《训俭示康》词句整理及翻译 千尘希舞夜殘殤
（本资料由灵境在我心收集）
（一） 古今通假
1. 酒酤于市：酤，通“沽”，买酒
2. 公亦少从众：少，同“稍”，稍微
（二） 古今异义
1. 世以清白相承：古义：纯朴的家风；今义：纯洁，没有污点
2. 吾不以为病：古义：缺点；今义：生病
3. 或三行五行：古义：次数；今义：量词，用于成行的东西
4. 治居第于封武门内：古义：修筑；今义：治理
5. 常数月营聚：古义：积攒，引申为准备；今义：经营，管理
6. 然后敢发书：古义：请客的帖子；今义：书籍
7. 故不随俗靡者盖鲜矣：古义：少；今义：指食物鲜美
8. 自奉养如为河南掌书记时：古义：指生活待遇或生活水平；今义：侍奉或赡养（父母或其他尊亲）
9. 公虽自信清约：古义：自己信奉；今义：相信自己的愿望或预料一定能够实现的心愿
10. 君子以为忠：古义：指有名望的人；今义：指道德高尚的人
11. 石崇以奢靡夸人：古义：炫耀；今义：夸奖
12. 其余以俭立名：古义：其他的；今义：剩余的
13. 聊举数人以训汝：古义：姑且；剩下的；今义：聊天
14. 当以训汝子孙：古义：教诲，劝诫；今义：训斥
15. 枉道速祸：古义：招致；今义：速度
（三） 词类活用
1. 名词作动词
1) 自为乳儿：乳，吃奶
2) 乃簪一花：插
3) 亦不敢服垢弊以矫俗干名：服，穿（衣服）
4) 士志于道，而耻恶衣恶食者：志，有志
5) 走卒类士服：服，穿
6) 酒非内法：内法，照宫内酿酒的方法酿造
7) 故就酒家觞之：觞，一种酒器，，这里指请人喝酒
8) 外人颇有公孙布被之讥：布被，盖布被
9) 虽举家锦衣玉食：锦衣玉食，穿绸缎的衣服，享用珍贵的食物
10) 季文子相三君：相，效力
11) 妾不衣帛：衣帛，穿丝绸衣服
12) 何曾日食万钱：食，吃
13) 汝非徒身当服行：服，从事
14) 管仲镂簋朱纮：镂簋朱纮，使用刻有花纹的簋
2. 形容词作动词
1) 人不相非也：非，讥评
2) 器皿非满案：满，摆满
3) 益重之：重，器重
4) 人争非之：非，讥评
5) 人莫之非：非，非议，认为不对
3. 使动用法
1) 听事前仅容旋马：旋，使„„转身
2) 远罪丰家：远，使„„远离；丰，使„„富裕
3) 败家丧身：败，使„„败
4) 至孙以骄溢倾家：倾，使„„倾
5) 夫俭则寡欲：寡，使„„少
4. 意动用法
1) 士志于道，而耻恶衣恶食者：耻，以„„为耻
2) 孔子鄙其小器：鄙，以„„为鄙
3) 吾不以为病
5. 名词作状语
1) 何曾日食万钱：日，每天
2) 常数月营聚：数月，用几个月
3) 昔正考父饘粥以糊口：饘粥，用稀粥
4) 汝非身当服行：身，本身
5) 锦衣玉食
（四） 一词多义
1、 非
1) 人不相非也：讥评
2) 果、肴非远方珍异：不是
2、 习
1) 家人习奢已久：习惯
2) 子孙习其家风：习染
3、 服
1) 亦不敢服垢弊以矫俗干名穿：
2) 长者加以金银华靡之服：衣服
3) 汝非身当服行：从事
4、 果
1) 果、肴非远方珍异：水果
2) 果以富得罪出亡：果然
5、 及
1) 岂庸人所及哉？：赶得上
2) 史輶知其及祸：遭到
3) 及戌：到了
6、 行
1) 或三行五行：次数
2) 汝非徒身当服行：实行
7、 君子
1) 君子寡欲则不役于物：指有地位的人
2) 君子以为忠：当时有名望的人
8、 相
1) 又闻昔李文靖公为相：宰相
2) 季文子相三君：辅佐
9、 靡
1) 众人皆以奢靡为荣：奢侈
2) 故不随俗靡者盖鲜矣：倒下
10、 鄙
1) 以为鄙吝：没见过世面
2) 孔子鄙其小气：鄙视
11、 举
1) 虽举家锦衣玉食：全
2) 聊举数人以训汝：列举
12、 恶
1) 士志于道，而耻恶衣恶食者：粗陋
2) 侈，恶之大也：罪恶
二、 文言虚词
1、 以
1) 用，拿：长者加以金银华美之服
今人乃以俭相诟病
石崇以奢靡夸人
2) 表目的，来：亦不敢服垢弊以矫俗干名
聊举数人以训汝0
3) 认为：众人皆以奢靡为荣
4) 因为：上以无隐
是以居官必贿
果以富得罪出亡
2、 乃
1) 才：乃簪一花
2) 竟然：今人乃以俭相诟病
3、 然
1) 这样：当时士大夫皆然
2) 然而：然以功业大
4、 虽
1) 即使：居位者虽不能禁
虽举家锦衣玉食
2) 虽然：公虽自信清约
5、 为
1) 做：又闻昔李文靖公为相
2) 作为：此为宰相听事诚隘
6、 之
1）代词
a) 辄羞赧弃去之：代华美之服
b) 人争非之：代他
c) 忍助之乎：代风俗颓弊这件事
2）助词：的：俭，德之共也；侈，恶之大也
7、 于
1) 表对象 果止于梨、栗、枣、柿之类
一旦异于今日
2) 在，表地点：酒酤于市
8、 或
1) 所亲或规之：有的人
2) 或三行五行：有时
9、 也
1. 表句中停顿：与其不逊也宁固
2. 表判断和肯定：未足与议也
三、 文言句式
1. 判断句
1) 俭，德之共也；侈，恶之大也。
2) 未足与议也。
3) 当时士大夫家皆然，人不相非也。
4) 故不随俗靡者盖鲜矣。
5) 由俭入奢易，由奢入俭难。
6) 共，同也。
2. 宾语前置句
1) 何患不能？
2) 是以居官必贿。
3) 人莫之非。
3. 定语后置句
1) 俭，德之共也；侈，恶之大也
4. 介词结构后置句
1) 治居第于封丘门内。
2) 酒酤于市。
3) 得于酒家。
4) 奈何饮于酒肆。
5) 一旦异于今日。
5. 省略句
1) （吾）乃簪一花。
2) 吾不以（之）为病。
3) 未足与（之）议。
4) 酒非（以）内法（酿造）。
5) （真宗）问其所来。
6) 以实对（之）。
7) 卒以此死（于）东市。
8) 当以（之）训汝子孙，使（之）知前辈之风俗云。
6. 被动句
1) 君子寡欲则不役于物
四、全文翻译
我本来（出身在）贫寒的家庭，一代一代（都）以清白（的家风）相继承。我生性不喜欢豪华奢侈，从做婴儿（时起），长辈把饰有金银的华美的衣服加（在我身上），（我）总是害羞地扔掉它。二十（岁那年）忝列在（进士的）科名（之中），（参加）闻喜宴（时），只有（我）不戴花，同年说：“（花是）君王赐戴的，不能违反（不戴）。”（我）才（在帽檐上）插上一枝花。（我）一向衣服（只）求抵御寒冷，食物（只）求饱肚子，也不敢（故意）穿肮脏破烂（的衣服）以违背世俗常情，（表示与一般人不同）求得名誉。只是顺着我的本性（行事）罢了。
许多人都把奢侈浪费看作光荣，我心里独自把节俭朴素看作美德。别人都讥笑我固执，不通达，我不以（此）为缺陷，回答他们说：“孔子说：„与其骄傲，不如固执，不通达。‟又说：„因为俭约而犯过失的，（那是很）少的。‟又说：„读书人有志于真理，却以吃得不好，穿得不好，（生活不如别人）为羞耻，（这种人是）不值得跟（他）谈论的。‟古人把节俭作为美德，现在的人却因节俭而相讥议，（认为是）缺陷，嘻，（真）奇怪呀！”
近年风气尤其奢侈浪费，当差的大都（穿）士人的衣服，农夫穿丝织品作的鞋。我记得天圣年间（我的）父亲作群牧司判官（时），客人来了未尝不摆设酒席，（但）有时斟（酒）三次，（有时）斟五次，最多不超过七次（就不斟了）。酒（是）向市上买的，水果限于梨、栗子、枣、柿子之类，下酒菜限于干肉、肉酱、菜汤，食具用瓷器和漆器。当时士大夫人家都这样，人家（并）不讥笑非议。（那时）聚会次数多而礼意殷勤，食物少而感情深厚。近来士大夫家庭，酒（如果）不是（照）宫内酿酒的方法（酿造的），水果、下酒菜（如果）不是远方的珍贵奇异之品，食物（如果）不是（很）多品种，食具（如果）不是（摆）满桌子，（就）不敢约会招待客人朋友。（为了约会招待）往往（先要用）几个月（的时间）准备，然后（才）敢发请柬。如果有人不这样做，人们（都）争着非议他，认为（他）没有见过世面、舍不得花钱。因此不跟着习俗顺风倒的（人），（就）少了。唉，风气败坏得像这样，居高位有权势的人虽然不能禁止，（难道能）忍心助长这种恶劣风气吗？
又听说从前李文靖公作宰相（时），在封丘门内修筑住宅，厅堂前面仅仅（能够）让（一匹）马转个身。有人说它太狭窄，（李文靖）公笑笑说：“住宅（是）要传给子孙（的），这里作为（我当）宰相的厅堂，确实（是）狭窄，（但是将来）用作（当）太祝、奉礼（的我的子孙）的厅堂（却）已经宽敞了。”参政鲁公当谏官（时），真宗派人紧急召见他，（后来）在酒馆里找到他，（鲁公）入宫以后，真宗问他从哪里来，（他）如实地回答（真宗）。皇上说：“你（担任的官职）属于清望官，为什么在酒馆里喝酒？”（他）回答说：“小臣家里贫寒，客人来了没有食具、下酒菜、水果，所以就到酒馆请客人喝酒。”皇上因为（鲁公）没
有隐瞒，越发尊重他。张文节当宰相（时），自己生活享受如同（以前）当河阳节度判官时（一样），亲近的人有的劝他说：“您现在领取的俸禄不少，可是自己生活享受（却）像这样（节俭），您虽然自己知道（自己）确实（是）清廉节俭，（但是）外人（对您）很有讥评，说您如同公孙弘盖布被子那样矫情作伪，您应该稍稍随从众人（的习惯做法才好）。”（张文节）公叹息说：“我今天的俸禄（这样多），即使全家（穿）绸缎的衣服，（吃）珍贵的饮食，还怕不能做到（吗）？但是人们的常情，由节俭进入奢侈（是）容易（的），由奢侈进入节俭（却）困难（了）。我今天的（高）俸禄哪能长期享有（呢）？（我）自己（的健康）哪能长期保持（呢）？（如果）有一天（我罢官或病死了，情况）与现在不一样，家里的人习惯于奢侈生活已经很久，不能立刻节俭，（那时候）一定会（因为挥霍净尽而）弄到饥寒无依，何如（不论）我作（大）官或不作（大）官，活着或死亡，（家中的生活标准都）固定像（同）一天（一样）呢？”唉，大的有道德才能的人的深谋远虑，哪里（是）凡庸的人所（能）比得上的呢！
御孙说：“节俭（是各种好）品德的共（有特点）；奢侈（是各种）罪恶中的大（罪）。”“共”（就是）“同”，（是）说有（好）品德的人都是由节俭而来的。（因为如果）节俭就少贪欲。有地位的人（如果）少贪欲，就不为外物所役使，不受外物的牵制，可以走正直的道路。没有地位的人（如果）少贪欲，就能约束自己，节约用度，避免犯罪，丰裕家室。所以说：“节俭（是各种好）品德的共（有特点）。”（如果）奢侈就会多贪欲。有地位的人（如果）多贪欲，就会贪图富贵，不走正路，（最后）招致祸患；没有地位的人（如果）多贪欲，就会多方营求，随意浪费，（最后）败家丧身：因此，作官的（如果奢侈，就）必然贪赃受贿，在乡间（当老百姓的，如果奢侈就）必然盗窃他人财物。所以说：“奢侈（是各种）罪恶（中）的大（罪）。”
古时候正考父用稀粥维持生活，孟僖子（因而）推知他的后代必定有显达的人。季文子（前后）辅佐三位国君，（他的）小妻不穿丝绸，马不喂小米，有名望的人认为（他）忠（于公室）。管仲（使用）刻有花纹的食具、红色的帽带，（住宅有）上边刻着山岳的斗拱，上边画着水藻的梁上的短柱（生活奢华），孔子看不起他，（批评他）见识不高。公叔文子（在家里）宴请卫灵公，史蝤知道他（一定将要）遭到灾祸，（果然）到了（文子去世，文子的儿子）公孙戍（时），（公孙戍就）因为富裕招罪，出国逃亡。何曾一天吃喝（要花）一万（个）铜钱，到了孙子（这一代就）因为傲慢奢侈而家人死光。石崇以奢侈浪费来向人夸耀，终于因此而死在刑场上。近年寇莱公的豪华奢侈，在当代人中堪称第一，但是因为（他的）功业大，所以人们不批评他。（可是他的）子孙习染他的家风（也豪华奢侈），现在多数穷困。其他因为节俭而立下（好）名声，因为奢侈而自招失败的事例（还很）多，不能统统列举。（上面）姑且举几个人用来教诲你。你不但本身应当履行（节俭），（还）应当以（节俭）教诲你的子孙，使他们了解前辈的（生活）作风习俗。
五、 文学常识
1. 选自司马康《问过文正司马公文集》。
2. 司马光，北宋政治家、史学家，字君实，世称涑水先生。追封温国公，谥“文正”，有《司马文正公集》传世。主持编写了294卷的我国最大的一部编年体通史——《资治通鉴》。
3. 《论语》世纪在孔子及其弟子言行的语录体散文专集，儒家经典之一。
4. 李文靖公：李沆，字太初，宋真宗时为宰相，谥文靖。
5. 封丘门：是汴京（今河南省开封市）东北面的一城门。
6. 张文节，张知白，字用晦，宋真宗时为河阳节度判官，仁宗初年任宰相，谥文节。
7. 《左传》，相传为春秋末年鲁国史官左丘名所撰，我国第一部叙事完备的编年史。
8. 参政鲁公：鲁宗道，字贯之，宋真宗时为右正言。
六、 文化常识
1. 闻喜宴：皇帝赐予新科进士的宴会，参加者要簪花，这是特殊的荣耀。
2. 同年：科举时代同路取的任互称“同年”。
3. 天圣中，天圣年间，天圣，宋仁宗的年号。
4. 先公：过世的父亲；家君：在世的父亲
5. 群牧判官：群牧司的判官（群牧司制置使之下的官员）
6. 太祝、奉礼：太祝和奉礼郎，是太常寺的两种官，主管祭祀，往往让功臣的子孙担任。
7. 谏官：右正言是谏官。
8. 清望官：清高有名望的官，指中书省、尚书省、门下省得官和谏官
9. 掌书记：节度掌书记，是唐代的官名，这里指节度判官
10. 康，即司马光的儿子司马康。
11. 古代五德：温、良、恭、俭、让
12. 《论语》世纪在孔子及其弟子言行的语录体散文专集，儒家经典之一。
13. 李文靖公：李沆，字太初，宋真宗时为宰相，谥文靖。
14. 封丘门：是汴京（今河南省开封市）东北面的一城门。
15. 张文节，张知白，字用晦，宋真宗时为河阳节度判官，仁宗初年任宰相，谥文节
16. 《左传》，相传为春秋末年鲁国史官左丘名所撰，我国第一部叙事完备的编年史。
17. 参政鲁公：鲁宗道，字贯之，宋真宗时为右正言。
18、酒肆：酒馆
19、受俸：接受俸禄
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《训俭示康》词句整理及翻译 千尘希舞夜殘殤
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（一） 古今通假
1. 酒酤于市：酤，通“沽”，买酒
2. 公亦少从众：少，同“稍”，稍微
（二） 古今异义
1. 世以清白相承：古义：纯朴的家风；今义：纯洁，没有污点
2. 吾不以为病：古义：缺点；今义：生病
3. 或三行五行：古义：次数；今义：量词，用于成行的东西
4. 治居第于封武门内：古义：修筑；今义：治理
5. 常数月营聚：古义：积攒，引申为准备；今义：经营，管理
6. 然后敢发书：古义：请客的帖子；今义：书籍
7. 故不随俗靡者盖鲜矣：古义：少；今义：指食物鲜美
8. 自奉养如为河南掌书记时：古义：指生活待遇或生活水平；今义：侍奉或赡养（父母或其他尊亲）
9. 公虽自信清约：古义：自己信奉；今义：相信自己的愿望或预料一定能够实现的心愿
10. 君子以为忠：古义：指有名望的人；今义：指道德高尚的人
11. 石崇以奢靡夸人：古义：炫耀；今义：夸奖
12. 其余以俭立名：古义：其他的；今义：剩余的
13. 聊举数人以训汝：古义：姑且；剩下的；今义：聊天
14. 当以训汝子孙：古义：教诲，劝诫；今义：训斥
15. 枉道速祸：古义：招致；今义：速度
（三） 词类活用
1. 名词作动词
1) 自为乳儿：乳，吃奶
2) 乃簪一花：插
3) 亦不敢服垢弊以矫俗干名：服，穿（衣服）
4) 士志于道，而耻恶衣恶食者：志，有志
5) 走卒类士服：服，穿
6) 酒非内法：内法，照宫内酿酒的方法酿造
7) 故就酒家觞之：觞，一种酒器，，这里指请人喝酒
8) 外人颇有公孙布被之讥：布被，盖布被
9) 虽举家锦衣玉食：锦衣玉食，穿绸缎的衣服，享用珍贵的食物
10) 季文子相三君：相，效力
11) 妾不衣帛：衣帛，穿丝绸衣服
12) 何曾日食万钱：食，吃
13) 汝非徒身当服行：服，从事
14) 管仲镂簋朱纮：镂簋朱纮，使用刻有花纹的簋
2. 形容词作动词
1) 人不相非也：非，讥评
2) 器皿非满案：满，摆满
3) 益重之：重，器重
4) 人争非之：非，讥评
5) 人莫之非：非，非议，认为不对
3. 使动用法
1) 听事前仅容旋马：旋，使„„转身
2) 远罪丰家：远，使„„远离；丰，使„„富裕
3) 败家丧身：败，使„„败
4) 至孙以骄溢倾家：倾，使„„倾
5) 夫俭则寡欲：寡，使„„少
4. 意动用法
1) 士志于道，而耻恶衣恶食者：耻，以„„为耻
2) 孔子鄙其小器：鄙，以„„为鄙
3) 吾不以为病
5. 名词作状语
1) 何曾日食万钱：日，每天
2) 常数月营聚：数月，用几个月
3) 昔正考父饘粥以糊口：饘粥，用稀粥
4) 汝非身当服行：身，本身
5) 锦衣玉食
（四） 一词多义
1、 非
1) 人不相非也：讥评
2) 果、肴非远方珍异：不是
2、 习
1) 家人习奢已久：习惯
2) 子孙习其家风：习染
3、 服
1) 亦不敢服垢弊以矫俗干名穿：
2) 长者加以金银华靡之服：衣服
3) 汝非身当服行：从事
4、 果
1) 果、肴非远方珍异：水果
2) 果以富得罪出亡：果然
5、 及
1) 岂庸人所及哉？：赶得上
2) 史輶知其及祸：遭到
3) 及戌：到了
6、 行
1) 或三行五行：次数
2) 汝非徒身当服行：实行
7、 君子
1) 君子寡欲则不役于物：指有地位的人
2) 君子以为忠：当时有名望的人
8、 相
1) 又闻昔李文靖公为相：宰相
2) 季文子相三君：辅佐
9、 靡
1) 众人皆以奢靡为荣：奢侈
2) 故不随俗靡者盖鲜矣：倒下
10、 鄙
1) 以为鄙吝：没见过世面
2) 孔子鄙其小气：鄙视
11、 举
1) 虽举家锦衣玉食：全
2) 聊举数人以训汝：列举
12、 恶
1) 士志于道，而耻恶衣恶食者：粗陋
2) 侈，恶之大也：罪恶
二、 文言虚词
1、 以
1) 用，拿：长者加以金银华美之服
今人乃以俭相诟病
石崇以奢靡夸人
2) 表目的，来：亦不敢服垢弊以矫俗干名
聊举数人以训汝0
3) 认为：众人皆以奢靡为荣
4) 因为：上以无隐
是以居官必贿
果以富得罪出亡
2、 乃
1) 才：乃簪一花
2) 竟然：今人乃以俭相诟病
3、 然
1) 这样：当时士大夫皆然
2) 然而：然以功业大
4、 虽
1) 即使：居位者虽不能禁
虽举家锦衣玉食
2) 虽然：公虽自信清约
5、 为
1) 做：又闻昔李文靖公为相
2) 作为：此为宰相听事诚隘
6、 之
1）代词
a) 辄羞赧弃去之：代华美之服
b) 人争非之：代他
c) 忍助之乎：代风俗颓弊这件事
2）助词：的：俭，德之共也；侈，恶之大也
7、 于
1) 表对象 果止于梨、栗、枣、柿之类
一旦异于今日
2) 在，表地点：酒酤于市
8、 或
1) 所亲或规之：有的人
2) 或三行五行：有时
9、 也
1. 表句中停顿：与其不逊也宁固
2. 表判断和肯定：未足与议也
三、 文言句式
1. 判断句
1) 俭，德之共也；侈，恶之大也。
2) 未足与议也。
3) 当时士大夫家皆然，人不相非也。
4) 故不随俗靡者盖鲜矣。
5) 由俭入奢易，由奢入俭难。
6) 共，同也。
2. 宾语前置句
1) 何患不能？
2) 是以居官必贿。
3) 人莫之非。
3. 定语后置句
1) 俭，德之共也；侈，恶之大也
4. 介词结构后置句
1) 治居第于封丘门内。
2) 酒酤于市。
3) 得于酒家。
4) 奈何饮于酒肆。
5) 一旦异于今日。
5. 省略句
1) （吾）乃簪一花。
2) 吾不以（之）为病。
3) 未足与（之）议。
4) 酒非（以）内法（酿造）。
5) （真宗）问其所来。
6) 以实对（之）。
7) 卒以此死（于）东市。
8) 当以（之）训汝子孙，使（之）知前辈之风俗云。
6. 被动句
1) 君子寡欲则不役于物
四、全文翻译
我本来（出身在）贫寒的家庭，一代一代（都）以清白（的家风）相继承。我生性不喜欢豪华奢侈，从做婴儿（时起），长辈把饰有金银的华美的衣服加（在我身上），（我）总是害羞地扔掉它。二十（岁那年）忝列在（进士的）科名（之中），（参加）闻喜宴（时），只有（我）不戴花，同年说：“（花是）君王赐戴的，不能违反（不戴）。”（我）才（在帽檐上）插上一枝花。（我）一向衣服（只）求抵御寒冷，食物（只）求饱肚子，也不敢（故意）穿肮脏破烂（的衣服）以违背世俗常情，（表示与一般人不同）求得名誉。只是顺着我的本性（行事）罢了。
许多人都把奢侈浪费看作光荣，我心里独自把节俭朴素看作美德。别人都讥笑我固执，不通达，我不以（此）为缺陷，回答他们说：“孔子说：„与其骄傲，不如固执，不通达。‟又说：„因为俭约而犯过失的，（那是很）少的。‟又说：„读书人有志于真理，却以吃得不好，穿得不好，（生活不如别人）为羞耻，（这种人是）不值得跟（他）谈论的。‟古人把节俭作为美德，现在的人却因节俭而相讥议，（认为是）缺陷，嘻，（真）奇怪呀！”
近年风气尤其奢侈浪费，当差的大都（穿）士人的衣服，农夫穿丝织品作的鞋。我记得天圣年间（我的）父亲作群牧司判官（时），客人来了未尝不摆设酒席，（但）有时斟（酒）三次，（有时）斟五次，最多不超过七次（就不斟了）。酒（是）向市上买的，水果限于梨、栗子、枣、柿子之类，下酒菜限于干肉、肉酱、菜汤，食具用瓷器和漆器。当时士大夫人家都这样，人家（并）不讥笑非议。（那时）聚会次数多而礼意殷勤，食物少而感情深厚。近来士大夫家庭，酒（如果）不是（照）宫内酿酒的方法（酿造的），水果、下酒菜（如果）不是远方的珍贵奇异之品，食物（如果）不是（很）多品种，食具（如果）不是（摆）满桌子，（就）不敢约会招待客人朋友。（为了约会招待）往往（先要用）几个月（的时间）准备，然后（才）敢发请柬。如果有人不这样做，人们（都）争着非议他，认为（他）没有见过世面、舍不得花钱。因此不跟着习俗顺风倒的（人），（就）少了。唉，风气败坏得像这样，居高位有权势的人虽然不能禁止，（难道能）忍心助长这种恶劣风气吗？
又听说从前李文靖公作宰相（时），在封丘门内修筑住宅，厅堂前面仅仅（能够）让（一匹）马转个身。有人说它太狭窄，（李文靖）公笑笑说：“住宅（是）要传给子孙（的），这里作为（我当）宰相的厅堂，确实（是）狭窄，（但是将来）用作（当）太祝、奉礼（的我的子孙）的厅堂（却）已经宽敞了。”参政鲁公当谏官（时），真宗派人紧急召见他，（后来）在酒馆里找到他，（鲁公）入宫以后，真宗问他从哪里来，（他）如实地回答（真宗）。皇上说：“你（担任的官职）属于清望官，为什么在酒馆里喝酒？”（他）回答说：“小臣家里贫寒，客人来了没有食具、下酒菜、水果，所以就到酒馆请客人喝酒。”皇上因为（鲁公）没
有隐瞒，越发尊重他。张文节当宰相（时），自己生活享受如同（以前）当河阳节度判官时（一样），亲近的人有的劝他说：“您现在领取的俸禄不少，可是自己生活享受（却）像这样（节俭），您虽然自己知道（自己）确实（是）清廉节俭，（但是）外人（对您）很有讥评，说您如同公孙弘盖布被子那样矫情作伪，您应该稍稍随从众人（的习惯做法才好）。”（张文节）公叹息说：“我今天的俸禄（这样多），即使全家（穿）绸缎的衣服，（吃）珍贵的饮食，还怕不能做到（吗）？但是人们的常情，由节俭进入奢侈（是）容易（的），由奢侈进入节俭（却）困难（了）。我今天的（高）俸禄哪能长期享有（呢）？（我）自己（的健康）哪能长期保持（呢）？（如果）有一天（我罢官或病死了，情况）与现在不一样，家里的人习惯于奢侈生活已经很久，不能立刻节俭，（那时候）一定会（因为挥霍净尽而）弄到饥寒无依，何如（不论）我作（大）官或不作（大）官，活着或死亡，（家中的生活标准都）固定像（同）一天（一样）呢？”唉，大的有道德才能的人的深谋远虑，哪里（是）凡庸的人所（能）比得上的呢！
御孙说：“节俭（是各种好）品德的共（有特点）；奢侈（是各种）罪恶中的大（罪）。”“共”（就是）“同”，（是）说有（好）品德的人都是由节俭而来的。（因为如果）节俭就少贪欲。有地位的人（如果）少贪欲，就不为外物所役使，不受外物的牵制，可以走正直的道路。没有地位的人（如果）少贪欲，就能约束自己，节约用度，避免犯罪，丰裕家室。所以说：“节俭（是各种好）品德的共（有特点）。”（如果）奢侈就会多贪欲。有地位的人（如果）多贪欲，就会贪图富贵，不走正路，（最后）招致祸患；没有地位的人（如果）多贪欲，就会多方营求，随意浪费，（最后）败家丧身：因此，作官的（如果奢侈，就）必然贪赃受贿，在乡间（当老百姓的，如果奢侈就）必然盗窃他人财物。所以说：“奢侈（是各种）罪恶（中）的大（罪）。”
古时候正考父用稀粥维持生活，孟僖子（因而）推知他的后代必定有显达的人。季文子（前后）辅佐三位国君，（他的）小妻不穿丝绸，马不喂小米，有名望的人认为（他）忠（于公室）。管仲（使用）刻有花纹的食具、红色的帽带，（住宅有）上边刻着山岳的斗拱，上边画着水藻的梁上的短柱（生活奢华），孔子看不起他，（批评他）见识不高。公叔文子（在家里）宴请卫灵公，史蝤知道他（一定将要）遭到灾祸，（果然）到了（文子去世，文子的儿子）公孙戍（时），（公孙戍就）因为富裕招罪，出国逃亡。何曾一天吃喝（要花）一万（个）铜钱，到了孙子（这一代就）因为傲慢奢侈而家人死光。石崇以奢侈浪费来向人夸耀，终于因此而死在刑场上。近年寇莱公的豪华奢侈，在当代人中堪称第一，但是因为（他的）功业大，所以人们不批评他。（可是他的）子孙习染他的家风（也豪华奢侈），现在多数穷困。其他因为节俭而立下（好）名声，因为奢侈而自招失败的事例（还很）多，不能统统列举。（上面）姑且举几个人用来教诲你。你不但本身应当履行（节俭），（还）应当以（节俭）教诲你的子孙，使他们了解前辈的（生活）作风习俗。
五、 文学常识
1. 选自司马康《问过文正司马公文集》。
2. 司马光，北宋政治家、史学家，字君实，世称涑水先生。追封温国公，谥“文正”，有《司马文正公集》传世。主持编写了294卷的我国最大的一部编年体通史——《资治通鉴》。
3. 《论语》世纪在孔子及其弟子言行的语录体散文专集，儒家经典之一。
4. 李文靖公：李沆，字太初，宋真宗时为宰相，谥文靖。
5. 封丘门：是汴京（今河南省开封市）东北面的一城门。
6. 张文节，张知白，字用晦，宋真宗时为河阳节度判官，仁宗初年任宰相，谥文节。
7. 《左传》，相传为春秋末年鲁国史官左丘名所撰，我国第一部叙事完备的编年史。
8. 参政鲁公：鲁宗道，字贯之，宋真宗时为右正言。
六、 文化常识
1. 闻喜宴：皇帝赐予新科进士的宴会，参加者要簪花，这是特殊的荣耀。
2. 同年：科举时代同路取的任互称“同年”。
3. 天圣中，天圣年间，天圣，宋仁宗的年号。
4. 先公：过世的父亲；家君：在世的父亲
5. 群牧判官：群牧司的判官（群牧司制置使之下的官员）
6. 太祝、奉礼：太祝和奉礼郎，是太常寺的两种官，主管祭祀，往往让功臣的子孙担任。
7. 谏官：右正言是谏官。
8. 清望官：清高有名望的官，指中书省、尚书省、门下省得官和谏官
9. 掌书记：节度掌书记，是唐代的官名，这里指节度判官
10. 康，即司马光的儿子司马康。
11. 古代五德：温、良、恭、俭、让
12. 《论语》世纪在孔子及其弟子言行的语录体散文专集，儒家经典之一。
13. 李文靖公：李沆，字太初，宋真宗时为宰相，谥文靖。
14. 封丘门：是汴京（今河南省开封市）东北面的一城门。
15. 张文节，张知白，字用晦，宋真宗时为河阳节度判官，仁宗初年任宰相，谥文节
16. 《左传》，相传为春秋末年鲁国史官左丘名所撰，我国第一部叙事完备的编年史。
17. 参政鲁公：鲁宗道，字贯之，宋真宗时为右正言。
18、酒肆：酒馆
19、受俸：接受俸禄
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