季子安在
原帖地址：http://bbs.ruiwen.com/thread-24228-1-1.html
不吐不快之八：亲情类作文该怎么写
寒假布置了两篇作文，其中一篇是以“亲情”为话题，要求正面立意。
从收到的几篇电子稿中，发现一种现象：有些孩子脱离了亲情这个话题，变成了一篇纯粹的写人作文，类似于《我眼中的某某亲人》。当然写得并不坏，写出了对亲人的理解。
设想这个话题如果放在初一来写，反而不会出现这样的现象。很简单嘛，写到亲情肯定要去歌颂。为什么大了反而会出现这种现象呢？写作的现象实际上和写作者的心理密切相关，只要是真实的写作。换个角度思考，这其实也告诉我们孩子们在成熟。他们现在写亲人的时候，更多地是以成人的眼光来看，平视、甚至是居高临下，少见一味的仰视。
北岛在《失败之书》里有一篇写到女儿，他说，“让父母最头疼的，是第二次反抗期的开始。心理学家认为，第一次反抗期在三岁左右——行动上独立，第二次反抗期在十四五岁左右——思想意识上独立。”我没做过母亲，但我做过女儿。回想自己和父母亲关系最不愉快的阶段，也就是从初三开始。那个时候让我去写亲情，而且要正面立意，我也只能刻意地想、刻意地写。在那个阶段，我已经不满足于父母亲衣食住行的照顾，更需要的是精神上的引领。而我的父母都很平凡、单纯，他们更愿意把自己的价值观灌输给孩子，不仅如此，还拿自己的价值观来衡量孩子，进而作出判断。这套被他们拿来教育孩子的价值观，在他们自己身上也未必能够很好地实践。
王小波在《思维的乐趣》里“非常粗暴”地说过，“我认为在人类的一切智能活动里，没有比做价值判断更简单的事了……倘若对自己做价值判断，还要付出一些代价；对别人做价值判断，那就太简单、太舒服了。”所以道理是好说的，事是难做的。知易行难的说法，如果只限定在伦理道德领域，我觉得几近于真理了。看到有人就是用这样的角度来评论于丹的《论语心得》：“我拿起来翻过，苦口婆心的，一套一套，我当时一边读一边想，不知道于老师自己能做到几条呢。”
该切入正文了。
歌颂亲情，首先要知道，什么是亲情。我想不会有孩子说，“我不知道什么叫亲情”。我今天还是要谈谈我对亲情的理解。高尔基说过，单单爱孩子，这是母鸡也会的事情。所以亲情可以说是基于血缘的一种动物本能。人的生命是有限的，让自己的基因延续下去，这是所有生命的本能。人类因为有智慧，往往走得更远，甚至想把自己的价值观和基因一起延续下去。自己无法实现的理想，自己的人生遗憾，总想在后代身上得以实现。因此容易忘记，从诞生之日起，他们的后代已经是一个独立的个体了。
另一方面，正因为我们都是独立的个体，孤独就不可避免，我们需要寻求情感上的温暖。亲情的动物性，使它比其他情感更自然、更易得、更长远，也因此成为人类获取情感的首选。
青春期的亲情感受，我想大致可以分成三类：
1、还是跟前青春期一样，仰视父母，一直处在爱的阳光之中；
2、父母的爱没变，但爱的方式开始让孩子难以认同；
3、彼此都感觉不到来自对方的爱。
对这三种不同的感受，我想作文的时候在表现方法上应该有所侧重。
第一种人很幸福，你父母亲很会表达爱。你就老老实实地以小见大，通过细节去写。如果觉得这样的写法不满足，你还是可以用一下对比的方法：不能和自己比，那就和别人比。感慨一下自己是多么幸运的孩子。
第二种大概是最常见的，这是青春期正常的现象。你开始形成自己的价值观，而不同的价值观之间出现冲突几乎是必然的。这种处境下，再去歌颂亲情，就要站在人性的角度，去理解对方。为什么在现实中我们不容易理解父母？我想，理解的双方至少是处在平等的位置上，更多的时候，它是强者对弱者的角度。开个玩笑，作为普通教师，如果我说我理解校长的难处，那是会被鄙夷的。家庭关系当中，大部分孩子们可能还是处在弱者的位置吧。当你感觉自己身处弱者的位置，面对父母，真的很难去谈对他们的理解。
你们要写出动情的佳作，先要有认知上的提高。站在人性的高度上，去理解那些你不喜欢也不接受的爱的表达方式吧。写法上一定要注意，选择好那个对你有震撼作用的转折点，这是需要你好好使劲的地方。《背影》就是一个范例。徐雯绮写的《门其实还开着》，也是这种写法。这种写法肯定要涉及到对比，原先对亲情的认识是怎么样的，通过什么事情转变了对亲情的认识。颜诗琪的《一杯牛奶 一条毛毯》就是典型的这种写法。牛奶代表的是她父亲对她的爱，毛毯是她回报的爱。健康的亲情应该是双方的互动。
第三种孩子，我想你的家庭生活并不快乐。你们要出佳作，很不容易。我并不希望你们为作文而说假话。你需要站在比理解更高的位置上来看你的父母。是什么力量这么大，大到你的父母连亲情的本能都会丧失？现在重要的不是现象。而是找到原因。这对你们现在的年龄，是不太容易的。我想，如果你能找到原因，生发出来的情感可能更多的会是怜悯。
我推荐你们去看李南央写的散文《我有这样一个母亲》，虽然她不是正面立意。
http://www.zisi.net/htm/wwzh/2005-04-04-12708.htm
另一方面，你可能也需要检讨自己，情况是不是真的严重到这个地步？也许你其实属于第二种情况，因为青春期的特点，你把自己归类到第三种了。那么这次的亲情写作就是一个很好的契机，让你更冷静地去思考你的家庭关系。多问一个为什么是这样吧！
不管你是哪种情况，在写作上都要追求，尽量写出你感受到的亲情的表达方式，与别人的有什么不同。总不能每个人都写送牛奶吧！我初中的时候写母爱，也觉得太老套，无非就是嘘寒问暖。自以为选择了一个比较新的画面：从自己睡的被褥说起。五月梅雨季，南方太阳少，只要一出太阳，我妈就会像救火队员似的抱出我的被褥去晾晒；七月开始大热，知道我怕热，她会早早地换上凉席，而且每天临睡前一定要用热水洗擦；深秋时节，又早早为我垫上厚的褥子。冬天的晴日，晒被褥就成为她的仪式，只为让寒夜里的我，躺进背窝里，能闻着太阳的味道入眠。我也是第二种人，但细细挖掘，总还是有东西值得写的。
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李南央《我有这样一个母亲》开头如下，可以借鉴。
不记得是什么人说的，每一个成功者的背后，都有一位伟大的母亲。是否有人统计过其确切性的百分比不得而知，但是有一点是肯定的：所有写母亲的文艺作品，如高尔基的“母亲”；所有写母亲的记实文章，如朱德的“母亲”，无不是歌颂性的。我取稍有贬义的“我有这样一个母亲”作为此文的题目，是因为我的母亲无从歌颂起。但是她是一个奇特的母亲，奇特的一定要写出来。……
我写此文还有另一层意思，就是希望我的母亲能看到这篇文章。许多当面她不能容我讲下去，也因此而永远没有机会听到的话，我都写在这儿了。
季子安在
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不吐不快之八：亲情类作文该怎么写
寒假布置了两篇作文，其中一篇是以“亲情”为话题，要求正面立意。
从收到的几篇电子稿中，发现一种现象：有些孩子脱离了亲情这个话题，变成了一篇纯粹的写人作文，类似于《我眼中的某某亲人》。当然写得并不坏，写出了对亲人的理解。
设想这个话题如果放在初一来写，反而不会出现这样的现象。很简单嘛，写到亲情肯定要去歌颂。为什么大了反而会出现这种现象呢？写作的现象实际上和写作者的心理密切相关，只要是真实的写作。换个角度思考，这其实也告诉我们孩子们在成熟。他们现在写亲人的时候，更多地是以成人的眼光来看，平视、甚至是居高临下，少见一味的仰视。
北岛在《失败之书》里有一篇写到女儿，他说，“让父母最头疼的，是第二次反抗期的开始。心理学家认为，第一次反抗期在三岁左右——行动上独立，第二次反抗期在十四五岁左右——思想意识上独立。”我没做过母亲，但我做过女儿。回想自己和父母亲关系最不愉快的阶段，也就是从初三开始。那个时候让我去写亲情，而且要正面立意，我也只能刻意地想、刻意地写。在那个阶段，我已经不满足于父母亲衣食住行的照顾，更需要的是精神上的引领。而我的父母都很平凡、单纯，他们更愿意把自己的价值观灌输给孩子，不仅如此，还拿自己的价值观来衡量孩子，进而作出判断。这套被他们拿来教育孩子的价值观，在他们自己身上也未必能够很好地实践。
王小波在《思维的乐趣》里“非常粗暴”地说过，“我认为在人类的一切智能活动里，没有比做价值判断更简单的事了……倘若对自己做价值判断，还要付出一些代价；对别人做价值判断，那就太简单、太舒服了。”所以道理是好说的，事是难做的。知易行难的说法，如果只限定在伦理道德领域，我觉得几近于真理了。看到有人就是用这样的角度来评论于丹的《论语心得》：“我拿起来翻过，苦口婆心的，一套一套，我当时一边读一边想，不知道于老师自己能做到几条呢。”
该切入正文了。
歌颂亲情，首先要知道，什么是亲情。我想不会有孩子说，“我不知道什么叫亲情”。我今天还是要谈谈我对亲情的理解。高尔基说过，单单爱孩子，这是母鸡也会的事情。所以亲情可以说是基于血缘的一种动物本能。人的生命是有限的，让自己的基因延续下去，这是所有生命的本能。人类因为有智慧，往往走得更远，甚至想把自己的价值观和基因一起延续下去。自己无法实现的理想，自己的人生遗憾，总想在后代身上得以实现。因此容易忘记，从诞生之日起，他们的后代已经是一个独立的个体了。
另一方面，正因为我们都是独立的个体，孤独就不可避免，我们需要寻求情感上的温暖。亲情的动物性，使它比其他情感更自然、更易得、更长远，也因此成为人类获取情感的首选。
青春期的亲情感受，我想大致可以分成三类：
1、还是跟前青春期一样，仰视父母，一直处在爱的阳光之中；
2、父母的爱没变，但爱的方式开始让孩子难以认同；
3、彼此都感觉不到来自对方的爱。
对这三种不同的感受，我想作文的时候在表现方法上应该有所侧重。
第一种人很幸福，你父母亲很会表达爱。你就老老实实地以小见大，通过细节去写。如果觉得这样的写法不满足，你还是可以用一下对比的方法：不能和自己比，那就和别人比。感慨一下自己是多么幸运的孩子。
第二种大概是最常见的，这是青春期正常的现象。你开始形成自己的价值观，而不同的价值观之间出现冲突几乎是必然的。这种处境下，再去歌颂亲情，就要站在人性的角度，去理解对方。为什么在现实中我们不容易理解父母？我想，理解的双方至少是处在平等的位置上，更多的时候，它是强者对弱者的角度。开个玩笑，作为普通教师，如果我说我理解校长的难处，那是会被鄙夷的。家庭关系当中，大部分孩子们可能还是处在弱者的位置吧。当你感觉自己身处弱者的位置，面对父母，真的很难去谈对他们的理解。
你们要写出动情的佳作，先要有认知上的提高。站在人性的高度上，去理解那些你不喜欢也不接受的爱的表达方式吧。写法上一定要注意，选择好那个对你有震撼作用的转折点，这是需要你好好使劲的地方。《背影》就是一个范例。徐雯绮写的《门其实还开着》，也是这种写法。这种写法肯定要涉及到对比，原先对亲情的认识是怎么样的，通过什么事情转变了对亲情的认识。颜诗琪的《一杯牛奶 一条毛毯》就是典型的这种写法。牛奶代表的是她父亲对她的爱，毛毯是她回报的爱。健康的亲情应该是双方的互动。
第三种孩子，我想你的家庭生活并不快乐。你们要出佳作，很不容易。我并不希望你们为作文而说假话。你需要站在比理解更高的位置上来看你的父母。是什么力量这么大，大到你的父母连亲情的本能都会丧失？现在重要的不是现象。而是找到原因。这对你们现在的年龄，是不太容易的。我想，如果你能找到原因，生发出来的情感可能更多的会是怜悯。
我推荐你们去看李南央写的散文《我有这样一个母亲》，虽然她不是正面立意。
http://www.zisi.net/htm/wwzh/2005-04-04-12708.htm
另一方面，你可能也需要检讨自己，情况是不是真的严重到这个地步？也许你其实属于第二种情况，因为青春期的特点，你把自己归类到第三种了。那么这次的亲情写作就是一个很好的契机，让你更冷静地去思考你的家庭关系。多问一个为什么是这样吧！
不管你是哪种情况，在写作上都要追求，尽量写出你感受到的亲情的表达方式，与别人的有什么不同。总不能每个人都写送牛奶吧！我初中的时候写母爱，也觉得太老套，无非就是嘘寒问暖。自以为选择了一个比较新的画面：从自己睡的被褥说起。五月梅雨季，南方太阳少，只要一出太阳，我妈就会像救火队员似的抱出我的被褥去晾晒；七月开始大热，知道我怕热，她会早早地换上凉席，而且每天临睡前一定要用热水洗擦；深秋时节，又早早为我垫上厚的褥子。冬天的晴日，晒被褥就成为她的仪式，只为让寒夜里的我，躺进背窝里，能闻着太阳的味道入眠。我也是第二种人，但细细挖掘，总还是有东西值得写的。
=======================================
李南央《我有这样一个母亲》开头如下，可以借鉴。
不记得是什么人说的，每一个成功者的背后，都有一位伟大的母亲。是否有人统计过其确切性的百分比不得而知，但是有一点是肯定的：所有写母亲的文艺作品，如高尔基的“母亲”；所有写母亲的记实文章，如朱德的“母亲”，无不是歌颂性的。我取稍有贬义的“我有这样一个母亲”作为此文的题目，是因为我的母亲无从歌颂起。但是她是一个奇特的母亲，奇特的一定要写出来。……
我写此文还有另一层意思，就是希望我的母亲能看到这篇文章。许多当面她不能容我讲下去，也因此而永远没有机会听到的话，我都写在这儿了。