读经：徒1：4/12，2：41/42，46/47，4：32/33，12：24，19：20
前言：使徒时代教会的复兴是后世教会的楷模，神藉使徒时代的复兴给教会指明了复兴的路标。在这不冷不热、死气沉沉的末世时代，教会急需寻求如何使教会复兴的复兴之路。这复兴不是人为的假象、不是靠人的理性、知识与神学渊博就能产生的，乃是要回到神前，仰望神的应许，在神的话中寻求时代的复兴之路。求神的灵以他的大能引领我们走上复兴之路！
复兴的基础
一、橄榄山的领受徒1：3/11
橄榄山上两大应许：A、圣灵洗的应许（过不多日要受圣灵的洗）
B、主再来的应许（怎样去还要怎样来）
1、国度的观念徒1：3、6/7
徒1：3“四十天之久向他们显现，讲说神国的事”，显然门徒把以色列的复兴于“神的国”混为一谈。当时主并没有提到有关以色列国和人的事，因为父神对以色列的计划，以及以色列什么时候再独立，都不是他们所能知道的‘父凭着自己的权柄所定的时候、日期，不是你们可以知道的’，目前他们要做的事就是传福音。这不是拘泥在以色列（或耶路撒冷），而是要有宽阔的心怀、永恒国度的观念。
①、国度的中心——耶稣参太16：28；17：8（只见耶稣、不见一人）
要明白几个关键问题：谁被高举？——— 耶稣/你？
谁出名声？人须消失，不消失就不见耶稣。
谁吸引人？得与失？施洗约翰例
谁在掌权？耶稣或你；是主——他负责任；
是你——你负不起责任；
②、国度的建立太6：10“愿神的国降临”
A、联络弗4：2/3 和平 启5：9主血弗4：15靠他：
a联络才会成长弗4：15/16教会增长
b联络成为城墙尼4：6防备仇敌
c联络作神大军结37：7/10攻击敌人
B、合一弗4：2/3
a用爱弗2：13/16
爱——宽容——接纳——合一
审判—定罪——隔离
看别人弱点——隔离
看自已优点——隔离
看别人优点——合一
看自己弱点——合一
要别人改变，须自己先改变。满足别人、教会——改变
谁对谁错并不重要，重要乃是是否有爱。认识“都是我的错”
教会不需要王，乃需要为父心志——爱
“是付出不是拥有”付出——成全——合一
b舍已路9：23加2：20
活给你看——榜样林后2：16
死给你看——见证林后2：16徒1：8没有自己，只有耶稣参1：26
复兴不在乎讲道、热闹，乃在乎榜样与见证
不合一的原因：自己还存在，没有为主活
2、是事奉的蓝图4、8节出25：40山上的样式
（1）、不要离开耶路撒冷徒1：4反例：路10：30下耶利哥的危险
——橄榄山突出了基督的生死、复活、升天与再来。“耶路撒冷”：基础之意
①、信仰的基础加1：6/7 西1：23
——耶稣基督林前3：10/11有基础才有建造。
②、爱心的基础弗3：17/19 约13：34/35
——这爱不是人的爱，乃是基督的爱；
A、主动的爱约3：16约壹4：19/21例：约21：15/17
B、永远的爱耶31：3赛54：10例：浪子
（2）、到地极作主见证徒1：8
①、这是主的呼召可16：15/16
徒26：19故此我没有违背那从天上来的异象。
A、创12：1离开本族
B、太4：17/19 撇下所有
②、这是主的差遣赛6：8参约4：35/36
3、是道路的方向徒1：8，9：5林前9：26腓3：12/14
（1）、从内到外徒1：8“从耶路撒冷直到地极”
指出先有本地的见证才有资格到地极作见证，突出见证不是单在嘴唇乃在生命
参 约壹1：1/4
（2）、先得后传徒1：4、8
指先得圣灵充满（能力）后才有资格传道；先得神的启示才能服事主。
如：犹14节以诺先有异象才服事。
4、是工作的负担徒1：8——从耶路撒冷到地极作主的见证。
有负担——产生看见——力量——工作——复兴（外在）
有负担——产生爱心——流泪撒种——欢呼收割（内在）
（1）、负担是爱心的表显林后11：28/29，2：4
（2）、负担是流泪的源头徒20：31哀3：48/51诗137：1/6
二、马可楼的内室徒1：12/14太6：6
“祷告的定义”：
（1）、将心中的声音倾吐在神前（即将所要的告诉神）腓4：6/7
（2）、在生命中与主灵里相交犹20约壹1：3/4约4：24
“内室祷告的含义”：
（1）、退可1：35，太14：13逼迫中 约6：5得胜时
（2）、藏西3：3/4
（3）、静赛30：15与世界、罪恶等隔绝
（4）、等诗123：1赛40：31
1、内室是与主爱中之相交歌1：3/4
在爱中没有时间，专注对方，恋恋不舍诗76：25
（1）、经历主爱的宝贵诗36：7/8歌8：7
（2）、品尝主爱的甘甜歌2：2/3，1：2、4
（3）、明白主爱的奇妙弗3：17/19
2、内室是与神面对之相会民12：6/8神与摩西面对面
出25、29、30章指出至圣所是与主相会之处
（1）、认识自己的本相赛6：1/8诗8：3/4
（2）、更新事奉的本质创28：10/22雅各在伯特利的经历，由遗传的信仰变成个人的经历。
（3）、彰显真神的本真出34：29/30 摩西脸上的荣光；参考来1：3
内室出来的人会处处荣耀神的名，他活着就是基督。
3、内室是得神能力之所在赛30：15，40：29/30
例：以利亚在基立溪（王上17章）
三、五旬节的灵火 徒2：1/4
五旬节圣灵降临的特征：
※响声下来——震动的能力徒2：6，37/38“扎心”
※大风吹过——拆毁的能力 伯1 ：9约16：8“自责”
※舌头出来——传扬的能力徒2：4林前2：2
※火焰显现——焚烧的能力罗12：11使人火热
“圣灵充满”：指全身全心由圣灵掌权、内住。
◎圣灵的其它工作：得生命罗8：14
助祷告罗8:26
得喜乐罗14：17
1、焚烧心中的污秽赛4：3/4
2、挑旺冰冷的祭坛提后1：6
如：约21：15/16彼得被主的爱火挑旺。
林后5：14/15
3、带来极大的能力徒1：8
A、讲论神道有口才徒2：4
例：徒6：10司提反以智慧和圣灵说话，众人敌挡不住；
参：林前12：8
B、面临环境不惧怕徒7：55“司提反”
提后1：7如：保罗、西拉在狱中 但6：3/10
C、工作之中有权能 徒1：8徒13：9保罗责罚以吕马
林前4：20 因为神的国不在乎言语，乃在乎权能
亚4：6
4、改变福音的状况徒2：1/4“到普天下去”
第二课、复兴的前提
一、真心悔改徒2:37/413:19. 26
“ 悔改”:呻吟叹息. 180度向后转.观念的改变
(1).是生命的改变(重生)约.3:3
(2).是心意的更新 结36:26
1.决志离开罪恶代下7:14这称为我名下子民,若是自守.祷告.寻求我的面,转离他们的恶行,我必从天上垂听.赦免他的罪,医治他们的地。
参结18:21/22 (读)
例:拉9:1/10以斯拉带领百姓认罪带来复兴
参:诗139:23/24“神啊,求你鉴察我,知道我的心思……
2. 改变原来所行太3:8结出悔改的果子与悔改的心相称
参:各2:14/26信心的行为
反例: 扫罗有悔没有改撒上24:16/22
正例: 撒该真心悔改路19:1/10
扫罗变保罗徒22:1/8
二、救主同在徒11:21主与他同在,信而归主的人就很多了
____复兴的焦点.反例:撒上2:32示罗圣所的败落
参:太17:1只见耶稣，
例.广东佛山——山腰上的布道会
1.有主生命带来同在约15:4/5参林前3:16
(1).藉信而得约3:16约1:12 接待主——信
(2).在基督里林后5:17
“新造”结36:26※罪生命是不能活出义生命的
例.为什么树叶会掉在地上——没有生命——加上地心吸引
小鸡不会游泳的故事
2.心存谦卑带来同在 赛57:15弥6:8腓2：3
“谦卑”定义:放下权力
※没有拥有就没有放下.有拥有能放下就是谦卑
学主的样式:太11:29腓2:6/8
耶稣以谦卑战胜地魔鬼太4:1/11
谦卑得胜——骄傲——是智慧的方法林前1:21
谦卑容易或是骄傲容易——抱着骄傲——习惯
神——宇宙——银河系——太阳系——地球——人——人何等眇小
诗8:3/4
隐藏在基督里
帮助别人比自己成功※如何隐藏自己
3.遵行主道带来同在太28:20可16:20
各1:22听道要行道
讲道更要行道——如不.胡说八道
三.属天生活徒2:41/47
教会与个人要在灵性上复苏与复兴.须有属天的生活见证
1.相交的生活.徒2:42
(1).相交的基础使徒的教训——神的道弗3:19/20
(2).相交的对象肢体相交约壹1:3林前12:12/25
(3).相交的方式彼此交接.掰饼.祈祷
有接纳.才有爱中团契.有爱中生活才可祷告上帝
2.合一的生活徒2:44“都在一处,凡物公用”
(1).合一的基础——真道上弗3:13
(2).合一的前提——基督里弗1:10约17:20/23
(3).合一的凭藉——靠圣灵弗4:2/3
3.相爱的生活徒2:45
——舍己爱人太2:35/40最大的诫命
林前12:31/13:5最妙的道
(1).不在言语.乃在行为约壹3:11/18
(2).不在虚假.乃是实际彼上4:7:8
约壹4:7/12 亲爱的弟兄啊,我们应当彼此相爱因为爱是从神来的,凡有爱心的,都是由神而生,并且认识神,没有爱心的,就不认识神,因为神就是爱.
4.虔诚的生活徒2:46“天天在殿里”
“一时热心不是虔诚”例:但以理——素常
提前4:7/8在敬虔上操练
来12:28既得了……以敬畏虔诚
例:徒10:1/2哥尼流的虔诚是:
(1).敬畏路2:25/32西面
(2).周济各1:26/27看顾患难中的孤儿寡妇
(3).祷告徒3:1/10彼得约翰
5.圣别的生活 徒2:46“在殿里”
不与当时犹太人一样
林下6:14/18分别为圣
各4:4以世俗为友的就以上帝为敌
诗1:1不从恶人的计谋,不站罪人的道路,不坐亵慢人的座位
6.喜乐的生活徒2:46“存着欢喜”
(1).是真神的旨意贴前5:16
(2).是圣灵的美果加5:22
(3).是祷告的果效约壹1:3/4
歌:属灵之乐在祈祷于主前,万事信托无苦恼无愁烦.灵交日深时仰……
第三段：复兴的力量
复兴不在人多、不靠自己。大卫曾说：有人靠车、有人靠马，但我们要提到耶和华我们神的名（诗20：7）保罗说：不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神（罗9：16）
一、祈祷的动力徒1：14马可楼祷告是复兴第一步。
①在耶城徒2：42 都在恒心遵守使徒的教训，彼此交接、掰饼、祈祷。
②释放后徒4：31祷告完了聚会的地方震动他们就都被圣灵充满放胆讲论神的道。
③工作上徒6：4但我们要专心以祈祷传道为事。
④困境中徒12：5于是彼得被囚在监里，教会却为他他切地祷告神。
⑤差遣时徒13：3于是禁食祷告，按手在他们头上，就打发他们去了。
⑥安提阳膏五工人徒14：3二人在各教会中选立了长老，又禁食祷告，就把他们交托所信的主。
⑦腓立比徒16：13当安息日，我们出了城门，到了河边。知道那里有一个祷告的地方，我们就坐下对那聚会的妇女讲道。
歌：我以祷告来到你面前……
1、同心恒切祷告徒1：14显出迫切的心灵。
例：各5：17/18以利亚参上18：41/46
徒12：5彼得被囚教会为他切切祷告
斯4章犹太人遭难时全体同心迫切禁食祷告
见证：建安教会禁食祷告负责7天同工三个2天
全体1个月——产生300多个绝症得平安，
滴水与大海洪流南韩教会复兴——祷告洞
我们的教会复兴——这样的祷告在那里
耶31：9
2、上殿守时祷告徒3：1/11显出；虔诚的事奉
①时时亲近神参：撒上1：10/18
②时时有守望哈2：1
福音故事一山顶祷告会带来复兴。
3、流泪哭泣祷告徒20：19、31显出爱心的负担
例撒上1：10/18哈拿的流泪带来以色列的复兴
①与爱心成正比例路23：28林下2：4
②与负担成正比例子衷3：48/512：10诗137：1/7林下11：28/29
见证：印度：祷告的诲德
③与感恩成正比例：可14：72
诗126：5/6流泪撒种欢乐收割。歌：“感恩的泪止不住的流……
二、同心的凝力徒1：142：464：245：12、8：6
比方：水泥（混凝土）——凝聚力……同心之力
水：滴水与大海的区别（泛滥成河）徒2：46他们天天同心合意恒切地在殿里——
“同心“心灵心里相同。
“合意“意念意见合一。
***愚言故事：“手指争大（五指）肢体大摆工
***历史故事：越南自卫还击战时，美军轰炸飞行大队炸掉了自己的地面攻击部队，司令官报——我军打我军。加5：15你们要谨慎，若相咬相吞，只怕要彼此消灭。
例：林上1：10/11哥林多教会结党分争
所以腓2：3凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀只要存心许守，各人看别人比自己强。
例：尼希米建城墙尼2：12/4：15——分工而合作 同心为前提才有城墙的联络。
所以弗4：15/16惟用爱心说诚实话，凡事长进连于元首基督，金身靠他联络得合式。百节各按各职，照着肢体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长在爱中建立自己。
1、在基督里同心 腓2：3/5
——同心的基础：“在基督的生命里”约17：20/23弗2：20/2弗4：15/16
2、藉圣灵赐同心 0弗4：2/3
——同心的凭藉△ 靠人自己不能做到参亚4：6
3、靠真道有同心弗4：13参弗4：4/6
——同心的原则△教义道路不同则不难以同心。
三、赞美的能力 徒2：47赞美神——主将得救的人天天加给他们。
例：徒16：25保罗西拉狱中赞美带来腓立比复兴。
1、赞美是神宝座 诗22：3
歌：“这里有神的同在奥……”
2、赞美改变环境代下20：20/26约沙法在比拉加称颂神，得胜了摩押人亚门人米乌尼人。
故事：在陕西——安徽福音部队传福音遇一死孩子
唱：灵音圣乐44首“我要颂扬”26遍使小孩复生教复兴。
来13：15赞美是信徒嘴唇的果子
诗69：30/31赞美是信徒馨秀的祭物
歌：“瘫子瘫子跳跃赞美神“
四、苦难的压力徒4：3/4彼得约翰被捕到公会。
徒5：17/18彼得被大祭司迫害，关在监里
徒6：11/12司提文被捕
徒7：54/60司提反被杀殖道
徒8：1从这日起——大遭逼迫
徒12：1/5雅各被杀，彼得被囚
徒16：25保罗被囚21章被捕押送罗马
例：初期教会史遭受酷刑***蒸气发动机的动源
参：腓4：28凡事互相效力，叫爱神的人得益处。
例如：徒8：1/5耶城受压，散到撒城与犹太
*****温州教会散到全国传福音并建立温州点。
1、经苦难与罪隔绝彼上4：1
2、经苦难除去杂质伯23：10赛1：25
例：出25：31金灯台是“天然“金块锤出来。
例如：大卫的石子***西角老娣妹试讲受对付
3、经苦难更近真神。撒上1：10/18哈拿
伯19：26我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见神。
例：出2：22/25选民在苦难中求告神
经苦难得着能力 林下4：7/10——使耶稣生显明
见证：盖恩夫人，歌：“每次的打击都以利益。
读经：徒1：4/12，2：41/42，46/47，4：32/33，12：24，19：20
前言：使徒时代教会的复兴是后世教会的楷模，神藉使徒时代的复兴给教会指明了复兴的路标。在这不冷不热、死气沉沉的末世时代，教会急需寻求如何使教会复兴的复兴之路。这复兴不是人为的假象、不是靠人的理性、知识与神学渊博就能产生的，乃是要回到神前，仰望神的应许，在神的话中寻求时代的复兴之路。求神的灵以他的大能引领我们走上复兴之路！
复兴的基础
一、橄榄山的领受徒1：3/11
橄榄山上两大应许：A、圣灵洗的应许（过不多日要受圣灵的洗）
B、主再来的应许（怎样去还要怎样来）
1、国度的观念徒1：3、6/7
徒1：3“四十天之久向他们显现，讲说神国的事”，显然门徒把以色列的复兴于“神的国”混为一谈。当时主并没有提到有关以色列国和人的事，因为父神对以色列的计划，以及以色列什么时候再独立，都不是他们所能知道的‘父凭着自己的权柄所定的时候、日期，不是你们可以知道的’，目前他们要做的事就是传福音。这不是拘泥在以色列（或耶路撒冷），而是要有宽阔的心怀、永恒国度的观念。
①、国度的中心——耶稣参太16：28；17：8（只见耶稣、不见一人）
要明白几个关键问题：谁被高举？——— 耶稣/你？
谁出名声？人须消失，不消失就不见耶稣。
谁吸引人？得与失？施洗约翰例
谁在掌权？耶稣或你；是主——他负责任；
是你——你负不起责任；
②、国度的建立太6：10“愿神的国降临”
A、联络弗4：2/3 和平 启5：9主血弗4：15靠他：
a联络才会成长弗4：15/16教会增长
b联络成为城墙尼4：6防备仇敌
c联络作神大军结37：7/10攻击敌人
B、合一弗4：2/3
a用爱弗2：13/16
爱——宽容——接纳——合一
审判—定罪——隔离
看别人弱点——隔离
看自已优点——隔离
看别人优点——合一
看自己弱点——合一
要别人改变，须自己先改变。满足别人、教会——改变
谁对谁错并不重要，重要乃是是否有爱。认识“都是我的错”
教会不需要王，乃需要为父心志——爱
“是付出不是拥有”付出——成全——合一
b舍已路9：23加2：20
活给你看——榜样林后2：16
死给你看——见证林后2：16徒1：8没有自己，只有耶稣参1：26
复兴不在乎讲道、热闹，乃在乎榜样与见证
不合一的原因：自己还存在，没有为主活
2、是事奉的蓝图4、8节出25：40山上的样式
（1）、不要离开耶路撒冷徒1：4反例：路10：30下耶利哥的危险
——橄榄山突出了基督的生死、复活、升天与再来。“耶路撒冷”：基础之意
①、信仰的基础加1：6/7 西1：23
——耶稣基督林前3：10/11有基础才有建造。
②、爱心的基础弗3：17/19 约13：34/35
——这爱不是人的爱，乃是基督的爱；
A、主动的爱约3：16约壹4：19/21例：约21：15/17
B、永远的爱耶31：3赛54：10例：浪子
（2）、到地极作主见证徒1：8
①、这是主的呼召可16：15/16
徒26：19故此我没有违背那从天上来的异象。
A、创12：1离开本族
B、太4：17/19 撇下所有
②、这是主的差遣赛6：8参约4：35/36
3、是道路的方向徒1：8，9：5林前9：26腓3：12/14
（1）、从内到外徒1：8“从耶路撒冷直到地极”
指出先有本地的见证才有资格到地极作见证，突出见证不是单在嘴唇乃在生命
参 约壹1：1/4
（2）、先得后传徒1：4、8
指先得圣灵充满（能力）后才有资格传道；先得神的启示才能服事主。
如：犹14节以诺先有异象才服事。
4、是工作的负担徒1：8——从耶路撒冷到地极作主的见证。
有负担——产生看见——力量——工作——复兴（外在）
有负担——产生爱心——流泪撒种——欢呼收割（内在）
（1）、负担是爱心的表显林后11：28/29，2：4
（2）、负担是流泪的源头徒20：31哀3：48/51诗137：1/6
二、马可楼的内室徒1：12/14太6：6
“祷告的定义”：
（1）、将心中的声音倾吐在神前（即将所要的告诉神）腓4：6/7
（2）、在生命中与主灵里相交犹20约壹1：3/4约4：24
“内室祷告的含义”：
（1）、退可1：35，太14：13逼迫中 约6：5得胜时
（2）、藏西3：3/4
（3）、静赛30：15与世界、罪恶等隔绝
（4）、等诗123：1赛40：31
1、内室是与主爱中之相交歌1：3/4
在爱中没有时间，专注对方，恋恋不舍诗76：25
（1）、经历主爱的宝贵诗36：7/8歌8：7
（2）、品尝主爱的甘甜歌2：2/3，1：2、4
（3）、明白主爱的奇妙弗3：17/19
2、内室是与神面对之相会民12：6/8神与摩西面对面
出25、29、30章指出至圣所是与主相会之处
（1）、认识自己的本相赛6：1/8诗8：3/4
（2）、更新事奉的本质创28：10/22雅各在伯特利的经历，由遗传的信仰变成个人的经历。
（3）、彰显真神的本真出34：29/30 摩西脸上的荣光；参考来1：3
内室出来的人会处处荣耀神的名，他活着就是基督。
3、内室是得神能力之所在赛30：15，40：29/30
例：以利亚在基立溪（王上17章）
三、五旬节的灵火 徒2：1/4
五旬节圣灵降临的特征：
※响声下来——震动的能力徒2：6，37/38“扎心”
※大风吹过——拆毁的能力 伯1 ：9约16：8“自责”
※舌头出来——传扬的能力徒2：4林前2：2
※火焰显现——焚烧的能力罗12：11使人火热
“圣灵充满”：指全身全心由圣灵掌权、内住。
◎圣灵的其它工作：得生命罗8：14
助祷告罗8:26
得喜乐罗14：17
1、焚烧心中的污秽赛4：3/4
2、挑旺冰冷的祭坛提后1：6
如：约21：15/16彼得被主的爱火挑旺。
林后5：14/15
3、带来极大的能力徒1：8
A、讲论神道有口才徒2：4
例：徒6：10司提反以智慧和圣灵说话，众人敌挡不住；
参：林前12：8
B、面临环境不惧怕徒7：55“司提反”
提后1：7如：保罗、西拉在狱中 但6：3/10
C、工作之中有权能 徒1：8徒13：9保罗责罚以吕马
林前4：20 因为神的国不在乎言语，乃在乎权能
亚4：6
4、改变福音的状况徒2：1/4“到普天下去”
第二课、复兴的前提
一、真心悔改徒2:37/413:19. 26
“ 悔改”:呻吟叹息. 180度向后转.观念的改变
(1).是生命的改变(重生)约.3:3
(2).是心意的更新 结36:26
1.决志离开罪恶代下7:14这称为我名下子民,若是自守.祷告.寻求我的面,转离他们的恶行,我必从天上垂听.赦免他的罪,医治他们的地。
参结18:21/22 (读)
例:拉9:1/10以斯拉带领百姓认罪带来复兴
参:诗139:23/24“神啊,求你鉴察我,知道我的心思……
2. 改变原来所行太3:8结出悔改的果子与悔改的心相称
参:各2:14/26信心的行为
反例: 扫罗有悔没有改撒上24:16/22
正例: 撒该真心悔改路19:1/10
扫罗变保罗徒22:1/8
二、救主同在徒11:21主与他同在,信而归主的人就很多了
____复兴的焦点.反例:撒上2:32示罗圣所的败落
参:太17:1只见耶稣，
例.广东佛山——山腰上的布道会
1.有主生命带来同在约15:4/5参林前3:16
(1).藉信而得约3:16约1:12 接待主——信
(2).在基督里林后5:17
“新造”结36:26※罪生命是不能活出义生命的
例.为什么树叶会掉在地上——没有生命——加上地心吸引
小鸡不会游泳的故事
2.心存谦卑带来同在 赛57:15弥6:8腓2：3
“谦卑”定义:放下权力
※没有拥有就没有放下.有拥有能放下就是谦卑
学主的样式:太11:29腓2:6/8
耶稣以谦卑战胜地魔鬼太4:1/11
谦卑得胜——骄傲——是智慧的方法林前1:21
谦卑容易或是骄傲容易——抱着骄傲——习惯
神——宇宙——银河系——太阳系——地球——人——人何等眇小
诗8:3/4
隐藏在基督里
帮助别人比自己成功※如何隐藏自己
3.遵行主道带来同在太28:20可16:20
各1:22听道要行道
讲道更要行道——如不.胡说八道
三.属天生活徒2:41/47
教会与个人要在灵性上复苏与复兴.须有属天的生活见证
1.相交的生活.徒2:42
(1).相交的基础使徒的教训——神的道弗3:19/20
(2).相交的对象肢体相交约壹1:3林前12:12/25
(3).相交的方式彼此交接.掰饼.祈祷
有接纳.才有爱中团契.有爱中生活才可祷告上帝
2.合一的生活徒2:44“都在一处,凡物公用”
(1).合一的基础——真道上弗3:13
(2).合一的前提——基督里弗1:10约17:20/23
(3).合一的凭藉——靠圣灵弗4:2/3
3.相爱的生活徒2:45
——舍己爱人太2:35/40最大的诫命
林前12:31/13:5最妙的道
(1).不在言语.乃在行为约壹3:11/18
(2).不在虚假.乃是实际彼上4:7:8
约壹4:7/12 亲爱的弟兄啊,我们应当彼此相爱因为爱是从神来的,凡有爱心的,都是由神而生,并且认识神,没有爱心的,就不认识神,因为神就是爱.
4.虔诚的生活徒2:46“天天在殿里”
“一时热心不是虔诚”例:但以理——素常
提前4:7/8在敬虔上操练
来12:28既得了……以敬畏虔诚
例:徒10:1/2哥尼流的虔诚是:
(1).敬畏路2:25/32西面
(2).周济各1:26/27看顾患难中的孤儿寡妇
(3).祷告徒3:1/10彼得约翰
5.圣别的生活 徒2:46“在殿里”
不与当时犹太人一样
林下6:14/18分别为圣
各4:4以世俗为友的就以上帝为敌
诗1:1不从恶人的计谋,不站罪人的道路,不坐亵慢人的座位
6.喜乐的生活徒2:46“存着欢喜”
(1).是真神的旨意贴前5:16
(2).是圣灵的美果加5:22
(3).是祷告的果效约壹1:3/4
歌:属灵之乐在祈祷于主前,万事信托无苦恼无愁烦.灵交日深时仰……
第三段：复兴的力量
复兴不在人多、不靠自己。大卫曾说：有人靠车、有人靠马，但我们要提到耶和华我们神的名（诗20：7）保罗说：不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神（罗9：16）
一、祈祷的动力徒1：14马可楼祷告是复兴第一步。
①在耶城徒2：42 都在恒心遵守使徒的教训，彼此交接、掰饼、祈祷。
②释放后徒4：31祷告完了聚会的地方震动他们就都被圣灵充满放胆讲论神的道。
③工作上徒6：4但我们要专心以祈祷传道为事。
④困境中徒12：5于是彼得被囚在监里，教会却为他他切地祷告神。
⑤差遣时徒13：3于是禁食祷告，按手在他们头上，就打发他们去了。
⑥安提阳膏五工人徒14：3二人在各教会中选立了长老，又禁食祷告，就把他们交托所信的主。
⑦腓立比徒16：13当安息日，我们出了城门，到了河边。知道那里有一个祷告的地方，我们就坐下对那聚会的妇女讲道。
歌：我以祷告来到你面前……
1、同心恒切祷告徒1：14显出迫切的心灵。
例：各5：17/18以利亚参上18：41/46
徒12：5彼得被囚教会为他切切祷告
斯4章犹太人遭难时全体同心迫切禁食祷告
见证：建安教会禁食祷告负责7天同工三个2天
全体1个月——产生300多个绝症得平安，
滴水与大海洪流南韩教会复兴——祷告洞
我们的教会复兴——这样的祷告在那里
耶31：9
2、上殿守时祷告徒3：1/11显出；虔诚的事奉
①时时亲近神参：撒上1：10/18
②时时有守望哈2：1
福音故事一山顶祷告会带来复兴。
3、流泪哭泣祷告徒20：19、31显出爱心的负担
例撒上1：10/18哈拿的流泪带来以色列的复兴
①与爱心成正比例路23：28林下2：4
②与负担成正比例子衷3：48/512：10诗137：1/7林下11：28/29
见证：印度：祷告的诲德
③与感恩成正比例：可14：72
诗126：5/6流泪撒种欢乐收割。歌：“感恩的泪止不住的流……
二、同心的凝力徒1：142：464：245：12、8：6
比方：水泥（混凝土）——凝聚力……同心之力
水：滴水与大海的区别（泛滥成河）徒2：46他们天天同心合意恒切地在殿里——
“同心“心灵心里相同。
“合意“意念意见合一。
***愚言故事：“手指争大（五指）肢体大摆工
***历史故事：越南自卫还击战时，美军轰炸飞行大队炸掉了自己的地面攻击部队，司令官报——我军打我军。加5：15你们要谨慎，若相咬相吞，只怕要彼此消灭。
例：林上1：10/11哥林多教会结党分争
所以腓2：3凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀只要存心许守，各人看别人比自己强。
例：尼希米建城墙尼2：12/4：15——分工而合作 同心为前提才有城墙的联络。
所以弗4：15/16惟用爱心说诚实话，凡事长进连于元首基督，金身靠他联络得合式。百节各按各职，照着肢体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长在爱中建立自己。
1、在基督里同心 腓2：3/5
——同心的基础：“在基督的生命里”约17：20/23弗2：20/2弗4：15/16
2、藉圣灵赐同心 0弗4：2/3
——同心的凭藉△ 靠人自己不能做到参亚4：6
3、靠真道有同心弗4：13参弗4：4/6
——同心的原则△教义道路不同则不难以同心。
三、赞美的能力 徒2：47赞美神——主将得救的人天天加给他们。
例：徒16：25保罗西拉狱中赞美带来腓立比复兴。
1、赞美是神宝座 诗22：3
歌：“这里有神的同在奥……”
2、赞美改变环境代下20：20/26约沙法在比拉加称颂神，得胜了摩押人亚门人米乌尼人。
故事：在陕西——安徽福音部队传福音遇一死孩子
唱：灵音圣乐44首“我要颂扬”26遍使小孩复生教复兴。
来13：15赞美是信徒嘴唇的果子
诗69：30/31赞美是信徒馨秀的祭物
歌：“瘫子瘫子跳跃赞美神“
四、苦难的压力徒4：3/4彼得约翰被捕到公会。
徒5：17/18彼得被大祭司迫害，关在监里
徒6：11/12司提文被捕
徒7：54/60司提反被杀殖道
徒8：1从这日起——大遭逼迫
徒12：1/5雅各被杀，彼得被囚
徒16：25保罗被囚21章被捕押送罗马
例：初期教会史遭受酷刑***蒸气发动机的动源
参：腓4：28凡事互相效力，叫爱神的人得益处。
例如：徒8：1/5耶城受压，散到撒城与犹太
*****温州教会散到全国传福音并建立温州点。
1、经苦难与罪隔绝彼上4：1
2、经苦难除去杂质伯23：10赛1：25
例：出25：31金灯台是“天然“金块锤出来。
例如：大卫的石子***西角老娣妹试讲受对付
3、经苦难更近真神。撒上1：10/18哈拿
伯19：26我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见神。
例：出2：22/25选民在苦难中求告神
经苦难得着能力 林下4：7/10——使耶稣生显明
见证：盖恩夫人，歌：“每次的打击都以利益。