摘要:侗族风雨桥是建设在溪流河上。桥的装饰壁画巧妙地制作了壁画和雕刻图案纹样,题材内容的表现都是侗族人民的心愿,体现侗族人民的智慧和建筑风格。风雨桥的壁画、雕塑用于装饰和记录侗族人民的传统生活习惯,也是祭祀的记录及对子女的成长的教育。通过壁画的展示能感觉到侗族人民似乎随时随地与自己的祖先在相依相伴。 关键词:侗族;风雨桥;壁画 注:凯里学院资助课题 侗族风雨桥一般建在溪流河上。有着不同的造型样式,桥上建有楼层阁楼以及塔顶,造型非常特别,桥建在侗乡村寨的小河上,与侗乡的自然美景合为一体,形成了一道美丽的民俗风情园,桥的装饰壁画制作得非常讲究,外观也非常壮观。在建造楼层阁楼以及塔顶时,巧妙地展现了壁画和雕刻图案纹样,从题材上和造型上及内容的表现上,都很符合当地侗族人民的心愿,而且工艺精湛。体现出侗族人民的智慧和独特的建筑风格。 一、风雨桥独特造型 1.风雨桥的建造结构造型 侗族风雨桥,一般建立在村头寨尾的河上。有不同层次的区别,桥上有楼层阁楼以及塔顶,造型非常特别,桥的建立在侗乡的村寨的小河上,与侗乡的自然美景合为一体,形成了一道美丽的民俗风情园,桥的装饰壁画制作的非常讲究,外观雄给人有优雅娴静的感觉。在建造风雨桥的时候,运用了侗族人民的智慧,能工巧匠们采用非常原始但又非常科学的办法,利用榫卯结构来建造,在这个基础上再次建造楼层,桥梁的建造结合了侗族人民的智慧。 风雨桥的建造,一般会在桥亭、楼阁、殿宇及走廊均有匾和壁画、雕塑用于装饰和记录侗族人民的传统生活习惯,也是祭祀活动的记录,还有对子女的成长、生活、为人处世进行必要的教育。 风雨桥是人们休息娱乐的一个场所,桥上建有宝塔形桥楼,雕花画鸟,亭檐如翼,姿态如飞。桥上的通道两边,是行人走动的和休息的地方,靠背、长凳,这些就是休息、聊天、传唱古老的叙事古歌,人们在休息中、在娱乐里,都能感觉到侗族人民似乎随时随地与自己的祖先在相依相伴。 2.风雨桥的建造的智慧展示 侗族人们自古以来在建造房屋和风雨桥时,不是用所谓的尺子来进行丈量划分,而是以竹竿作为标尺来进行操作,民间工匠们用这种丈量工具就能建造出侗族的鼓楼、风雨桥等许多的建筑物。 侗族人民长期居住在大山里,因地势陡峭,一般人很难达到这个地方,所以这里也是侗族人民为了能有一个独立的家园而长期居住下来的,这就是侗族人民为什么总是要建立风雨桥和鼓楼的原因。在侗族村寨里,人们可以领略到各式各样、千姿百态的木楼,有的好似山中竹笋一样的塔楼,有的像森林里的杨梅树。这些房子历经几百年的沧桑,现在依然有着很好的观赏价值。 二、风雨桥的壁画艺术 侗族人民的建筑主要就是依山傍水居住。如有些村寨起名为平寨,有些寨子起名为陡寨,这个也是依山水的走势而建的,在村头寨尾只要有河流通过的都要架桥。就是俗称的风雨桥,风雨桥的形式有多种多样,根据材料和地势而建,其建设的程度是非常复杂的,工艺很讲究,是侗族建筑里的第二大主要聚居场所,它具有遮风避雨以及避暑纳凉的基本功能。 在风雨桥的建筑里,为了使它更加的显示出其优美雅致的感觉,同时也让人们在这里闲暇的时候不会产生寂寞的感觉,为此,侗族人民就在风雨桥的建筑里,采用绘画来装饰整个桥,使之形成了侗族人民在建设桥梁上的一种艺术技巧的展示。 侗族人民建设的风雨桥一般有三层,从桥墩开始建造,采用当地的青石砌墩。上一层的桥面为木结构。 建立了桥上的走廊和巧定的亭台结构,在屋檐边上塑造彩色的狮子、老虎、凤凰、猴子、兔子、蛇、虫子、飞鸟等动物装饰。楼里的柱子根据每一个分柱的内容进行刻画。 1.风雨桥上的壁画题材 与鼓楼相媲美的风雨桥,是侗族人民的艺术杰作,这些建筑中,都离不开优美的壁画和雕刻图案纹样。从题材上、造型上和内容的表现上,都是符合侗族人民的心愿。例如:在楼尖顶为七个葫芦穿插宝顶,就像一把宝剑直刺蓝天;再如在风雨桥正面中央雕塑有“二龙抢宝”的图案,意义为这个地方是块宝地,有龙来到这里抢宝,说明了侗族人民选择了一个很好的地方。 在题材的表现中,主要以飞禽走兽和花鸟鱼虫的动物形象绘制,同时也以人物故事来表现。有许多的动植物纹样,河里的鱼纹、山中的树叶纹。 廊桥的四壁绘制侗族少女们在织布、纺纱、刺绣等,同时绘制有民间活动的踩歌堂、斗牛活动;还有蕴涵历史英雄人物图画等寓意的。顶板绘制有龙凤、白鹭、野牛等,场景丰富,造型生动,从中展示出了侗族人民的智慧和独特的建筑技艺。都是侗族人自己对图案纹样的理解来表现的,也是在祭祀中的崇拜鱼图腾纹样相关联。水波纹、旋涡纹与螺旋纹、龙纹都属于崇拜的对象,特别的对太阳的崇拜,这些表现形式是侗族人民的一种活动,用以记载祭祀活动中的庄严等场景,也有借喻西游记故事里的人物形象来表达一种预示人们不为强暴、勤劳勇敢的精神,运用了非常丰富色彩来表达故事的寓意。 这些壁画的表现,除民间艺人的独到的表现手法值得赞叹外,其内容和表现的画面,既有装饰鼓楼的构式,又有让人愉悦的感受,是集庄严、娱乐、教育、艺术为一身的综合性民间意识形式。风雨桥上边壁画内容有别于鼓楼上的内容,主要是绘制一些劳动、生产、歌会,跳舞和青年人娱乐的活动展现,在壁画造型上非常夸张但却是很合乎情理,夸张的表现手法和大胆地运用颜色,使得整个廊桥的建设非常丰富,人们在的两边长板凳休息的时候,还可以赏阅这里所描绘的各种情节,使人们在追忆自己的童年、青年的生活。 2. 风雨桥上的壁画审美 侗族工艺壁画是侗族人民在长期的社会生产和生活中,根据侗族人民的生活习惯和文化传统,结合了湖广文化特色融合在侗族的壁画方法技艺中进行创作的一种艺术形式。 侗族工艺壁画是侗族传统文化现象之一,他历经千百年的演变和积累以及人们的心理追求而发展起来的,体现出侗族人们在深山里的世界观和审美观,壁画的形式表达了侗族人民世世代代能在祖先创造的家园和谐地相处下去,发展好自己的民族的心愿,这些壁画的表现形式拥有传统的民族色彩和地方色彩,因此组合成为侗族特色的民族民间艺术风格,它不仅美化侗族人民生活,使他们懂得对美好生活进行的创造表达,是深藏在大山里的一朵奇葩。 侗寨风雨桥中的壁画艺术展现是一种原生态的绘画表现手法,他们不同于中国传统的壁画表现手段和技法,而是巧妙运用当地所能获取的资源,结合着自己民族自己所创造的颜色材料,大胆地进行夸张表现,使得在风雨桥上的动植物纹样有着很强的生命力和视觉冲击力,使侗族人民在这个廊桥上,无论是休息娱乐,还是过往行人的小憩,都能很好地感受到壁画带来的一种遐思和那份安宁的惬意。无论是在风雨桥上的什么位置,民间艺术家把花鸟鱼虫、飞禽走兽绘制的那么有声有色,那侗族少女的纺纱、织布、刺绣以及在侗族的节日里的踩歌堂、斗牛表现的那么的有气氛,那历史人物绘制有着教育和培养儿童们的勤劳勇敢。 三、总结 总之,风雨桥的精湛工艺显示出侗族人民的智慧和独有的民族建筑风格。而风雨桥上的壁画绘制不仅是一个传承手段,而且也显示了侗族人民生活在深山里也同样对生活美好的热爱。 参考文献: [1]罗廷华 王胜先主编.侗族历史文化习俗[M].贵阳:贵州人民出版社,1989. [2]蒋志伊于信之编著.贵州少数民族民间美术[M].贵阳:贵州人民出版社,1992. 作者简介: 张锦华,贵州凯里学院艺术学院教授;主要从事民族地区高校美术教育和民族民间美术理论研究。
摘要:侗族风雨桥是建设在溪流河上。桥的装饰壁画巧妙地制作了壁画和雕刻图案纹样,题材内容的表现都是侗族人民的心愿,体现侗族人民的智慧和建筑风格。风雨桥的壁画、雕塑用于装饰和记录侗族人民的传统生活习惯,也是祭祀的记录及对子女的成长的教育。通过壁画的展示能感觉到侗族人民似乎随时随地与自己的祖先在相依相伴。 关键词:侗族;风雨桥;壁画 注:凯里学院资助课题 侗族风雨桥一般建在溪流河上。有着不同的造型样式,桥上建有楼层阁楼以及塔顶,造型非常特别,桥建在侗乡村寨的小河上,与侗乡的自然美景合为一体,形成了一道美丽的民俗风情园,桥的装饰壁画制作得非常讲究,外观也非常壮观。在建造楼层阁楼以及塔顶时,巧妙地展现了壁画和雕刻图案纹样,从题材上和造型上及内容的表现上,都很符合当地侗族人民的心愿,而且工艺精湛。体现出侗族人民的智慧和独特的建筑风格。 一、风雨桥独特造型 1.风雨桥的建造结构造型 侗族风雨桥,一般建立在村头寨尾的河上。有不同层次的区别,桥上有楼层阁楼以及塔顶,造型非常特别,桥的建立在侗乡的村寨的小河上,与侗乡的自然美景合为一体,形成了一道美丽的民俗风情园,桥的装饰壁画制作的非常讲究,外观雄给人有优雅娴静的感觉。在建造风雨桥的时候,运用了侗族人民的智慧,能工巧匠们采用非常原始但又非常科学的办法,利用榫卯结构来建造,在这个基础上再次建造楼层,桥梁的建造结合了侗族人民的智慧。 风雨桥的建造,一般会在桥亭、楼阁、殿宇及走廊均有匾和壁画、雕塑用于装饰和记录侗族人民的传统生活习惯,也是祭祀活动的记录,还有对子女的成长、生活、为人处世进行必要的教育。 风雨桥是人们休息娱乐的一个场所,桥上建有宝塔形桥楼,雕花画鸟,亭檐如翼,姿态如飞。桥上的通道两边,是行人走动的和休息的地方,靠背、长凳,这些就是休息、聊天、传唱古老的叙事古歌,人们在休息中、在娱乐里,都能感觉到侗族人民似乎随时随地与自己的祖先在相依相伴。 2.风雨桥的建造的智慧展示 侗族人们自古以来在建造房屋和风雨桥时,不是用所谓的尺子来进行丈量划分,而是以竹竿作为标尺来进行操作,民间工匠们用这种丈量工具就能建造出侗族的鼓楼、风雨桥等许多的建筑物。 侗族人民长期居住在大山里,因地势陡峭,一般人很难达到这个地方,所以这里也是侗族人民为了能有一个独立的家园而长期居住下来的,这就是侗族人民为什么总是要建立风雨桥和鼓楼的原因。在侗族村寨里,人们可以领略到各式各样、千姿百态的木楼,有的好似山中竹笋一样的塔楼,有的像森林里的杨梅树。这些房子历经几百年的沧桑,现在依然有着很好的观赏价值。 二、风雨桥的壁画艺术 侗族人民的建筑主要就是依山傍水居住。如有些村寨起名为平寨,有些寨子起名为陡寨,这个也是依山水的走势而建的,在村头寨尾只要有河流通过的都要架桥。就是俗称的风雨桥,风雨桥的形式有多种多样,根据材料和地势而建,其建设的程度是非常复杂的,工艺很讲究,是侗族建筑里的第二大主要聚居场所,它具有遮风避雨以及避暑纳凉的基本功能。 在风雨桥的建筑里,为了使它更加的显示出其优美雅致的感觉,同时也让人们在这里闲暇的时候不会产生寂寞的感觉,为此,侗族人民就在风雨桥的建筑里,采用绘画来装饰整个桥,使之形成了侗族人民在建设桥梁上的一种艺术技巧的展示。 侗族人民建设的风雨桥一般有三层,从桥墩开始建造,采用当地的青石砌墩。上一层的桥面为木结构。 建立了桥上的走廊和巧定的亭台结构,在屋檐边上塑造彩色的狮子、老虎、凤凰、猴子、兔子、蛇、虫子、飞鸟等动物装饰。楼里的柱子根据每一个分柱的内容进行刻画。 1.风雨桥上的壁画题材 与鼓楼相媲美的风雨桥,是侗族人民的艺术杰作,这些建筑中,都离不开优美的壁画和雕刻图案纹样。从题材上、造型上和内容的表现上,都是符合侗族人民的心愿。例如:在楼尖顶为七个葫芦穿插宝顶,就像一把宝剑直刺蓝天;再如在风雨桥正面中央雕塑有“二龙抢宝”的图案,意义为这个地方是块宝地,有龙来到这里抢宝,说明了侗族人民选择了一个很好的地方。 在题材的表现中,主要以飞禽走兽和花鸟鱼虫的动物形象绘制,同时也以人物故事来表现。有许多的动植物纹样,河里的鱼纹、山中的树叶纹。 廊桥的四壁绘制侗族少女们在织布、纺纱、刺绣等,同时绘制有民间活动的踩歌堂、斗牛活动;还有蕴涵历史英雄人物图画等寓意的。顶板绘制有龙凤、白鹭、野牛等,场景丰富,造型生动,从中展示出了侗族人民的智慧和独特的建筑技艺。都是侗族人自己对图案纹样的理解来表现的,也是在祭祀中的崇拜鱼图腾纹样相关联。水波纹、旋涡纹与螺旋纹、龙纹都属于崇拜的对象,特别的对太阳的崇拜,这些表现形式是侗族人民的一种活动,用以记载祭祀活动中的庄严等场景,也有借喻西游记故事里的人物形象来表达一种预示人们不为强暴、勤劳勇敢的精神,运用了非常丰富色彩来表达故事的寓意。 这些壁画的表现,除民间艺人的独到的表现手法值得赞叹外,其内容和表现的画面,既有装饰鼓楼的构式,又有让人愉悦的感受,是集庄严、娱乐、教育、艺术为一身的综合性民间意识形式。风雨桥上边壁画内容有别于鼓楼上的内容,主要是绘制一些劳动、生产、歌会,跳舞和青年人娱乐的活动展现,在壁画造型上非常夸张但却是很合乎情理,夸张的表现手法和大胆地运用颜色,使得整个廊桥的建设非常丰富,人们在的两边长板凳休息的时候,还可以赏阅这里所描绘的各种情节,使人们在追忆自己的童年、青年的生活。 2. 风雨桥上的壁画审美 侗族工艺壁画是侗族人民在长期的社会生产和生活中,根据侗族人民的生活习惯和文化传统,结合了湖广文化特色融合在侗族的壁画方法技艺中进行创作的一种艺术形式。 侗族工艺壁画是侗族传统文化现象之一,他历经千百年的演变和积累以及人们的心理追求而发展起来的,体现出侗族人们在深山里的世界观和审美观,壁画的形式表达了侗族人民世世代代能在祖先创造的家园和谐地相处下去,发展好自己的民族的心愿,这些壁画的表现形式拥有传统的民族色彩和地方色彩,因此组合成为侗族特色的民族民间艺术风格,它不仅美化侗族人民生活,使他们懂得对美好生活进行的创造表达,是深藏在大山里的一朵奇葩。 侗寨风雨桥中的壁画艺术展现是一种原生态的绘画表现手法,他们不同于中国传统的壁画表现手段和技法,而是巧妙运用当地所能获取的资源,结合着自己民族自己所创造的颜色材料,大胆地进行夸张表现,使得在风雨桥上的动植物纹样有着很强的生命力和视觉冲击力,使侗族人民在这个廊桥上,无论是休息娱乐,还是过往行人的小憩,都能很好地感受到壁画带来的一种遐思和那份安宁的惬意。无论是在风雨桥上的什么位置,民间艺术家把花鸟鱼虫、飞禽走兽绘制的那么有声有色,那侗族少女的纺纱、织布、刺绣以及在侗族的节日里的踩歌堂、斗牛表现的那么的有气氛,那历史人物绘制有着教育和培养儿童们的勤劳勇敢。 三、总结 总之,风雨桥的精湛工艺显示出侗族人民的智慧和独有的民族建筑风格。而风雨桥上的壁画绘制不仅是一个传承手段,而且也显示了侗族人民生活在深山里也同样对生活美好的热爱。 参考文献: [1]罗廷华 王胜先主编.侗族历史文化习俗[M].贵阳:贵州人民出版社,1989. [2]蒋志伊于信之编著.贵州少数民族民间美术[M].贵阳:贵州人民出版社,1992. 作者简介: 张锦华,贵州凯里学院艺术学院教授;主要从事民族地区高校美术教育和民族民间美术理论研究。