中国古代四大美女与四大丑女(修改稿)

中国古代的四大美女与四大丑女

一、四大美女:中国历史上的四大美女,艳美绝伦,流传千古,她们的芳名是西施、王昭君、貂婵、杨贵妃。

1.四大美女之喻义:四大美女分别被誉为沉鱼、落雁、闭月、羞花,她们能让游鱼惊美而沉、飞雁惊美而落、月亮惊美而闭、花儿惊美而羞。人们常用“沉鱼、落雁、闭月、羞花”来称赞年轻女子的美貌,称某某真有“沉鱼、落雁之美,闭月、羞花之貌”。

①“沉鱼”是指春秋末年越国人西施,传说她在溪边浣纱时,溪水中的鱼见她那般美貌,都自惭形秽,沉入深水之处躲藏起来。

②“落雁”是指西汉时的王嬙(王昭君),她以身报国,自愿与匈奴单于和亲。起程出关那天,空中南飞的大雁纷纷落下,聚集在她身旁,迷恋她那如花似玉的容貌,久久不愿离去。

③“闭月”是指东汉末年(三国)时的貂婵,传说她在皓月当空的夜晚,移步月下,月亮见她美貌无比,不敢与她争辉,皎洁的月光也渐渐暗淡下来。

④“羞花”是指唐代的杨玉环(杨贵妃),有一次她来到春光明媚的园中赏花,谁知满园争奇斗艳的百花,纷纷羞赧(nan)谢落,枝头竟无所剩,原来鲜花也羞于和赏花人媲美。

2.四大美女真正的生命力并不在于其美色,而是她们的政治属性、文化内涵,她们各自倾倒了一段中国历史。西施催化了一个政权(吴国)的

覆灭与另一个政权(越国)的复兴;王昭君缓和了两个政权(西汉、匈奴)之间的敌意;貂婵给一个政权(东汉)苟延残喘紧了一次链条;杨贵妃则傍依一个政权(唐朝)由盛转衰。西施老有所终,昭君出塞客死他乡,杨玉环被赐死马嵬坡,貂婵葬于成都。

3.质疑:

①西施献身了,得到勾践表扬的却是范蠡,因为西施是范大夫重金求购的。

②王昭君出塞含义之一,是对关系学的抗议;就因少了画师几吊钱,便只能独自品尝汉宫秋月,又去“天苍苍、野茫茫”之中走一遭;从另一个角度来看,出塞本质是和亲外交,她走向漠北,另外还有文成公主走向雪城,都光照千秋,至少是中华民族“全家福”的一张永恒底片。

③貂婵献身了,受天子感激涕零的却是王允,因为貂婵只不过是王家的奴婢。

④杨贵妃是四美人中最不公平的一个,虽然得到白居易善意的追悼,但冢前祭奠的基本上都是骂名,杨贵妃只不过是大唐的牺牲品之一,唐太宗夺弟媳、唐高宗娶父妾、唐玄宗抢儿媳又怎会害臊。

二、四大丑女:她们虽然容貌丑陋,却常是德才兼备,得到万世敬仰。

1.嫫母(嫫姆):远古时代的嫫母,丑陋无比,形同夜叉,被后人看成四大丑女之首。但她人品贤德,智慧非比寻常,为当时女人们的楷模,得到爱国诗人屈原极高的评价“智慧超群”,因而得到中华民族始祖——轩辕黄帝的赏识,并娶她为妻。嫫母果然不负黄帝的厚爱,她对妇女们实施

德化教育。鉴于当时人们以树叶、兽皮遮身,她发明了养蚕缫丝业,制作衣服,解决了人们赤身裸体的状况,所以后人尊称她为“先蚕姑娘”。此外,黄帝打败炎帝、杀死蚩尤,皆有嫫母内助之功。

2.钟离春:人们常常用“貌似无盐”来形容丑女,“无盐”是指战国时代的无盐县(今山东省东平县东部)的丑女钟离春。她额头和双眼下凹,鼻孔向上翻翘,大喉结,头顶少发,肤如烤漆,丑陋无双,四十未嫁。但她志向远大,关心国家大事,为拯国救民,冒着被杀头的危险去谒见齐宣王,当面指责国王:“奢淫腐败,性情暴躁,喜欢被吹捧,如不悬崖勒马,必将国破人亡”。齐宣王大为感动,把钟离春看成是自己的一面镜子,娶她为妻,并立为王后。

3.孟光:“举案齐眉”这个成语讲的是东汉贤士梁鸿的妻子孟光。梁鸿是当时的大名士,是位儒雅倜傥的美男子,当时不少达官贵人、名门望族都想把女儿嫁给他。孟光模样又黑又胖,粗陋无比,力举石磨,30岁出头,还没有出嫁。孟光却对父母说:“别的男人不嫁,只嫁梁鸿”。当地人都讥笑孟光“癞蛤蟆想吃天鹅肉”。梁鸿看中了孟光的品行,断然娶孟光为妻。梁鸿虽有学问,却不愿为官,与孟光结婚后,隐居在霸陵深山之中,后迁居吴地(今江苏苏州市),男耕女织、吟诗弹琴、夫妻唱和、相敬如宾,过着清贫而和谐的生活。梁鸿每天外出劳动时,孟光总是早早把饭菜准备好。等梁鸿回家,孟光总是用双手托着饭盘,举到与自己眉毛一样高(举案齐眉),恭恭敬敬地送到梁鸿的面前,以表示对丈夫的敬重。两人就这样患难与共,白头偕老。后人用“举案齐眉”这句话来形容夫妻之间互敬

互爱,相敬如宾,以梁鸿喻指贤夫,以孟光泛指贤妻。

4.东晋时期阮德尉的女儿:阮女之丑,可从洞房花烛夜的故事就可以得知。阮女的新郎是当时的名士许允。在封建社会成婚之前,男方一般是看不到女方的,许允满以为凭自己的名气一定会娶到一个大美人。可是当许允揭开盖头时,竟被吓得目瞪口呆,等他返过神来,立即拔腿跑出洞房,高低不肯再进洞房。友人劝说许允,不要只看阮女的相貌,还是要以品行与学识为重。于是,许允又一次硬着头皮进入洞房,但一见到阮女丑陋的模样,吓得又要往外跑,正在此时,阮女一把拽住许允的胳膊,许允一边挣扎一边说:“女人有四德,你占了几条?”,阮女回答说:“女人四德,我只是没有漂亮的容貌,读书人应有百行,你可占了几条?”,许允说:“我百行都有”。阮女说:“据我所知,百行以德为首,你只喜欢女人漂亮的面貌,不在意女人的德行,怎么能说条条都占呢?”许允无言以对,感到阮女见识非同一般。共同生活后,许允深感妻子品行决非一般女子所能及,夫妻感情和谐,相敬如宾,相亲相爱,度过一生。

附:诸葛亮之妻

诸葛亮是我国有名的政治家、军事家,年轻时就被誉为“少有逸群之才,英霸之气,身材匀称,容貌甚伟”。因此,向他求婚者众多。可是,诸葛亮却意外地娶了沔南名士黄承彦一个长得丑陋的女儿为妻,当时受到某些人的耻笑。诸葛亮着眼于自己的理想,在选择妻子时,他看不惯一些人只追求外表美的庸俗作风,一心想找个朴实而有才能、对自己事业有帮助的人。黄承彦的女儿,虽然皮肤黑、头发黄、生得丑,但聪明贤惠,颇有知

识和才干。夫妻相敬如宾,妻子把家务事料理的井井有条,使诸葛亮专心致志地看书学习和从事政治军事的研究;在诸葛亮创造发明著名 “木牛”、“流马”和“连弩”上也有妻子的一份功劳。

中国古代的四大美女与四大丑女

一、四大美女:中国历史上的四大美女,艳美绝伦,流传千古,她们的芳名是西施、王昭君、貂婵、杨贵妃。

1.四大美女之喻义:四大美女分别被誉为沉鱼、落雁、闭月、羞花,她们能让游鱼惊美而沉、飞雁惊美而落、月亮惊美而闭、花儿惊美而羞。人们常用“沉鱼、落雁、闭月、羞花”来称赞年轻女子的美貌,称某某真有“沉鱼、落雁之美,闭月、羞花之貌”。

①“沉鱼”是指春秋末年越国人西施,传说她在溪边浣纱时,溪水中的鱼见她那般美貌,都自惭形秽,沉入深水之处躲藏起来。

②“落雁”是指西汉时的王嬙(王昭君),她以身报国,自愿与匈奴单于和亲。起程出关那天,空中南飞的大雁纷纷落下,聚集在她身旁,迷恋她那如花似玉的容貌,久久不愿离去。

③“闭月”是指东汉末年(三国)时的貂婵,传说她在皓月当空的夜晚,移步月下,月亮见她美貌无比,不敢与她争辉,皎洁的月光也渐渐暗淡下来。

④“羞花”是指唐代的杨玉环(杨贵妃),有一次她来到春光明媚的园中赏花,谁知满园争奇斗艳的百花,纷纷羞赧(nan)谢落,枝头竟无所剩,原来鲜花也羞于和赏花人媲美。

2.四大美女真正的生命力并不在于其美色,而是她们的政治属性、文化内涵,她们各自倾倒了一段中国历史。西施催化了一个政权(吴国)的

覆灭与另一个政权(越国)的复兴;王昭君缓和了两个政权(西汉、匈奴)之间的敌意;貂婵给一个政权(东汉)苟延残喘紧了一次链条;杨贵妃则傍依一个政权(唐朝)由盛转衰。西施老有所终,昭君出塞客死他乡,杨玉环被赐死马嵬坡,貂婵葬于成都。

3.质疑:

①西施献身了,得到勾践表扬的却是范蠡,因为西施是范大夫重金求购的。

②王昭君出塞含义之一,是对关系学的抗议;就因少了画师几吊钱,便只能独自品尝汉宫秋月,又去“天苍苍、野茫茫”之中走一遭;从另一个角度来看,出塞本质是和亲外交,她走向漠北,另外还有文成公主走向雪城,都光照千秋,至少是中华民族“全家福”的一张永恒底片。

③貂婵献身了,受天子感激涕零的却是王允,因为貂婵只不过是王家的奴婢。

④杨贵妃是四美人中最不公平的一个,虽然得到白居易善意的追悼,但冢前祭奠的基本上都是骂名,杨贵妃只不过是大唐的牺牲品之一,唐太宗夺弟媳、唐高宗娶父妾、唐玄宗抢儿媳又怎会害臊。

二、四大丑女:她们虽然容貌丑陋,却常是德才兼备,得到万世敬仰。

1.嫫母(嫫姆):远古时代的嫫母,丑陋无比,形同夜叉,被后人看成四大丑女之首。但她人品贤德,智慧非比寻常,为当时女人们的楷模,得到爱国诗人屈原极高的评价“智慧超群”,因而得到中华民族始祖——轩辕黄帝的赏识,并娶她为妻。嫫母果然不负黄帝的厚爱,她对妇女们实施

德化教育。鉴于当时人们以树叶、兽皮遮身,她发明了养蚕缫丝业,制作衣服,解决了人们赤身裸体的状况,所以后人尊称她为“先蚕姑娘”。此外,黄帝打败炎帝、杀死蚩尤,皆有嫫母内助之功。

2.钟离春:人们常常用“貌似无盐”来形容丑女,“无盐”是指战国时代的无盐县(今山东省东平县东部)的丑女钟离春。她额头和双眼下凹,鼻孔向上翻翘,大喉结,头顶少发,肤如烤漆,丑陋无双,四十未嫁。但她志向远大,关心国家大事,为拯国救民,冒着被杀头的危险去谒见齐宣王,当面指责国王:“奢淫腐败,性情暴躁,喜欢被吹捧,如不悬崖勒马,必将国破人亡”。齐宣王大为感动,把钟离春看成是自己的一面镜子,娶她为妻,并立为王后。

3.孟光:“举案齐眉”这个成语讲的是东汉贤士梁鸿的妻子孟光。梁鸿是当时的大名士,是位儒雅倜傥的美男子,当时不少达官贵人、名门望族都想把女儿嫁给他。孟光模样又黑又胖,粗陋无比,力举石磨,30岁出头,还没有出嫁。孟光却对父母说:“别的男人不嫁,只嫁梁鸿”。当地人都讥笑孟光“癞蛤蟆想吃天鹅肉”。梁鸿看中了孟光的品行,断然娶孟光为妻。梁鸿虽有学问,却不愿为官,与孟光结婚后,隐居在霸陵深山之中,后迁居吴地(今江苏苏州市),男耕女织、吟诗弹琴、夫妻唱和、相敬如宾,过着清贫而和谐的生活。梁鸿每天外出劳动时,孟光总是早早把饭菜准备好。等梁鸿回家,孟光总是用双手托着饭盘,举到与自己眉毛一样高(举案齐眉),恭恭敬敬地送到梁鸿的面前,以表示对丈夫的敬重。两人就这样患难与共,白头偕老。后人用“举案齐眉”这句话来形容夫妻之间互敬

互爱,相敬如宾,以梁鸿喻指贤夫,以孟光泛指贤妻。

4.东晋时期阮德尉的女儿:阮女之丑,可从洞房花烛夜的故事就可以得知。阮女的新郎是当时的名士许允。在封建社会成婚之前,男方一般是看不到女方的,许允满以为凭自己的名气一定会娶到一个大美人。可是当许允揭开盖头时,竟被吓得目瞪口呆,等他返过神来,立即拔腿跑出洞房,高低不肯再进洞房。友人劝说许允,不要只看阮女的相貌,还是要以品行与学识为重。于是,许允又一次硬着头皮进入洞房,但一见到阮女丑陋的模样,吓得又要往外跑,正在此时,阮女一把拽住许允的胳膊,许允一边挣扎一边说:“女人有四德,你占了几条?”,阮女回答说:“女人四德,我只是没有漂亮的容貌,读书人应有百行,你可占了几条?”,许允说:“我百行都有”。阮女说:“据我所知,百行以德为首,你只喜欢女人漂亮的面貌,不在意女人的德行,怎么能说条条都占呢?”许允无言以对,感到阮女见识非同一般。共同生活后,许允深感妻子品行决非一般女子所能及,夫妻感情和谐,相敬如宾,相亲相爱,度过一生。

附:诸葛亮之妻

诸葛亮是我国有名的政治家、军事家,年轻时就被誉为“少有逸群之才,英霸之气,身材匀称,容貌甚伟”。因此,向他求婚者众多。可是,诸葛亮却意外地娶了沔南名士黄承彦一个长得丑陋的女儿为妻,当时受到某些人的耻笑。诸葛亮着眼于自己的理想,在选择妻子时,他看不惯一些人只追求外表美的庸俗作风,一心想找个朴实而有才能、对自己事业有帮助的人。黄承彦的女儿,虽然皮肤黑、头发黄、生得丑,但聪明贤惠,颇有知

识和才干。夫妻相敬如宾,妻子把家务事料理的井井有条,使诸葛亮专心致志地看书学习和从事政治军事的研究;在诸葛亮创造发明著名 “木牛”、“流马”和“连弩”上也有妻子的一份功劳。


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