多数 中 夫妻以 利相 自主性, 表现出十足的奴性:随着强权的倒塌, 依附于强 交, 一旦利 夫妻的缘 尽, 分也就到了 尽头: 权的婚 姻自 然也会不复存在。在蔡京倒台、 翟管家官场 李娇儿在西门庆尸骨未寒之际就偷财, 自己留后 给 败落时, 爱姐凄 逃离蔡 无可奈何她了结了 路:原来李娇凡赶月娘 昏沉 . 韩 惨地 府, 本应 “ 房内无人, 箱子开着, 暗暗 寄托一十人一辈子幸福和希望的婚姻。 拿了五锭元宝 , 往他屋里去了。( 7 回) ”第 9 就闹财、 闹嫁, 为自己寻找薪的出路 : “ 原来出殡之时, 李桂卿、 桂姐在山 二、金瓶梅》 《 中的夫妻关系是不平等的。在 头悄悄对李娇儿如此这般:妈说体摸量, ‘ 你手中投甚细 西门庆家里, 西门庆作为一家之主, 掌管着家庭的财产, 软东西, 不i只顾在他家了。你又投儿女, 守甚么?教休 对众妻妾 拥有绝对的 权威: 他是“ 打老婆的 班头, 降妇女 场嚷乱, 登开了罢。昨日应二哥来说, 如今大街坊张二 的领 , 袖” 用暴力统治 家庭. 靠马鞭子和拳脚降伏妻妾, 官府 李 要破五百两金银娶你做二房娘子 , 当家理纪。你那 瓶儿 、 潘金莲、 孙雪蛾都曾尝过酉门庆马鞭子和拳脚的滋 里便图出身, 你在这里守到老死也不怎么。你我院中人 味 西门庆在人格上根本不尊重妻妾 , 不仅把妻妾当做 家, 迎新为本, 弃旧 趋炎附 势为 不 强, 可错过了时 ” 光。 经 纵欲的玩物, 而且在外滥交滥嫖, 家中妻妾不能有丝毫微 过应伯爵的穿针引线, 张二官“ 使了三百两银子+ 娶到家 词=在这样的家庭里, 即使是在夫妻之间, 也是谁掌握了 中. 做了二房娘子。( 8 李娇儿急不可耐地重薪开 ”第
0回) 财势、 谁拥有力量, 谁就称王称霸, 胡作非为, 不讲互敬互 始了自己叉一桩似乎充满赢利希望的人生交易。 爱, 不讲互谅互让 . 不讲人格平等。 陈 敬济与西门大姐的夫妻关系 本来就有明 显的政治 《 金瓶梅》 中讲究传统伦理道德的夫妻关系非常少 , 色彩。陈 敬济的父亲陈洪受亲家朝中 重臣 杨提督的牵连 更多的夫妻 相处不讲忠诚, 不讲封建的 礼教 纲常, 也没有 时, 怕被抄家, 要陈敬济和酉门大姐带着一批装满贵重财 什么礼义廉耻的观念 . 赤裸裸的物欲和色欲左右着他们 的选择与追求, 婚外性关系频繁、 普遍。不少夫妻唯利是 物的箱子到酉门庆家避避风头。谁知酉门庆见财起意, 一直到死不提归还之事, 作 图, 性色成为夫妻共同 谋利的商品, 卖色相是夫妻 出 共同 想吞没亲戚寄放的这笔财物, 为女婿的陈敬济也一直敢怒不敢言。酉门庚死后, 不再 经营的生意 韩道国与王六儿夫妻在这方面的表现最为 陈敬济一再索讨这笔财物, 以折磨酉门庆的 突出:韩道国作为丈夫竟然主动为妻子红杏出墙提供方 有所顾忌 自 的妻子相要挟: “ 我如今要 把他家女儿休了. 问 便和帮助。西门庆看中了王六儿的姿色, 韩道国根本不 女儿、 己 ”第 6回)到晚上一顶轿 “ 考虑自己作为丈夫的尊严, 只想 自己在经济上可能得到 他要我家先前寄放金银箱笼。( 8 把大姐叉进将来, 吩咐道:不讨将寄放妆套箱笼来 ‘ 的好处,你若与他凹上了, “ 愁没吃的、 穿的、 使的、 用的j 子. . r 家, 把你这淫妇活杀了 ”( 8 回) 我 。 ’ 9 夫妻之间 第 为了钱 妻子王六儿为了增加 自己这件商品的魅力,鼓励” “ 奸夫 还有什么感情可言。“ 可怜大姐到半 西门庆不要顾忌自己的丈夫:那忘八七个头八个胆, 财 “ 他 弄到这般模样, 用一条 豢子悬梁, 自缢身死, 亡年二十四岁。( 9 ”第 2 敢嗔!他靠着那里过日子哩?韩道国的 ” 算计” 是赤裸裸 夜, 可怜的西门大姐成为这种为钱财所主宰的夫妻关系 的, 明眼人一眼就能看得清清楚楚:谁不知他汉子是个 回) “ 的牺牲品: 明忘八, 叉放羊 , 又抬柴, 一径把老婆丢与你, 图你家买卖 做, 要赚你的钱使。( 6 ”第 1回) 西门庆死后, 韩道国夫妻 《 金瓶晦 中的夫妻关系受商品经济的影响, 》 表现出 又台谋拐西门庆的钱财。韩道国购货归来, 途中听说西 异于传统的新特色, 不再重恩爱、 忠诚等感情因素、 也不 门庆死了:他不动声色, 悄悄地
把一部分货卖了, 带了一 再重贞 从一而终等传统婚姻道德。夫妻关系在某种 节、 千两货银1家:夫妻商量 :到不如一狠二狠, 7 1 “ 把他这一 程度上已经成为一种金钱买卖关系, 等价交接, 唯利是 千两咱顾了头口, 摒了上东京, 投奔咱蕞儿那里。愁咱亲 图, 追求利:最大化, 倡 追求欲望的满足。这种人伦关系的 家太师爷府中安放不下你我?“ ”莫不他七个头八个胆, 变化是十生明显的, 敢 反映出明代中后期程朱理学的教条 往太师府中寻咱们去?就寻去, 你我也不怕他:在他们 对商人等世俗 ” 家庭的约束力已逐渐失去。由此可见, 在 眼里, 这财拐得有理, 拐得“ 理直气壮 “ 古有天理到没 资本主义萌芽的冲击下, :自 封建的意识形态和伦理道德受 饭吃哩! 占用着老娘 , 他 使他这几两银子, 不差甚 么。 到 ” 来自 世俗社会的挑战, 传统的 封建家 族制度已经受到 ( 8 回) 第 1 既然是商品就 要交换, 而要交换就要奉行等价 破坏, 清楚地表明封建专制统治的社会基础已经开始出 交换的原则, 这就是韩道国夫妇的生财之道。 现裂痕 在这里, 夫妻关系为赚钱服务, 性色成为一种有增殖 能力 能够带来利润的商品, 表现出自己的赢利本能, 同 ( 作者系岳阳师范学院副教授) 时 也表 现出 对传统夫妻关系的巨大破坏性 责任编辑 林 也
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论《 金瓶梅》 巾的夫妻 关系
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《 金瓶梅》 是中国小说史上第一部 家庭为描写中心 后, O -,要嫁给西门庆=姿色之外, 李瓶儿主要用钱财来 的长篇小说 , 它描写了主人公西门庆的家庭从拼凑形成 吸引西门庆: “ 奴这床后茶叶箱内, 还藏三四十斤沉香, 二 到败落散亡的全过程。《 金瓶梅》 之所 家庭为描写中 百斤白 两罐子 蜡, 水银, 斤胡椒。 八十 你明日 都搬出 替 来, 心, 是因为在中国传统文化里, 家和国之间的联系是最紧 我卖了银子, 凑着你盖房子使。西门庆来者不拒, ” 多多益 密的, 也是最重要的:“ 家国同构, 忠孝一体”家是国的 善。两 , 人正在诚婚论嫁的时候, 庆亲家陈洪那边出 西门 缩影, 国是家的扩大, 国这个范围里的君臣等人伦关系、 事, 庆受到牵连, 西门 原先似乎对西门庆很“ 痴心” 的李瓶 秩序原则来源于家, 叉通过家得到普及和巩固。家庭作 Ji时并未忠于自己当初的选择, Lt l 反而为自 己在西门庆身 为社会的细胞、 国家的基础, 它的变化将会带来整个社会 上冤枉花那么多钱而后悔不迭 : 况且许多东西丢在他家, 的变化。《 金瓶梅》 通过“ 这个窗口来观照“ , 家” 国”观照 寻思半晌, 暗中跌脚” 第 1 她没有去与西门庆共患 。( 7回) 整个社会, 对家庭中的夫妻关系有大量的描写。明末资 难, 而是马上改变了自 己的初衷 等不及把事情弄清楚, 来 本主义的萌芽带来了深刻的社会变化 , 人们的生活态度 、 不及与西门庆打一声招呼就嫁给了蒋竹山。西门庆事平 价值取向的转变 , 自然也会波及到人生的一个重要内容: 之后, 气的不仅仅是失去了李瓶儿, 更多的是因为李瓶儿 婚姻。本文拟对《 金瓶梅》 所表现的家庭夫妻关系作一个 出钱给自 己树立了一个生意竞争对手:你把他倒踏进门 “ 粗浅 ̄ ,分析《 f, j - 金瓶梅》 的家庭夫妻关系具有的 中 特点 去, 拿本钱与他开铺子, 在我眼皮子跟前, 要撑我奇买卖? ” 和表现的文化内容及其与社会的发展变化的联系。 知道西门庆平安无事后, 李瓶儿叉后悔 自己离开了西门 庆。李瓶儿与蒋竹山离婚后嫁给西门庆时, 仍然是用钱财 “ 打点细软、 首饰、 衣服为 《 金瓶梅》 中的夫妻结合是有特色的。在 来讨西门庆的欢心:一面开箱子, 。拿出一百颗西洋珠子与西门庆看, 原来是昔 《 金瓶梅》 钱财是大多数夫妻关系
的牯台剂, 中, 左右他们 西门庆过 目 日 梁中书家带来之物。( 如 回) ”第 婚姻选择的是赤裸裸的经济利益。 这 些夫 妻的离离台台表现出一个突出特点: 趋利避 西门庆娶妻纳妾既无父母之命, 也不讲究门第品格 , 害。夫 妻之间 为了自 一方的利益可以不讲忠诚, 己 不讲 只重财色。他娶盂玉楼, 看中了盂玉楼的姿色, 更看中盂 正是明末 重私 欲的 社会心理、 会风 社 气在夫妻 关系 玉楼有钱, 还喜欢盂玉搂能干、 会赚钱 :当初有过世的官 信义, “ 人在铺子里, 不算银子, 一日 铜钱也卖两大簸箩。 …一日 上的反映。 《 金瓶梅》 中有的夫妻结台源于巴结官权等政治需 常有二三十染的吃饭, 都是这位娘子主张整理。盂玉楼 ” 要, 带有明显的政治色彩 在尚举人与西门庆之间, 没有选择“ 诗礼人家, 又有庄 l i t 西门庆要在官场找靠山, 正好“ 东京太师老爷府里翟 地土, 顿过得日子 的尚举人, 而是选择了西门庆, 也是看 前 括 说元子, 央及我这里替他寻个女子。 中了西门庆雄厚的财势 、 为此还容忍西门庆 的” 风流勾 管家, 日有:来 , 当”“ :他少年人 , 就外边做些风流勾当, 也是常事。奴妇 不拘贫富, 不月财礼, 要好的, 只 他要图生长: 妆奁财 礼, 该使多少, 教我开了去, 他一一还我。往后他在老爷面 人家, 那里管得许多。( 回 ” 第7 ) 找做官:( 3 回 西门庆自 无未 ” 6 ) 第 己已 嫁之 西门庆 瓶儿由 情到 与李 偷 结合的过 程很复杂, 一波三 前, 扶持 一力 韩道国的女儿韩爱蛆嫁给翟管家。西门 庆 折, 但跟着 财利走的 轨迹依然是十 分清晰的。西门 庆与花 女, 伙计 就把 被人告发时就是通过 子虚 结拜为 兄弟, 道李瓶儿有钱: 他知 她当过大名府粱中 与夏提刑受贿私放杀人重犯苗青 , 翟亲家” 压住阵脚的。 书的妾, 后来被“ 由御前直升广南镇守” 的花太监替侄儿花 蔡太师府中的“ 西门庆“ 身边只生得一个女儿, 叫作西门大蛆, 就许与 子虚娶为妻室。“ 如今花太监死了, 一分钱多在子虚手 ” 里, 李 ” 瓶儿掌握。 第 1 回) 由 ( 0 西门庆贪财好色, 顾不得 东京八十万禁军杨提督的亲家陈洪的儿子陈敬济为室。 姐与陈敬济的夫妻关系为西门 庆接近巴 与 花子虚 结拜兄弟的情 与李 谊, 瓶儿 勾搭成奸。 花家兄弟 ( 1 ) 第 回 西门大 结 利用官权 提供了 方便。 闻得东京 “ 开封府杨府尹, 蔡 乃 的 官司 西门 家财 给了 庆以可 乘之机。西门庆 借
替花 子虚、 都是当朝天子 李瓶儿寻人情、 打官司之机, 从李瓶儿手 中接过了花家大 太师门生 蔡太师与我这四门亲家杨提督, ”第 4 通过这种姻亲关系, 西门庆 量财物。李瓶JT结了与花子虚这段她不满意的婚姻之 面前说得话的人。( l 回) L
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0回) 财势、 谁拥有力量, 谁就称王称霸, 胡作非为, 不讲互敬互 始了自己叉一桩似乎充满赢利希望的人生交易。 爱, 不讲互谅互让 . 不讲人格平等。 陈 敬济与西门大姐的夫妻关系 本来就有明 显的政治 《 金瓶梅》 中讲究传统伦理道德的夫妻关系非常少 , 色彩。陈 敬济的父亲陈洪受亲家朝中 重臣 杨提督的牵连 更多的夫妻 相处不讲忠诚, 不讲封建的 礼教 纲常, 也没有 时, 怕被抄家, 要陈敬济和酉门大姐带着一批装满贵重财 什么礼义廉耻的观念 . 赤裸裸的物欲和色欲左右着他们 的选择与追求, 婚外性关系频繁、 普遍。不少夫妻唯利是 物的箱子到酉门庆家避避风头。谁知酉门庆见财起意, 一直到死不提归还之事, 作 图, 性色成为夫妻共同 谋利的商品, 卖色相是夫妻 出 共同 想吞没亲戚寄放的这笔财物, 为女婿的陈敬济也一直敢怒不敢言。酉门庚死后, 不再 经营的生意 韩道国与王六儿夫妻在这方面的表现最为 陈敬济一再索讨这笔财物, 以折磨酉门庆的 突出:韩道国作为丈夫竟然主动为妻子红杏出墙提供方 有所顾忌 自 的妻子相要挟: “ 我如今要 把他家女儿休了. 问 便和帮助。西门庆看中了王六儿的姿色, 韩道国根本不 女儿、 己 ”第 6回)到晚上一顶轿 “ 考虑自己作为丈夫的尊严, 只想 自己在经济上可能得到 他要我家先前寄放金银箱笼。( 8 把大姐叉进将来, 吩咐道:不讨将寄放妆套箱笼来 ‘ 的好处,你若与他凹上了, “ 愁没吃的、 穿的、 使的、 用的j 子. . r 家, 把你这淫妇活杀了 ”( 8 回) 我 。 ’ 9 夫妻之间 第 为了钱 妻子王六儿为了增加 自己这件商品的魅力,鼓励” “ 奸夫 还有什么感情可言。“ 可怜大姐到半 西门庆不要顾忌自己的丈夫:那忘八七个头八个胆, 财 “ 他 弄到这般模样, 用一条 豢子悬梁, 自缢身死, 亡年二十四岁。( 9 ”第 2 敢嗔!他靠着那里过日子哩?韩道国的 ” 算计” 是赤裸裸 夜, 可怜的西门大姐成为这种为钱财所主宰的夫妻关系 的, 明眼人一眼就能看得清清楚楚:谁不知他汉子是个 回) “ 的牺牲品: 明忘八, 叉放羊 , 又抬柴, 一径把老婆丢与你, 图你家买卖 做, 要赚你的钱使。( 6 ”第 1回) 西门庆死后, 韩道国夫妻 《 金瓶晦 中的夫妻关系受商品经济的影响, 》 表现出 又台谋拐西门庆的钱财。韩道国购货归来, 途中听说西 异于传统的新特色, 不再重恩爱、 忠诚等感情因素、 也不 门庆死了:他不动声色, 悄悄地
把一部分货卖了, 带了一 再重贞 从一而终等传统婚姻道德。夫妻关系在某种 节、 千两货银1家:夫妻商量 :到不如一狠二狠, 7 1 “ 把他这一 程度上已经成为一种金钱买卖关系, 等价交接, 唯利是 千两咱顾了头口, 摒了上东京, 投奔咱蕞儿那里。愁咱亲 图, 追求利:最大化, 倡 追求欲望的满足。这种人伦关系的 家太师爷府中安放不下你我?“ ”莫不他七个头八个胆, 变化是十生明显的, 敢 反映出明代中后期程朱理学的教条 往太师府中寻咱们去?就寻去, 你我也不怕他:在他们 对商人等世俗 ” 家庭的约束力已逐渐失去。由此可见, 在 眼里, 这财拐得有理, 拐得“ 理直气壮 “ 古有天理到没 资本主义萌芽的冲击下, :自 封建的意识形态和伦理道德受 饭吃哩! 占用着老娘 , 他 使他这几两银子, 不差甚 么。 到 ” 来自 世俗社会的挑战, 传统的 封建家 族制度已经受到 ( 8 回) 第 1 既然是商品就 要交换, 而要交换就要奉行等价 破坏, 清楚地表明封建专制统治的社会基础已经开始出 交换的原则, 这就是韩道国夫妇的生财之道。 现裂痕 在这里, 夫妻关系为赚钱服务, 性色成为一种有增殖 能力 能够带来利润的商品, 表现出自己的赢利本能, 同 ( 作者系岳阳师范学院副教授) 时 也表 现出 对传统夫妻关系的巨大破坏性 责任编辑 林 也
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